文化創(chuàng)新 課堂練習(xí)題測試

課練24文化創(chuàng)新一、選擇題(每小題4分，共48分)1、“感情深，一口清！感情淺，舔一舔！”在國人深厚的酒文化影響下，坐在酒桌旁如果不喝酒，就好似失禮了.不過查“酒駕”后，各種飲料、豆?jié){及湯品成了白酒的替代品，演繹出了“只要感情有，喝啥都是酒”的新“酒桌文化”.這說明()①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉②社會制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步③文化決定人們的交往方式和思維方式④社會實踐是文化創(chuàng)新的動力A、①②B、①③C、①④D、②④2、我國的中醫(yī)博大精深，越來越受到人們的關(guān)注.但環(huán)境、人的體質(zhì)、生活方式、藥材性狀與過去相比都發(fā)生了很大變化，對于中醫(yī)藥來說，照搬古代典籍已經(jīng)不能完全解決現(xiàn)代的很多問題，必須在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，以此來促進(jìn)祖國中醫(yī)的大力發(fā)展.環(huán)境、人的體質(zhì)、生活方式、藥材性狀的變化推動中醫(yī)藥不斷地與時俱進(jìn).這告訴我們()A、社會實踐是文化創(chuàng)新的動力B、文化創(chuàng)新能夠推動社會實踐的發(fā)展C、文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮D、我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新3、世界級動畫大師宮崎駿以清新的藝術(shù)風(fēng)格、精湛的藝術(shù)功底和充滿孩童般的想象與構(gòu)思，宣揚生命的真善美、和平與環(huán)保等充滿正能量的主題.其中值得中國動畫創(chuàng)作人員學(xué)習(xí)與借鑒的是()A、從外來文化中尋找創(chuàng)新源泉B、在文化創(chuàng)作中體現(xiàn)時代精神C、在文化創(chuàng)作中善于模仿別人D、充分挖掘文化作品的商業(yè)價值4、每年春晚出現(xiàn)的膾炙人口的優(yōu)秀作品，離不開演員們的聰明才智及“深入各行生活、扎根各族人民”的實踐活動.春晚前劇組各導(dǎo)演紛紛深入全國各地民間基層，吸取各種藝術(shù)養(yǎng)分，挖掘創(chuàng)作素材.這表明()①社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑②優(yōu)秀作品來源于文藝作者的才能③文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)④文化創(chuàng)新是社會實踐的根本目的A、①③B、①④C、②③D、③④5、文化創(chuàng)新是文化的生命之源，一部人類文化發(fā)展的歷史，就是文化不斷地從創(chuàng)新中汲取力量、開拓進(jìn)取的歷史.事實證明，只有不斷地創(chuàng)新才能及時而有效地賦予文化以新內(nèi)容和時代精神，使其不斷地?zé)òl(fā)出新的光彩與活力.上述材料主要強調(diào)的是()A、文化創(chuàng)新對推動社會實踐發(fā)展的作用B、社會實踐的發(fā)展是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)C、文化創(chuàng)新對促進(jìn)文化的繁榮有重要意義D、社會實踐是文化創(chuàng)新的動力6、我國網(wǎng)絡(luò)視頻用戶與日俱增，年輕人更傾向于通過互聯(lián)網(wǎng)、移動手機等收看影視作品.而微電影巧妙地將網(wǎng)絡(luò)與電影相結(jié)合，利用網(wǎng)絡(luò)這一開闊的平臺，創(chuàng)造出短小精練的電影藝術(shù)作品.這表明，在我國()A、影視文化在創(chuàng)新中實現(xiàn)發(fā)展B、影視文化的國際影響力較強C、創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛D、科技文明程度達(dá)到全新水平7、安徽深入挖掘豐富的文化資源和人文積淀，著力實施徽派原創(chuàng)振興活動，推出了一批在全國叫得響的精品力作和知名品牌：“江淮情”大型慰問演出、中國農(nóng)民歌會、黃山徽文化藝術(shù)節(jié)、馬鞍山國際吟詩節(jié)、安慶黃梅戲藝術(shù)節(jié)、銅陵青銅文化藝術(shù)節(jié)……各種群眾性文化節(jié)影響不斷擴大，品牌效應(yīng)日益彰顯.