2024讀《天下得失蔣介石的人生》有感完整版

第頁(yè)讀《天下得失—蔣介石的人生》有感我讀的是《天下得失—蔣介石的人生》這本書(shū)，下面我談一下自己的一些感受。

一·《天下得失》標(biāo)題簡(jiǎn)介

本書(shū)主標(biāo)題是“天下得失”，蔣介石的天下既在中國(guó)得之，也在中國(guó)失之，既順民心而得之，又逆民心而失之。這樣驚天動(dòng)地的一得一失，竟在蔣介石一生中實(shí)踐，在中國(guó)歷史上也稱得上是絕無(wú)僅有的。這是何等的生命體驗(yàn)。什么樣的人能承受這樣巨大的人生起伏。經(jīng)歷了如此大起大落，大喜大悲，竟還能如此“淡定”。這樣的“淡定”，世間又有幾人能做到呢。即使不承認(rèn)蔣介石是“偉人”恐怕也不能不承認(rèn)蔣介石是一個(gè)“非凡”之人。

本書(shū)副標(biāo)題為“蔣介石的人生”，通讀該書(shū)確實(shí)可以看到從蔣的孤兒寡母時(shí)代到大陸失敗其所經(jīng)歷的種種，但可惜的是這只是蔣的半個(gè)人生，即前半生。書(shū)中缺少了對(duì)蔣在臺(tái)灣時(shí)期的后半生的考察，這確實(shí)是個(gè)缺憾。本書(shū)的主人公是蔣介石，故所有論述當(dāng)以蔣為中心來(lái)展開(kāi)，但是個(gè)別章節(jié)對(duì)此把握似可商榷。尤其是第九章中講到“戡亂動(dòng)員”時(shí)，作者更多的是講述國(guó)民黨如何實(shí)行該政策的，而沒(méi)有去著重的考察在這一政策的制定與實(shí)施過(guò)程中蔣的表現(xiàn)如何。

二·相當(dāng)?shù)恼鎸?shí)性、客觀性

《天下得失》一書(shū)的三位作者都是民國(guó)史研究領(lǐng)域的專家，他們可以接觸到一般人很難接觸的第一手檔案資料，這一點(diǎn)在本書(shū)的注釋中得到充分體現(xiàn)：本書(shū)所依據(jù)的基本史料是近些年來(lái)才開(kāi)放的蔣介石日記，其他史料則有《總統(tǒng)蔣公大事長(zhǎng)編初稿》、《事略稿本》這些蔣介石研究的核心史料；同時(shí)還輔之以檔案、回憶錄與報(bào)刊史料。從史料上來(lái)看可謂十分豐富，這就保證此書(shū)絕非人云亦云之作，讀者可以從中獲悉原來(lái)所不知道的歷史真相。

三·《天下得失》內(nèi)容簡(jiǎn)介

第一章名為“從孤兒寡母到孤家寡人”，王奇生通過(guò)研讀蔣介石日記、蔣介石年譜初稿等史料，發(fā)現(xiàn)了蔣介石具有濃厚的“戀母情結(jié)”這一秘密。蔣從小喪父，“孤兒寡母”二人相依為命，這一獨(dú)特的成長(zhǎng)環(huán)境，使他對(duì)母親具有獨(dú)特的依戀之情，這種依戀之情以至于妨礙了蔣結(jié)婚后正常的夫妻感

情，這種依戀之情也使蔣的性格中帶有了某種女性化的陰柔色彩?！肮聝汗涯浮钡某砷L(zhǎng)環(huán)境，難免使母子二人受他人欺凌，而這竟成為了蔣介石建構(gòu)自己革命思想起源的素材；同時(shí)，這種成長(zhǎng)環(huán)境也使蔣只信任自己的母親，喪失了對(duì)他人之信賴，掌握權(quán)力后淪為“孤家寡人”。王教授采用一種類似“心理史學(xué)”的研究視角深入剖析蔣介石的人格與內(nèi)心世界，為蔣介石當(dāng)權(quán)后的一系列政治舉措提供了新穎而頗有趣味的解釋。

這本書(shū)并非傳統(tǒng)意義上的專著，而是一部論文集，分別由三位作者完成。每章獨(dú)立成文，但又有一條主線貫穿其中——那就是展現(xiàn)蔣介石復(fù)雜的人生。主要內(nèi)容仍未脫離蔣的政治與軍事，其包括與黨內(nèi)的斗爭(zhēng)放到派系、地緣和代際中，與地方軍事勢(shì)力的博弈及與親屬之間的關(guān)系。另一方面，也講述了政治制度變革及經(jīng)濟(jì)改革和與中共軍事斗爭(zhēng)中的蔣。與中共的斗爭(zhēng)方面，集中聚焦于1945-1949年，而沒(méi)有抗戰(zhàn)時(shí)期和蘇維埃時(shí)期，甚至是更早時(shí)期。同時(shí)也在蔣的人際關(guān)系上，雖然僅僅是集中在孔宋身上，但做出了初步的研究，打破了我們一直印象中的“四大家族”作為一個(gè)整體的印象，展現(xiàn)了國(guó)民黨高層內(nèi)部的人際關(guān)系復(fù)雜多變的場(chǎng)景。其中只有第1章與第11章關(guān)注了蔣的性格與閱讀情況，可以說(shuō)是生活中的蔣。這種描畫(huà)更多的是展現(xiàn)作為政治軍事領(lǐng)袖的蔣，而非作為生活中的人的蔣。其面相不免有單一之嫌。無(wú)論如何，本書(shū)都是值得一讀的關(guān)于蔣介石研究的著作。這本書(shū)的內(nèi)容可以大概分為三類，即蔣的自身、人際關(guān)系、與中共斗爭(zhēng)。性格決定命運(yùn)，不可否認(rèn)成長(zhǎng)經(jīng)歷與知識(shí)夠成對(duì)蔣介石的性格起了重大影響。人際關(guān)系部分則揭示了蔣介石的人脈來(lái)源以及成敗。所謂成也蕭何敗蕭何，蔣介石的得失，無(wú)疑與這種人際關(guān)系和派系斗爭(zhēng)有密切的關(guān)系。而也正是這種黨內(nèi)派系的斗爭(zhēng)與其在外部與中共的黨際之爭(zhēng)，動(dòng)搖了國(guó)民黨的統(tǒng)治，從這個(gè)方面來(lái)看蔣介石得天下的同時(shí)也注定了其要失天下。而作為黨國(guó)領(lǐng)袖的蔣介石的得失無(wú)疑也是國(guó)民黨天下的得失，結(jié)果仍不免天下得失賴一人而已。

南京國(guó)民政府成立后，蔣介石對(duì)教育、學(xué)術(shù)能給予財(cái)政上的積極支持，讓公立學(xué)校教師收入維持正常，是有一些原因的。據(jù)《天下得失》所述，蔣在國(guó)民黨內(nèi)資歷太淺，以武人驟登高位，不斷受到西山會(huì)議派、汪精衛(wèi)、胡漢民、馮玉祥、桂系等勢(shì)力的擠壓。北伐勝利，出現(xiàn)寧漢對(duì)峙，更加劇了

