湖南省邵陽(yáng)市大祥區(qū)2023-2024學(xué)年高二年級(jí)上冊(cè)11月期中考試語(yǔ)文試題

邵陽(yáng)市大祥區(qū)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試

語(yǔ)文試卷

考試科目：語(yǔ)文時(shí)量：150分鐘分值"50分

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、考生號(hào)、座位號(hào)填寫在相應(yīng)位置，認(rèn)真核對(duì)條形碼

上的姓名、考生號(hào)和座號(hào)，并將條形碼粘貼在指定位置。

2.選擇題答案必須使用2B鉛筆正確填涂；非選擇題容案必須使用0.5毫米黑色簽字筆

書寫，字體工整，筆跡清楚。

3.請(qǐng)按照題號(hào)在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿

紙、試題卷上答題無(wú)效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）

（-）非連續(xù)性文本閱讀（本大題共5小題，共18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

科技發(fā)展與創(chuàng)新是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志。這輪科技革命正加速轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)生產(chǎn)

力，直接導(dǎo)致生產(chǎn)力的三個(gè)要素，即勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象，發(fā)生了深刻變化。勞

動(dòng)力的變化，已經(jīng)不是以往藍(lán)領(lǐng)、白領(lǐng)、金領(lǐng)、粉領(lǐng)、圓領(lǐng)之類的升級(jí)和變化，也不是體

力型，知識(shí)型、科技型的智能化升級(jí)，而是滿足人作為勞動(dòng)者的健康、安全、智慧、長(zhǎng)壽

需求，豐富了勞動(dòng)者的內(nèi)涵；各種便攜式智能裝備拓寬了勞動(dòng)者的外延，機(jī)器人和人工智

能參與勞動(dòng)，躋身勞動(dòng)者行列，增加了勞動(dòng)力的類別和數(shù)量；人工智能參與生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)

化、精準(zhǔn)化，以及人更多地向著腦力勞動(dòng)發(fā)展，提高了勞動(dòng)者的整體質(zhì)量。勞動(dòng)者再?zèng)]有

以往那么單純，人和機(jī)器人建立了多重內(nèi)部關(guān)系，體現(xiàn)了勞動(dòng)者的深刻變化。人的健康、

安全和長(zhǎng)壽以及人的體質(zhì)和智能，是勞動(dòng)者最重要的內(nèi)涵。內(nèi)涵豐富、素質(zhì)提升，這是勞

動(dòng)者最大的變化。

勞動(dòng)者質(zhì)量取決于人的體質(zhì)和智能，農(nóng)業(yè)科技促進(jìn)的糧食增產(chǎn)，在解決溫飽的基礎(chǔ)

上，改善了勞動(dòng)者的營(yíng)養(yǎng)，使勞動(dòng)者的體能得到加強(qiáng)。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技從為少數(shù)人服務(wù)發(fā)展到普惠大眾，使更多的勞動(dòng)者的健康得到保障。

“世衛(wèi)組織估計(jì)，由于距離遙遠(yuǎn)，大約有10億人終其一生也不可能看見(jiàn)衛(wèi)生工作者?！痹?/p>

過(guò)去四分之一的世紀(jì)，人類在健康領(lǐng)域取得的巨大進(jìn)步已經(jīng)讓大多數(shù)人受益，但仍然有很

多人享受不到這應(yīng)福祉。如果想要所有人都能得到醫(yī)療護(hù)理，就必須對(duì)衛(wèi)生工作人員進(jìn)行

培訓(xùn)并投入資金，讓其能給最偏遠(yuǎn)地方的人提供健康醫(yī)療服務(wù)。雖然老弱病殘不是直接的

勞動(dòng)者，但如果他們的疾病能夠得到治療，他們的生活能夠得到保障，也能解除勞動(dòng)者的

后顧之憂，實(shí)際上也間接地改善了勞動(dòng)者工作和生活的條件和環(huán)境。

教育科技，特別是這些年互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的興起，使成人教育、職業(yè)教育、短期培

