第三單元群文閱讀 山水之間統(tǒng)編版（部編版）選擇性必修下冊（含解析）

第三單元群文閱讀山水之間統(tǒng)編版（部編版）選擇性必修下冊（含解析）第三單元

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山水之間

選文一

閱讀下面的文言文,完成1—5題。(18分)

隨園四記

[清]袁枚

人之欲,惟目無窮。耳耶,鼻耶,口耶,其欲皆易窮也。目仰而觀,俯而窺,盡天地之藏,其足以窮之耶然而古之圣人受之以《觀》,必受之以《艮》,《艮》者止也。“于止知其所止①",黃鳥且然,而況于人!

園悅目者也,亦藏身者也。人壽百年,悅吾目不離乎四時者是,藏吾身不離乎行坐者是。今視吾園,奧如環(huán)如,一房畢復一房生,雜以鏡光,晶瑩澄澈,迷乎往復,若是者于行宜。其左琴,其上書,其中多尊罍玉石,書橫陳數十重,對之時倜然以遠,若是者于坐宜。高樓障西,清流洄洑,竹萬竿如綠海,惟蘊?、谕饡ⅱ壑鹩?若是者與夏宜。琉璃嵌窗,目有雪而坐無風,若是者與冬宜。梅百枝,桂十余叢,月來影明,風來香聞,若是者與春秋宜。長廊相續(xù),雷電以風,不能止吾之足,若是者與風雨宜。是數宜者,得其一差強人意,而況其兼者耶

余得園時,初意亦不及此。二十年來,庸次比偶④,艾殺⑤此地,棄者如彼,成者如此。既鎮(zhèn)其甍矣,夫何加焉年且就衰,以農易仕,彈琴其中,詠先王之風,是亦不可以已乎后雖有作者,不過灑之事,丹堊之飾,可必其無所更也!宜為文紀成功,而分疏名目,以效輞川云。

丙戌三月記。

[注]①于止知其所止:語出《大學》,意為黃鳥在該停止的地方,知道停下棲息。②蘊隆:暑氣郁積而盛,悶熱。③宛暍:中暑。④庸次比偶:共同合作。⑤艾殺:清除。

1.下列對句中加點詞語的解釋,不正確的一項是(3分)()

A.高樓障西_障:遮擋

B.不能止吾之足止:動詞的使動用法,

使……停止

C.后雖有作者作者:記載隨園的人

D.宜為文紀成功紀:記載

2.下列各組句子中加點詞的意義和用法,相同的一項是(3分)()

A.盡天地之藏惟蘊隆宛暍之勿虞

B.黃鳥且然對之時倜然以遠

C.園悅目者也藏吾身不離乎行坐者是

D.奧如環(huán)如竹萬竿如綠海

3.下列對文中畫線句的理解,不正確的一項是(3分)()

A.若是者于行宜

像這種情況,隨園是適合行走的

B.既鎮(zhèn)其甍矣,夫何加焉

既然在房梁上加蓋了屋頂(該修建的地方都已完成),我還需要再做些什么呢

C.目有雪而坐無風

坐在屋中眼睛可以看到落雪卻感覺不到寒風

D.不過灑之事,丹堊之飾

也不過是做些灑水清掃、粉刷墻壁之類的事

4.下列對原文的理解和分析,不正確的一項是(3分)()

A.文章首先從人的欲望談起,認為眼睛能看盡天地之間的寶藏。

B.作者寫文章記載隨園的建成,并且分別列出名目,是在效法孟浩然。

C.隨園幽深回環(huán),適合彈琴讀書,吟詠先王的風范。

D.作者晚年安居隨園,表現出自得其樂的人生態(tài)度。

5.仔細閱讀文章第二段,回答下列問題。(6分)

(1)隨園的妙處在于_和_。(2分)

(2)請概括“是數宜者”中的“數宜"的具體內容。(4分)

選文二

閱讀下面的文言文,完成6—9題。(19分)

