世界十大名詩市公開課一等獎省賽課微課金獎?wù)n件

世界最美十大名詩1/29一棵開花樹——席慕容怎樣讓你遇見我

在我最漂亮?xí)r刻

為這

我已在佛前求了五百年

求佛讓我們結(jié)一段塵緣

佛於是把我化做一棵樹

長在你必經(jīng)路旁

陽光下

慎重地開滿了花

朵朵都是我前世期望

當(dāng)你走近

請你細(xì)聽

2/29那顫動葉

是我等候熱情

而當(dāng)你終於無視地走過

在你身后落了一地

朋友啊

那不是花瓣

那是我凋零心3/29精評：

佛把詩人變成了一棵樹，一棵開滿了花樹，“長在你必經(jīng)路旁”，這里與其說是佛把詩人變成了樹，不如說是詩人自己心甘情愿變成一棵樹。這么做只有一個原因：能夠“長在你必經(jīng)路旁”。

不過詩人期望終于落空了，不知是“你”出于無心還是出于有意，“無視地走過，”將一顆切盼心揉碎了，開滿了花樹也隨之凋零了?；▋郝淞诉€有再開時候，心破碎了卻無法填補(bǔ)。

4/29假如生活坑騙了你，

不要悲傷，不要心急!憂郁日子里需要鎮(zhèn)靜;

相信吧，高興日子將會降臨。

假如生活欺騙了你——普希金5/29心兒永遠(yuǎn)向往著未來，現(xiàn)在卻常是憂郁;

一切都是瞬息，一切都將會過去，

而那過去了，就會成為親切回想。6/29精評：

這是一首哲理抒情詩。詩人以普普通通句子，經(jīng)過自己真真切切生活感受，向女友提出了勸慰。詩開頭是一個假設(shè)，這假設(shè)會深深傷害人們，足以使脆弱人們喪失生活信心，足以使那些不夠堅強(qiáng)人面臨“災(zāi)難”。那確實(shí)是個很糟糕事情，但詩人并不因為這而消沉、逃避和心情憂郁，不會因為被生活坑騙而去憤慨，做出出格事情。詩人方法是抑制和堅強(qiáng)努力。詩人主張：“相信吧，高興之日就會到來?！?/p>

詩人在詩中提出了一個生活觀，面向未來生活觀。我們心兒要憧憬著未來，盡管現(xiàn)實(shí)世界可能是令人悲傷，我們可能感受到被坑騙，但這是暫時。我們不會停留在這兒，不會就在這兒止步，我們有漂亮未來。當(dāng)我們在春風(fēng)和煦日子里，在和朋友共享歡樂時候，我們再細(xì)細(xì)品味這曾經(jīng)令人悲傷現(xiàn)實(shí)生活，我們就會有一個自豪、充實(shí)、豐富人生感受，“那逝去將變?yōu)榭蓯邸薄?/29雨巷——戴望舒撐著油紙傘，獨(dú)自

彷徨在悠長，悠長

又寂寥雨巷，

我希望逢著

一個丁香一樣

結(jié)著愁怨姑娘。

她是有

丁香一樣顏色，

丁香一樣芬芳，

丁香一樣憂愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨。

8/29她彷徨在寂寥雨巷，

撐著油紙傘

像我一樣，

像我一樣地，

默默行著，冷漠，凄清，又惆悵。

她靜默地走近

9/29

這首詩彷徨在江南悠長雨巷，等候著一位很好姑娘，“我”又穿行在小巷之中了，除了春雨打在油紙傘上聲音之外，雨巷是顯得那樣寂寥、凄清，更觸人愁是“我”希望逢著這么姑娘又偏偏結(jié)著愁怨，她家籬墻頹圮了.惆悵、嫵媚感人，顯得高潔而孤傲，詩人拿丁香來比喻姑娘顯然寓有深意。丁香開花在仲春時節(jié)，詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，經(jīng)常贏得潔身自好詩人青睞?？傊∠闶瞧?、高潔、愁怨三位一體象征，不過丁香姣好，卻又輕易凋謝。丁香一樣姑娘，即做著脆弱夢姑娘，她愁怨恐怕也少不了吧？在“我”長久期待中，姑娘終于來了：“她默默地走近”，“像我一樣”——看來兩顆心靈已經(jīng)靠近于相互了解了，然而又終于從身邊飄然而過，令“我”失望，“又投出太息普通眼光”，兩人距離又重新拉開。10/29再別康橋——徐志摩輕輕我走了，正如我輕輕來;

