湖北省黃石市重點(diǎn)高中20232024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（）

Word文檔下載后可自行編輯1/1湖北省黃石市重點(diǎn)高中20232024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（）黃石市重點(diǎn)高中2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中測(cè)試

語(yǔ)文

（本試卷共150分，用時(shí)150分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）

閱讀下面文字，完成1—5題。

材料一

山水畫(huà)的真正獨(dú)立，似應(yīng)在中唐前后。隨著社會(huì)生活的重要變化和宗教意識(shí)的逐漸衰淡，人世景物從神的籠罩下慢慢解放出來(lái)，日漸獲有了自己的現(xiàn)實(shí)性格。正如人物、牛馬從宗教藝術(shù)中分化出來(lái)而有了專門畫(huà)家一樣，山水、樹(shù)石、花鳥(niǎo)也成為獨(dú)立的審美對(duì)象而被抒寫(xiě)贊頌。

審美趣味和美的理想由具體人事轉(zhuǎn)到自然山水，當(dāng)然不是一件偶然事情。它是歷史行徑、社會(huì)變異的間接而曲折的反映。與中唐到北宋進(jìn)入后期封建制度的社會(huì)變異相適應(yīng)，地主士大夫的心理狀況和審美趣味也在變異。經(jīng)過(guò)中晚唐的沉溺聲色繁華之后，士大夫們一方面仍然延續(xù)著這種沉溺，同時(shí)又日益陶醉在另一個(gè)美的世界之中，這就是自然風(fēng)景山水花鳥(niǎo)的世界。自然對(duì)象特別是山水風(fēng)景，作為這批人數(shù)眾多的世俗地主士大夫居住、休息、游玩、觀賞的環(huán)境，處在與他們現(xiàn)實(shí)生活親切依存的社會(huì)關(guān)系之中。而他們生活的時(shí)代既不再是在門閥士族壓迫下要求奮發(fā)進(jìn)取的初盛唐時(shí)代，也不同于六朝貴族的掠奪開(kāi)發(fā)。他們的現(xiàn)實(shí)生活反映了一種滿足于既得利益，希望長(zhǎng)久保持和固定，從而將整個(gè)封建農(nóng)村理想化、牧歌化的心情、思緒和觀念。

門閥士族以其世襲的階層地位為榮，世俗地主則以官爵為榮。這兩個(gè)階級(jí)對(duì)自然、農(nóng)村、下層人民的態(tài)度并不完全一樣。不同于少數(shù)門閥貴族，經(jīng)由測(cè)試出身的大批士大夫常常由野而朝，由農(nóng)而仕，由地方而京城，由鄉(xiāng)村而城市。這樣，丘山溪壑、野店村居倒成了他們的榮華富貴的一種心理需要的補(bǔ)充和替換，一種情感上的回憶和追求，從而對(duì)這個(gè)階層具有某種普遍的意義。除去技術(shù)因素不計(jì)外，這也正是為何山水畫(huà)不成熟于莊園經(jīng)濟(jì)盛行的六朝，卻反而成熟于城市生活相當(dāng)發(fā)達(dá)的宋代的緣故。這正如歐洲風(fēng)景畫(huà)不成熟于中世紀(jì)而成熟于資本主義階段一樣。中國(guó)山水畫(huà)不是門閥貴族的藝術(shù)，而是世俗地主的藝術(shù)。這個(gè)階層不像門閥貴族與下層人民那樣等級(jí)森嚴(yán)、隔絕嚴(yán)厲，這種社會(huì)階層的特征也相當(dāng)清晰地折射在中國(guó)山水畫(huà)上：人與自然那種娛悅親切和牧歌式的寧?kù)o，成為它的基本音調(diào)。即使點(diǎn)綴著負(fù)薪的樵夫、泛舟的漁父，這也依然只是一幅掩蓋了人間各種痛苦和不幸，懶洋洋、慢悠悠的自然經(jīng)濟(jì)下農(nóng)村的理想圖畫(huà)。

與現(xiàn)實(shí)生活相適應(yīng)的哲學(xué)思潮，則可說(shuō)是形成這種審美趣味的主觀因素。禪宗從中晚唐到北宋愈益流行，其教義與中國(guó)傳統(tǒng)的老莊哲學(xué)對(duì)自然的態(tài)度有相近之處，它們都采取了一種準(zhǔn)泛神論的親近立場(chǎng)，要求自身與自然合為一體，希望從自然中吮吸靈感或了悟，來(lái)擺脫人事的羈縻，獲取心靈的解放。千秋永在的自然山水高于轉(zhuǎn)瞬即逝的人世奢華，順應(yīng)自然勝過(guò)人工造作，丘園泉石長(zhǎng)久于院落笙歌……它們構(gòu)成了中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展成熟的思想條件。

（摘編自李澤厚《美的歷程·宋元山水意境》）

材料二

自我們今天能夠見(jiàn)到的最古老的山水畫(huà)——隋代展子虔《游春圖》（北京故宮博物院藏）開(kāi)始，中國(guó)畫(huà)家就沒(méi)打算規(guī)規(guī)矩矩地畫(huà)山。中國(guó)畫(huà)里的山，像佛塔，像蘑菇，像城堡，也像教堂。古人畫(huà)山，表現(xiàn)出充分的任性，所以中國(guó)山水畫(huà)，從來(lái)不是客觀的地貌圖像，即使為他的山水注明了地址，也幾乎看不出是什么地方。

