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第2課時(shí)秦漢時(shí)期:統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固第一部分中國(guó)古代史【時(shí)空坐標(biāo)】主題具體內(nèi)容秦統(tǒng)一原因秦國(guó)經(jīng)過商鞅變法,實(shí)力超過東方六國(guó),具備了統(tǒng)一六國(guó)的條件;秦王嬴政即位后,為滅亡六國(guó)進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備過程公元前230年,秦王嬴政采用遠(yuǎn)交近攻的策略,先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)。公元前221年,秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè),建立秦朝,定都咸陽意義
結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面,建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家(續(xù)表)主題具體內(nèi)容秦統(tǒng)一認(rèn)識(shí)
秦統(tǒng)一順應(yīng)了歷史的潮流,促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。我們要堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,反對(duì)任何分裂國(guó)家的行為秦朝的政治制度(中央集權(quán)制度)內(nèi)容皇帝制度國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱皇帝,擁有至高無上的權(quán)威,總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)(皇帝制度首創(chuàng)于秦始皇,終結(jié)于孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命)中央政府設(shè)中央政權(quán)機(jī)構(gòu),由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng),分管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù),最后的決斷權(quán)由皇帝掌握(丞相制度開始于秦始皇,終結(jié)于明太祖朱元璋)(續(xù)表)主題具體內(nèi)容秦朝的政治制度(中央集權(quán)制度)內(nèi)容地方政府(郡縣制)概況廢除分封制,建立由中央直接管轄的郡縣制。(郡縣制最早始于春秋時(shí)期,在全國(guó)推行則始于秦朝)影響皇帝和朝廷就牢牢控制了全國(guó)各地的權(quán)力,并把政治、法律、軍事、土地及賦役等制度推向全國(guó)??たh制的實(shí)行,開創(chuàng)了我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式(續(xù)表)主題具體內(nèi)容秦朝鞏固統(tǒng)一的措施(1)政治上:確立中央集權(quán)制度(2)文化上:統(tǒng)一文字,將小篆作為通用文字頒行全國(guó)。文字的統(tǒng)一,使政令能夠在全國(guó)各地順利推行,也使不同地域的人民能夠順暢溝通,有利于文化的交流與發(fā)展(3)經(jīng)濟(jì)上:①統(tǒng)一貨幣,將圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣,在全國(guó)流通,有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理,促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)的交流。②統(tǒng)一度量衡,便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(4)交通上:統(tǒng)一車輛和道路的寬窄,并修筑貫通全國(guó)的道路;開鑿靈渠(5)軍事上:派蒙恬北擊匈奴,并修筑長(zhǎng)城(續(xù)表)主題具體內(nèi)容統(tǒng)一國(guó)家建立的意義(1)秦的統(tǒng)一奠定了后來中國(guó)長(zhǎng)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的基礎(chǔ)(2)有利于社會(huì)的安定,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展(3)有利于民族間的交往、交流、交融,促進(jìn)了中華民族多元一體民族格局的形成與發(fā)展(4)有利于維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整考點(diǎn)二漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝【課標(biāo)要求】知道漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝。主題具體內(nèi)容漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝目的加強(qiáng)中央集權(quán),鞏固大一統(tǒng)王朝措施政治內(nèi)容(1)“推恩令”的實(shí)施:漢武帝采納主父偃的“推恩”建議,下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外,可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)。這樣,侯國(guó)越來越多,諸侯王的封地和勢(shì)力越來越小,從此無力對(duì)抗中央,加強(qiáng)了中央集權(quán),徹底解決了王國(guó)威脅中央的問題(2)建立刺史制度:將全國(guó)劃分為13個(gè)州部,每州部派刺史一人,代表朝廷監(jiān)視州部?jī)?nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟,嚴(yán)禁他們?yōu)榉亲鞔酰ɡm(xù)表)主題具體內(nèi)容漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝措施政治作用中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)思想內(nèi)容接受董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想。在長(zhǎng)安興辦太學(xué),以儒家的《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》作為教材,培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才實(shí)質(zhì)“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”實(shí)質(zhì)上是鉗制思想作用使儒家忠君守禮思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。從此,儒學(xué)居于主導(dǎo)地位,為歷代王朝所推崇,影響深遠(yuǎn)(續(xù)表)主題具體內(nèi)容漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝措施經(jīng)濟(jì)內(nèi)容(1)將鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢(2)實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣作用財(cái)政權(quán)收歸了中央,使國(guó)家財(cái)政狀況有了很大改善,為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)外交往張騫通西域