訓(xùn)得到發(fā)展，提高了勞動(dòng)者的智能技能水平，進(jìn)而提高了勞動(dòng)效率。

機(jī)器人和人工智能逐漸參與一些勞動(dòng)，雖然取代了勞動(dòng)者的一些崗位，但是那些急難

險(xiǎn)重和骯臟的工作被取代，大大減少人類勞動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)，使人可以更加安全、舒適地勞動(dòng)。

未來(lái)有可能機(jī)器人、人工智能作為新的勞動(dòng)力取代相當(dāng)部分人的勞動(dòng)和工作，人類將主要

從事科技、研究、娛樂(lè)、游戲、創(chuàng)作等獲得精神快樂(lè)的智能勞動(dòng)，人類將更多地適應(yīng)以精

神、文化、智能、創(chuàng)造為主的工作，更有利于人的全面發(fā)展，從而全面提高勞動(dòng)者的素

質(zhì)?；鸨腃hatGPT拓展了機(jī)器人取代人類勞動(dòng)的想象力和可能性的邊界，在許多崗位

上，ChatGPT有望取代人類，比如從客服代表到新聞寫作。這樣的技術(shù)發(fā)展，也許最先提

升的不是'‘藍(lán)領(lǐng)"勞動(dòng)力，反而更多的是“白領(lǐng)”勞動(dòng)力，因?yàn)榘最I(lǐng)勞動(dòng)只需要人工智

能，藍(lán)領(lǐng)勞動(dòng)反而需要一系列實(shí)體技術(shù)。這對(duì)我們調(diào)整國(guó)家的規(guī)劃，搶占科技高地，涉及

人口、就業(yè)等都會(huì)影響深遠(yuǎn)。當(dāng)然，使用人工智能系統(tǒng)編寫內(nèi)容時(shí).，務(wù)必查找核實(shí)，因?yàn)?/p>

有時(shí)AI會(huì)出錯(cuò)。更要思考如何避免勞動(dòng)力的增長(zhǎng)和勞動(dòng)者的解放，變成對(duì)人類獨(dú)特性、人

類生活價(jià)值和意義的削弱甚至剝奪。以色列總統(tǒng)說(shuō)：“我們必須永遠(yuǎn)不要忘記人類的精神

——沒(méi)有計(jì)算機(jī)……能夠取代人類的DNA。硬件和軟件都不能代替人的意志。”

（摘編自邵春堡《勞動(dòng)力內(nèi)涵發(fā)生深刻變化》）

材料二：

馬克思認(rèn)為，自由是衡量人類社會(huì)進(jìn)步的根本倫理尺度，社會(huì)的理想倫理目標(biāo)是人的

自由全面發(fā)展。勞動(dòng)是人的本質(zhì)屬性，勞動(dòng)自由是自由的根本體現(xiàn)?？疾靹趧?dòng)的倫理價(jià)

值，關(guān)注的核心是勞動(dòng)自由度。勞動(dòng)及其內(nèi)在結(jié)構(gòu)的演化對(duì)勞動(dòng)自由的影響是正面和反面

雙向的。一方面，勞動(dòng)使人感受到的是對(duì)生命的否定，是體力和精力的付出，是勞累和疲

倦，是對(duì)自由的限制乃至否定；另一方面，勞動(dòng)豐富和發(fā)展人的生命，成就和完善自我，

使勞動(dòng)者擁有越來(lái)越多的自由。人的自由權(quán)利的增加往往意味著自由受到更多限制。馬克

思說(shuō)：“在我們這個(gè)時(shí)代，每一種事物好像都包含自己的反面。我們看到，機(jī)器具有減少

人類勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量，卻引起了饑餓和過(guò)度的疲勞。財(cái)富的新源泉，由

于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的源泉。技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為

代價(jià)換來(lái)的。隨著人類愈益控制自然，個(gè)人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為

的奴隸。甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無(wú)知的黑暗背景上閃耀。我們的一切發(fā)明

和進(jìn)步，似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量。

現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)為一方與現(xiàn)代貧困和衰頹為另一方的這種對(duì)抗，我們時(shí)代的生產(chǎn)力與社會(huì)