游虞山記

[清]沈德潛

虞山去吳城才百里,屢欲游,未果。辛丑秋,將之江陰,舟行山下,望劍門入云際,未及登。丙午春,復如江陰,泊舟山麓,入吾谷,榜人①詭云:“距劍門二十里?！比晕醇暗?。

壬子正月八日,偕張子少弋、葉生中理往游,宿陶氏。明晨,天欲雨,客無意往,余已治筇屐,不能阻。自城北沿緣六七里,入破山寺,唐常建詠詩處,今潭名空心,取詩中意也。遂從破龍澗而上,山脈怒坼,赭石縱橫,神物爪角痕,時隱時露。相傳龍與神斗,龍不勝,破其山而去。說近荒惑,然有跡象,似可信。行四五里,層折而度,越巒嶺,躋磴道,遂陟椒極②。有土垤磈礧,疑古時冢,然無碑碣志誰某。升望海墩,東向凝睇。是時云光黯黮,迷漫一色,莫辨瀛海。頃之,雨至,山有古寺可駐足,得少休憩。雨歇,取徑而南,益露奇境:齦腭摩天,嶄絕中斷,兩崖相嵚,如關斯辟,如刃斯立,是為劍門。以劍州大劍、小劍擬之,肖其形也。側足延佇不忍舍去遇山僧更問名勝處僧指南為太公石室南而西為招真宮為讀書臺;西北為拂水巖,水下奔如虹,頹風逆施,倒躍而上,上拂數十丈。又西有三沓石、石城、石門,山后有石洞通海,時潛海物,人莫能名。余識其言,欲問道往游,而云之飛浮浮,風之來冽冽,時雨飄灑,沾衣濕裘,而余與客難暫留矣。少霽,自山之面下,困憊而歸。自是春陰連旬,不能更游。

噫嘻!虞山近在百里,兩經其下,未踐游屐。今之其地矣,又稍識面目,而幽邃窈窕,俱未探歷,心甚怏怏。然天下之境,涉而即得,得而輒盡者,始焉欣欣,繼焉索索,欲求余味,而了不可得;而得之甚艱,且得半而止者,轉使人有無窮之思也。嗚呼!豈獨尋山也哉!

[注]①榜人:劃槳、搖櫓的船工。②椒極:山頂。

6.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)()

A.側足延佇/不忍舍/去遇山僧更/問名勝處/僧指南為太公石室/南而西為招真宮/為讀書臺

B.側足延佇/不忍舍去/遇山僧更/問名勝處/僧指南為太公石室/南而西為招真宮/為讀書臺

C.側足延佇/不忍舍/去遇山僧/更問名勝處/僧指南為太公石室/南而西為招真宮/為讀書臺

D.側足延佇/不忍舍去/遇山僧/更問名勝處/僧指南為太公石室/南而西為招真宮/為讀書臺

7.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)()

A.“虞山去吳城才百里"中的“去”指距離,與《蜀道難》中“連峰去天不盈尺"中的“去”意思相同。

B.辛丑,干支之一。中國古代用干支紀年,其中辛丑為第38位,前一位是庚子,后一位是壬寅。

C.江陰,江的北邊。古人用“陰陽"指山水的方位,山北、水南為陽,山南、水北為陰。

D.碑碣,紀念或歌頌某人事跡的刻石的總稱。古人把方頂的刻石叫作“碑”,把圓頂的刻石叫作“碣"。

8.下列對原文有關內容的概括和分析,正確的一項是(3分)()

A.沈德潛曾經先后兩次乘船赴江陰,在中途路過虞山時都很想登山游覽,但由于船夫的欺騙,最終都沒能成行。

B.同行的友人因天要下雨不想登山,而沈德潛卻因對游覽虞山渴望已久,于是不顧友人的阻撓,堅持獨自游山。

C.作者從破龍澗上山,由眼前所見的景象想到了一個傳說,傳說接近荒唐,讓人迷惑,但根據眼前跡象,似又可信。

D.在游山途中,沈德潛向山僧打聽山上名勝并想游盡它們,但由于連續(xù)數十天都陰雨連綿,只得遺憾離去。

9.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)山后有石洞通海,時潛海物,人莫能名。

(2)今之其地矣,又稍識面目,而幽邃窈窕,俱未探歷。

選文三

閱讀下面的文言文,完成10—13題。(19分)