我輕輕招手，作別西天云彩。

那河畔金柳，是夕陽中新娘;

波光里艷影，在我心頭蕩漾。

11/29軟泥上青荇，油油在水底招搖：

在康河柔波里，我甘心做一條水草!

那榆蔭下一潭，不是清泉，是天上虹

揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似夢。

尋夢?撐一支長篙(gāo)，向青草更青處漫溯，

滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌，悄悄是別離笙簫;12/29夏蟲也為我緘默，緘默是今晚康橋!

悄悄我走了，正如我悄悄來;

我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。13/29情如云飄逸?！拜p輕我走了，正如我輕輕來；我輕輕揮手，作別西天云彩?！眱?yōu)美旋律，抒寫出詩人飄逸灑脫風(fēng)度。四句中用了三個“輕輕”，幻覺到詩人已經(jīng)離開地面輕飛慢舞起來；一“來”一“走”短暫時間中，突出了一個“別”字。古往今來，文人別離都是銷魂斷腸，徐志摩總想借助輕松語言來承載沉重心情。所以，詩一開頭，就讓這種情如云普通飄渺在空中。云，既捉摸不定，又實(shí)實(shí)在在；既遠(yuǎn)在天邊，又近在眼前。這是作者精心挑選第一個意象“云彩”所蘊(yùn)藉情感。14/29乘著歌聲翅膀——海涅（德國）乘著這歌聲翅膀，親愛隨我前往。

去到那恒河岸邊，最漂亮地方。

那花園里開滿了紅花，月亮在放射光芒。

玉蓮花在那兒等候，等她小妹妹。15/29紫羅蘭微笑地耳語，仰視著明亮星星。

玫瑰花悄悄地講著，她芬芳心情。

那溫柔而可愛羚羊，跳過來細(xì)心傾聽。

遠(yuǎn)處那圣河波濤，發(fā)出了喧嘯聲。讓我們在棕櫚樹底下，

靜靜地躺下休息

，

沐浴著友愛和恬靜。16/29這首詩特色是神奇。在那個時代歐洲人心目中，東方是個神奇世界，陌生和遙遠(yuǎn)都是神奇導(dǎo)因，海涅一直對東方印度心神系之。詩中出現(xiàn)羚羊是東方詩人常愛描繪動物；把花兒散發(fā)芬芳喻為花兒語言，也是東方表示方式。海涅把詩環(huán)境放在東方，并用了一系列東方詩歌形象，使詩歌得以神奇化，使難以表示美妙神奇得到了充分襯托，從而寫出了作者純真理想，那無邊向往渴望。17/29女孩心思——李洋我怕你兩個身姿，