關(guān)系之間的這種對(duì)抗，是顯而易見(jiàn)的、不可避免的和毋庸?fàn)庌q的事實(shí)?！保ㄕ幾渣S云

明竇星辰《勞動(dòng)與人的全面發(fā)展一一馬克思勞動(dòng)內(nèi)在結(jié)構(gòu)理論的倫理分析》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.本輪科技革命促使現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力獲得快速發(fā)展，導(dǎo)致生產(chǎn)力的三個(gè)要素，即勞動(dòng)者、勞動(dòng)

工具、勞動(dòng)對(duì)象，發(fā)生了深刻變化。

B.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技、醫(yī)學(xué)科技和教育科技的發(fā)展，促進(jìn)了勞動(dòng)者體質(zhì)和智能的提升，從而提

高了勞動(dòng)者的質(zhì)量。

C.作為新的勞動(dòng)力，人工智能將優(yōu)先提升“白領(lǐng)”勞動(dòng)力，因?yàn)榘最I(lǐng)勞動(dòng)只需要人工智

能、而藍(lán)領(lǐng)勞動(dòng)需要實(shí)體技術(shù)。

D.勞動(dòng)使生命付出體力和精力，又豐富和發(fā)展人的生命，人的自由也就在這樣的勞動(dòng)活動(dòng)

中受到限制也得到增加。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.材料一和材料二都指出勞動(dòng)力隨著技術(shù)的進(jìn)步而不斷發(fā)展，但是二者論述各有側(cè)重。

B.材料一綜合運(yùn)用多種論證方法，從幾個(gè)方面詳細(xì)闡述了勞動(dòng)力內(nèi)涵發(fā)生的深刻變化。

C.材料一最后引用以色列總統(tǒng)的話，從反面論證了勞動(dòng)力的實(shí)質(zhì)仍然是人，而不是機(jī)器。

D.材料二中馬克思對(duì)于勞動(dòng)自由所持的觀點(diǎn)和論述符合其唯物主義辯證法和辯證思維。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.亞里士多德認(rèn)為，勞動(dòng)是屬于奴隸、工匠從事的活動(dòng)，它并不能達(dá)到至善的、德性的境

界。

B.洛克的財(cái)產(chǎn)權(quán)勞動(dòng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，每個(gè)人都對(duì)自身?yè)碛兴袡?quán)，勞動(dòng)就是他的所有物。

C.黑格爾：“個(gè)體滿足自己需要的勞動(dòng)，既是自己的需要的滿足，同樣也是對(duì)其他個(gè)體的

需要的滿足?！?/p>

D.何云峰：“人工智能挑戰(zhàn)的是勞動(dòng)權(quán)利，帶來(lái)的是人的勞動(dòng)解放和自由而全面發(fā)展的機(jī)

會(huì)?！?/p>

4.科技革命給勞動(dòng)者帶來(lái)了怎樣的變化?請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要概括。（4分）

5.作為未來(lái)的勞動(dòng)者，你認(rèn)為我們應(yīng)該如何追求“勞動(dòng)自由”？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（5分）

（二）、現(xiàn)代文閱讀（本大題共4小題，共16分）

老家史鐵生

46歲的春天，我去親眼證實(shí)了老家的存在。我跟父親、伯父和叔叔一起，坐了幾小時(shí)