游龍鳴山記

[明]陶安

游之勝者,適其時可樂也,得其地尤可樂也,而所游又皆佳士,則所以宣其和、舒其郁、暢其心而發(fā)其文者,蓋樂焉而不失乎正也。

至元丙子二月甲午,厚齋嚴君治酒肴,招予游龍鳴山,即無想山也。時春霽既久,風日暄麗,耆英少俊,序齒而行,鼓吹前導。從藍溪東南行五六里,兩山峙如雙闕,相距百步,綿亙東趨。中夾石田,田右小路,隨兩山勢深窅曲折。行三四里,隘不宜田,僅可為路。又數里,山益奇峻,輕嵐暖靄,微襲襟帽。山外崇峰復嶂,杳無窮極。少焉,峭壁對立,狀若華表,松衫萬章①,夾路北轉。澗多石底,云深樹茂,繁卉被巖,鳥聲清碎,似非人間世。僧舍雄麗,榜曰“禪寂”。門外獨松古秀,大連數抱。修篁干霄,森列門內。寺長老出迎客,延坐后堂,匾曰“白云深處"。其西有“聽松軒”,又西即韓熙載讀書堂遺址,所植檜猶存。其北有“甘露室"。又北,上為“招云亭”,氣象空曠,攢峰玉立,視向所歷群山,低俯其頂矣。遂躡蹬至潮音巖,怪石異態(tài)百出。同游者疲于躋攀,于是止焉。

予以未登絕頂為怏,與三二友決意直上。地勢斗峻,褰裳②援蘿,履蒼莽中。上有天池沆瀁③,其水下飛潮音巖,引以給庖。其西絕頂,巨石雄坦,可坐數十人。渺焉四顧,心目豁然。其東絕頂,視西又高,倦不欲登,還飲“白云深處"。于時暖氣薰席,蒸焉如夏,凄焉如秋,栗焉如冬,觥籌無算,談笑甚歡,雖從者樂工各適其意。酒既,長老引客看花,徐行登環(huán)翠閣。已而與長老別,出寺門。行幾一里,眾以興未盡,席地坐,分韻賦詩者久之,詩成而歸。

斯游也,適其時而得其地,信足樂矣。但溧之為州,非通都要路,兼是山隱于邃奧,故無前賢題詠及當代名筆發(fā)其幽潛,予故表而出之。嗚呼!樂而不失乎正者,浴沂風雩也。蘭亭之會乃或感慨悲戚今同游者心平氣易④發(fā)言為詩皆有可觀其亦樂之正者歟!遂記茲游之勝,使無想山得以著于世云。

(選自《陶學士集》,有刪改)

[注]①章:大材。②褰裳:撩起衣裳。③沆瀁:水深廣的樣子。④心平氣易:心情和悅。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)()

A.蘭亭之會乃或感慨/悲戚今同/游者心平氣易發(fā)言/為詩皆有可觀/其亦樂之正者歟

B.蘭亭之會/乃或感慨悲戚/今同游者心平氣易/發(fā)言為詩/皆有可觀/其亦樂之正者歟

C.蘭亭之會乃/或感慨悲戚/今同游者心平氣易/發(fā)言為詩/皆有可觀/其亦樂之正者歟

D.蘭亭之會/乃或感慨悲戚/今同游者心平氣易發(fā)言/為詩皆有可觀/其亦樂之正者歟

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)()

A.記,古代的一種文體,主要通過記人、記事、記物、記景等來抒發(fā)作者的感情或見解。

B.耆,指六十歲的老人,泛指老年人。古代指人上了年紀的詞還有耄耋、古稀、垂髫等。

C.“各適其意”中的“適"指適應,與《歸園田居》“少無適俗韻”中的“適"意思相同。

D.浴沂,語出《論語》,謂在沂水洗澡,后多用“浴沂”喻一種怡然處世的高尚情操。

12.下列對文章有關內容的概括與分析,不正確的一項是(3分).()

A.首段“適其時可樂也,得其地尤可樂也,而所游又皆佳士"從三方面提出“游之勝”的標準,引領下文。

B.潮音巖有一塊雄偉平坦且可坐數十人的巨石,站在上面可以俯瞰美景,因而成為龍鳴山的重要景點。

C.作者和同伴游覽了龍鳴山美景,談笑作詩,心情和悅,體會到了類似于“浴沂風雩"那樣的快樂。

D.龍鳴山地處幽僻,交通不便,不為人知,作者寫這篇游記,是想讓更多的人知道龍鳴山值得一游。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)其水下飛潮音巖,引以給庖。

(2)斯游也,適其時而得其地,信足樂矣。

選文四

閱讀下面的文言文,完成14—17題。(9分)