這表明促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮需要()①發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體作用②發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源，不斷推陳出新③大力加強科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)④支持和發(fā)展公益性文化事業(yè)A、①②B、③④C、②③D、①④8、下面漫畫(作者：徐鵬飛)啟示我們在文化借鑒中必須()A、立足實踐，推陳出新B、古為今用，洋為中用C、以我為主，為我所用D、反對封閉，求同存異9、“我很不希望把古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得‘去中國化’是很悲哀的.”習(xí)近平對“去中國化”的批評的依據(jù)在于()①傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶②吸收外來文化會消解文化的民族特色③摒棄傳統(tǒng)文化會失去文化創(chuàng)新的根基④立足傳統(tǒng)文化就能永葆文化的生命力A、①②B、①③C、②④D、③④10、海瀾之家自創(chuàng)立起就努力探索在美國快餐文化、歐洲超市文化和中國傳統(tǒng)文化的融合中，創(chuàng)造富有海瀾文化特色的連鎖經(jīng)營模式，現(xiàn)已打造成為一個知名服裝行業(yè)品牌，并取得了良好的經(jīng)濟效益.海瀾之家的成功體現(xiàn)出()①文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融②面向世界，博采眾長，就能實現(xiàn)文化創(chuàng)新③全面繼承，推陳出新，是文化創(chuàng)新的重要途徑④不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程A、①②B、①④C、②③D、③④11、有專家認(rèn)為，我國的電視劇中有分量的精品越來越少.這其中的重要原因，是這些電視劇的劇本在創(chuàng)作的過程中不“接地氣”，觀眾對其敘事模式產(chǎn)生了疏離.要使文藝創(chuàng)作“接地氣”，就必須()①關(guān)注人民群眾的文化需求②借鑒傳統(tǒng)文化的發(fā)展模式③拓展廣大觀眾的文化視野④立足人民群眾的社會實踐A、①③B、①④C、②③D、②④12、富有傳統(tǒng)市井文化氣息、濃縮現(xiàn)代市民生活樂趣的茶館相聲是津味文化的重要標(biāo)志.茶館相聲的優(yōu)勢就在于“原汁原味、雅俗共賞”，既保留了相聲的原貌，又合老百姓胃口.一位相聲名家指出：茶館相聲太雅了沒人愛聽；太俗了讓人沒法聽.茶館相聲的發(fā)展要做到()①立足實踐，從百姓生活中汲取營養(yǎng)②繼承傳統(tǒng)，注重保留茶館形式③發(fā)展大眾文化，滿足人們不同文化需求④立足于滿足各類市場需求，在內(nèi)容與形式上創(chuàng)新A、①②B、①③C、②④D、③④二、非選擇題(共2題，共52分)13、閱讀材料，完成下列問題.第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會于2015年12月16日至18日在浙江烏鎮(zhèn)舉行，大會圍繞“互聯(lián)互通、共享共治——構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體”的主題展開討論、凝聚共識.烏鎮(zhèn)文化屬吳越文化，地處江南水鄉(xiāng)，有六千余年悠久歷史，擁有厚重的歷史文化和人文景觀.烏鎮(zhèn)名人薈萃，從一千多年前中國最早的詩文總集編選者梁朝昭明太子，到茅盾、魯迅等文化名人，都為烏鎮(zhèn)積淀了深厚的文化底蘊.如今，烏鎮(zhèn)依托互聯(lián)網(wǎng)，再次插上騰飛的翅膀，在傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明的碰撞中煥發(fā)出青春的活力.烏鎮(zhèn)已全方位融入“互聯(lián)網(wǎng)＋”的元素，民情二維碼、智慧自行車、智慧信息亭、互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院、智慧養(yǎng)老等新鮮事物層出不窮……“網(wǎng)絡(luò)化、智慧化”，“傳統(tǒng)和現(xiàn)代、人文和科技融合發(fā)展”，千年烏鎮(zhèn)演變成了一個現(xiàn)代化的“智慧”小鎮(zhèn).“烏鎮(zhèn)，來過，便不曾離開.”讓烏鎮(zhèn)聲音引領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)未來，推進(jìn)全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革，共同構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體.(1)結(jié)合材料，運用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識，說明烏鎮(zhèn)文化煥發(fā)青春活力的原因.