蔣氏的“合法性危機(jī)”，不得不在黨內(nèi)尋求元老的支持。于是，吳稚暉、蔡元培、李石曾、張靜江這4個(gè)元老級(jí)中央監(jiān)察委員，成為蔣介石的“商山四皓”，以羅家倫的說(shuō)法，“他們仿佛代表一種道德的勢(shì)力”。正是由“商山四皓”領(lǐng)銜，以中央監(jiān)察委員會(huì)名義提出彈劾共產(chǎn)黨案，得以發(fā)動(dòng)“四·一二”政變。吳稚暉、蔡元培、李石曾在學(xué)術(shù)界、教育界均有著特殊的地位和聲譽(yù)，蔣為投桃報(bào)李，不得不虛與委蛇，因而在下?lián)芙逃幕?jīng)費(fèi)方面也就比較“慷慨”。另一方面，蔣從行伍起家，其嫡系人才不足，不得不借重學(xué)術(shù)界的賢能之士為他服務(wù)，也借此收買天下人心，翁文灝、羅家倫、俞大維等等就是例子。故中央大學(xué)教授郭廷以說(shuō)：“1932年以后，教費(fèi)從不拖欠，教授生活之安定為二十年來(lái)所未有""”（《近代中國(guó)史綱》）但這種黃金歲月只維持了5年，抗戰(zhàn)爆發(fā)以后即每況愈下，到戰(zhàn)后甚至出現(xiàn)了名教授參加“反饑餓”大游行的事例。

表面上，蔣介石對(duì)學(xué)術(shù)界名人頗為尊重，但他改善與知識(shí)界的關(guān)系是出于實(shí)用主義的考慮的。當(dāng)這些知識(shí)分子表現(xiàn)出一定的獨(dú)立性后，蔣內(nèi)心十分憤怒，甚至鄙夷。蔡元培表面上地位尊崇，一旦對(duì)蔣作出批評(píng)，參與一些維護(hù)民權(quán)的活動(dòng)，蔣即反目成仇，將蔡的盟友楊杏佛暗殺掉。1940年3月，蔡元培在香港去世，舉國(guó)哀慟，蔣卻在日記中說(shuō)：“其在教育上與本黨主義之功罪而言，以吾所見(jiàn)者，但有罪過(guò)而已，尤其是教育受其鄉(xiāng)愿式之影響更為惡劣也?！保ā短煜碌檬А返?03頁(yè)）只談民國(guó)著名知識(shí)分子短期擁有的言論自由和舒適生活，無(wú)視國(guó)民黨暗殺、監(jiān)禁過(guò)多少持不同政見(jiàn)的知識(shí)分子，看不到蔣介石對(duì)知識(shí)分子“用完即棄”真實(shí)內(nèi)心，只能說(shuō)是有些作者太喜歡涂抹亮色。

西南聯(lián)大的龍?jiān)票尘?/p>

西南聯(lián)大在抗戰(zhàn)大后方所取得的驕人成績(jī)，屢屢成為知識(shí)分子們的熱門話題。謝泳《西南聯(lián)大與中國(guó)知識(shí)分子》出版較早，當(dāng)時(shí)史料整理還不充分，屬于草創(chuàng)之作。涉及西南聯(lián)大的回憶錄中，何炳棣的《讀史閱史六十年》、何兆武的《上學(xué)記》均極受歡迎。

西南聯(lián)大在極其艱苦的條件下，培養(yǎng)出眾多頂尖人才，產(chǎn)生了豐碩教學(xué)成果，師生們的努力值得敬佩。然而，我們也不得不承認(rèn)，西南聯(lián)大的相對(duì)

獨(dú)立性，也與割據(jù)勢(shì)力“云南王”龍?jiān)朴幸欢ǖ年P(guān)系?？箲?zhàn)以前，西南地區(qū)一直對(duì)蔣介石政權(quán)保持一定的獨(dú)立性，以江浙皖地區(qū)為實(shí)力基礎(chǔ)的蔣介石對(duì)此無(wú)可奈何，對(duì)割據(jù)云南但不參與反蔣活動(dòng)的龍?jiān)萍瘓F(tuán)加以優(yōu)容。龍?jiān)泼x上尊重中央，實(shí)際上卻另搞一套，令蔣十分頭疼?？箲?zhàn)軍興，西南成為抗戰(zhàn)后方，云南的重要性陡然上升，蔣介石也勢(shì)必要加強(qiáng)對(duì)云南的滲透，蔣、龍矛盾激化。

《天下得失》指出?！皬目箲?zhàn)中后期開(kāi)始，當(dāng)龍?jiān)聘械狡渥陨斫y(tǒng)治地位受到威脅時(shí)，對(duì)于在昆明的西南聯(lián)大學(xué)生和教工以及民主同盟等參與的民主運(yùn)動(dòng)即采取眼開(kāi)眼閉的態(tài)度，以此引以為對(duì)國(guó)民黨中央政府的抗衡力。龍?jiān)频挠幸夥趴v，使云南的民主運(yùn)動(dòng)一時(shí)風(fēng)起云涌，并使昆明有了‘民主堡壘’的聲譽(yù)?！保ǖ?46頁(yè)）龍?jiān)七€秘密加入民盟，與中共建立起秘密委員會(huì)，“討論團(tuán)結(jié)西南幾省實(shí)力派反蔣的問(wèn)題”。昆明暫時(shí)性的民主氣氛，其實(shí)有著多方博弈的因素。這個(gè)復(fù)雜的歷史背景，其實(shí)仍有待史家進(jìn)一步加以發(fā)掘。

四·對(duì)蔣介石的正確評(píng)價(jià)

急于作出評(píng)價(jià)，往往是作者想讓歷史為其當(dāng)下的目的服務(wù)。為達(dá)到“致用”效果，必然伴隨著越出學(xué)術(shù)規(guī)范的行為：挑選對(duì)自己觀點(diǎn)有利的史料，無(wú)視與之相沖突的史料；渲染夸大事情的某個(gè)側(cè)面，故意不提及事件的全貌。同情或敬仰某個(gè)歷史人物，即不加分辨地采取百分之百支持的立場(chǎng)，無(wú)視他的缺點(diǎn)和陰暗一面，甚至將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)換成優(yōu)點(diǎn)，將失誤吹噓成功績(jī)。這是大量人物傳記中出現(xiàn)的通病，特別是由門生弟子、親朋后輩所撰寫(xiě)的更加突出。歷史人物研究，最終是將人還原為人，進(jìn)行“去神化”，也避免“鬼化”，更應(yīng)避免將以前被“鬼化”的人物再加以神化。在中國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)人的一舉一動(dòng)，一政策一方針都對(duì)國(guó)家與歷史的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。無(wú)論是蔣介石還是毛澤東都是如此樣人。國(guó)共兩黨出于政治斗爭(zhēng)需要而極力丑化對(duì)方，這就導(dǎo)致蔣、毛等人在兩岸的不同形象。就蔣介石而言，共產(chǎn)黨稱之為“人民公敵”，而國(guó)民黨則尊之為“古今完人”。蔣的真實(shí)面目則被深深籠罩在云霧之中。蔣介石被毛澤東打敗退至臺(tái)灣，但我們不能以成敗論英雄"他是在革命失敗