九疑山圖記

[唐]元結

①九疑山方二千余里,四州各近一隅。世稱九峰相似,望而疑之,謂之九疑。

②九峰殊極高大,遠望皆可見也。彼如嵩、華之峻崎,衡、岱之方廣,在九峰之下,磊磊然如布棋石者,可以百數。中峰之下,水無魚鱉,林無鳥獸,時聞聲如蟬蠅之類,聽之亦無。往往見大谷長川,平田深淵,杉松百圍,榕栝并茂,青莎白沙,洞穴丹崖,寒泉飛流,異竹雜華,回映之處,似藏人家。實有九水,出于中山,四水流灌于南海,五水北注,合為洞庭。不知海內之山,如九疑者幾焉

③或曰:“若然者,茲山何不列于五岳”對曰:“五帝之前,封疆尚隘,衡山作岳,已出荒服。今九疑之南,萬里臣妾;國門東望,不見涯際;西行幾萬里,未盡邊陲。當合以九疑為南岳,以昆侖為西岳,衡、華之輩,聽逸者占為山居,封君①表②作園囿耳。但苦當世議者拘限常情,牽引古制,不能有所改創(chuàng)也,如何"

④故圖畫九峰,并隨方題記,傳于好事,以旌異之。

[注]①封君:領受封邑的貴族。②表:標記。

14.第①段交代了九疑山的__________。(2分)

15.簡析第②段中“時聞聲如蟬蠅之類,聽之亦無”的表達效果。(2分)

16.對“聽逸者占為山居"句理解正確的一項是(2分)()

A.任憑隱居者將衡山、華山據為己有。

B.聽說逃亡者到衡山、華山安家藏身。

C.聽任出世者在衡山、華山結廬隱居。

D.聽說出世者在衡山、華山安居生活。

17.從句式的角度賞析第②段中的畫線句。(3分)

群文探究

1.游記常帶有議論或抒彩,被賦予歷史與人文內涵。請簡要分析上述選文是如何體現游記的這一特點的。舉出一例即可。

2.讀萬卷書,行萬里路。登高山臨清流,領略自然之美;嘗美食聽傳說,感受地域風情;觀古建探遺跡,品味人文古韻……請你選擇一處自己游覽過的景點,作定點觀察,寫一個片段。要求:突出景物的特點,200字左右。

答案與分層梯度式解析

第三單元

單元群文閱讀

1.C作者:修造隨園的人。

2.CC.都是代詞,……的地方。A.助詞,的/賓語前置的標志。B.指示代詞,這樣/詞尾,用在形容詞之后,表示狀態(tài)。D.形容詞詞尾,……的樣子/像,如同。

3.B“既然……”錯,“既"應譯為“已經”。

4.B“效法孟浩然"錯。王維曾作《輞川別業(yè)》,由“以效輞川云”可知,作者效法的是王維,不是孟浩然。

5.答案(1)“悅目"“藏身”

(2)適合行走,適合靜坐,適合四季居住,適合風雨之時游玩。

解析(1)由“園悅目者也,亦藏身者也"可知隨園的妙處是“悅目”和“藏身"。

(2)“是數宜者”在第二段段末,故答案在前文。由“若是者于行宜"可以得出“適合行走”,由“若是者于坐宜"可以得出“適合靜坐”,由“若是者與夏宜"若是者與冬宜”“若是者與春秋宜"可以得出“適合四季居住”,由“若是者與風雨宜"可以得出“適合風雨之時游玩”。

[參考譯文]

在人的欲望之中,只有眼睛是沒有窮盡的。耳朵、鼻子、嘴巴,它們的欲望都是容易滿足的。眼睛向上觀看,向下窺視,能夠看盡天地之間的寶藏,但是這些足以滿足眼睛的欲望嗎然而古代的圣人把《觀》(這一能力)賦予眼睛的同時,也一定會把《艮》(這一能力)授予它,《艮》就是停止的意思。“黃鳥在該停止的地方,知道停下棲息",黃鳥尚且如此,何況是人呢