派張騫出使西域,促進(jìn)了漢朝與西域各國(guó)之間的相互了解與往來(續(xù)表)主題具體內(nèi)容漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝意義(1)中央集權(quán)得到空前加強(qiáng),大一統(tǒng)局面得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展(2)促進(jìn)了儒學(xué)文化的傳播,對(duì)提高官僚素質(zhì)起了積極作用(3)溝通了西域各族往來,開拓了我國(guó)西北邊疆(4)從政治、經(jīng)濟(jì)和思想等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面,使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期,開創(chuàng)了中國(guó)封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面考點(diǎn)三絲綢之路【課標(biāo)要求】通過“絲綢之路”的開通,了解絲綢之路在中外交流中的作用。主題具體內(nèi)容張騫通西域西域
漢代人把今天甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西,也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域過程
第一次:公元前138年開始,歷時(shí)10余年,雖未達(dá)到聯(lián)合大月氏攻打匈奴的目的,但使?jié)h朝了解到西域的具體情況
第二次:公元前119年,走訪了烏孫等西域很多國(guó)家,促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來意義
為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ);促進(jìn)了漢朝與西域各國(guó)的交流與合作;奠定了西漢王朝對(duì)西域管轄的基礎(chǔ)(續(xù)表)主題具體內(nèi)容西域都護(hù)的設(shè)置設(shè)置
公元前60年,西漢政府(漢宣帝)在西域設(shè)置西域都護(hù),作為管理西域的最高長(zhǎng)官,總管西域事務(wù)范圍管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)意義標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)。加強(qiáng)了西域與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)、政治和文化的聯(lián)系;保障了絲綢之路的暢通,有利于西域的開發(fā)和發(fā)展(續(xù)表)主題具體內(nèi)容絲綢之路陸上絲綢之路
時(shí)間西漢(張騫通西域后)形成自從張騫開辟通往西域的道路后,漢朝和西域的使者開始相互往來,東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流日益頻繁,一條橫貫歐亞大陸的陸地商路逐漸形成。因這條商路運(yùn)輸最多的商品是絲綢,因此叫作“絲綢之路”路線起點(diǎn):長(zhǎng)安經(jīng)過:河西走廊、今新疆地區(qū)、中亞、西亞、歐洲終點(diǎn):地中海沿岸的大秦(古羅馬)(續(xù)表)主題具體內(nèi)容絲綢之路陸上絲綢之路作用于評(píng)價(jià)(1)絲綢之路是古代東西往來的大動(dòng)脈,對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流,起到了極大的促進(jìn)作用(2)把古老的中國(guó)文化、印度文化、波斯文化和古希臘、古羅馬文化連接起來,成功地打開了東西方文化交流的大門,促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步(“亞歷山大東征”也曾連接過幾大文明,也起過相似的作用)。直到今天,絲綢之路在促進(jìn)中國(guó)與歐亞非經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展方面,依然有著重要作用(3)昭示著一種對(duì)外開放的精神。絲綢之路既是一條陸上交通線(陸路貿(mào)易線),也向我們昭示著一種積極主動(dòng)對(duì)外開放的精神(續(xù)表)主題具體內(nèi)容絲綢之路海上絲綢之路時(shí)間西漢漢武帝時(shí)期路徑(1)從山東沿岸出發(fā),過黃海到朝鮮、日本(2)從東南沿海港口出發(fā),經(jīng)中南半島、馬來半島,穿過馬六甲海峽,最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和錫蘭(斯里蘭卡)作用
加強(qiáng)了中國(guó)同東南亞、南亞各國(guó)的聯(lián)系,溝通了東西外交圈之間的聯(lián)系【特別提示】1.陸上絲綢之路是張騫通西域的結(jié)果,與張騫有關(guān);海上絲綢之路與張騫無關(guān)。2.關(guān)于“一帶一路”:“一帶一路”是指“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱。其中沿著古絲綢之路從陸路展開的經(jīng)濟(jì)帶,簡(jiǎn)稱為“一帶”。而沿著古代我國(guó)海上貿(mào)易的水路(海上絲綢之路)展開的貿(mào)易之路,簡(jiǎn)稱“一路”。一個(gè)陸路貿(mào)易,一個(gè)海上貿(mào)易,合起來簡(jiǎn)稱“一帶一路”。3.“一帶一路”提出的意義:促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展,合作發(fā)展,友好發(fā)展;加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)往來,互通有無,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化?!镜貓D學(xué)史】絲綢之路線路圖項(xiàng)目具體內(nèi)容地圖經(jīng)過省份陜西、甘肅、新疆路線特點(diǎn)從玉門關(guān)和陽關(guān)分南北兩條線路(因沙漠阻隔)(續(xù)表)項(xiàng)目具體內(nèi)容途經(jīng)文明中華文明—印度文明—波斯文明—阿拉伯文明—古羅馬文明相關(guān)事件(1)玄奘通過絲綢之路去古印度(天竺)求取佛經(jīng)(2)中國(guó)的四大發(fā)明通過絲綢之路傳播到西方(3)阿拉伯人通過絲綢之路,溝通了東西方文明的交流(阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播);馬可·波羅來華易錯(cuò)分析【易錯(cuò)對(duì)比】秦始皇鞏固統(tǒng)一
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