了，但我們不能將其丑化。將其還原為人，以一種客觀、真實(shí)的態(tài)度去評(píng)價(jià)他。還原蔣介石的本色，從他的得失中吸取教訓(xùn)，讓歷史告訴我們未來(lái)。這才是研究歷史的真諦。

第二篇：讀蔣介石日記有感讀蔣介石日記有感

蘇照龍6100511069

中國(guó)歷朝歷代都會(huì)有一些備受爭(zhēng)議的名人，對(duì)于這些人從沒(méi)有一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)。在中國(guó)近代就有兩個(gè)備受爭(zhēng)議的偉人，一是毛澤東，另一個(gè)是蔣介石。今天我就對(duì)蔣介石就我自己所掌握的資料來(lái)一次比較客觀的評(píng)價(jià)。

古往今來(lái)偉人們都有一個(gè)共性，那就是功過(guò)并存。蔣介石作為民國(guó)時(shí)期最高統(tǒng)帥也不例外。蔣介石生于1887年（清光緒十三年九月十五日），逝世于1975年4月5日，活了88歲。他一生經(jīng)歷了近、現(xiàn)代中國(guó)的許多大事。早年追隨孫中山，參加辛亥革命，討袁、護(hù)法；孫中山逝世后，領(lǐng)導(dǎo)北伐、清黨、剿共、抗日、內(nèi)戰(zhàn)，很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)擔(dān)任中國(guó)黨、政、軍三方的最高領(lǐng)導(dǎo)人，位居"元首"。既和中國(guó)共產(chǎn)黨有過(guò)兩次合作，又兩次分裂。1949年后退到臺(tái)灣，既堅(jiān)持反共復(fù)國(guó)，又堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)，在活過(guò)88年以后去世。在部分人的口中、筆下，他被神化、美化為千古完人，光同日月，"高勛盛德"，"光華流澤"；但是，在另一部分人的口中、筆下，他則被鬼化、丑化為人民公敵、元兇首惡、民族敗類、千古罪人。

兩種情況，簡(jiǎn)單的捧和罵，都背離蔣介石的實(shí)際本性，下面我就據(jù)一些具體事件來(lái)分析一下蔣介石。

一、蔣介石早年思想

蔣介石生于晚晴的一個(gè)鹽商之家，早年曾留學(xué)日本，思1

想也比較開(kāi)放，相比與常人視野比較寬敞，它曾極度反感中國(guó)的舊社會(huì)還有鄉(xiāng)紳制度，后來(lái)歸國(guó)參加革命，追隨國(guó)父孫中山，決心推翻舊政權(quán)，堅(jiān)決擁護(hù)孫中山，五四期間曾大量閱讀有關(guān)共產(chǎn)階級(jí)的圖書(shū)文獻(xiàn)，并認(rèn)為共產(chǎn)黨的理論和方法可取。1923年，正直國(guó)共合作期間，蔣介石曾擔(dān)任訪蘇代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)訪問(wèn)蘇聯(lián)，在國(guó)民黨和共產(chǎn)黨問(wèn)題上蔣介石認(rèn)為共產(chǎn)黨受蘇聯(lián)共黨操控不可取，他堅(jiān)持一個(gè)主義一個(gè)黨，中國(guó)人民的路始終要國(guó)人自己走，大權(quán)不宜旁落于他國(guó)之手。

二、個(gè)人修養(yǎng)

蔣介石注重修身，這與他比較崇拜晚清重臣曾國(guó)藩、胡林翼等人有關(guān)，他曾節(jié)錄曾國(guó)藩的"嘉言"作為自己的"借鏡"。其內(nèi)容有："慮忘興釋，念盡境空"；"涵詠體察，瀟灑澹定"；"韜光養(yǎng)晦，忍辱負(fù)重"；"以志帥氣，以靜制動(dòng)"；可見(jiàn)蔣對(duì)曾推崇備至，蔣介石自行和寫(xiě)日記的好習(xí)慣也受曾國(guó)藩影響很大。蔣介石還好色，為了戒色他曾和自己做過(guò)數(shù)年的心理斗爭(zhēng)并最終取得成功。

三、不抵抗之說(shuō)

1937年七月七日抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，之后蔣介石邀集各界人士158人在廬山舉行談話會(huì)，討論《應(yīng)戰(zhàn)宣言》。該《宣言》空前堅(jiān)決地聲稱："如果戰(zhàn)端一開(kāi)，就是地?zé)o分南北，年無(wú)分老幼，無(wú)論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任。"可見(jiàn)蔣在當(dāng)時(shí)全民抗戰(zhàn)之決心。但是，由于當(dāng)時(shí)牽涉的問(wèn)題利益異常復(fù)雜，

而且蔣介石對(duì)打敗日本完全沒(méi)有信心，所以對(duì)于這份宣言應(yīng)否發(fā)表，何時(shí)發(fā)表蔣介石自己也猶豫不定。后來(lái)經(jīng)過(guò)傳播已經(jīng)改變蔣介石當(dāng)時(shí)的本意，最后竟變成蔣介石不抵抗之說(shuō)。

四、國(guó)共和談

這里的國(guó)共和談也和大家所熟知的版本不一樣。事實(shí)上蔣介石再三邀請(qǐng)毛澤東赴重慶和談，毛澤東當(dāng)時(shí)是不敢去的，后來(lái)是斯大林催促毛澤東前去赴會(huì)，毛沒(méi)辦法才去的。蔣介石也曾想過(guò)在重慶殺掉毛澤東，但礙于共產(chǎn)黨軍隊(duì)眾多而且還有蘇聯(lián)在背后支持所以沒(méi)敢下手。

中國(guó)歷史悠久，中華文化博大精深，在每個(gè)特定歷史時(shí)期總會(huì)有那些個(gè)力挽狂瀾的人來(lái)拯救黎民于水火，然而這些大人物也會(huì)有很多人格缺陷，這是可以理解的。通過(guò)讀書(shū)，我發(fā)現(xiàn)很多被遺棄的歷史，正如讀蔣介石日記，我了解到國(guó)民黨和蔣介石并不是壞的無(wú)藥可救，而共產(chǎn)黨和毛澤東并不是好的一塌糊涂，所以我們要好好讀書(shū)，為往圣繼絕學(xué)，不辜負(fù)那些在抗戰(zhàn)中英勇?tīng)奚娜藗儭?/p>