園子是用來愉悅眼睛的地方,也是用來棲身的地方。人的壽命不過百年,能夠使我的眼睛愉悅而又與四季分不開的地方是園子,能夠讓我寄居身體而又不免行走或坐定的地方是園子。如今看我的隨園,幽深回環(huán),一間房子接著一間房子出現,中間夾雜著水面泛出的光亮,晶瑩澄澈,往來其間,甚感著迷,像這種情況,隨園是適合行走的。房中左置琴,上置書,又擺放一些酒器玉石,書本雜陳有幾十層,面對這些時內心超然物外,像這種情況,隨園是適合靜坐的。高樓遮擋園子西面,清流回旋,萬桿翠竹猶如綠海一般,在這里不用擔心悶熱中暑,像這種情況,隨園是適合夏季居住的。玻璃鑲嵌在窗戶上,坐在屋中,眼睛可以看到落雪卻感覺不到寒風,像這種情況,隨園是適合冬季居住的。園中有百枝梅花、十余叢桂花,月光射入,花影分明,微風吹過,可聞到花香,像這種情況,隨園是適合春、秋兩季居住的。長廊相接,風雨雷電交加,也不能阻擋我的腳步,像這種情況,隨園是適合風雨之時游玩的。這幾種適宜居住、游覽的條件,得到其中一個,便能大體上使人滿意,更何況全部具備的呢

我剛得到這座園子的時候,一開始也想不到這些。二十年來,與人共同合作,清理園子,拋棄了一些,也修建了一些。已經在房梁上加蓋了屋頂(該修建的地方都已完成),我還需要再做些什么呢年高近衰,放棄仕途而從事耕種,在園中彈琴,吟詠先王的風范,這樣不可以停止嗎后代即使有修造隨園的人,也不過是做些灑水清掃、粉刷墻壁之類的事,我想隨園必定沒什么大的變化!應該寫文章記載隨園的建成,并且分別列出名目,就像唐代詩人王維寫《輞川別業(yè)》那樣。

乾隆三十一年三月記。

6.D“山僧”意為“山中的僧人",是“遇”的賓語,應在“山僧"后斷開;“更”是副詞,作狀語,修飾“問",兩者之間不可斷開,故排除A、B兩項?！吧崛ァ钡囊馑际恰半x開",“不忍舍去”和“遇山僧"是各自獨立的兩句話,中間要斷開,排除C項。故選D。

7.C“江陰,江的北邊”“山北、水南為陽,山南、水北為陰"錯誤,應是“江陰,江的南邊”“山南、水北為陽,山北、水南為陰"。

8.CA.“但由于船夫的欺騙”錯誤,原文為“辛丑秋……丙午春,復如江陰……榜人詭云:‘距劍門二十里?！晕醇暗?,可見只有第二次是由于船夫的欺騙沒能成行。B.“于是不顧友人的阻撓,堅持獨自游山”錯誤,“不顧友人的阻撓"于文無據,且文中“余與客難暫留矣”表明沈德潛并不是“獨自游山"。D.“但由于連續(xù)數十天都陰雨連綿,只得遺憾離去”錯誤,原文為“困憊而歸。自是春陰連旬,不能更游",“自是”意為從這以后,所以“連續(xù)數十天都陰雨連綿"是作者本次游山回去之后的事情。

9.答案(1)虞山后面有一個石洞通往大海,時常有隱藏的海中生物,人們叫不出它們的名字。

(2)現在到了那個地方,又只略微知道了它的外貌,而那些僻遠幽深的地方,都未曾探賞涉歷。

解析(1)時,時常;潛,隱藏,深藏;名,名詞作動詞,叫出名字。

(2)稍,略微;面目,事物的外貌;幽邃窈窕,僻遠幽深的地方;探歷,探賞涉歷。

[參考譯文]

虞山距離吳城僅有一百里,多次想去游玩,始終未能成行。辛丑年的秋天,我將要到江陰去,當時乘船經過虞山腳下,遠遠望見劍門峰直插云霄,但沒有趁此機會登山。丙午年的春天,我又到江陰去,船停泊在山腳,進入吾谷,船夫欺騙我說:“(此處)距離劍門還有二十里?！蔽胰匀粵]有趁此機會登山。