(16分)(2)烏鎮(zhèn)遇上“互聯(lián)網(wǎng)＋”將會迎來更美好的明天.請你為烏鎮(zhèn)發(fā)展寫出兩條寄語，要求主題鮮明，每條限制在30個字以內(nèi).(8分)14、閱讀材料，完成下題.經(jīng)過多年發(fā)展、我國動漫產(chǎn)業(yè)有了很大進(jìn)步，但目前國產(chǎn)動漫仍然在艱難前行.首先，動漫是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意人才的缺失是我國動漫行業(yè)發(fā)展的主要瓶頸，由于創(chuàng)意人才主要流向了美國和日本等報酬豐厚的國家，使我國缺乏優(yōu)秀創(chuàng)意人才去策劃和開發(fā)動漫產(chǎn)品和相關(guān)衍生產(chǎn)品.其次，國內(nèi)動畫片還堅守30年前的定位傳統(tǒng)，把受眾群體定位于低齡兒童、動畫片很難走入普通大眾的生活.針對我國動漫策劃、開發(fā)水平比較低的情況，不同的人有不同的觀點.甲：動漫的選材應(yīng)該從中國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，符合中國人的審美標(biāo)準(zhǔn)和生活環(huán)境，走中國自己的動漫發(fā)展道路.乙：動漫選材應(yīng)該從世界文化中尋找靈感與創(chuàng)意，走出國門，才能讓國產(chǎn)動漫有更加寬闊的視野.(1)針對甲、乙的爭論，你贊成哪一種觀點？請用文化生活相關(guān)知識闡明理由.(20分)(2)結(jié)合材料，就提高我國動漫創(chuàng)新能力提兩點設(shè)想.(要求觀點正確，文字簡潔)(8分)

[練高考—找規(guī)律]1、(2014·課標(biāo)Ⅰ，39(1)(3))閱讀材料，完成下列要求.被授予“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽稱號的錢學(xué)森認(rèn)為，他的人生受益于中學(xué)教育.他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活：化學(xué)教師特別重視化學(xué)實驗和培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的興趣，化學(xué)實驗室隨時開放，學(xué)生進(jìn)出自由，我那時做了許多實驗.生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本，教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本.學(xué)校組織各種課外小組，開設(shè)無機化學(xué)、詩詞、音樂、倫理學(xué)等選修課.師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題，大家都暢所欲言、無拘無束.大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書.有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測驗評分時獨出心裁，出5道題，學(xué)生都答對了，但解法平淡，只給80分；如果答對4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎勵.民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個學(xué)生.進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育理念更加深入人心.圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進(jìn)行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果.在中學(xué)教育改革不斷深化的今天，錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪.(1)結(jié)合材料，運用文化創(chuàng)新作用的知識，說明教育創(chuàng)新對培養(yǎng)人才的意義.(2)結(jié)合材料，就教育創(chuàng)新擬定兩條公益廣告詞，要求主題鮮明、朗朗上口，每條限15個字以內(nèi).2、(2016·課標(biāo)Ⅲ，19)2015年，新版《辭?！肪庉嬑瘑T會宣布將在推出紙質(zhì)版《辭?！返耐瑫r，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版.這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求②有價值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革③文化創(chuàng)新是文化富有生機和凝聚力的保證④信息技術(shù)推動文化生產(chǎn)和消費方式的變革A、①③B、①④C、②③D、②④3、(2015·山東文綜，30)下圖中的“雷風(fēng)俠”，是一個既有雷鋒形象特征，又有雷鋒精神內(nèi)核的動漫形象，是作者為傳播正能量，借鑒經(jīng)典動漫形象元素進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計，贏得了青少年的喜愛.