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文檔簡(jiǎn)介
啟功傳奇張掮中明概念解題目傳記:?jiǎn)畏Q"傳",屬?gòu)V義散文里的一種文體,是記載人物事跡的文章。傳記的內(nèi)容,大體可分為兩大類:一類以記述歷史事跡為主,有史傳或一般紀(jì)傳文字等;另一類屬于文學(xué)范圍,多用形象化方法,描寫各種著名人物的生活經(jīng)歷、精神面貌及其歷史背景,以史實(shí)為根據(jù),但不排斥文學(xué)描寫。小傳:即略記某人事跡的文章。傳奇:講情節(jié)離奇或人物行為不尋常的故事說(shuō)其人論其事傳奇出身皇室,隱其姓名;不靠資助,自謀生計(jì);
少年事親,耄耋報(bào)恩包辦婚姻,跪拜賢妻;患難之際,寬慰妻子;面對(duì)冤屈,幽默自證發(fā)現(xiàn)規(guī)律,獨(dú)創(chuàng)字體;抄寫大字報(bào),書法譽(yù)天下維護(hù)他人,化解尷尬;謝絕續(xù)弦,不畏生死;功成名就,自嘲身份;風(fēng)頭正健,撰《墓志銘》
說(shuō)其人論其事
獨(dú)創(chuàng)“啟”姓,自當(dāng)始祖患難與共情未了獨(dú)創(chuàng)“五三五”字體“三怕”與“二不怕”——成長(zhǎng)的路——難忘的情——獨(dú)創(chuàng)的字——幽默的心啟功墓
“我從佛教和我老師那里,學(xué)到了人應(yīng)該以慈悲為懷,悲天憫人,關(guān)切眾生;以博愛為懷,與人為善,寬宏大度;以超脫為懷,面對(duì)現(xiàn)世,脫離苦難?!?/p>
找共鳴引思考個(gè)人情感共鳴社會(huì)現(xiàn)象思考
找共鳴引思考耄耋報(bào)師恩:?jiǎn)⒐?8歲、陳垣去世29年,伏案3年百幅書畫設(shè)立“勵(lì)耘”基金;啟功91歲、張掮中68歲、北師大畢業(yè)45年寫《啟功傳奇》。有些人不會(huì)隨時(shí)間逝去,有些事不會(huì)因歲月淡化,他們?nèi)缈淘跇渖系淖?,樹越長(zhǎng)大,字越醒目,成為你必須了卻的夙愿。耳染目濡下,他們不僅傳承著教書育人的工作,也傳承著尊師重道的精神,幾十年后,更是用各自的方式,或書畫,或文字,去真誠(chéng)地懷念那個(gè)人,讓更多的人記起這個(gè)人,使一種至情至性的情懷在一個(gè)地方代代流傳下去。這是對(duì)一個(gè)人最大的尊重。
找共鳴引思考謝絕續(xù)弦:?jiǎn)⒐?1歲時(shí),遵母命娶了不通文墨、從未謀面的章寶琛。1975年章寶琛去世,2005年啟功去世,他無(wú)妻無(wú)后,一個(gè)人生活了30年。志趣不投,無(wú)兒無(wú)女;妻子去世,良朋介紹……從兩人結(jié)婚到章寶琛去世,72年的時(shí)間,在世俗看來(lái),啟功有許多理所當(dāng)然的緣由離婚或續(xù)弦,可他沒有。他們夫妻恩愛,相濡以沫,她成為他心目中永遠(yuǎn)難忘的人。不合時(shí)宜地想起了一則新聞:雄安新區(qū)設(shè)立的消息公布,雄安房?jī)r(jià)一夜暴漲。第二天,除了凍結(jié)全部房產(chǎn)過戶,民政局還停辦所有結(jié)婚、離婚、復(fù)婚事宜。兩者之間的聯(lián)系我們都懂,這么多年來(lái)也見識(shí)過不少,無(wú)非以婚姻為手段多謀點(diǎn)利益,為二套房假離婚,為拆遷費(fèi)假結(jié)婚或復(fù)婚,這樣的事情甚至發(fā)生在我們身邊??墒牵?dāng)政府部門出面采用非常手段約束這種行為時(shí),我們除了茶余飯后引為笑談外,是否心里也明白我們正在失去什么?當(dāng)婚姻都可以成為牟利的工具,你還怎么去相信真情?當(dāng)金錢至上、感情不能當(dāng)飯吃的觀念甚囂塵上,你還怎么去安放自己的心靈?面對(duì)情義和名利的兩難,我們總是有那么多的情非得已、權(quán)宜之計(jì),可是說(shuō)到底,也不過是個(gè)人的選擇罷了。經(jīng)濟(jì)浪潮,物欲橫流,走得太久,已經(jīng)忘了為什么而出發(fā),我們將謀生的媒介與生活的本真本末倒置,一邊感佩啟功的品性與真情,一邊又拋棄著它們?!皬那暗娜丈兊寐囻R郵件都慢,一生只夠愛一個(gè)人?!毕M麊⒐儾皇侵淮嬖谟趶那啊⒐ι浇榻B1912年啟功出生,1913年父親去世,1922年祖父去世1933年中學(xué)畢業(yè),與章寶琛結(jié)婚,遇陳垣,任職中學(xué)1956年母親去世,1957年整風(fēng)反右運(yùn)動(dòng)1971年陳垣去世,2000年啟功設(shè)立“勵(lì)耘”獎(jiǎng)學(xué)金1975年章寶琛去世,無(wú)后,啟功終生未再娶2003年張掮中發(fā)表《啟功傳奇》,2005年啟功去世在傳記中有幾個(gè)熟人
人之外,還有人;世之外,還有世。一個(gè)人的精神,若只埋頭當(dāng)下,不去時(shí)空的地平線以外旅行,不去光陰深處化緣,不以“古往今來(lái)”為生存背景和美學(xué)資源……那就不僅是活得太泥實(shí)太拘謹(jǐn)?shù)膯栴},而是生命的自由度和容積率,遭遇了危機(jī)。若此,人生即難成一本書,唯有一張紙,無(wú)論這紙?jiān)俅螅康妹苊苈槁?、熙熙攘攘,也只是蒼白、薄薄的一個(gè)平面。探古而知今虧,
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