車到了老家。涿州一一我有點(diǎn)兒不敢這樣叫它。涿州太具體，太實(shí)際，因而太陌生。而老家

在我的印象里一向虛虛幻幻，更多的是一種情緒、一種聲音，甚或一種光線、一種氣息。

然而它果真是個(gè)實(shí)實(shí)在在的地方，有殘斷的城墻，有接近坍圮的古塔，市中心一堆蒿草

叢生的黃土據(jù)說(shuō)是當(dāng)年鐘鼓樓的遺址，當(dāng)然也有嶄新的商廈，滿街的人群，滿街的陽(yáng)光、塵

土和叫賣。我們幾乎走遍了城中所有的街巷。父輩們一路指指點(diǎn)點(diǎn):這家商號(hào)過(guò)去是什么樣，

那座宅院曾屬于一戶怎樣的人家，某座寺廟當(dāng)年如何香火旺盛，城北的大石橋，小時(shí)候他們

天天從那橋上過(guò)，橋旁垂柳依依，橋下流水潺潺……我聽見(jiàn)老家在慢慢擴(kuò)展，向著塵封的記

憶不斷深入。往日，像個(gè)昏睡的老人慢慢蘇醒，唏噓嘆惋間漸漸生氣勃勃起來(lái)。

汽車緩緩行駛，接近史家舊居時(shí)，父親、伯父和叔叔一聲不響，唯睜大眼睛望著窗外。

史家的舊宅錯(cuò)錯(cuò)落落地鋪開一條街，但久失修整，殘破不堪。“這兒是六叔家?！薄斑@兒是

二姑家。”“這兒是七爺爺和七奶奶的家?！薄澳沁吥兀俊薄班?，五舅曾在那兒住過(guò)?！焙?jiǎn)

短的低語(yǔ)，輕得像是怕驚動(dòng)了什么。

汽車終于停下，停在了“我們家”的門口。但他們只坐在車?yán)锟矗窗唏g的院門，看門

兩邊的石墩，看屋檐上搖動(dòng)的枯草，看屋脊上露出的樹梢。伯父聲明他不想進(jìn)去，父親附和：

“看看就走吧。"我說(shuō)：“大老遠(yuǎn)來(lái)了，就為看看這房檐上的草嗎？”叔叔推著我進(jìn)了院門。

院子里沒(méi)人，屋門也鎖著，兩棵棗樹尚未發(fā)芽，疙疙瘩瘩的枝條與屋檐碰撞發(fā)出輕響。叔叔

指著兩間耳房對(duì)我說(shuō)：“你爸和你媽，當(dāng)年就在這兩間屋里結(jié)的婚?！蔽易屑?xì)打量那兩間老

屋，心想，說(shuō)不定，我就是從這兒進(jìn)入人間的。

從那院里出來(lái)，見(jiàn)父親和伯父在街上來(lái)來(lái)回回地走，向一個(gè)個(gè)院門里望，緊張，又似抱

著期待。街上沒(méi)人，安靜得近乎怪誕?！白邌?？”“走吧。”雖是這樣說(shuō)，但他們?nèi)运奶帍?/p>

望?！耙辉傩獣?huì)兒？”“不啦，走吧，”離開涿州城，仿佛離開了一個(gè)牽魂索命的地方，

父親和伯父都似吐了一口氣：想見(jiàn)它，又怕見(jiàn)它。唉，涿州??！老家，只是為了這樣的想念

和這樣的恐懼嗎？

汽車斷斷續(xù)續(xù)地挨著拒馬河走，氣氛輕松些了。父親說(shuō)：“順著這條河走，就到你母親

家了。”拒馬河在太陽(yáng)下閃閃發(fā)光。他們說(shuō)這河以前要寬闊得多，水也比現(xiàn)在深，浪也比現(xiàn)

在大。他們說(shuō)，那時(shí)在河灣水淺的地方，你隨時(shí)都能摸上一條大鯉魚來(lái)。他們說(shuō)，那時(shí)這河

里有的是魚蝦、螃蟹、蓮藕、雞頭米，葦子長(zhǎng)得比人高。

母親的家在涿州城外的張村。拒馬河從村邊流過(guò)，我們挨近一座石橋停下。父親說(shuō)：

“看看吧，那就是你母親以前住過(guò)的房子?！备吒叩耐疗律?，一排陳舊的瓦房，圍了一圈簡(jiǎn)

陋的黃土矮墻，夕陽(yáng)下顯得寂寞、黯然，甚至頹唐。那矮墻，父親說(shuō)原先沒(méi)有，原先是一道

青磚的圍墻，還有一座漂亮的門樓，門前有兩棵老槐樹，母親經(jīng)常坐在那槐樹下讀書。

我看著母親出嫁前住的那間小屋，不由得有個(gè)問(wèn)題：那時(shí)我在哪兒？那時(shí)是不是已經(jīng)