“雷風(fēng)俠”動漫形象創(chuàng)作的成功，給我們的啟示是()①文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺和擔(dān)當(dāng)②體制機制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路③文化創(chuàng)新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國文化④文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求A、①②B、①④C、②③D、③④[練模擬—明趨勢]4、(2017·唐山一中月考)鄧小平強調(diào)，絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案：列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務(wù).真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義.這主要表明了()A、實踐是文化創(chuàng)新的源泉B、實踐是文化創(chuàng)新的根本目的C、實踐是文化創(chuàng)新的動力D、文化創(chuàng)新需要面向世界、博采眾長5、(2017·山東半島聯(lián)盟摸底)《聲音史》《曲終人在》《活著之上》這些2015年的中國優(yōu)秀作品，反映了當(dāng)代中國小說開始面對現(xiàn)實，這些作品試圖處理復(fù)雜的中國經(jīng)驗，并在藝術(shù)上做出了各個方向的探索，從一定的精神高度對當(dāng)代中國做出了反思、批判與超越.這是當(dāng)代作家的一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng).材料給我們的啟示是()①文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺和擔(dān)當(dāng)②體制機制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路③文化創(chuàng)新能推進(jìn)社會實踐的發(fā)展④文化創(chuàng)新立足于社會實踐的需求A、①②B、①④C、②③D、③④6、(2017·豫晉冀三省調(diào)研)黨的十八屆四中全會強調(diào)，建設(shè)中國特色社會主義法治體系，需要吸收國外法律文明的成果，借鑒國外法治有益經(jīng)驗，但決不能照搬外國法治理念和模式.這一要求的《文化生活》依據(jù)是()①世界各民族的文化實踐具有共性②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基③不同國家之間經(jīng)濟、政治等方面的情況不一樣④體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求A、①②B、①③C、②④D、③④7、(2017·河北衡水中學(xué)一調(diào))《空度》以黑白灰記錄了一條蘆葦邊的小船從早到晚的色調(diào)變化，塑造出充滿東方禪意的“空度”狀態(tài)，以喚人回歸寧靜本真.該書入選2013年度“中國最美的書”.這表明了()①藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新②藝術(shù)之美在于形式美和內(nèi)容美的統(tǒng)一③藝術(shù)之本在于對世界的真實反映④藝術(shù)的價值在于對現(xiàn)實的批判A、①②B、②④C、①③D、③④8、(2017·豫晉冀三省考前質(zhì)量監(jiān)測)“世界十大文化名人”之一——孔子，他的儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響.近年來，我國在世界各地設(shè)立孔子學(xué)院，秉承“和為貴”“和而不同”等理念，推動中外文化的交流與融合.設(shè)立孔子學(xué)院有利于()①全面展示中華文化，讓世界了解中國②在教育中傳播中華文化③推動中華文化走向世界④促進(jìn)中外文化融合，消除文化差異A、①②B、①③C、②③D、②④9、(2017·貴州適應(yīng)性考試)諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎獲得者屠呦呦和她的團隊歷經(jīng)數(shù)百次實驗，從《肘后備急方》等中醫(yī)藥古典文獻(xiàn)中獲取靈感，引入西醫(yī)煉藥技法，成功制取了青蒿提取物，開創(chuàng)了瘧疾治療新方法，全球數(shù)億人因此受益.