總的來(lái)說(shuō)，如果抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)沒(méi)有國(guó)民黨和蔣介石，中國(guó)也許已經(jīng)滅亡了，所以我們沒(méi)辦法憑借只言片語(yǔ)來(lái)全面評(píng)價(jià)蔣介石這個(gè)人，我們只能根據(jù)史料和當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)環(huán)境來(lái)一步步了解蔣介石、來(lái)還原真正的歷史。

第三篇：讀蔣介石的家情家事有感讀蔣介石的家情家事有感

最近在圖書(shū)館偶然看到這本書(shū)，因?yàn)槊忠鹆宋业呐d趣，加上對(duì)歷史了解甚少，抱著開(kāi)拓眼界、了解歷史的想法，我借閱了這本書(shū)。

這本書(shū)只是有關(guān)蔣介石生平介紹的其中一本書(shū)，主要以蔣介石為中心展開(kāi)，描寫(xiě)了他身邊的人和事對(duì)他生活、政治的影響，他們?cè)谝欢ǔ潭壬嫌绊懥耸Y介石，共同造就了這樣一個(gè)歷史人物。

固然蔣介石作為國(guó)民黨后期的領(lǐng)導(dǎo)人犯了一些錯(cuò)誤，對(duì)中國(guó)的發(fā)展造成了一些不好的影響，但我覺(jué)得讀這本書(shū)不應(yīng)該帶著偏見(jiàn)看他，應(yīng)該從一個(gè)旁觀者的角度，重新認(rèn)識(shí)他，了解他。

蔣介石并非很多有名的歷史人物那樣出身名門貴族，和他的第四個(gè)太太宋美齡的家族更是無(wú)法相提并論，雖然他的家庭也不貧窮，可也只是一個(gè)普通的富足人家，他的鄉(xiāng)親們不會(huì)想到他們眼里的無(wú)名小卒居然是后來(lái)國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)人，當(dāng)然，這是與蔣介石的性格和奮斗分不開(kāi)的。蔣介石在15歲與毛姓女子結(jié)婚，依舊求學(xué)，后來(lái)進(jìn)城求學(xué)開(kāi)拓了眼界，為了讓自己實(shí)現(xiàn)抱負(fù)他不顧一切的反對(duì)與困難來(lái)到日本求學(xué)，這之中的艱難可能只有他才清楚。后來(lái)由于母親的一再要求，他不得不中斷在日本的求學(xué)返回中國(guó)，可是這并未對(duì)他造成影響，使之后的他更加堅(jiān)定自己的信念。隨著他的努力和不斷奮斗以及他靈活的頭腦和聰明的手段使他在事業(yè)上逐步提升，影響力逐步擴(kuò)大，黃埔軍校的校長(zhǎng)已經(jīng)不足以滿足他的追求，他逐漸在國(guó)民黨內(nèi)部發(fā)展自己的人脈，籠絡(luò)擁護(hù)他的人最終獲得領(lǐng)袖的地位。當(dāng)然這一路走來(lái)他也有貴人相助，曾經(jīng)幫助過(guò)他的人他在后來(lái)都給予了他們很多的權(quán)力和物質(zhì)的回報(bào)，并在黨內(nèi)安排了眾多自己的親信以擁護(hù)自己，對(duì)于他的親信的貪污腐敗更是視而不見(jiàn)，似乎也是國(guó)民黨失敗的重要原因吧。他為了自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)不懈努力，這一點(diǎn)我覺(jué)得很值得我學(xué)習(xí)，我還缺少他的那種堅(jiān)定了一個(gè)目標(biāo)就不會(huì)放棄的精神，并且他能在幾乎所有人都反對(duì)的時(shí)候依舊不放棄，無(wú)論對(duì)于我們哪個(gè)都很難做到。但是他也有他的缺點(diǎn)，他對(duì)權(quán)力的渴求到了膨脹的地步，安排了眾多的親信在輔佐自己，使他的執(zhí)政不得人心，而且他性格暴躁，不虛心接受他人建議，通常獨(dú)斷專行，也就導(dǎo)致了他后期的被逼下野。作為一個(gè)父親，他努力栽培蔣經(jīng)國(guó)，為了不使自己創(chuàng)下的產(chǎn)業(yè)落到他人手中，他最終將蔣經(jīng)國(guó)成功的推舉上位，他利用宋美齡的人際獲得了大量的美國(guó)支持，就算這樣，貪污的國(guó)民黨人依舊沒(méi)有成功，最終逃到臺(tái)灣。

其實(shí)我覺(jué)得從這本書(shū)中可以看出國(guó)民黨失敗的必然性，國(guó)民黨似乎還具有一些清末王朝的特點(diǎn)，貪污腐敗極度嚴(yán)重，領(lǐng)導(dǎo)人無(wú)法正確領(lǐng)導(dǎo)，每個(gè)人都在國(guó)難之時(shí)只能想到自己的利益，對(duì)于國(guó)家的命運(yùn)毫不關(guān)心，人人為己，人人貪錢，這樣一個(gè)黨怎么能領(lǐng)導(dǎo)我們。讀書(shū)之后，我覺(jué)得我應(yīng)該學(xué)習(xí)蔣介石身上優(yōu)秀的品質(zhì)，作為一個(gè)歷史人物他依舊有他的歷史價(jià)值，理性的看待這個(gè)歷史人物，提升自己，不懈努力。

第四篇：讀《達(dá)觀天下》有感讀《達(dá)觀天下》有感

毛弘毅

尹衍梁。北京大學(xué)光華管理學(xué)院董事長(zhǎng)、北京大學(xué)兼職教授、博士生導(dǎo)師，臺(tái)灣大學(xué)土木研究所兼職教授，俄羅斯國(guó)際工程院院士，臺(tái)灣潤(rùn)泰集團(tuán)總裁，"唐獎(jiǎng)"發(fā)起人。

一、緣起

時(shí)光匆匆，不知不覺(jué)間我在北大已經(jīng)度過(guò)了一個(gè)年頭，園子里學(xué)術(shù)氛圍濃厚，每一堂課、每一次討論，都能讓人收獲良多，但是其中最讓我難忘的還是能夠有幸跟隨導(dǎo)師顧佳峰老師學(xué)習(xí)尹衍梁先生的管理思想。

說(shuō)起尹衍梁先生，就不得不提大潤(rùn)發(fā)，在我很小的時(shí)候，我的母親在超市的選擇上，就特別偏愛(ài)大潤(rùn)發(fā)，時(shí)常坐著大潤(rùn)發(fā)班車來(lái)回，那時(shí)候我對(duì)大潤(rùn)發(fā)的了解非常淺薄，也從來(lái)沒(méi)有探究過(guò)為何大潤(rùn)發(fā)能在眾多零售企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。直到我考取了北京大學(xué)的研究生，機(jī)緣巧合之下，成為了顧佳峰老師的學(xué)生，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)我的師祖尹衍梁先生就是大潤(rùn)發(fā)的創(chuàng)始人，同時(shí)有幸能夠跟隨顧老師學(xué)習(xí)尹衍梁先生的管理思想，不提《達(dá)觀天下：跟尹衍梁學(xué)管理》一書(shū)已經(jīng)是管理學(xué)著作中的瑰寶，我還能時(shí)時(shí)獲得作者本人顧佳峰老師的指點(diǎn)與講解，不得不說(shuō)是天大的幸事。