中國(guó)古人從來(lái)不以一種“客觀”的精神對(duì)待山川河流、宇宙世界。中國(guó)古人的精神世界，沒(méi)有像西方那樣，經(jīng)歷過(guò)“主”“客”二分，世界沒(méi)有分裂成“主體”和“客體”兩個(gè)部分，而外部世界（自然）也沒(méi)有成為與主觀世界（自我）相對(duì)（甚至對(duì)立）的概念，不是一個(gè)獨(dú)立于自我之外的“他者”，因此也不僅僅是一個(gè)“看”的對(duì)象。自然就是自我，二者如身體發(fā)膚，分割不開(kāi)，如莊子所說(shuō)：“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。”大千世界，變化萬(wàn)千，一滴水、一粒沙、一片葉、一只鳥(niǎo)，其實(shí)都是人類感覺(jué)器官的延伸。這種“天人合一”的觀念，幾乎構(gòu)成了中國(guó)古代思想和藝術(shù)的核心觀念。

徐復(fù)觀在《中國(guó)藝術(shù)精神》里說(shuō)“中國(guó)的風(fēng)景畫(huà)較西方風(fēng)景畫(huà)早出現(xiàn)一千三四百年之久”，相信這只是一種大而化之的說(shuō)法，實(shí)際上，古代中國(guó)沒(méi)有風(fēng)景畫(huà)——在古代中國(guó)人的心里，山水不只是風(fēng)景，山水畫(huà)也不是風(fēng)景畫(huà)。風(fēng)景是身體之外的事物，是“觀看”的對(duì)象，山水則是心靈奔走的現(xiàn)場(chǎng)——山重水復(fù)中，既包含了痛苦的體驗(yàn)，也包含著愿望的實(shí)現(xiàn)。人不是外置于“風(fēng)景”，而是內(nèi)化于“風(fēng)景”，身體是“風(fēng)景”的一部分，“風(fēng)景”也是身體的一部分、生命的一部分。因此，“風(fēng)景”就不再是“風(fēng)景”，中國(guó)人將它命名為：山水。山水不是山和水的簡(jiǎn)單組合，或者說(shuō)，它不只是一種純物質(zhì)形態(tài)，而是一種精神的體現(xiàn)。正因如此，在千年之后，我們得以透過(guò)古人的畫(huà)卷，看見(jiàn)形態(tài)各異的山水，比如董源的圓轉(zhuǎn)流動(dòng)，范寬的靜穆高遠(yuǎn)，王希孟的青春浪漫，趙孟頫的明凈高古。

（摘編自祝勇《故宮的古物之美》）

1.下列關(guān)于“中國(guó)山水畫(huà)”的表述，理解和分析正確的一項(xiàng)是（3分）

A.在中唐前后，社會(huì)生活發(fā)生重要變化，宗教意識(shí)逐漸衰淡，人世景物日漸有了自己的現(xiàn)實(shí)品

格，山水也成為了獨(dú)立的審美對(duì)象。

B.山水畫(huà)契合了當(dāng)時(shí)地主士大夫們的思緒和觀念：滿足于既得利益，希望長(zhǎng)久保持和固定，從

而將整個(gè)封建農(nóng)村理想化、牧歌化。

C.在宋朝，大批士大夫由野而朝，自然山水滿足了他們心理和情感上的需要，這是山水畫(huà)成熟

于城市生活發(fā)達(dá)的宋代的全部原因。

D.審美趣味的變化是社會(huì)變異的反映，與現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的哲學(xué)思潮是導(dǎo)致這種變化的主觀因素。

禪宗的流行帶來(lái)了山水畫(huà)的成熟。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不．正．確．的一項(xiàng)是（3分）

A.門閥貴族不同于由鄉(xiāng)村而城市的地主士大夫，他們與下層人民隔絕嚴(yán)厲，鄉(xiāng)村并未成為這一

階層普遍的情感寄托。

B.中國(guó)山水畫(huà)追求主客一體，西方風(fēng)景畫(huà)主客二分，在西方畫(huà)家眼中，風(fēng)景只是他們觀看的對(duì)

象，并不寄予主觀感情。

C.隋代展子虔的《游春圖》是我國(guó)現(xiàn)存最早的山水畫(huà)，體現(xiàn)了中國(guó)山水畫(huà)的特色，畫(huà)家的精神

內(nèi)化于自然山水之中。

D.董源、范寬、王希孟、趙孟頫畫(huà)作中的山水形態(tài)各異，畫(huà)作風(fēng)格不一，作品中的山水體現(xiàn)了

他們各自不同的精神。

3.下列題畫(huà)詩(shī)，與材料一畫(huà)線句中的“基本音調(diào)”最契合的一項(xiàng)是（3分）

A.乞求無(wú)得束書(shū)歸，依舊騎驢向翠微。滿面風(fēng)霜塵土氣，山妻相對(duì)有牛衣。

B.寒玉蕭蕭風(fēng)滿枝，新泉細(xì)火待茶遲。自驚歲暮頻臨鏡，只恐紅顏減舊時(shí)。

C.水影山光翠蕩磨，春風(fēng)波上聽(tīng)漁歌。垂垂煙柳籠南岸，好著輕舟一釣蓑。

D.丑石半蹲山下虎，長(zhǎng)松倒臥水中龍。試君眼力看多少，數(shù)到云峰第幾重。

4.材料一提及“歐洲風(fēng)景畫(huà)”，材料二提及“西方風(fēng)景畫(huà)”，在文中各有何作用？（4分）

游客在故宮參觀時(shí)，發(fā)現(xiàn)中國(guó)山水畫(huà)與現(xiàn)實(shí)風(fēng)景并不完全吻合。根據(jù)材料一、二，解釋形成這一藝術(shù)特點(diǎn)的原因。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

小鎮(zhèn)傷兵

石鐘山

八路軍包圍了灰色城墻，攻打被日本人占領(lǐng)的小鎮(zhèn)。喊殺聲、槍炮聲，鎮(zhèn)內(nèi)的人清晰可聞。日本人憑借著那條灰色城墻固守著小鎮(zhèn)，但仍源源不斷地有傷兵被抬下來(lái)，傷兵多了，日本醫(yī)生照顧不過(guò)來(lái)，于是這些傷兵又被抬到鎮(zhèn)內(nèi)的人家，把藥分散給每個(gè)傷兵，讓鎮(zhèn)內(nèi)的人家伺候日本傷兵。