中國科學(xué)家尋找抗瘧新藥的過程體現(xiàn)了()①文化創(chuàng)新需要博采眾長②傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉③文化發(fā)展是文化創(chuàng)新的實質(zhì)④文化繼承是文化發(fā)展的前提A、①②B、①④C、②③D、③④10、(2017·北京海淀統(tǒng)練)2016年猴年央視春晚節(jié)目中，《華陰老腔一聲喊》的支持率排名第一.這個將華陰老腔與搖滾樂融合在一起的節(jié)目給了人們不一樣的視聽感受，也讓這樣一種極為地方、小眾且區(qū)域性極強的表演形式，經(jīng)過央視春晚這個大舞臺，為世界華人所熟知，讓大家都關(guān)注、了解了這樣一種文化形式、一種古老的文化.這表明()①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用②大眾傳媒是繼承民族文化的主要手段③文化創(chuàng)新是民族文化發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉④文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的發(fā)展A、①③B、①④C、②③D、②④11、(2017·濟南模擬)一百年來山東呂劇始終與民眾民間和現(xiàn)實生活有著不可分割的聯(lián)系.20世紀(jì)50年代的《李二嫂改嫁》曾風(fēng)靡全國，現(xiàn)代的《百姓書記》因深受觀眾喜愛而榮登全國“十藝節(jié)”開幕式舞臺.這說明()A、人民群眾的需求是文化創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)B、社會實踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉C、各民族文化都是中華文化寶庫中的瑰寶D、社會實踐代表了先進(jìn)文化的發(fā)展方向12、(2017·東北四校聯(lián)考)親子互動節(jié)目《爸爸去哪兒》中那段主角們動手學(xué)習(xí)“皮影戲”的場景引發(fā)我們這樣的思考：孩子們看皮影戲、川劇表演也許會昏昏欲睡，但如果讓孩子們親自玩玩皮影，來一場傳統(tǒng)戲劇匯報表演，就會出現(xiàn)完全不同的情形.這啟示我們()A、繼承傳統(tǒng)文化要善于取其精華、去其糟粕B、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要立足實踐，創(chuàng)新形式C、推動文化創(chuàng)新應(yīng)堅持面向世界、博采眾長D、推動文化創(chuàng)新應(yīng)善于摒棄傳統(tǒng)、融入時代13、(2017·湖北重點高中協(xié)作體聯(lián)考)2015年，中國科學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)治療瘧疾的新療法榮獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎.屠呦呦帶領(lǐng)團隊與中國其他機構(gòu)合作，經(jīng)過艱苦卓絕的努力并從《肘后備急方》等中醫(yī)古典文獻(xiàn)中獲取靈感，先驅(qū)性地發(fā)出現(xiàn)了青蒿素.《肘后備急方》的治瘧驗方：“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之.”但用傳統(tǒng)的“熬湯”的方法無法取得治瘧療效，屠呦呦用低沸點的乙醚成功制取了青蒿提取物，開創(chuàng)了瘧疾治療新方法，全球數(shù)億人因這種“中國神藥”而受益.這表明()A、從《肘后備急方》獲取靈感——對傳統(tǒng)文化批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基B、用傳統(tǒng)的“熬湯”的方法無法取得治瘧療效——對落后文化要自覺加以改造C、用沸點較低的乙醚提取青蒿提取物——科技是推動文化發(fā)展的決定因素D、開創(chuàng)了瘧疾治療新方法——社會實踐是創(chuàng)新的源泉和動力14、(2017·唐山豐南一中階段考)走向高度精神文明的人類社會應(yīng)該建立“學(xué)習(xí)型社會”，應(yīng)該成為“學(xué)習(xí)型社會”.建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會”的內(nèi)在要求是()A、推動教育信息化，構(gòu)建終身教育體系B、發(fā)揮教育在文化傳承中的決定作用C、全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)D、“活動老，學(xué)到老”15、(2017·泰安檢測)《漢書》記載：“昔有學(xué)步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又復(fù)失其故步，遂匍匐而歸耳.”