二、不畏艱難，心系家國(guó)

記得在第一節(jié)課上，令我好奇的是，顧老師并沒(méi)有從第一講來(lái)給我們講解，而是直接帶我們學(xué)習(xí)第九講《質(zhì)樸的教育力》，主要講的是尹先生從小到大的人生經(jīng)歷，以及其中所蘊(yùn)含的哲思。其中毫不避諱尹先生的挫折與失敗，年少時(shí)的叛逆，迷途知返躊躇滿志時(shí)兩次創(chuàng)辦工廠失敗，航海時(shí)設(shè)備故障失聯(lián)甚至有生命危險(xiǎn)，而尹先生面對(duì)挫折與失敗不屈不撓，從不退縮，坦然面對(duì)各種恐懼和風(fēng)險(xiǎn)，充滿了旺盛的斗志和決心，對(duì)無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)積極應(yīng)對(duì)，泰然處之，這種不畏艱難，勇于開(kāi)拓的精神令人感觸頗深。在尹先生事業(yè)獲得成功之后，更是著眼于天下，從教育人才著手，不僅成立了"光華獎(jiǎng)學(xué)金"，還在北京大學(xué)創(chuàng)辦了"光華管理學(xué)院";更是設(shè)立"唐獎(jiǎng)"，獎(jiǎng)金比諾貝爾獎(jiǎng)還高，是目前全球最高的學(xué)術(shù)類獎(jiǎng)金。在汶川大地震發(fā)生后，尹先生立刻捐贈(zèng)5000萬(wàn)元人民幣，大陸每發(fā)生大大小小的災(zāi)難，大潤(rùn)發(fā)都是第一時(shí)間送去物資，積極捐款救災(zāi)。

現(xiàn)在想來(lái)，顧老師為我們選擇的第一節(jié)課也是煞費(fèi)苦心，第九講的內(nèi)容確實(shí)是最適合剛剛?cè)雽W(xué)的我們。初入北大，作為中國(guó)最頂尖的兩座學(xué)府之一，周圍的同學(xué)全部都是天之驕子，求學(xué)過(guò)程中競(jìng)爭(zhēng)激烈，也難免遭受到相較之前更多的挫折，面對(duì)挫折與困難，如何能夠保持旺盛的斗志正是我們最需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。而后半部分尹先生著眼天下，更是告訴我們，作為一個(gè)北大人，不僅僅要獨(dú)善其身，更要兼濟(jì)天下，讓我們精神上融入北大，成為一個(gè)心系家國(guó)的北大人。

三、立志當(dāng)高遠(yuǎn)，細(xì)節(jié)定成敗

尹衍梁先生從自己航海的經(jīng)歷中悟得管理戰(zhàn)略，尹先生的戰(zhàn)略制定采用由果導(dǎo)因法：無(wú)論現(xiàn)在處于什么情況，都要以未來(lái)的目標(biāo)來(lái)指引現(xiàn)在，用將來(lái)的目標(biāo)來(lái)進(jìn)行自我激勵(lì)，自我實(shí)現(xiàn)。

尹先生年輕的時(shí)候就立下宏愿，要辦商學(xué)院，要建醫(yī)院，要設(shè)立科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，通過(guò)未來(lái)目標(biāo)的自我激勵(lì)，最終捐建中國(guó)最好的商學(xué)院——光華管理學(xué)院；捐贈(zèng)臺(tái)北榮民總醫(yī)院；設(shè)立獎(jiǎng)金額度最大的科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)——唐獎(jiǎng)，均都一一實(shí)現(xiàn)。尹先生重戰(zhàn)略，重大局，同時(shí)也看重細(xì)節(jié)。尹先生認(rèn)為，如果連最容易被忽略的細(xì)節(jié)都做到完美，那么整個(gè)事情才能算是做好。在大潤(rùn)發(fā)的經(jīng)營(yíng)中，這最容易忽略的細(xì)節(jié)就是衛(wèi)生間的清潔問(wèn)題，因?yàn)楣ぷ魅藛T怕臟、怕累，衛(wèi)生間往往是一個(gè)容易被忽略的死角，在大潤(rùn)發(fā)的經(jīng)營(yíng)中，尹先生每到一個(gè)大潤(rùn)發(fā)門店，第一個(gè)去的地方一定是門店衛(wèi)生間。

對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在個(gè)人發(fā)展中，既要有明確、正確的方向，也要注重細(xì)節(jié)，將細(xì)小微妙處也盡量做到盡善盡美。一年以來(lái)我在北大的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，不僅本院系開(kāi)設(shè)的課程積極完成，其他院系對(duì)自己發(fā)展有益的課程也積極旁聽(tīng)，受益良多。

四、結(jié)束語(yǔ)

在北大的學(xué)習(xí)還在繼續(xù)，對(duì)尹衍梁先生的管理思想的領(lǐng)悟也還不夠深刻，尹先生管理思想的魅力遠(yuǎn)不止于此，更多的內(nèi)涵希望大家自己去閱讀《達(dá)觀天下：跟尹衍梁學(xué)管理》這部書(shū)，自己去體悟、去感受，管理好自己的人生，收獲屬于你的美好未來(lái)。

作者簡(jiǎn)介。毛弘毅，目前就讀于北京大學(xué)軟件與微電子學(xué)院，計(jì)算機(jī)技術(shù)專業(yè)金融信息服務(wù)方向研一。

《達(dá)觀天下：跟尹衍梁學(xué)管理》介紹：中國(guó)臺(tái)灣著名企業(yè)家尹衍梁先生領(lǐng)導(dǎo)的潤(rùn)泰集團(tuán)橫跨七大產(chǎn)業(yè)，包括了四十多家公司，資產(chǎn)總規(guī)模超過(guò)兩兆億新臺(tái)幣。在長(zhǎng)期的企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中，他積累了豐富的管理經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)特而可貴的管理思想、理念和方法，深受業(yè)界的推崇，成為被效仿的對(duì)象。除了在實(shí)業(yè)上的成就之外，他還通過(guò)設(shè)立光華獎(jiǎng)學(xué)金、興辦北京大學(xué)光華管理學(xué)院等舉措來(lái)積極回饋社會(huì)。他還捐出一億美元設(shè)立面向世界的"唐獎(jiǎng)"，鼓勵(lì)科學(xué)研究，促進(jìn)人類發(fā)展。本書(shū)從戰(zhàn)略、組織、決策、領(lǐng)導(dǎo)、投資、創(chuàng)新、品質(zhì)、使命、教育、期望十個(gè)方面，系統(tǒng)地研究和分析他的管理思想、理念與方法，讓讀者能及時(shí)分享他獨(dú)到的管理智慧。相信本書(shū)作為一本生動(dòng)而貼近管理實(shí)踐的商業(yè)管理著作，定能對(duì)傳播華人的管理思想和經(jīng)驗(yàn)有所助益，希望廣大讀者能夠從中獲得啟發(fā)、產(chǎn)生共鳴。