注定，四十多年后她的兒子會(huì)來(lái)看這間小屋，來(lái)這兒想象母親當(dāng)年出嫁的情景？1948年，

母親19歲，未來(lái)其實(shí)都已寫好了.站在我46歲的地方看，母親的一生已在那一陣喜慶的

噴吶聲中一字一句地寫好了，不可更改。那噴吶聲，沿著時(shí)間，沿著陽(yáng)光和季節(jié)，一路風(fēng)塵

雨雪，傳到今天才聽出它的哀婉和蒼涼。

可是，19歲的母親聽見(jiàn)了什么？19歲的新娘有著怎樣的夢(mèng)想？她提著婚禮服的裙裾,

走出屋門，有沒(méi)有再看看這個(gè)院落？她急切地走出這間小屋，走過(guò)這條甬道,轉(zhuǎn)過(guò)這個(gè)墻角，

邁過(guò)這道門檻，然后駐足，抬眼望去，她看見(jiàn)了什么？啊，拒馬河！拒馬河上綠柳如煙，霧

靄飄蕩，未來(lái)就藏在那一片浩渺的蒼茫中。我循著母親出嫁的路，走出院子，走向河岸，拒

馬河悲喜不驚，像四十多年前一樣，翻動(dòng)著浪花，平穩(wěn)浩蕩奔其前程。

我坐在河邊，想著母親曾在這兒玩耍，也許她攀過(guò)那棵樹，戲過(guò)那片水，躺在這片草叢

中想象未來(lái)。然后她離開了這兒，走進(jìn)了那個(gè)喧囂的北京城，走進(jìn)了一團(tuán)說(shuō)不清的歷史。我

轉(zhuǎn)動(dòng)輪椅，在河邊慢慢走，想：從那個(gè)坐在老槐樹下讀書的少女，到她的兒子終于來(lái)看這座

殘破的宅院，這中間發(fā)生了多少事呀。我望著這條兩端不見(jiàn)頭的河，想：那頂花轎順著這河

岸走，鑼鼓聲漸漸遠(yuǎn)了，嗔吶聲伴母親一路，那一段漫長(zhǎng)的時(shí)間里她是怎樣的心情？一個(gè)人

離開故土，離開童年和少年的夢(mèng)境,大約都是一樣一一顧不上別的，單被前途的神秘所吸引，

在那神秘中描畫幸福與浪漫。

如今我常猜想母親的感情經(jīng)歷。父親憨厚老實(shí)到完全缺乏浪漫，母親可是天生的多情

多夢(mèng)，她有沒(méi)有過(guò)另外的想法？從那綠柳如煙的河岸上走來(lái)的第一個(gè)男人，是不是父親？在

那霧靄蒼茫的河岸上執(zhí)意不去的最后一個(gè)男人，是不是父親？甚至，在那綿長(zhǎng)的嗔吶聲中，

有沒(méi)有一個(gè)立于河岸一直眺望著母親的花轎漸行漸杳的男人？倘那河岸上第一個(gè)走來(lái)的男

人，或那河岸上執(zhí)意不去的最后一個(gè)男人，都不是我的父親；倘那個(gè)立于河岸一直眺望著母

親的花轎漸行漸杳的男人成了我的父親一一我還是我嗎？當(dāng)然我只能是我，但是另一個(gè)我

了。這樣看，我的由來(lái)是否過(guò)于偶然？任何人的由來(lái)是否都太偶然？都偶然，還有什么偶然

可言？我必然是這一個(gè)，每個(gè)人都必然是這一個(gè)。

所有的人都一樣，從老家久遠(yuǎn)的歷史中抽取一個(gè)點(diǎn)，作為開端。這開端，就像那綿綿不

斷的嗔吶，難免會(huì)引出母親一樣的坎坷與苦難，但必須承負(fù)父親一樣的煎熬與責(zé)任，這正是

命運(yùn)要你接受的“想念與恐懼”吧。（有刪改）

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章開頭提到“老家在我的印象里一向虛虛幻幻”，這是因?yàn)樽髡邚男∥瓷钤诶?/p>