從文化生活角度看，這個故事給我們的啟示是()A、文化創(chuàng)新要立足于本國的社會實踐B、文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)C、弘揚傳統(tǒng)文化應(yīng)保持鮮明的民族特色D、學(xué)習(xí)外來文化要堅持以我為主，為我所用16、(2017·鄭州質(zhì)檢)文化的差異是導(dǎo)致一切差異的基礎(chǔ)，如果東方與西方能夠在文化方面做到認(rèn)知與寬容，甚至于欣賞，那么在政治、經(jīng)濟、貿(mào)易等方面的交流就會更容易更順暢.這啟示我們()①文化交流要求同存異，充分尊重民族文化的個性②東西方文化間要相互交流、借鑒、趨同③面向世界、博采眾長，大力提升文化軟實力④加強文化交流，消除東西方文化差異A、①②B、②③C、①③D、③④

課練24文化創(chuàng)新1、C本題考查了文化創(chuàng)新的源泉和動力.查“酒駕”后演繹出了新“酒桌文化”，強調(diào)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，①④符合題意.②與題意不符.文化影響人們的交往方式和思維方式，③表述錯誤.故本題答案為C.2、A本題主要考查文化創(chuàng)新的動力.題干反映的是中醫(yī)藥需要隨著社會的發(fā)展而不斷發(fā)展、與時俱進(jìn)，A符合題意.材料沒有體現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用，也沒有強調(diào)文化傳統(tǒng)，B、C、D在材料中均沒有體現(xiàn).故正確答案為A.3、B“宣揚生命的真善美、和平與環(huán)保等充滿正能量的主題”說明進(jìn)行文化創(chuàng)作要體現(xiàn)時代精神，B符合題意；社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉，A錯誤；文化創(chuàng)作要善于創(chuàng)新而不是模仿別人，C錯誤；材料沒有涉及文化的商業(yè)價值，D排除.4、A“深入各行生活、扎根各族人民”表明社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，①正確；春晚前劇組各導(dǎo)演紛紛深入全國各地民間基層，吸取各種藝術(shù)養(yǎng)分，挖掘創(chuàng)作素材，這表明文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，③正確；②說法錯誤，優(yōu)秀作品來源于社會實踐；④本身說法錯誤，推動社會實踐發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的.5、C“只有不斷地……光彩與活力”強調(diào)了文化創(chuàng)新對文化繁榮發(fā)展的重要性，C符合題意；A主要強調(diào)的是文化創(chuàng)新對社會實踐的重要性，不符合題意；B、D主要強調(diào)社會實踐對文化創(chuàng)新的重要性，均不符合題意.6、A微電影巧妙地將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與電影藝術(shù)結(jié)合起來，創(chuàng)造出短小精練的電影藝術(shù)作品，這說明影視文化在創(chuàng)新中實現(xiàn)了發(fā)展，A正確；材料沒有涉及影視文化的國際影響力，也沒有體現(xiàn)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，B、C排除；微電影只是科技的一個方面，材料并不能表明我國科技文明達(dá)到全新水平，D排除.7、A題干強調(diào)的是安徽挖掘傳統(tǒng)文化資源，創(chuàng)辦各種群眾性文化節(jié)，推動安徽文化發(fā)展，這體現(xiàn)了①②.③④與題干無直接關(guān)系.8、C漫畫中，如果丟掉自己的看家本領(lǐng)，就意味著要投降.這啟示我們在文化交流、借鑒中要有自己的民族特色，以我為主、為我所用，C正確，A、B、D排除.9、B習(xí)近平對“去中國化”進(jìn)行批評，是基于傳統(tǒng)文化的重要性，因為傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶，摒棄傳統(tǒng)文化會失去文化創(chuàng)新的根基，①③正確；②中的“消解”說法錯誤；④說法絕對.10、B本題主要考查文化創(chuàng)新與文化借鑒、融合的關(guān)系等知識.②中“就能”表述過于絕對；③中“全面繼承”表述錯誤；題干強調(diào)海瀾之家重視借鑒國外文化及中國傳統(tǒng)文化而取得成功，獲得良好的經(jīng)濟效益，因而①④符合題意.故正確答案為B.11、B本題考查文化創(chuàng)新的相關(guān)知識.使文藝創(chuàng)作“接地氣”，強調(diào)的是要緊密聯(lián)系群眾的生活實際、關(guān)注人民群眾的文化需求、立足人民群眾的社會實踐，①④符合題意.