八路軍攻城的第一天，翟二媽家就抬來(lái)一個(gè)傷兵。這個(gè)傷兵很年輕，十七八歲的年紀(jì)，唇上剛生出一層淡淡的茸毛。傷兵渾身上下被炮彈炸了足有六七處傷，被紗布纏著，血水浸出紗布。傷兵痛苦地呻吟著。傷兵被抬來(lái)時(shí)，還來(lái)了名日本軍醫(yī)，日本軍醫(yī)比畫(huà)半天，意思是讓翟二媽幫助照料。翟二媽望一眼傷兵，就想到了在外面攻城的八路軍，那里面有她的丈夫和兒子。

日本傷兵躺在翟二媽家里。傷兵因流血過(guò)多臉色蒼白，一雙眼睛就顯得又深又大。翟二媽在房間里進(jìn)進(jìn)出出，傷兵的一雙眼睛也隨著翟二媽轉(zhuǎn)。翟二媽不看傷兵，似家里沒(méi)有這么個(gè)人。

傍晚的時(shí)候，八路軍開(kāi)始攻城，槍炮聲、喊殺聲傳來(lái)。這時(shí)，翟二媽就倚在門框上望著城外一閃一亮的炮火，盼著八路軍快些打進(jìn)來(lái)。這時(shí)，那個(gè)日本傷兵從敞開(kāi)的門里望著翟二媽的背影，望著遠(yuǎn)方的炮火，渾身止不住一陣陣哆嗦，現(xiàn)出驚駭?shù)哪抗?。八路軍攻打一陣就收兵了，喊殺聲和槍炮聲也隱去了，深夜的小鎮(zhèn)便顯得很安靜。翟二媽從門外走回來(lái)，坐在床上仍望著窗外，窗外的夜色很好，這時(shí)又有絲絲縷縷的硝煙味從窗縫里浸來(lái)，翟二媽嗅著這味道就很興奮，于是翟二媽就長(zhǎng)時(shí)間地坐在床上思念城外的親人。

白天時(shí)，八路軍不攻城，日本醫(yī)生就挨家挨戶地給傷兵換藥。醫(yī)生每次來(lái)到翟二媽家里，換完藥的日本醫(yī)生總是要和日本傷兵說(shuō)上幾句日本話，然后日本醫(yī)生給傷兵端來(lái)一碗水，傷兵接過(guò)去咕嘟嘟地喝下去。傷兵貪婪地喝水時(shí)，醫(yī)生就望一眼坐在床上翟二媽的背影，皺一皺眉頭。醫(yī)生臨走時(shí)，又為傷兵端了碗水，放在傷兵的床頭，把一些藥和干糧一并放在傷兵的床頭。

那一夜，八路軍又在攻城，槍炮聲、喊殺聲一浪高過(guò)一浪。日本人護(hù)城的槍炮聲也一陣緊似一陣，黑影里翟二媽看見(jiàn)從城墻上抬下的日本傷兵源源不斷，她就想到在城外攻打日本人的丈夫和兒子。想到了那些呼嘯著的炮彈，想著想著她的心就不再踏實(shí)了。追根求源，她就又想到了一切都是因?yàn)檫@些日本人，她就有了火氣。一個(gè)念頭便從心里生了出來(lái)，她渾身隨著遠(yuǎn)處的槍炮聲一起震顫著。她抓過(guò)了切菜的刀在手里握著，渾身就不再顫抖了。她這時(shí)出奇地竟希望窗外的槍炮聲早些停下來(lái)。終于，槍炮聲停歇了。翟二媽手握著菜刀躺下了，她在等待著那個(gè)傷兵早些睡熟。

夜深了，窗外很寧?kù)o，硝煙味也已散盡了。傷兵一點(diǎn)聲響也沒(méi)有，翟二媽輕輕下床，來(lái)到傷兵床前。這時(shí)窗外的月光依然很明亮，映到屋子里的一切都影影綽綽。翟二媽舉起了菜刀，就在她舉起菜刀的時(shí)候，望見(jiàn)了躺在床上的傷兵，望見(jiàn)了傷兵始終睜開(kāi)的那雙眼睛。傷兵的目光驚恐地望著翟二媽，那張消瘦的娃娃臉因驚懼在輕微地抽動(dòng)著，傷兵仍一動(dòng)不動(dòng)地躺著。這是翟二媽第一次認(rèn)真地望著這個(gè)傷兵，她第一次發(fā)現(xiàn)眼前的傷兵還是個(gè)孩子。翟二媽舉起的菜刀就那么在半空懸著，傷兵仍望著翟二媽，翟二媽在那目光里看到了驚懼——她突然想到了自己的兒子，兒子那張娃娃臉，翟二媽一哆嗦，“咣當(dāng)”一聲，菜刀掉在了地上。翟二媽仍僵了般地立在傷兵的床頭，①這時(shí)她看見(jiàn)傷兵的眼里滾出一串淚珠。翟二媽搖晃了一下，碰倒了立在傷兵床頭的槍。

翟二媽那一夜坐在床上一宿未睡，傷兵一動(dòng)不動(dòng)地躺在床上，也一夜未睡。天亮?xí)r，翟二媽拾起了地上那把菜刀，又把傷兵的槍立在了原處。翟二媽做這些時(shí)，傷兵很溫柔地望著翟二媽。