家，對(duì)老家的記憶大多來(lái)自父輩們的講述。

B.文中父輩們對(duì)于涿州城的建筑布局如數(shù)家珍，清晰的記憶背后是他們內(nèi)心深處對(duì)故

鄉(xiāng)深沉的情感。

C.文章提及父親對(duì)母親住過(guò)的房子和圍墻的介紹，是為了展現(xiàn)作者父母當(dāng)初一起生活

時(shí)的場(chǎng)景。

D.文章在敘述母親出嫁時(shí)的場(chǎng)景時(shí)，代入“我”的視角，讓讀者感受到母親出嫁時(shí)內(nèi)

心的喜悅。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章以“我去親眼證實(shí)了老家的存在”開頭，確定了全文的描寫角度，即始終圍繞

“我”在老家的所見(jiàn)所聞?wù)归_，不摻雜他人的情感，不蔓不枝，十分緊湊。

B.文章提及汽車到“我們家”門口時(shí)，父親“他們只坐在車?yán)锟础?，接著運(yùn)用排比列

舉了他們看到的一系列景物，意在說(shuō)明父輩們內(nèi)心對(duì)于老家的矛盾心理。

C.文章寫噴吶聲時(shí)，先用“喜慶”來(lái)形容，后又說(shuō)“聽出它的哀婉和蒼涼”，看似矛

盾，實(shí)則不然，“喜慶”是母親出嫁時(shí)心情的寫照，“哀婉和蒼涼”則是因?yàn)樽髡呷谌肓藢?duì)

母親之后人生境遇的思考。

D.文章以“我們”一行人在老家的行跡為明線，以“我”的心理活動(dòng)為暗線，兩條線

索互相交織，使文章層次清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。

8.作者用較大篇幅書寫關(guān)于張村的種種遐思，請(qǐng)分析這樣安排有何作用？（4分）

9.請(qǐng)簡(jiǎn)析作者筆下“老家”意蘊(yùn)的變化。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（20分）

文本一

昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)

其守者與俱，得夜見(jiàn)漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁足有系帛書，

言武等在荒澤中。使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在?！?/p>

單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。武留匈奴

凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。節(jié)選自班固《漢書?蘇武傳》

文本二

武來(lái)歸明年，上官桀子安與桑弘羊及燕王、蓋主謀反。武子元與安有謀，坐死。

初桀、安與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)，數(shù)疏光過(guò)失予燕王，令上書告之。及燕王等反誅，窮治黨

與，武素與桀、弘羊有舊，元又在謀中，廷尉奏請(qǐng)逮捕武。霍光寢其奏，免武官。

數(shù)年，昭帝崩，武以故二千石與計(jì)謀立宣帝，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。久之，衛(wèi)將軍

張安世薦武明習(xí)故事，奉使不辱命，先帝以為遺言。宣帝即時(shí)召武待詔宦者署，數(shù)進(jìn)見(jiàn)，復(fù)

為右曹典屬國(guó)。以武著節(jié)老臣，令朝朔望，號(hào)稱祭酒，甚優(yōu)寵之。

武所得賞賜盡以施予昆弟故人家不余財(cái)皇后父平恩侯帝舅平昌侯樂(lè)昌侯車騎將軍韓增

丞相魏相御史大夫丙吉皆敬重武。武年老，子前坐事死，上閔之，問(wèn)左右：“武在匈奴久，

豈有子乎？”武因平恩侯自白：”前發(fā)匈奴時(shí)，胡婦適產(chǎn)一子通國(guó)，有聲問(wèn)來(lái)，愿因使者致

金帛贖之?！鄙显S焉。后通國(guó)隨使者至，上以為郎。又以武弟子為右曹。武年八十余，神爵

二年病卒。

甘露三年，單于始入朝。上思股肱之美，乃圖畫其人于麒麟閣，法其形貌，署其官爵、

姓名。節(jié)選自《漢書?李廣蘇建傳第二十四，有刪改》

10.下列對(duì)文中加粗部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.武所得賞賜/盡以施予昆弟故人/家不馀財(cái)/皇后父平恩侯/帝舅平昌侯/樂(lè)昌侯/車騎