②③與題意不符.12、B“原汁原味、雅俗共賞”“合老百姓胃口”說明茶館相聲的發(fā)展要做到立足實踐，從百姓生活中汲取營養(yǎng)，滿足人們不同文化需求，①③正確；②說法錯誤，我們既要繼承，也要創(chuàng)新發(fā)展；④中的“滿足各類市場需求”說法錯誤.13、(1)①烏鎮(zhèn)文化在繼承自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展與創(chuàng)新，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，促進(jìn)自身發(fā)展.(4分)②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動烏鎮(zhèn)文化實現(xiàn)人文和科技的融合發(fā)展，推動烏鎮(zhèn)文化的騰飛.(4分)③烏鎮(zhèn)文化在交流中傳播，互聯(lián)網(wǎng)大會使烏鎮(zhèn)文化走向世界，提升了國際影響力.(4分)④創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證.只有不斷創(chuàng)新，文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新.(4分)(2)示例：互聯(lián)網(wǎng)，編織烏鎮(zhèn)的新輝煌；互聯(lián)網(wǎng)，讓烏鎮(zhèn)融入大世界；愿智慧烏鎮(zhèn)，歷史與現(xiàn)代交映，繼承與發(fā)展齊飛；愿美麗烏鎮(zhèn)，青山綠水春常在，春風(fēng)依舊笑開顏.(每條4分)(要求：①寄語要展望烏鎮(zhèn)的未來與發(fā)展；②可圍繞“互聯(lián)網(wǎng)與科技”“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”等方面描述，但不能脫離“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念；③每條不能超過30個字，否則不給分)解析(1)運用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識，說明烏鎮(zhèn)文化煥發(fā)青春活力的原因，首先要認(rèn)真分析材料，看材料對烏鎮(zhèn)文化創(chuàng)新是怎樣論述的；然后把材料中的措施與文化傳承和創(chuàng)新知識結(jié)合起來分析即可，如利用深厚的文化底蘊體現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，融入“互聯(lián)網(wǎng)＋”的元素體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)對文化發(fā)展的作用，舉行世界互聯(lián)網(wǎng)大會體現(xiàn)文化在交流中傳播等.(2)要圍繞“互聯(lián)網(wǎng)＋”、傳統(tǒng)文化、文化交流、文化創(chuàng)新寫寄語，內(nèi)容必須展望烏鎮(zhèn)的未來與發(fā)展.14、(1)支持甲的觀點：①不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新；沒有文化的繼承，就沒有文化的積累.漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基.②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶.動漫選材立足于傳統(tǒng)能夠得到我國觀眾的認(rèn)同，促進(jìn)動漫產(chǎn)業(yè)走出困境.③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體、只有關(guān)注最廣大人民群眾的需求，立足于傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造符合中國人審美標(biāo)準(zhǔn)的動漫產(chǎn)品，才能使我國的動漫產(chǎn)業(yè)走出困境.④社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力.中國人基于傳統(tǒng)文化的生活實踐，是文化發(fā)展的實踐基礎(chǔ).只有從中國人的生活環(huán)境出發(fā)，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，才能促進(jìn)動漫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展.⑤走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路.發(fā)展我國的動漫產(chǎn)業(yè)，必須汲取中國傳統(tǒng)文化營養(yǎng)，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路.