中午的時(shí)候，醫(yī)生來(lái)了，翟二媽立在院子里等待著事情的結(jié)果。醫(yī)生來(lái)時(shí)，傷兵閉上雙眼，醫(yī)生不動(dòng)聲色地檢查完傷兵的傷口，放下幾粒藥走了。她走進(jìn)屋時(shí)，②發(fā)現(xiàn)傷兵兩眼仍緊緊地閉著，眼角卻有淚痕。這時(shí)，翟二媽就在心里嘆息了一聲。

吃飯的時(shí)候，翟二媽把一碗滾熱的粥放在了傷兵的床頭。傷兵感激地望了望翟二媽。

那一夜，八路軍攻城的喊殺聲很激烈，而且那聲音愈來(lái)愈近。倚在門旁的翟二媽清晰地看見(jiàn)有三三兩兩的日本兵潰退下來(lái)。八路軍的槍炮聲愈來(lái)愈近了，喊殺聲也愈來(lái)愈真切了。翟二媽突然想起應(yīng)該燒一鍋開(kāi)水，讓進(jìn)城來(lái)的丈夫和兒子先燙一燙腳。于是翟二媽就燃著了紅紅的灶火，翟二媽燒一會(huì)兒火，就走到門旁望一會(huì)兒愈來(lái)愈近的炮彈爆炸時(shí)的火光。這時(shí)，翟二媽看見(jiàn)傷兵掙扎著起來(lái)了，一跛一拐地下去走出門去，他走到翟二媽的身旁時(shí)，停了一下，望了一眼翟二媽，然后一跛一拐地走進(jìn)了黑暗里。翟二媽望了一會(huì)兒又走回到灶膛旁，發(fā)現(xiàn)傷兵那支槍正熊熊地在灶里燃著。

翟二媽立起了身子向黑夜里望去。

八路軍的喊殺聲愈來(lái)愈近了。

鍋里的水正在咕嘟嘟地滾開(kāi)著。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.日本軍醫(yī)來(lái)?yè)Q藥時(shí)，“傷兵貪婪地喝水”，側(cè)面寫(xiě)出了翟二媽雖允許傷兵住在家里，但并沒(méi)有聽(tīng)命好好照顧傷兵。

B.翟二媽想到日軍侵略而氣憤到渾身發(fā)抖，計(jì)劃在半夜傷兵熟睡時(shí)殺掉他，暗示出翟二媽是在敵后參與抗戰(zhàn)的身份。

C.翟二媽舉起刀最后卻又把刀扔到了地上，是因?yàn)槟贻p的日本傷兵讓她想到了自己的兒子，表現(xiàn)出一個(gè)母親對(duì)兒子的思念。

D.結(jié)尾“鍋里的水正在咕嘟嘟地滾開(kāi)著”，既暗示了八路軍奪回小鎮(zhèn)的戰(zhàn)火猛烈，也暗示翟二媽對(duì)親人的盼歸之切。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說(shuō)開(kāi)篇對(duì)日本傷兵的形象進(jìn)行了細(xì)致的刻畫(huà)，突出了他的年輕和傷重，為后文的情節(jié)發(fā)展作了鋪墊。

B.小說(shuō)以八路軍的攻城為背景事件，展現(xiàn)了日本傷兵和翟二媽思想、心理變化的過(guò)程，在變化中突出了人物性格。

C.文章寫(xiě)傷兵拿槍參戰(zhàn)到受傷放下槍再到最終燒掉槍默默離開(kāi)，以“槍”為線索，貫穿全文，敘事脈絡(luò)清晰。

D.小說(shuō)突破了傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的特點(diǎn)，選擇了日本傷兵與中國(guó)農(nóng)婦兩個(gè)人物之間的故事，有利于引發(fā)讀者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的反思。

8.文中為何多次提到城外的“喊殺聲”“槍炮聲”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

9.文中畫(huà)線處都寫(xiě)到了“日本傷兵”的“淚”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩次流淚“日本傷兵”的內(nèi)心情感有什么不同。（6分）

二、古詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

趙綽，河?xùn)|人也，性質(zhì)直剛毅。在周，初為天官府史，以恭謹(jǐn)恪勤，擢授夏官府下士。高祖受禪，授大理丞。處法平允，考績(jī)連最，轉(zhuǎn)大理正。尋遷尚書(shū)都官侍郎，未幾轉(zhuǎn)刑部侍郎。上以盜賊不禁，將重其法。綽進(jìn)諫曰：“陛下行堯舜之道，多存寬宥。況律者天下之大信，其可失乎！”上忻然納之，因謂綽曰：“若更有聞見(jiàn)，宜數(shù)陳之也?！边w大理少卿。故陳將蕭摩訶，其子世略在江南作亂，摩訶當(dāng)從坐。上曰：“世略年未二十，亦何能為！以其名將之子，為人所逼耳?！币蛏饽υX。綽固諫不可，上不能奪，欲綽去而赦之，固命綽退食。綽曰：“臣奏獄未決，不敢退朝?！鄙显唬骸按罄硭聻殡尢厣饽υX也。”因命左右釋之。刑部侍郎辛亶，嘗衣緋褲，俗云利于官，上以為厭蠱[注]，將斬之。綽曰：“據(jù)法不當(dāng)死，臣不敢奉詔?！鄙吓?，謂綽曰：“卿惜辛亶而不自惜也？”命左仆射高穎將綽斬之綽曰陛下寧可殺臣不得殺辛亶至朝堂解衣當(dāng)斬上使人謂綽曰竟何如對(duì)曰執(zhí)法一心不敢惜死上拂衣而入，良久乃釋之。明日，謝綽，勞勉之，賜物三百段。時(shí)上禁行惡錢，有二人在市，以惡錢易好者，武侯執(zhí)以聞，上令悉斬之。綽進(jìn)諫曰：“此人坐當(dāng)杖，殺之非法。”上曰：“不關(guān)卿事。”綽曰：“陛下不以臣愚暗，置在法司，欲妄殺人，豈得不關(guān)臣事！”上曰：“撼大木不動(dòng)者，當(dāng)退。”對(duì)曰：“臣望感天心，何論動(dòng)木？”上復(fù)曰：“啜羹者，熱則置之。天子之威，欲相挫耶？”綽拜而益前，訶之不肯退。上遂入。治書(shū)侍御史柳彧復(fù)上奏切諫，上乃止。上以綽有誠(chéng)直之心，每引入閣中，或遇上與皇后同榻，即呼綽坐，評(píng)論得失。前后賞賜萬(wàn)計(jì)。