將軍韓增/丞相魏相/御史大夫丙吉皆敬重武

B.武所得賞/賜盡以施予/昆弟故/人家不馀財(cái)/皇后父平恩侯/帝舅平昌侯/樂(lè)昌侯/車

騎將軍韓增/丞相魏相/御史大夫丙吉皆敬重武

C.武所得賞/賜盡以施予/昆弟故人家不馀財(cái)/皇后父平恩侯/帝舅平昌侯/樂(lè)昌侯/車騎

將軍韓增/丞相魏相/御史大夫丙吉/皆敬重武

D.武所得/賞賜盡以施予昆弟故人/家不馀財(cái)/皇后父平恩侯/帝舅平昌侯/樂(lè)昌侯/車騎

將軍韓增/丞相魏相/御史大夫丙吉/皆敬重武

11.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《漢書》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，它記載了從漢高祖劉邦元年到王莽地皇四年

之間的歷史。與《史記》、《三國(guó)志》、《后漢書》合稱“前四史”。

B.朔望：古代農(nóng)歷一個(gè)月中某些特殊的日子有特定的名稱，一般情況，農(nóng)歷每月第一

日叫“朔"，十五日叫"望”，最后一天為“晦”。

C.祭酒：本義是以酒祭祀或祭奠，也用來(lái)稱酹酒祭神的長(zhǎng)者。后成為學(xué)官名，較為聞名

的有國(guó)子祭酒，博士祭酒等。文中指祭祀。

D.麒麟閣，漢朝閣名，供奉功臣。有“功成畫麟閣”''誰(shuí)家麟閣上"''畫圖麟閣”等

詩(shī)句流傳，以為人臣榮耀之最。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.蘇武回國(guó)后，雖然他受了燕王謀反事件的牽連，但是霍光把刑獄官的奏章擱置起來(lái)，

只免去了蘇武的官職。

B.蘇武與上官桀父子有舊交，蘇武的兒子又參與謀反，引起霍光不滿，因此后來(lái)霍光

上奏朝廷，免去了蘇武的官職。

C.因?yàn)樾l(wèi)將軍張安世說(shuō)蘇武通達(dá)熟悉朝章典故，出使不辱君命，昭帝遺言也曾講到蘇

武的這兩點(diǎn)長(zhǎng)處，所以宣帝又讓蘇武做了右曹典屬國(guó)。

D.皇帝很思念那些輔佐得力的臣子，就讓人仿照他們的相貌畫像，并題寫了他們的官

爵姓名，蘇武就是其中的一位。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）信而見(jiàn)疑，忠而被謗，其無(wú)怨乎？（4分）

（2）胡婦適產(chǎn)一子通國(guó)，有聲問(wèn)來(lái)，愿因使者致金帛贖之?！保?分）

14.漢宣帝的哪些做法體現(xiàn)了對(duì)蘇武這位節(jié)操顯著的老臣的優(yōu)待、關(guān)心與尊敬？（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，8分）

閱讀下面這首宋詞，完成15?16題。

少年游?端午贈(zèng)黃守徐君猷①蘇軾

銀塘朱檻麹塵②波，圓綠卷新荷。蘭條薦浴，菖花釀酒，天氣尚清和。

好將沉醉酬佳節(jié)，十分酒、一分歌。獄草煙深，訟庭人悄，無(wú)吝⑤宴游過(guò)。

［注］①徐君猷（y6u）：名大受，建安（今福建建甌）人，當(dāng)時(shí)黃州知州。②麹（qu）塵：指

淡黃色的江水。麹，同曲。釀酒時(shí)，用以發(fā)酵的“酒曲”，所生的菌呈淡黃色。③無(wú)吝：不吝

惜，不要舍不得。

15.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.上闋“蘭條薦浴，菖花釀酒”，寫人們沉浸在濃郁的節(jié)日氣氛中，身心愉快。