壬子年正月八日,我和張少弋、葉中理一起到虞山游玩,寄宿在陶家。第二天早晨,天將要下雨,兩位朋友都不想去登山,我已經準備好竹杖和登山的木屐,沒什么可阻止我的。從城北出發(fā)順著城邊走六七里,進入破山寺,這是唐代常建題詠詩歌的地方,現在這里的水潭名叫“空心",是取自詩中的意思。于是從破龍澗上山,山脈突起并且裂開,紅褐色的石頭縱橫交錯,傳說是神物的爪子和角磨過的痕跡,它們時隱時現。相傳龍跟神爭斗,龍沒能獲勝,就沖破那座山離開了。傳說的內容接近荒唐,讓人迷惑,但這里有些痕跡,傳說似乎又值得相信。走了四五里路,路都是重重轉折的,翻越巒嶺,登上石徑,就可以登上山頂。上面有土堆和堆積的高低不平的石塊,似乎是古時的墳墓,但沒有碑碣標記是什么人的墳墓。登上望海墩,向東凝望。這時云層罅縫中漏出的日光昏暗不明,天地間茫茫一片,連大海也看不清楚。不一會兒,雨下起來了,虞山中有一座古寺可以停留稍作休息。雨停了,我們沿路向南出發(fā),沿途不斷出現奇麗的景色:兩旁齦腭般的山峰直逼云天,險峻的大山仿佛被從中劈開,兩邊的山崖競相爭高,像那打開的大門,又像那直立的刀刃,這就是劍門。用劍州的大劍、小劍來擬稱它,是因為它們的外形相似啊。我側著身子站了很久,還是舍不得離開。(后來)遇到山中的僧人,再向他詢問山中的名勝之地。僧人指引說南面是太公石室;由南往西是招真宮和讀書臺;西北是拂水巖,水流向下奔騰如彩虹一般,大風逆吹,水沫向上飛濺高達幾十丈。山的西面有三沓石、石城、石門,虞山后面有一個石洞通往大海,時常有隱藏的海中生物,人們叫不出它們的名字。我聽懂了他的話,想問路前去游玩,但這時山上浮云流動,冷風不斷刮來,天上不時有雨飄灑下來,打濕了衣服,我和客人都難以停留片刻。不一會兒天放晴了,我們(就)從虞山的正面下山,疲乏地踏上歸途。從此,春雨接連下了數十天,不能再次去虞山游玩。

唉!虞山靠近吳城只有百里,我兩次從山下經過,都沒有實現登山游玩的愿望。現在到了那個地方,又只略微知道了它的外貌,而那些僻遠幽深的地方,都未曾探賞涉歷,心里很不高興。但是世間的種種境界,有的一接觸就能領會到,而一領會到就走到盡頭了,開始的時候很高興,接下來就冷落了,想找到一些余味,卻一點也找不到了;反而那些得來很艱難的,而且得到一半就沒有了的,反而讓人有無窮無盡的思戀。唉,難道只是尋山會這樣嗎

10.B“蘭亭之會乃或感慨悲戚”中,“蘭亭之會"是偏正結構,作主語,相對較長,其后可停頓,與謂語斷開;“乃”表判斷語氣,“乃或感慨悲戚"作謂語,“會”和“乃"之間應斷開,排除A、C兩項?！鞍l(fā)言為詩”語意完整,可獨立成句,前后都應斷開,排除D項。故選B。

11.B“垂髫"指兒童或童年。

12.B“潮音巖有一塊雄偉平坦且可坐數十人的巨石”錯誤,原文“其西絕頂,巨石雄坦,可坐數十人"意為“西邊最高的山峰上,巨大的石頭雄偉平坦,上面可坐幾十人”,可見巨石并不在潮音巖。

13.答案(1)天池的水向下飛瀉到潮音巖,(人們)接引(它)來供給廚房。

(2)這次游覽恰逢適宜的天氣,又遇到理想的地點,確實很快樂了。

解析(1)“引",疏導使流,接引;“給”,供給使足;“庖",廚房。

(2)“斯”,代詞,這;“適",恰好;“信”,的確,確實。

[參考譯文]

游覽名勝的人,恰逢適宜的天氣是樂事,遇到理想的地點更是樂事,而同游的又都是優(yōu)秀的人物,那么因為抒發(fā)和樂、排遣憂愁、舒暢心情而寫寫文章,大概是既高興又不失正派的事。