（選自《隋書(shū)趙綽傳》，有刪改）

[注]厭蠱：用巫術(shù)致災(zāi)禍于人。

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.命左仆射高潁將綽斬之/綽曰/陛下寧可殺/臣不得殺/辛亶至朝堂/解衣當(dāng)斬/上使人謂綽曰/竟何如/對(duì)曰/執(zhí)法一心/不敢惜死/

B.命左仆射高潁將綽斬之/綽曰/陛下寧可殺臣/不得殺辛亶/至朝堂/解衣當(dāng)斬/上使人謂綽曰/竟何如/對(duì)曰/執(zhí)法一心/不敢惜死/

C.命左仆射高潁將綽斬之/綽曰/陛下寧可殺臣/不得殺辛亶/至朝堂/解衣當(dāng)斬/上使人謂綽曰/竟何如/對(duì)曰/執(zhí)法一/心不敢惜死/

D.命左仆射高潁將綽斬之/綽曰/陛下寧可殺/臣不得殺/辛亶至朝堂/解衣當(dāng)斬/上使人謂綽曰/竟何如/對(duì)曰/執(zhí)法一/心不敢惜死/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.受禪，指的是古代王朝更迭，新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。

B.大理，即大理寺，是中國(guó)古代重要的一個(gè)官署名，專門負(fù)責(zé)刑獄案件的審理。

C.堯舜，中國(guó)古史傳說(shuō)中的兩位圣明的君主，是我國(guó)遠(yuǎn)古部落聯(lián)盟的兩位首領(lǐng)。

D.刑部，我國(guó)隋朝以后官制中的一個(gè)司法部門，主管刑罰，其最高長(zhǎng)官為侍郎。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.趙綽品性正直，性格剛毅。在擔(dān)任北周天官府史時(shí)，他恭敬勤懇，因此被提拔，擔(dān)任夏官府下士。

B.趙綽直諫君王，主張多存寬宥。因?yàn)楸I賊猖獗，皇上想施以重刑，趙綽認(rèn)為君王應(yīng)推行堯、舜之治道，多存寬容饒恕的仁愛(ài)之心。

C.趙綽堅(jiān)守法律，秉持公正辦事。辛亶因曾經(jīng)穿紅褲子要被皇帝處死，趙綽反對(duì)此事，雖被抓起來(lái)，但第二天就被釋放并得到賞賜。

D.趙綽忠誠(chéng)正直，得到君王賞識(shí)?；噬险J(rèn)為趙綽忠誠(chéng)正直，時(shí)常讓他進(jìn)入閣中評(píng)論朝政得失，前前后后賞賜他的財(cái)物數(shù)以萬(wàn)計(jì)。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）綽固諫不可，上不能奪，欲綽去而赦之，固命綽退食。

（2）陛下不以臣愚暗，置在法司，欲妄殺人，豈得不關(guān)臣事！

14.文末皇帝用“撼樹(shù)”和“喝湯”打比方想要達(dá)到什么目的？（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14~15題。

漫書(shū)呈仲謀①

黃庭堅(jiān)

漫來(lái)從官著青衫，秣馬何嘗解轡銜。

眼見(jiàn)人情如格五②，心知外物等朝三③。

經(jīng)時(shí)道上沖風(fēng)雨，幾日樽前得笑談。

賴有同僚慰羈旅，不然吾已過(guò)江南。

①仲謀，黃庭堅(jiān)的好友裴綸。作此詩(shī)時(shí)黃庭堅(jiān)剛進(jìn)士及第，擔(dān)任官職。②格五：古代流行的棋類游戲。③朝三：出自《莊子》，指朝三暮四的故事。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．詩(shī)的第一句寫(xiě)步入宦海，成為一名朝廷重臣，人生抱負(fù)得以實(shí)現(xiàn)。

B．擔(dān)任官職，事務(wù)繁忙，甚至連喂馬都沒(méi)時(shí)間解開(kāi)韁繩取下嚼子。

C．三、四兩句借“格五”“朝三”兩個(gè)典故，道出了對(duì)官場(chǎng)生活的感受。

D．為官以來(lái)經(jīng)受了許多風(fēng)雨，很難有幾天能夠舉起酒杯，暢飲笑談。

16.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本詩(shī)所表述的思想感情。(6分)

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

白居易《琵琶行》中，詩(shī)句“”運(yùn)用多個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)出琵琶女彈奏琵琶的手法，從正面體現(xiàn)出琵琶女高超的技藝；“”則運(yùn)用自然環(huán)境描寫(xiě)，從側(cè)面表現(xiàn)琵琶女彈奏技藝的高超。

《沁園春長(zhǎng)沙》中，詩(shī)人回憶同學(xué)少年評(píng)論國(guó)家大事，寫(xiě)出激濁揚(yáng)清文章的詩(shī)句是：“，”

《夢(mèng)游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是：“，”