名人推薦

顧佳峰在本書(shū)中描繪了一位中國(guó)頂尖企業(yè)家的商業(yè)戰(zhàn)略，他不僅描述了如何構(gòu)建強(qiáng)有力的組織以獲取成果，如何行使領(lǐng)導(dǎo)力，如何培育創(chuàng)新和強(qiáng)調(diào)質(zhì)量，也探討了如何培育接班人的問(wèn)題。

——傅高義，《鄧小平時(shí)代》作者、美國(guó)哈佛大學(xué)費(fèi)正清研究中心前主任、哈佛大學(xué)教授

在拜金主義與犬儒主義于商界尤為盛行的今天，我們需謹(jǐn)記，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中商人追求的是回饋社會(huì)，并借助他人的想象力與敬業(yè)心來(lái)合力實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。有趣的是，在西方傳統(tǒng)哲學(xué)中也能找到相似的觀點(diǎn)：瑞典語(yǔ)中有關(guān)"商業(yè)"的最古老的詞匯是n。ringslivet，字面意思即為"生命的養(yǎng)料";英文中表達(dá)"公司"與表達(dá)"陪伴"的詞匯源于同一個(gè)詞根，即法語(yǔ)的compane，意為"分享面包".就此而言，像尹衍梁這樣的人是傳承著一支血脈的，毫不夸張地說(shuō)這支血脈曾塑造了文明，他們攜手帶來(lái)很佳的思維實(shí)踐以應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這個(gè)全球化挑戰(zhàn)空前的時(shí)代，我們都需要通過(guò)顧佳峰的這本書(shū)來(lái)重新領(lǐng)悟這一精神，并將之帶回其應(yīng)得的現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的主流之中。

——彼得·圣吉，《第五項(xiàng)修煉》作者、當(dāng)代管理大師、美國(guó)麻省理工學(xué)院教授

本書(shū)主人公創(chuàng)立"唐獎(jiǎng)"，是一件非常有意義的事情。

——阿爾文·羅斯，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、斯坦福大學(xué)商學(xué)院教授

顧佳峰送我一部著作，敘述他的老師尹衍梁管理企業(yè)的方法和經(jīng)歷，往往絕處逢生，眼光獨(dú)到，和做科學(xué)研究的情形有很多類似的地方，很值得閱讀。

——丘成桐，美國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)科學(xué)院和俄羅斯科學(xué)院外籍院士、哈佛大學(xué)數(shù)學(xué)系教授

顧佳峰的這部著作，讓我了解了著名企業(yè)家尹衍梁獨(dú)到的管理思想和見(jiàn)解，以及他在長(zhǎng)期管理實(shí)踐中所獲得的不凡成就。尹衍梁那永無(wú)止境地通過(guò)創(chuàng)新去追求卓越的企業(yè)家精神，令我印象深刻。我認(rèn)為，這是一部了解當(dāng)代東方管理思想和實(shí)踐的必讀書(shū)，值得反復(fù)閱讀。

——黃亞生，美國(guó)麻省理工學(xué)院斯隆管理學(xué)院副院長(zhǎng)、教授

尹衍梁的身上，體現(xiàn)了企業(yè)家和工程師的完美結(jié)合。顧佳峰的這部書(shū)稿，探討了具有四百多項(xiàng)發(fā)明專利的工程師尹衍梁在商界中傳奇般的成功奧秘，對(duì)于廣大工程愛(ài)好者、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者，是一種啟發(fā)和激勵(lì)。

——陳剛，美國(guó)工程院院士、美國(guó)麻省理工學(xué)院機(jī)械工程系系主任、教授

顧佳峰以其老師尹衍梁的企業(yè)管理實(shí)踐為研究對(duì)象，深入探討和分析了尹衍梁先生的管理思想及創(chuàng)見(jiàn)。中國(guó)已是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，華人企業(yè)在國(guó)際舞臺(tái)上的地位也越來(lái)越重要。顧佳峰這部著作的出版，恰逢其時(shí)，有助于向世人展示優(yōu)秀華人企業(yè)家的管理密碼，分享華人企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)。這是一部非常值得細(xì)讀的管理著作，富含東方管理智慧。

——蔡洪濱，北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長(zhǎng)、教授

顧佳峰，北京大學(xué)中國(guó)社會(huì)科學(xué)調(diào)查中心科研發(fā)展部主任、副研究員，北京大學(xué)創(chuàng)新研究院副院長(zhǎng)，美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校、哈佛大學(xué)高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者；北京大學(xué)光華管理學(xué)院學(xué)士、碩士和博士，北京大學(xué)教育學(xué)院公共管理博士后，第十七屆北京博士后聯(lián)誼會(huì)理事長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織"產(chǎn)業(yè)監(jiān)管調(diào)查項(xiàng)目"中國(guó)地區(qū)首席科學(xué)家。已出版六部專著：《教育機(jī)構(gòu)戰(zhàn)略性服務(wù)研究》《中國(guó)教育資源非均衡配置研究——空間計(jì)量分析》《調(diào)查機(jī)構(gòu)管理：理論與實(shí)踐》《調(diào)查機(jī)構(gòu)公共關(guān)系經(jīng)營(yíng)與管理》《達(dá)觀天下：跟尹衍梁學(xué)管理》和《減少不平等與可持續(xù)發(fā)展》，在highereducation、studiesinhighereducation、asiapacificeducationreview、appliedspatialanalysisandpolicy等國(guó)際ssci期刊上獨(dú)立發(fā)表數(shù)篇論文，并被聘為其評(píng)審人；在《經(jīng)濟(jì)研究》《社會(huì)學(xué)研究》等核心期刊以及報(bào)紙上共發(fā)表中文論文70多篇。主持或參與國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目、教育部重大人文基地項(xiàng)目、經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織、麻省理工國(guó)際項(xiàng)目等二十多項(xiàng)。2006年以來(lái)，負(fù)責(zé)中國(guó)首個(gè)大規(guī)模社會(huì)跟蹤調(diào)查——中國(guó)家庭追蹤調(diào)查（chinafamilypanelstudies，cfps）執(zhí)行等工作。顧老師詳細(xì)介紹請(qǐng)點(diǎn)擊"閱讀原文".