B.上闋結(jié)尾處“天氣尚清和“，收而未盡，承上啟下，由詠景而轉(zhuǎn)向下闋寫人。

C.下闋“獄草煙深，訟庭人悄“，寫州府荒涼的景象，目的是指責(zé)太守治州無(wú)方。

D.全詞景情融合，將詩(shī)人的志向愿望融入端午酬節(jié)風(fēng)俗和五月自然風(fēng)光描寫之中。

16.整首詞抒發(fā)了詞人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。（5分）

（三）名篇名句默寫。（本題共4小題，8分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（8分）

（1）《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中的“,”兩句與其說(shuō)是

寫夢(mèng)中情形，毋寧說(shuō)是回憶當(dāng)年的閨房之樂(lè)。

（2）張若虛《春江花月夜》中的“,”兩句，把江、月、花三個(gè)意象

聯(lián)系在一起，描寫出一種夢(mèng)幻般的景象。

（3）《將進(jìn)酒》中運(yùn)用運(yùn)用手法，顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)以及一去不復(fù)返的詩(shī)句是

（4）孔子提倡“擇其善者而從之，其不善者而改之”，他還有過(guò)類似的表述，這兩句是

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

18.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且注音全都正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.中國(guó)精神，在抗疫中淬（cui）練，在磨礪中升華。這筆彌足珍貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)市中

華民族披荊（jin）斬棘、奮勇向前的力量之源。

B.掩映（ying）在綠樹叢中的港督府于1855年建成，在以后的一個(gè)多世紀(jì)中，包括彭定康

在內(nèi)的許多港督曾對(duì)其進(jìn)行過(guò)大規(guī)模擴(kuò)建、改建和裝修。

C.作為一位具有創(chuàng)造性的書法家，她在藝術(shù)上孜孜以求，將帖（tie）學(xué)和碑學(xué)有機(jī)融合,

在擅長(zhǎng)行草書的基礎(chǔ)上，熔顏、米于一爐，筆力遒勁（jin）,跌宕多姿。

D.青史如鏡，鑒照崢蝶歲月；初心如炬，輝映前行之路。不管遇到怎樣的驚滔駭浪，我們

都應(yīng)始終乘（chdng）勢(shì)而上，瞄準(zhǔn)既定目標(biāo)，擎（qing）舉科學(xué)權(quán)杖，以真理驅(qū)逐謬論。

19.下列句子的修辭方法，與其他三句不同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小河流進(jìn)草原是那么辛勤，日日夜夜地流淌，辛辛苦苦地耕耘……

B.點(diǎn)點(diǎn)星光宛如玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。

C.在天水相接處，冰山群像璀璨晶瑩的藍(lán)寶石，在陽(yáng)光下光芒四射。

D.湖面上淡淡的晨霧，有如仙女頭上的薄紗，隨風(fēng)飄動(dòng)。

20.下列各句中，沒(méi)有邏輯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.只有勇敢的人，才能爬上山頂?？梢?jiàn)，爬上山頂?shù)囊欢ㄊ怯赂业娜恕?/p>

B.這個(gè)洞很深，從來(lái)沒(méi)有人進(jìn)去過(guò)，進(jìn)去了的人也從來(lái)沒(méi)有出來(lái)過(guò)。

C.父母的話他不聽，朋友的話他也不聽，所以什么人的話他都不聽。

D.老師，您說(shuō)我的作文不像記敘文，也不像議論文，那就是散文啰。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共2小題，6分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

兒時(shí)的我腦子里是有（）的：水生橋，橋生水；無(wú)橋之水和無(wú)水之橋，皆為殘疾。

二者，天然即（），仿佛唇齒，仿佛伴侶。也可以說(shuō)，水是橋的魂曲，橋是水的情書。

這（）的姻緣，不僅是我稚時(shí)的天真，也是幾千年的風(fēng)物常態(tài)0《說(shuō)文》云：橋，水梁

也。一句話奠定了橋和水的組合關(guān)系。先人搭橋，最早以木，故落“喬”音。山澗遇一獨(dú)木,

即顯示此處并非（）。