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成各題。

近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)的迅猛發(fā)展，廣大書(shū)法教育工在鍵盤和觸屏的夾縫中知難而進(jìn)，推進(jìn)了書(shū)法教育的逆勢(shì)發(fā)展。但在書(shū)法教育與實(shí)踐中存在的目前一些問(wèn)題，也值得我們關(guān)心。當(dāng)下，書(shū)法的商業(yè)化和娛樂(lè)化傾向，也是時(shí)代使然，，但不應(yīng)以損害書(shū)法的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)價(jià)值為代價(jià)。海內(nèi)外書(shū)法界對(duì)于書(shū)法之美，在仁智互見(jiàn)的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)對(duì)其哲學(xué)及美學(xué)的基本內(nèi)涵具有相對(duì)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，否則，既無(wú)益于獲取書(shū)法理論與實(shí)踐的真知灼見(jiàn)，亦無(wú)助于在全球各地教授書(shū)法，弘揚(yáng)書(shū)藝。

當(dāng)前，社會(huì)上某些機(jī)構(gòu)對(duì)于一些公眾場(chǎng)合的所謂書(shū)法，蓄意炒作，。把只有幼兒習(xí)字水平，牙牙學(xué)語(yǔ)式的題詞，吹捧為獨(dú)具一格；()；把醫(yī)用注射器噴墨，吹噓為現(xiàn)代王羲之之作；甚至把具有裸露之嫌的涂抹行為，美化為標(biāo)新立異。當(dāng)今社會(huì)“草書(shū)”盛行，這同許多學(xué)生書(shū)寫(xiě)違規(guī)逾矩的現(xiàn)象具有一定的內(nèi)在聯(lián)系。筆者認(rèn)為，書(shū)法教育應(yīng)當(dāng)以啟功先生為楷模，堅(jiān)持對(duì)楷書(shū)教學(xué)的重視，以楷為楷，楷則近本。不應(yīng)棄楷崇草，對(duì)草書(shū)，視為成名成家的。在這一方面，學(xué)校加強(qiáng)早期楷書(shū)書(shū)法教育顯得舉足輕重。

18.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.但目前在書(shū)法教育與實(shí)踐中存在的一些問(wèn)題，對(duì)我們也值得關(guān)注。

B.但在書(shū)法教育與實(shí)踐中存在的目前一些問(wèn)題，也值得我們關(guān)注。

C.但目前在書(shū)法教育與實(shí)踐中存在的一些問(wèn)題，也值得我們關(guān)心。

D.但目前在書(shū)法教育與實(shí)踐中存在的一些問(wèn)題，也值得我們關(guān)注。

19.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.無(wú)可非議指桑罵槐趨之若鶩旁門左道

B.無(wú)可厚非指鹿為馬趨之若鶩終南捷徑

C.無(wú)可非議指鹿為馬爭(zhēng)先恐后終南捷徑

D.無(wú)可厚非指桑罵槐爭(zhēng)先恐后旁門左道

20.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.把毫無(wú)章法、街頭涂鴉式的涂寫(xiě)說(shuō)成氣韻生動(dòng)

B.把毫無(wú)章法的涂寫(xiě)夸耀為氣韻生動(dòng)、形神兼?zhèn)?/p>

C.把氣韻生動(dòng)、形神兼?zhèn)湔f(shuō)成毫無(wú)章法

D.把毫無(wú)章法、街頭涂鴉式的涂寫(xiě)夸耀為氣韻生動(dòng)

21.下面是-名同學(xué)在演講比賽獲獎(jiǎng)后發(fā)表的感言有多處語(yǔ)言使用錯(cuò)誤，請(qǐng)找找出五處并改正。

同學(xué)們，在下能榮幸地站在這個(gè)舞臺(tái)上，首先要感謝給過(guò)我支持鼓勵(lì)的老師。沒(méi)有他們，很難想象我今天能一展才華。想起在我緊張的時(shí)候，一位老師對(duì)我說(shuō)，你放心上吧，你需要參考書(shū)籍，需要資料復(fù)印，他一定會(huì)鼎力幫助。這些真讓我沒(méi)齒難忘。我務(wù)必會(huì)以更加優(yōu)秀的成績(jī)回報(bào)你們。

22.請(qǐng)對(duì)下面這段文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)80字。

近來(lái)，一些“吃播”通過(guò)展示驚人的食量從而引發(fā)圍觀，以博取很高的點(diǎn)擊量，不少“吃播”為此不惜采取造假手段，不僅是對(duì)受眾的欺騙，也帶來(lái)了大量食物的浪費(fèi)，甚至有主播互相攀比食量，為此付出了身體健康受損乃至生命的代價(jià)，給個(gè)人及社會(huì)帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。當(dāng)然，對(duì)于“吃播”不能一概而論，還是有不少精心制作、強(qiáng)調(diào)口味、營(yíng)養(yǎng)、衛(wèi)生等各方面均衡的優(yōu)質(zhì)“吃播”作品，讓受眾感受到中華飲食的博大精深。那么，各地視頻直播平臺(tái)所需要做的，就是肩負(fù)起應(yīng)有的平臺(tái)責(zé)任，做好價(jià)值引導(dǎo)，推動(dòng)“吃播”的優(yōu)勝劣汰。如此方能讓“吃播”成為中華優(yōu)良飲食文化傳統(tǒng)宣傳載體。

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下列名言，根據(jù)要求寫(xiě)作

哪怕對(duì)自己的一點(diǎn)小小的克制，也會(huì)使人變得強(qiáng)而有力。高爾基

自制是一種秩序，一種對(duì)于快樂(lè)與欲望的控制。柏拉圖

你要控制自己的情緒，否則你的情緒便控制了你。大仲馬

就上述材料談?wù)勀愕睦斫夂涂捶?，自選角度寫(xiě)一篇作文。

要求：題目自擬，體裁不限（詩(shī)歌除外），字?jǐn)?shù)不少于800字。

高一語(yǔ)文期中測(cè)驗(yàn)解析

1.B

2.B

3.C

4.將中國(guó)山水畫(huà)與歐洲風(fēng)景畫(huà)類比，闡明兩者的成熟都是社會(huì)變異的曲折反映；引出“風(fēng)景”與“山水”的比較，指出古代中國(guó)山水畫(huà)的將自然與精神相結(jié)合的特點(diǎn)。

