【馬克思剩余價(jià)值的現(xiàn)代意義探析2000字（論文）】

馬克思剩余價(jià)值的現(xiàn)代意義分析目錄TOC\o"1-2"\h\u11617馬克思剩余價(jià)值的現(xiàn)代意義分析 14340關(guān)鍵詞：剩余價(jià)值；主要思想；現(xiàn)代意義 124196一、引言 1170二、剩余價(jià)值理論的現(xiàn)代意義 124233（一）明確了價(jià)值和剩余價(jià)值的源泉 12181（二）科學(xué)論證了競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律的作用 219417（三）正確地指導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè) 222998三、結(jié)語 26111參考文獻(xiàn) 3摘要：馬克思剩余價(jià)值理論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的價(jià)值基礎(chǔ)。積極推動(dòng)對(duì)價(jià)值理論的理解，分析剩余價(jià)值理論是否適應(yīng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義發(fā)展研究具有非常重要意義把剩余價(jià)值理論知識(shí)與實(shí)踐深度融合起來，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度中的剩余價(jià)值理論的指導(dǎo)作用的正確認(rèn)識(shí)，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更好的發(fā)展。關(guān)鍵詞：剩余價(jià)值；主要思想；現(xiàn)代意義一、引言為了更深入闡述剩余價(jià)值的真正源泉,馬克思首先深入分析勞動(dòng)過程的細(xì)節(jié),價(jià)值形成的過程和增值的過程,然后總結(jié)歸納了資產(chǎn)階級(jí)制造過程的兩重性,即“勞動(dòng)過程和價(jià)值形成過程的完整統(tǒng)一。商品的生產(chǎn)過程是勞動(dòng)過程的合并和增值過程，生產(chǎn)過程是資本主義生產(chǎn)過程，馬克思一般與獨(dú)特充分整合的邏輯思維方法。同時(shí)，根據(jù)馬克思的科學(xué)勞動(dòng)二重性理論，根據(jù)不同的角色的不同部分的資本增值的過程，馬克思科學(xué)地界定不變資本和可變資本，并特別強(qiáng)調(diào)，只有可變資本是剩余價(jià)值的唯一來源?？偠灾^對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)過程，馬克思主要集中在工作日和剩余價(jià)值的演變規(guī)律，選用定性分析和定量分析融合互動(dòng)的方法，并依靠“矛盾”的工作日長(zhǎng)度，生動(dòng)地解釋了剩余價(jià)值的生產(chǎn)過程和資本的無限貪婪的剩余價(jià)值。[1]二、剩余價(jià)值理論的現(xiàn)代意義（一）明確了價(jià)值和剩余價(jià)值的源泉人力資本的物質(zhì)資本與金錢財(cái)富，尤為是科技績(jī)效的產(chǎn)出，雖然是正相關(guān)關(guān)系、交叉的，但它們到底是兩個(gè)過程。不同類型的人輸入相同的物質(zhì)數(shù)據(jù)，他們不同的勞動(dòng)績(jī)效會(huì)產(chǎn)生巨大的產(chǎn)出差異。對(duì)于具有相同的人力資本，即最新科技成果的能力來說，如果一個(gè)人勤奮工作而另一個(gè)人什么都不做，他們的產(chǎn)出也會(huì)有很大的不同。精華為自動(dòng)化生產(chǎn)高科技機(jī)械和設(shè)備仍然是一臺(tái)機(jī)器，他們不能完全代替人的勞動(dòng)。生產(chǎn)技術(shù)工人的構(gòu)成我們一直在不斷變化，勞動(dòng)的內(nèi)涵也在變化，腦力工作勞動(dòng)的比重在通過增加，勞動(dòng)的復(fù)雜性和難度在增加。這樣做的原因的工作是不斷創(chuàng)造更大的價(jià)值和剩余價(jià)值。因此，除了進(jìn)行研究具有創(chuàng)造力勞動(dòng)的工人，這些問題討論對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的剩余價(jià)值的理論分析表明，技術(shù)不斷進(jìn)步，人力資源資本、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等能發(fā)揮實(shí)際的作用在促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的勞動(dòng)工人。要充分發(fā)揮工人的價(jià)值和潛力，就必須改變開發(fā)和資產(chǎn)所有者和勞動(dòng)者之間的關(guān)系榨取。[2]（二）科學(xué)論證了競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律的作用指出一個(gè)相對(duì)剩余使用價(jià)值的產(chǎn)生是在追求企業(yè)超額剩余時(shí)間價(jià)值的資本家的競(jìng)爭(zhēng)中達(dá)成的。