至元丙子年二月甲午日,厚齋的嚴君置備酒菜,邀我同游龍鳴山,龍鳴山就是無想山。當時春雨停歇,已經放晴很久了,風和日麗,老老少少,依照長幼順序而行,演奏鼓吹樂的樂隊在最前面作為先導。從藍溪向東南行進五六里路,只見兩山如雙闕對峙,相距百步,向東綿延而去。兩山之間為石田,田的右邊有小路,小路依著兩山的山勢深邃而又曲折。行進三四里路,山勢狹窄不宜耕種田地,只能作道路(供人行走)。又行進數里路,山勢更加奇特險峻,山谷中的薄霧沾濕了衣襟和帽子。山的外邊崇峰復嶂,無窮無際。走了不久,只見峭壁對立,形狀宛如華表,巨大的松樹和杉樹沿路排列,向北延伸。山澗多為石底,云深樹茂,繁花遍及巖石,鳥聲清脆,此地好像不是人世間。寺廟雄奇?zhèn)?寺門匾額上書“禪寂"二字。寺院門外有一棵茂盛的古松,有幾個人兩臂合抱那么粗。高高的篁竹直插云霄,排列繁密地生長在寺院門內。寺院長老出門迎客,延請我們至后堂入座,后堂有匾,上書“白云深處”。寺院西邊有座“聽松軒",再向西就是韓熙載讀書堂遺址,他所種植的檜樹仍然存在。寺北有“甘露室”。再往北,有“招云亭",亭子氣象空曠,矗立在山峰叢聚的最高處,在亭上往下看,先前登過的群山之頂都在腳下。于是登上潮音巖,巖上怪石異態(tài)百出。因為同游者登山登得疲憊了,于是停止了攀登。

我因沒登上山頂而不高興,與兩三個朋友決定繼續(xù)往上攀登。山勢陡峭,只好撩起衣裳,攀援著藤蘿,腳踩在青色草叢中。山上有深廣的天池,天池的水向下飛瀉到潮音巖,(人們)接引(它)來供給廚房。西邊最高的山峰上,巨大的石頭雄偉平坦,上面可坐幾十人。在石上茫然四望,心中豁然開朗。東邊最高的山峰比西邊的還高,因疲倦不想再往上攀登了,又回到寺院的“白云深處”飲酒。當時屋內溫暖的氣息侵襲席子,熱時如在夏天,涼時如在秋天,冷時如在冬天,觥籌無數,談笑甚歡,即使是仆從與樂工也各得其樂。酒畢,長老帶領客人賞花,眾人緩緩登上環(huán)翠閣。不久與長老告別,出了寺門。走了將近一里路,眾人因余興未盡,席地而坐,分了韻腳賦詩良久,作成詩才回來。

這次游覽恰逢適宜的天氣,又遇到理想的地點,確實很快樂了。但溧州不是四通八達的都市,也不是交通要塞,且又隱藏在深山之中,所以沒有前賢題詠的詩歌及當代名家抒懷的筆墨,因此我?guī)ь^寫了這篇文章。哎!既高興又不失正派的事,是孔夫子帶領學生在沂水沐浴后在舞雩臺上吹風。(王羲之的)蘭亭集會,或許太過感慨悲戚。此次同游的人心情和悅,吟詠所作的詩,都有可以欣賞的地方,這也是既高興又不失正派的事!于是記下這次游玩所見的勝景,旨在使無想山得以名顯于世。

14.答案規(guī)模和得名緣由

解析解答此題時,應在理解段意的基礎上概括其主要內容?！熬乓缮椒蕉в嗬?四州各近一隅"寫的是九疑山的規(guī)模;“世稱九峰相似,望而疑之,謂之九疑”寫的是九疑山的得名緣由。

15.答案這幾句話描寫了山中若有若無的蟬蠅一類的聲音,以聲襯靜,突出了九疑山中峰之下的靜寂。

解析解答本題,應先理解句意,然后分析句中使用了何種藝術手法,有何表達效果。根據句意可知,這幾句使用了以聲襯靜的手法,用若有若無的類似蟬蠅一類的聲音襯托山間的寂靜,突出了九疑山中峰之下的靜寂。

16.C根據語境可知,“聽"是“聽任,聽憑”的意思,排除B、D兩項;而“隱居者"將衡山、華山據為己有”不合情理,排除A項。故選C。

17.答案這幾句話整散結合,先用整句突出九疑山的山峰兼有嵩、華、衡、岱的特點,強調其峻峭與宏偉,節(jié)奏鮮明;再用散句描摹這樣的山峰很多,句式參差,富于變化。

解析所謂句式,指的是整句與散句、長句與短句、常式句與變式句等。畫線句整散結合,“彼如嵩、華之峻崎,衡、岱之方廣"運用了對偶的修辭手法,是整句,表明九疑山既有嵩山、華山險峻崎嶇的特點,也有衡山、岱山幅員遼闊的特點,強調了九疑山的峻峭與宏偉;而“在九峰之下,磊磊然如布棋石者,可以百數”