5.①中國(guó)山水畫(huà)反映的是士大夫階層田園牧歌式的理想圖畫(huà)，不是寫(xiě)實(shí)的風(fēng)景；

②中國(guó)山水畫(huà)受“天人合一”的哲學(xué)影響，是人的精神的體現(xiàn)，不是客觀的地貌圖像。

6.B7.C

8.①交代故事發(fā)生的時(shí)代背景，隨著“喊殺聲”“槍炮聲”的日益激烈，預(yù)示著八路軍與日軍的戰(zhàn)斗日益激烈，渲染緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。

②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，翟二媽與日本傷兵的故事正是隨著戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的發(fā)展一點(diǎn)點(diǎn)展開(kāi)的。

③有利于突出翟二媽愛(ài)憎分明的形象，“喊殺聲”“槍炮聲”引發(fā)翟二媽對(duì)親人的思念，有利于突出她對(duì)親人的愛(ài)和對(duì)敵人的恨。

④有利于揭示文章主旨，“喊殺聲”“槍炮聲”展現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，引發(fā)讀者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考。

9.①日本傷兵“眼里滾出一串淚珠”是在翟二媽準(zhǔn)備殺他卻放棄之后，是劫后余生情緒的釋放，以及對(duì)翟二媽的感激。

②傷兵“兩眼仍緊緊地閉著，眼角卻有淚痕”，可以看出他內(nèi)心的悔恨；同時(shí)也表現(xiàn)出他怨恨這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

B.“暗示出翟二媽是在敵后參與抗戰(zhàn)的身份”錯(cuò)誤。選項(xiàng)無(wú)中生有，原文“黑影里翟二媽看見(jiàn)從城墻上抬下的日本傷兵源源不斷，她就想到在城外攻打日本人的丈夫和兒子。想到了那些呼嘯著的炮彈，想著想著她的心就不再踏實(shí)了。追根求源，她就又想到了一切都是因?yàn)檫@些日本人，她就有了火氣。一個(gè)念頭便從心里生了出來(lái)，她渾身隨著遠(yuǎn)處的槍炮聲一起震顫著。她抓過(guò)了切菜的刀在手里握著，渾身就不再顫抖了”，翟二媽是想到戰(zhàn)爭(zhēng)的原因而憤怒，計(jì)劃殺掉日本傷兵，無(wú)法說(shuō)明參與抗戰(zhàn)的身份。

C.“以‘槍’為線索，貫穿全文”錯(cuò)誤。本文的線索不是“槍”，而是以日本傷兵和翟二媽之間故事的發(fā)展為線索。

10.B11.D12.C

13.（1）趙綽堅(jiān)決勸諫不能（赦免），皇上無(wú)法讓他改變主意，想在趙綽走后赦免蕭摩訶，堅(jiān)持（堅(jiān)決）讓趙綽退朝回去吃飯。

（2）陛下不認(rèn)為我愚昧不明事理，把我安排在司法任官，卻又想要隨意殺人，怎么能不關(guān)我的事呢！

14.皇帝用“撼樹(shù)”和“喝湯”想要警告趙綽：（1）如果君王非要處死用“惡錢”者，趙綽如不能改變，就應(yīng)當(dāng)主動(dòng)退下；（2）如果有的事情燙手不能解決，就應(yīng)當(dāng)趁早放下，不要觸犯君王的權(quán)威。想要警告趙綽有些事要適當(dāng)放棄。（意思對(duì)即可）

句子大意是：命令左仆射高潁把趙綽斬首，趙綽說(shuō)：“陛下寧可殺我，也不能殺辛亶?！钡匠?，脫去朝衣判罪斬首，皇上派人對(duì)趙綽說(shuō)：“你到底想怎么樣？”趙綽說(shuō)：“一心按法律辦事，不敢憐惜生命。”

“陛下寧可殺臣”，“陛下”作主語(yǔ)，“殺”作謂語(yǔ)，“我”作賓語(yǔ)，應(yīng)在“臣”之后停頓，中間不能斷開(kāi)，排除AD；

“執(zhí)法一心”的意思（我）是一心按法律辦事，省略主語(yǔ)“我”，“執(zhí)法”作謂語(yǔ)，“一心”作“執(zhí)法”的后置狀語(yǔ)，不能斷開(kāi)，排除C。

“其最高長(zhǎng)官為侍郎”錯(cuò)誤。刑部最高長(zhǎng)官是刑部尚書(shū)。

“但第二天就被釋放并得到賞賜”分析錯(cuò)誤，原文是“良久乃釋之?！?/p>

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）題得分點(diǎn)有：“奪”，改變；“去”，離開(kāi)；第二個(gè)“固”，堅(jiān)決、堅(jiān)持；“食”，吃飯。

（2）題得分點(diǎn)有：“以”，認(rèn)為；“置”，安排；“妄”，隨意；“豈得”，怎么能。

根據(jù)“時(shí)上禁行惡錢，有二人在市，以惡錢易好者，武侯執(zhí)以聞，上令悉斬之。綽進(jìn)諫曰：‘此人坐當(dāng)杖，殺之非法。’上曰：‘不關(guān)卿事。’綽曰：‘陛下不以臣愚暗，置在法司，欲妄殺人，豈得不關(guān)臣事！’上曰：‘撼大木不動(dòng)者，當(dāng)退。’對(duì)曰：‘臣望感天心，何論動(dòng)木’”分析概括：皇上認(rèn)為如果君王非要處死用“惡錢”者，趙綽如不能改變，就應(yīng)當(dāng)主動(dòng)退下。根據(jù)“上復(fù)曰：‘啜羹者，熱則置之。天子之威，欲相挫耶’”分析概括：皇上認(rèn)為如果有的事情燙手不能解決，就應(yīng)當(dāng)趁早放下，不要觸犯君王的權(quán)威。綜上分析，皇帝用“撼樹(shù)”和“喝湯”打比方是想要警告趙綽有些事要適當(dāng)放棄。