一個月色里含糊到頭，

一個日光下透徹見底。

我怕你兩副俏模樣，

一個笑得桃花彎枝，

一個捫胸憂郁，仿若西施。

我怕這細(xì)分辨----

水中云來，

山中云去，

卻哪一片是你。

經(jīng)多少夢中影像，

才看彼岸花開竟是途經(jīng)蓮子。

這里空蕩，那里愜意。18/29

19/29我喜歡你是寂靜我喜歡你是寂靜，彷佛你消失了一樣，你從遠(yuǎn)處聆聽我，我聲音卻無法觸及你。好像你雙眼已經(jīng)飛離去，如同一個吻，封緘了你嘴。如同全部事物充滿了我靈魂，你從全部事物中出現(xiàn)，充滿了我靈魂?！欞斶_(dá)（智利）20/29你像我靈魂，一只夢蝴蝶。你如同憂郁這個詞我喜歡你是寂靜，好像你已遠(yuǎn)去。你聽起來像在悲嘆，一只如鴿悲鳴蝴蝶。你從遠(yuǎn)處聽見我，我聲音無法企及你。讓我在你緘默中平靜無聲.而且讓我借你緘默與你說話，你緘默明亮如燈，簡單如指環(huán)，21/29你就像黑夜，擁有寂寞與群星.你緘默就是星星沈默，遙遠(yuǎn)而明亮.我喜歡你是寂靜，彷佛你消失了一樣，遙遠(yuǎn)而且哀傷，彷佛你已經(jīng)死了.彼時，一個字，一個微笑，已經(jīng)足夠.而我會以為幸福，因那不是真而以為幸福.

22/29本詩用夸大類比使詩內(nèi)容乍一看有些難以了解，但我們都能體會詩中氤氳著淡淡憂傷，再仔細(xì)分析我們不難發(fā)覺詩中含義。詩中把戀人沉靜類比成消失，離去，甚至死亡這么令人憂傷和焦慮事物，過分強(qiáng)烈地突出了戀人緘默。這種過分意在表現(xiàn)戀人對自己不理不睬令詩人非常憂傷和焦慮。不過詩人深愛著他戀人，即使是戀人這么令人憂傷和焦慮緘默也是詩人所愛。另外，詩人巧妙類比和比喻使這首詩帶給人一個哀傷美體驗。這種美不但來自于詩中類比和比喻新奇，還源于作為喻體意象本身特征。蝴蝶是美，星星是美，如同戀人緘默是漂亮，遙遠(yuǎn)，純粹而哀傷。真正美不是緘默，而是所愛人。23/29致————雪萊（英國）有一個字經(jīng)常被人褻瀆，我不會再來褻瀆。有一個感情被人假意鄙薄，你也不會再來鄙薄。有一個希望太似絕望，何須再加提防!你憐憫之情無人能比，溫暖著我心。我不能給你人們所稱愛情，但不知你能否接收這顆心對你仰慕之情，連上天也不會拒絕。如同飛蛾撲向星星，又如黑夜追求拂曉。這種思慕之情，早已跳出了人間苦境!24/2925/29自由與愛情——裴多菲(匈牙利)生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋！26/29

由原文來看，詩作即使短小，但寓意并不淺薄。首句“生命誠可貴”首先必定了生命價值，與次句“愛情價更高”配合，則更襯托出了愛情主要。這顯然是一個浪漫主義看法，將愛情感性超出生命理性，這反應(yīng)了作者詩人身份本質(zhì)，也是主動浪漫主義作家看法。而所謂主動浪漫主義作家，他們生活實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐，都是同當(dāng)初資產(chǎn)階級民主革命思想、與各國民族解放運(yùn)動聯(lián)絡(luò)在一起，大多數(shù)作家是這些民族解放運(yùn)動主動參加者。裴多菲當(dāng)然如此。27/29當(dāng)你老了

——葉芝（愛爾蘭）當(dāng)你老了，頭白了，睡意昏沉，爐火旁打盹，請取下這部詩歌，慢慢讀，回想你過去眼神柔和，回想它們昔日濃重陰影;多少人愛你青春歡暢時辰，喜愛你漂亮，假意或真心，只有一個人愛你那朝圣者靈魂，愛你衰老了臉上痛苦皺紋;垂下頭來，在紅光閃耀爐子旁，凄然地輕輕訴說那愛情消逝，在頭頂山上它緩緩踱著步子，在一群星星中間隱藏著臉龐。28/29這首詩選自葉芝1893年詩集《玫瑰》，是葉芝早期代表作之一，寫給他心中女神，也是他一生中最主要女人：茉德。1889年，23歲葉芝在倫敦首次見到茉德，茉德當(dāng)初