在此理論基礎(chǔ)上，我國(guó)完善競(jìng)爭(zhēng)法律法規(guī)，完善市場(chǎng)管理體系，創(chuàng)造出了一個(gè)公平合理的競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展環(huán)境，以便最大化內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的功能，為社會(huì)資本主義國(guó)家市場(chǎng)規(guī)模經(jīng)濟(jì)文化體制，提高我國(guó)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益創(chuàng)造必要的權(quán)力。（三）正確地指導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，正確深化對(duì)剩余價(jià)值理論的理解和運(yùn)用，才能正確指導(dǎo)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，對(duì)我國(guó)政治體制改革的發(fā)展作出理論解釋。改革開發(fā)以來，中國(guó)的自然環(huán)境資源并沒有明顯增加。中國(guó)仍然是一個(gè)古老的土地，而不是大。但是，由于我國(guó)勞動(dòng)力資源利用生活方式的不同，過去閑置的勞動(dòng)力現(xiàn)在被調(diào)動(dòng)起來了，過去工人的勞動(dòng)工作積極性沒有可以調(diào)動(dòng)學(xué)生起來。現(xiàn)在是動(dòng)員，工人起了更多的勞動(dòng)力，特別是高科技和創(chuàng)新勞動(dòng)的勞動(dòng)力，在過去的東西沒有用是有用的，以前沒用的東西變得有用。因此，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民的富裕和財(cái)富管理增加了。[3]一般企業(yè)來說，競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律是商品進(jìn)行經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，而不是資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)的具體范疇，競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律將隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化商品經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代金融市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變而繼續(xù)教育發(fā)展。雖然競(jìng)爭(zhēng)的性質(zhì)、范圍、目的和手段在不同的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)方面差別很大，但淘汰機(jī)制是共同的。在我國(guó)企業(yè)社會(huì)資本主義中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行中，競(jìng)爭(zhēng)作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的有力杠桿，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展過程中起到了顯著的極促進(jìn)作用?，F(xiàn)在的關(guān)鍵是要提高國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，擁抱機(jī)遇與挑戰(zhàn)“入世”。在此基礎(chǔ)上，完善競(jìng)爭(zhēng)法律法規(guī)，完善中國(guó)市場(chǎng)管理體系，創(chuàng)造一個(gè)公平、合理的競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展環(huán)境，以最大限度地提高學(xué)生內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的功能，為社會(huì)資本主義國(guó)家市場(chǎng)規(guī)模經(jīng)濟(jì)文化體制，提高我國(guó)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益創(chuàng)造必要的權(quán)力。三、結(jié)語馬克思的剩余價(jià)值理論，顯示了社會(huì)發(fā)展的法律在公眾面前，不僅暴露了資本主義生產(chǎn)方式的丑陋的臉在光天化日之下，但同時(shí)也表明，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下理論指導(dǎo)促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?；?，結(jié)合社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，為這一理論擴(kuò)展和補(bǔ)充為全面建設(shè)小康社會(huì)，推進(jìn)中國(guó)民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的夢(mèng)想。參考文獻(xiàn)[1]蔡繼明,曹越洋,吳清揚(yáng).馬克思相對(duì)剩余價(jià)值理論再思考——基于廣義價(jià)值論的分析[J].南開經(jīng)濟(jì)研究,2020(6):16.[2]周小亮,宋立.馬克