參考譯文：

趙綽是河?xùn)|人，品性正直剛毅。在北周時(shí)，起初任天官府史，憑著恭敬勤懇，被提拔為夏官府下士。高祖接.受禪讓即位，授任趙綽大理丞。趙綽處理案件公正無(wú)偏，考察成績(jī)連年最佳，提升做大理正。很快升遷為尚書(shū)都官侍郎，不久轉(zhuǎn)為刑部侍郎?；噬弦虮I賊不能禁止，要加重刑法。趙綽進(jìn)諫說(shuō)：“陛下推行堯、舜之治道，多存寬容饒恕(的仁愛(ài)之心)。況且法律是天下的大信，難道可以失掉嗎？”皇上高興地采納了趙綽的意見(jiàn)，于是告訴趙綽說(shuō)：“如果還有建議，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常上奏?！?接著)提升(趙綽)為大理少卿。原陳國(guó)舊將蕭摩訶，他的兒子蕭世略在江南造反，蕭摩訶應(yīng)當(dāng)因牽連定罪?；噬险f(shuō)：“世略年齡不到二十歲，又能干什么事！因他是名將的兒子，被人所逼迫而已?！庇谑且饷馐捘υX。趙綽堅(jiān)決勸諫不能(赦免)，皇上無(wú)法讓他改變主意，想在趙綽走后赦免蕭摩訶，堅(jiān)持(堅(jiān)決)讓趙綽退朝回去吃飯。趙綽說(shuō)：“臣上奏的案件未做決斷，不敢退朝。”皇上只得說(shuō)：“大理已經(jīng)特地為朕赦免了蕭摩訶?！庇谑敲笥业娜酸尫帕耸捘υX。刑部侍郎辛亶，曾經(jīng)穿著紅褲子，世俗說(shuō)法認(rèn)為這樣做對(duì)做官有好處，皇上認(rèn)為這是用巫術(shù)，將要?dú)⑿羴?。趙綽說(shuō)：“依據(jù)法律不應(yīng)當(dāng)判死刑，我不敢接受詔命。”皇上大怒，對(duì)趙綽說(shuō)：“你憐惜辛亶卻不憐惜自己?jiǎn)?？”命令左仆射高潁把趙綽斬首，趙綽說(shuō)：“陛下寧可殺我，也不能殺辛亶?！钡匠?，脫去朝衣判罪斬首，皇上派人對(duì)趙綽說(shuō)：“你到底想怎么樣？”趙綽說(shuō)：“一心按法律辦事，不敢憐惜生命。”皇上拂袖進(jìn)入內(nèi)室，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間才放了趙綽。第二天，皇上向趙綽道歉，慰問(wèn)鼓勵(lì)他，賜給各色雜錦三百段。當(dāng)時(shí)，皇上禁止使用私人鑄造的錢，有兩個(gè)人在市場(chǎng)上，用私鑄的劣質(zhì)錢幣換取國(guó)家鑄造的好錢幣，武侯抓住了他們并向皇上報(bào)告，皇上命令全殺掉。趙綽進(jìn)諫說(shuō)：“這個(gè)人應(yīng)當(dāng)受杖擊之刑，殺掉他們不合法律?！被噬险f(shuō)：“這事和你無(wú)關(guān)?！壁w綽說(shuō)：“陛下不認(rèn)為我愚昧不明事理，把我安排在司法任官，卻又想要隨意殺人，怎么能不關(guān)我的事呢！”皇上又說(shuō)“搖不動(dòng)大樹(shù)的人，就應(yīng)當(dāng)退去?！壁w綽回答說(shuō)：“臣希望感動(dòng)上天之心，還談什么搖動(dòng)樹(shù)木！”皇上又說(shuō)：“喝湯的人，太熱了就應(yīng)先放在一邊，天子的權(quán)威，你要挫傷它嗎？”趙綽拜了拜更加向前，皇上大聲呵斥他，也不肯退。皇上于是回到內(nèi)室去了。治書(shū)侍御史柳彧又上疏急切勸諫，皇上才作罷?；噬险J(rèn)為趙綽有忠誠(chéng)正直之心，經(jīng)常引入閣中，有時(shí)遇上皇上和皇后一起坐在臥榻，(皇上)就招呼趙綽坐下，一起評(píng)論政治得失。前前后后總共賞賜趙綽上萬(wàn)的錢物。

15.A“成為一名朝廷重臣，人生抱負(fù)得以實(shí)現(xiàn)”錯(cuò)，通過(guò)詩(shī)中的“著青衫”可知，擔(dān)任的是低級(jí)官員，人生抱負(fù)沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)。青衫，青色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。宋代七品以下官服為青色。故A項(xiàng)錯(cuò)。

16.①表述對(duì)官場(chǎng)的厭倦。詩(shī)人勤勉辛勞，官微祿薄，看到官場(chǎng)勾心斗角，苦悶煩躁。

②表述對(duì)同僚的感激。在羈旅之苦中幸有同僚安慰，詩(shī)人為此感動(dòng)。

③表述與友人的情意。若非同僚相慰，詩(shī)人早已去與友人相聚。

從詩(shī)歌首聯(lián)“漫來(lái)從官著青衫，秣馬何嘗解轡銜”可以看出，一直擔(dān)任一些小官職，但是公務(wù)卻非常繁忙，喂馬都來(lái)不及解夏馬鞍轡頭，可見(jiàn)抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)，而又公務(wù)纏身，厭倦官場(chǎng)生活；“