第五篇。蔣介石傳讀感《蔣介石傳》是大陸出版物，2005年出版，作者何虎生，系中國(guó)人民大學(xué)中共黨史系教授。本書(shū)凡涉及到國(guó)共關(guān)系時(shí)，自然都是站在我黨立場(chǎng)上講話。未涉及到我黨的，則應(yīng)視為比較客觀的。讀該傳時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，凡是未涉及我黨之處時(shí)，筆者常常于字里行間流露出對(duì)蔣介石的贊賞甚至敬意。

首先關(guān)于蔣介石這個(gè)人，第一他是個(gè)愛(ài)國(guó)者，民族主義者，這與我們以前賣國(guó)賊的概念截然相反，但可以肯定地說(shuō)這是事實(shí)；第二是個(gè)中華傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)者、保護(hù)者，其酷愛(ài)讀書(shū)與毛澤東相比有過(guò)之無(wú)不及，只是不好作詩(shī)。關(guān)于此點(diǎn)事例頗多，不勝枚舉。拜其所賜，臺(tái)灣成了中華文化傳統(tǒng)最深厚的地區(qū)，是當(dāng)之無(wú)愧的中華文化堡壘。

蔣介石一生最大的功績(jī)有兩件事，一是領(lǐng)導(dǎo)了艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)并最終取得勝利；二是組織了兩次世界罕見(jiàn)的文物大遷徙，一次是抗戰(zhàn)初期由南京遷到重慶，另一次是赴臺(tái)前夕將大批珍貴文物運(yùn)送到臺(tái)灣。第一條毋庸贅言，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者是“蔣核心”的國(guó)民黨，而不是自稱“中流砥柱”的我黨，這一點(diǎn)我們現(xiàn)在都不好意思再否認(rèn)了。八年抗戰(zhàn)打得有血有肉，可歌可泣，以血肉之軀捍衛(wèi)了中華民族之魂，絕不窩囊，絕不萎懦，最后的勝利是體面贏得的，絕不是拜人所賜。蔣委員長(zhǎng)功垂宇宙。第二條已被事實(shí)證明是正確的，那些文物如留在大陸，文革中不知要?dú)У舳嗌佟?/p>

蔣介石的成功，是從正當(dāng)途徑走上去的，成績(jī)優(yōu)異，百里挑一考上保定陸軍學(xué)校，然后又被選中赴日學(xué)習(xí)軍事，與大多數(shù)共產(chǎn)黨人靠革命起家不同。

蔣介石的性格，一是堅(jiān)強(qiáng)，二是狡黠，但不暴戾、不乖張，講求規(guī)范，不茍言笑，曾經(jīng)與希特勒交好，夢(mèng)想建立納粹德國(guó)那樣的國(guó)家體制。

蔣介石一生最大的痛，在于對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治的留戀，這也斷送了他所有的功績(jī)，掩去了他一切光環(huán)。像拿破侖、克倫威爾，由革命者蛻變?yōu)楠?dú)裁者，最終事業(yè)傾頹。

前幾天同事問(wèn)我，國(guó)民黨怎么那么快就完了呢。我想了想，說(shuō)：

一、從“迷信”角度，蔣介石繼1926年統(tǒng)一中國(guó)后，又領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利，功業(yè)已達(dá)極點(diǎn)，氣運(yùn)到頭了；

二、國(guó)民黨專制獨(dú)裁統(tǒng)治是腐敗的最理想溫床，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后對(duì)淪陷區(qū)的“劫收”，居功自傲的心理，違背民意發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，使民望迅速下跌，官兵們不想打仗；

三、我黨斗爭(zhēng)智慧冠于全球；

四、蘇聯(lián)背信棄義，二戰(zhàn)末期強(qiáng)迫蔣介石簽訂《中蘇友好協(xié)定》，獲得東北利益，明里支持國(guó)民政府，暗里幫助我黨，提供大批武器。

當(dāng)然，第二條是最主要的，所謂堡壘從內(nèi)部攻破嘛?？蓱z了黃伯韜、張靈甫、薛岳等一

批抗日名將，令日本人聞風(fēng)喪膽，卻不明不白死在內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)上。

今天又看了一遍姜文的《鬼子來(lái)了》，這部片子代表了相當(dāng)部分國(guó)人的看法，以為日本鬼子并不是被我們打敗的，抗戰(zhàn)勝利只是拜美蘇所賜，所以日本鬼子依然氣焰囂張，并不服輸。所以才有影片中酒塚隊(duì)長(zhǎng)的話：“遺憾啊，我們并不是輸在戰(zhàn)場(chǎng)上""”

看了《蔣介石傳》以及其它一些抗戰(zhàn)史料之后，我不這么認(rèn)為。

我們?yōu)槭裁础俺鹑铡?。因?yàn)槲覀儽池?fù)著強(qiáng)烈的屈辱感，心中的怨氣總不能釋?xiě)?。一個(gè)人被痛打、被羞辱，卻無(wú)還手之力，揮幾下拳頭也沒(méi)傷著對(duì)方，憑別人幫忙才免于被打死，心中能不怨恨嗎。能不天天想著報(bào)復(fù)，有朝一日置對(duì)方于死地嗎。尤其是長(zhǎng)壯實(shí)點(diǎn)了之后。

很不幸，我們從學(xué)校教育得到的就是這么一個(gè)概念，以為我們當(dāng)年就是那個(gè)被痛打而沒(méi)有多少還手之力的病夫。課本上說(shuō)，中國(guó)政府，也就是國(guó)民黨政府消極抗日，積極反共，軍事上連連潰敗，為逃命喪心病狂地炸開(kāi)花園口大堤，大片國(guó)土淪喪，人民涂炭，陪都重慶依然花天酒地""

很不幸，我們沒(méi)有了解到事情的另一面。

我們只聽(tīng)說(shuō)過(guò)“狼牙山五壯士”，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“八百壯士守四行”；

我們只聽(tīng)說(shuō)過(guò)殲敵200余人（最初說(shuō)是3000余人）的平型關(guān)大捷，卻沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)殲敵整整一個(gè)師團(tuán)的萬(wàn)家?guī)X大捷；

我們只聽(tīng)說(shuō)過(guò)百團(tuán)大戰(zhàn)，卻沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)反法西斯同盟建立后英美在東南亞一敗涂地，同盟國(guó)取得的第一場(chǎng)勝利是我們打的第三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)；

我們只聽(tīng)說(shuō)過(guò)國(guó)民黨軍在抗戰(zhàn)一年內(nèi)連丟北平、天津、上海、南京、武漢五個(gè)大城市，卻沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)在淞滬會(huì)戰(zhàn)、武漢會(huì)戰(zhàn)中百萬(wàn)中國(guó)軍人浴血奮戰(zhàn)，以2～3：1的代價(jià)使日寇傷亡20余萬(wàn)，從此喪失大規(guī)模全面進(jìn)攻的能力；

我們只聽(tīng)說(shuō)過(guò)國(guó)民黨軍的豫湘桂大潰敗，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)那是日寇組織了50萬(wàn)人狗急跳墻式的最后垂死掙扎，而此次戰(zhàn)役中的衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)1萬(wàn)中國(guó)軍人殊死抵抗，死守50余天，殲敵近2萬(wàn)人，勇敢壯烈令日寇和英美均為之折服；