⑥從中國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，能夠增強發(fā)展中華文化的自覺和自信，增強全民族文化創(chuàng)造活力，使我國的動漫產(chǎn)業(yè)走出困境.(回答任意五點給20分)支持乙的觀點：①文化具有多樣性，是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力.我國動漫產(chǎn)業(yè)要獲得發(fā)展，應(yīng)該走出國門，在更寬的視野上尋找靈感和題材.(5分)②文化既是民族的，也是世界的，各民族文化有其個性，但同時又有其共性，因此動漫選材應(yīng)該面向世界.(5分)③文化創(chuàng)新需要在立足于社會實踐的基礎(chǔ)上，面向世界、博采眾長，文化只有相互借鑒、相互交流才能不斷發(fā)展.(5分)④中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，一個重要原因就在于中華文化具有包容性，能夠求同存異、兼收并蓄，所以動漫選材要從世界文化中汲取營養(yǎng).(5分)(2)立足于中國社會發(fā)展實踐；深入人民群眾生活：從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)；對傳統(tǒng)文化做到“取其精華、去其糟粕”：面向世界，博采眾長；在借鑒國外先進(jìn)文化時要以我為主、為我所用；堅持正確的方向，反對文化“守舊主義”和“封閉主義”，也反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”.(回答任意兩點得8分)解析第(1)問，首先要亮明觀點，說明是贊同甲的觀點，還是贊同乙的觀點.贊同甲的觀點，應(yīng)結(jié)合材料和甲觀點中的“中國傳統(tǒng)文化”“中國人的審美標(biāo)準(zhǔn)和生活環(huán)境”“走中國自己的動漫發(fā)展道路”聯(lián)系傳統(tǒng)文化的作用、人民群眾是文化創(chuàng)造的主體、中國特色社會主義文化發(fā)展道路組織答案；贊同乙的觀點、應(yīng)結(jié)合乙觀點中的“從世界文化中尋找靈感與創(chuàng)意”，聯(lián)系世界文化的多樣性，文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長，中華文化的包容性組織答案.第(2)問，結(jié)合文化創(chuàng)新的相關(guān)知識提出建議即可.加餐練——分類集訓(xùn)·知能提升1、(1)創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證.文化創(chuàng)新推動實踐發(fā)展、文化繁榮和創(chuàng)新人才培養(yǎng).教育創(chuàng)新促進(jìn)了民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化的形成和發(fā)展，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望、民主意識、創(chuàng)新精神，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展.(2)示例：創(chuàng)新托起中國夢；知識改變?nèi)松?，?chuàng)新成就夢想.解析(1)審設(shè)問可知，本問考查的知識點是文化創(chuàng)新的作用，題型為意義類非選擇題.解答本問，首先要依據(jù)教材，準(zhǔn)確答出文化創(chuàng)新的作用；然后結(jié)合材料，具體分析教育創(chuàng)新作為文化創(chuàng)新的一種形式，對學(xué)校文化、人才培養(yǎng)的具體作用.(2)本問為開放性試題，組織答案時要緊扣教育創(chuàng)新這一主題，公益廣告詞要言簡意賅，具有啟發(fā)性和教育性.2、B本題考查文化創(chuàng)新途徑和影響文化發(fā)展因素方面的知識.推出紙質(zhì)版《辭?！返耐瑫r，又推出電子版和網(wǎng)絡(luò)版，更好地滿足了人民群眾的需求，同時，信息技術(shù)的運用也推動了人們的文化消費方式和生產(chǎn)方式的變革，①④正確.文化創(chuàng)造源于實踐，②錯誤；③本身正確，但不符合題意.故選B.3、B動漫形象地創(chuàng)新設(shè)計沒有涉及體制機制創(chuàng)新，故②與題干無關(guān).文化創(chuàng)新要引進(jìn)和吸收外國的優(yōu)秀文化，故③錯.①④符合題意.應(yīng)選B.4、C根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義主要表明了實踐是文化創(chuàng)新的動力，C符合題意.A、B、D均與題意不符.5、B《聲音史》等優(yōu)秀作品，“從一定的精神高度對當(dāng)代中國做出了反思、批判與超越，這是當(dāng)代作家的一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”，