我們只聽(tīng)說(shuō)過(guò)抗戰(zhàn)中國(guó)民黨軍獲得大批美援賴以茍延殘喘，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前我們基本是孤軍奮戰(zhàn)，老英老美怕得罪日本袖手旁觀，而大批美援

也是我軍將士奮勇作戰(zhàn)打通印滇緬公路后才有可能得到的。

我們只知中日國(guó)土、人口相差甚巨，不知抗戰(zhàn)前兩國(guó)軍力、工業(yè)相差更為懸殊，倭寇“三個(gè)月滅亡中國(guó)”并非癡人說(shuō)夢(mèng)的狂言（可以對(duì)比一下太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后不到半年日軍20萬(wàn)人將英美荷軍30萬(wàn)人打得落花流水，橫掃整個(gè)東南亞、西太平洋的驕人“戰(zhàn)績(jī)”）

我們沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的還有：

抗戰(zhàn)初期英美德紛紛施壓，以調(diào)停為名，要中國(guó)向日本乞降，是蔣介石頂住巨大壓力“寧為玉碎，不為瓦全”，堅(jiān)忍抗擊日寇，與之周旋，等待世界時(shí)局變化。

抗戰(zhàn)最后一年的湘西會(huì)戰(zhàn)打得日寇心驚膽戰(zhàn)，4萬(wàn)日軍成為甕中之鱉。遠(yuǎn)征印度、兩次遠(yuǎn)征緬甸重創(chuàng)日軍，拯救了無(wú)數(shù)英軍的生命，令英軍駐緬司令官感激涕零；

丘吉爾在英國(guó)下議院盛贊中國(guó)軍隊(duì)的驍勇善戰(zhàn)，而稱贊之后即陷入沉默，因?yàn)橐皇欠匆r了英軍在亞洲對(duì)日作戰(zhàn)的潰不成軍，二是感到了中國(guó)作為大國(guó)崛起后對(duì)英國(guó)在亞洲殖民利益的威脅。

""

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打出了中國(guó)人的骨氣，令全世界刮目相看，國(guó)際地位一躍千丈，戰(zhàn)后成為與英美蘇并列的四強(qiáng)之一。

抗戰(zhàn)中，中國(guó)人團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)忍不拔，付出巨大犧牲贏得了最后的勝利。而領(lǐng)導(dǎo)者蔣介石是當(dāng)之無(wú)愧是最堅(jiān)定和最頑強(qiáng)的抗日民族英雄。

可是，這樣一場(chǎng)奮張民族精神，使一個(gè)一盤散沙、瀕于滅頂?shù)拿褡逶』鹬厣臍鈮焉胶?、永載史冊(cè)的偉大戰(zhàn)爭(zhēng)今天卻被我們很多人看成是恥辱，當(dāng)成表現(xiàn)中國(guó)人劣根性的教材，這實(shí)在不能不說(shuō)他們不懂歷史，或者說(shuō)歷史被歪曲了，真相被隱藏了。

重新認(rèn)識(shí)八年抗戰(zhàn)，有助于我們從“仇日”的不健康心理陰影中走出。對(duì)于蔣介石在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的貢獻(xiàn)自有公論，下面轉(zhuǎn)引網(wǎng)友文章，雖非自己所寫(xiě)，但基本代表了我的觀點(diǎn)：

蔣介石，是中國(guó)20世紀(jì)最偉大的領(lǐng)導(dǎo)人之一。

""重新審視歷史后發(fā)現(xiàn)，是他領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)人民偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是最堅(jiān)定和最頑強(qiáng)的抗日民族英雄。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，蔣介石曾在一份批文中說(shuō)，“今后如再有人借汪精衛(wèi)事來(lái)說(shuō)與日本和談的問(wèn)題，以叛國(guó)罪論處，殺無(wú)赦?！逼渲锌梢?jiàn)其對(duì)抗戰(zhàn)的決心與態(tài)度。

蔣介石的日記被其后人全部存放在美國(guó)斯坦福大學(xué)胡佛研究院檔案館。最近，蔣介石1917年至1945年的日記已對(duì)學(xué)者開(kāi)放，從中可以看到他是一個(gè)人品超群的人。他如何修身，如何勵(lì)志，也值得后人特別是青年人學(xué)習(xí)。蔣介石從1917年開(kāi)始，幾乎每天寫(xiě)日記，連續(xù)55年，不但記錄政事，也有私生活。他的日記不但成了中國(guó)近代史的重要史料，還成為人們認(rèn)識(shí)他內(nèi)心世界的重要入口。蔣介石心懷坦蕩，日記中不但有他的功績(jī)，也有他的敗筆和尋花問(wèn)柳的丑事。從他的部分日記，可以看到他是一個(gè)愿意而且勇于向歷史負(fù)責(zé)的人，他的內(nèi)心是光明的。他思考的是中國(guó)的大事，而不是個(gè)人的勢(shì)力和地盤。這樣一個(gè)有著偉大功績(jī)，品德高尚的人，應(yīng)該是中國(guó)20世紀(jì)的偉人之一。

回顧中國(guó)幾十年來(lái)，一些被譽(yù)為“偉大”的人物，他們有蔣介石的功績(jī)嗎。他們有蔣介石的人品嗎。他們敢于把自己的內(nèi)心世界書(shū)寫(xiě)下來(lái)，留給后世評(píng)判嗎。他們留下的只是是經(jīng)過(guò)再三斟酌、高級(jí)秘書(shū)潤(rùn)色甚至代筆的文選，有些還是會(huì)議討論的結(jié)果。他們不敢也不愿向后人負(fù)責(zé)，向歷史負(fù)責(zé)。他們朝思暮想的是權(quán)力，他們把用暴力奪來(lái)的權(quán)力當(dāng)私有財(cái)產(chǎn)，不但想守住權(quán)力，還想死后誰(shuí)來(lái)繼承權(quán)力。對(duì)比之下，蔣介石為中國(guó)人民偉大的領(lǐng)袖人物。

由于在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的巨大貢獻(xiàn)，中華民國(guó)成為聯(lián)合國(guó)創(chuàng)建者和五個(gè)常任理事國(guó)之一（其它四國(guó)為美、英、法、蘇），極大地提高了中國(guó)的國(guó)際地位。

蔣介石才是真正的民族英雄。就歷史而言，中國(guó)歷史上有過(guò)三次外國(guó)（或外族）的全面入侵，其中有兩次亡國(guó)（或亡朝）：其一是宋，其一是明。唯一沒(méi)有亡國(guó)（或亡朝）、并且全面戰(zhàn)勝了侵略的，就是中華民國(guó)。有經(jīng)濟(jì)發(fā)展、軍事技術(shù)優(yōu)勢(shì)尚且敗于蠻夷小邦并亡國(guó)（或亡朝）滅身的岳飛、文天祥、史可法等反侵略人物，都能被稱為民族英雄，那么在槍不如人、炮不如人、內(nèi)訌連連、四分五裂的情況下