淡雅中國(guó)風(fēng)宋代·王安石·疊題烏江亭

淡雅中國(guó)風(fēng)宋代·王安石·疊題烏江亭王安石(wanganshi)王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號(hào)半山，溢文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人)，中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石:“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年作

者

簡(jiǎn)

介歐陽修稱贊王安石:“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭(zhēng)先”。傳世文集有《王臨川集》《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”疊題烏江亭百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難。回江東子弟今雖在，肯與君王卷土來?譯文上百次的征戰(zhàn)使壯士疲勞、士氣低落，中原之戰(zhàn)的失敗之勢(shì)再難挽回。雖然江東子弟現(xiàn)在仍在，但他們是否還愿意跟楚霸王卷土重來?(1)烏江亭:故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項(xiàng)羽兵敗自刎之處。(2)壯士:指項(xiàng)羽。(3)中原一敗:括項(xiàng)羽孩下之?dāng)?4)江東:指長(zhǎng)江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項(xiàng)羽起兵之地。(5)肯:豈肯，怎愿。卷土來:即卷土重來指失敗之后，以求再起注釋唐代詩人杜牧有一首《題烏江亭》詩宋仁宗至和元年(1054)秋，王安石舒小通判任滿赴京途經(jīng)烏江亭所在地和州(今安徽和縣)，針對(duì)杜牧的議論，寫了這首《烏江亭》背景賞析杜牧在他的《題烏江亭》中寫到:勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知”意思是批評(píng)項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，如果項(xiàng)羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說不定還可以卷土重來。而王安石則根據(jù)自己的理解認(rèn)為項(xiàng)羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項(xiàng)羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來，以為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭(zhēng)賣命賞析詩歌開篇就以史實(shí)扣題，針對(duì)項(xiàng)羽的失敗直接指出“勢(shì)難回”。楚霸王的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在“鴻門宴”，沒能殺成劉邦，到“該下之圍”時(shí)已經(jīng)面臨著眾叛親離的境地而細(xì)數(shù)項(xiàng)羽失敗的原因，最大的因素恐怕就是他自身的剛慎自用了吧。所以文章“壯士哀”就隱含著這樣的信息，那時(shí)的項(xiàng)羽已經(jīng)失去人心，天時(shí)、地利、人和中人和是最重要的因素，而項(xiàng)羽已經(jīng)失去要挽回大業(yè)是一分艱難，概率也是很低的。賞析所以，王安石在三、四兩句中進(jìn)一步闡釋“江東子弟今雖在，肯為君王卷土他以辛辣的口吻明確地表示，即使來”，項(xiàng)羽真的重返江東，江東子弟是不會(huì)替他賣力的。杜、王的觀點(diǎn)不同是因?yàn)樗麄兊某霭l(fā)點(diǎn)和立場(chǎng)不同。杜牧著眼于宣揚(yáng)不怕失敗的精神，是借題發(fā)揮，是詩人詠史;王安石則審時(shí)度勢(shì)，指出項(xiàng)羽敗局已定勢(shì)難挽回，反駁了杜牧的論點(diǎn)，是政治家的詠史。賞析詩中最后的反問道出了歷史的殘酷與人心向背的變幻莫測(cè)，也體現(xiàn)出王安石獨(dú)到的政治眼光。如果說杜牧是為項(xiàng)羽翻案，那么王安石則是為歷史本身翻案，人與歷史的關(guān)系本來就是“順之則昌，逆之則亡”。這首詩中，作為北宋著名政治家，王安石將變法中的革新精神帶到詠史詩的創(chuàng)作中，表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)，對(duì)前人提出質(zhì)疑，這也是一種創(chuàng)新。

這和史論史評(píng)是王安石完成詠史詩從敘事體向抒情體，最終走向議論體的轉(zhuǎn)變，對(duì)當(dāng)時(shí)的詩文革新運(yùn)動(dòng)起了推動(dòng)作用。王安石則屬意史論史評(píng)，延伸了詠史詩的內(nèi)容深度，有著獨(dú)到的政治見解。

王安石的詩，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個(gè)根本，可以說是一針見血。賞析謝謝大家登飛來峰班級(jí)：七年二班

匯報(bào)人：XXX詩人簡(jiǎn)介

王安石(1021～1086)北宋政治家、文學(xué)家字介甫，號(hào)半山。撫州臨川（今屬江西）人。封荊國(guó)公，世稱王荊公。謚文，又稱王文公。王安石是唐宋八大家之一。他的散文創(chuàng)作以論說文的成就最為突出。詞語注釋飛來峰：在今浙江省杭州市西湖靈隱山東南。千尋塔：非常高的塔。古代以八尺為一尋。浮云：飄浮的云彩，古人常以它比喻奸邪之臣。望眼：遠(yuǎn)望的視線。緣：因?yàn)椤Ｉ恚鹤陨?，自己。自由讀古詩登飛來峰飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。詩句翻譯飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。高高的飛來峰上聳立著千丈高塔，聽說每當(dāng)清晨雄雞報(bào)曉的時(shí)候，在塔上就可以看到紅日初升。詩句翻譯不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。登上去就不怕浮云遮住遠(yuǎn)望的視線，這自然是因?yàn)檎驹诹肆杩盏淖罡邔印Ｔ娋滟p析飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點(diǎn)之高。巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷大志、對(duì)前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調(diào)。詩句賞析不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。這兩句是全詩的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。全詩注釋高高的飛來峰上聳立著千丈高塔，聽說每當(dāng)清晨雄雞報(bào)曉的時(shí)候，在塔上就可以看到紅日初升。登上去就不怕浮云遮住遠(yuǎn)望的視線，這自然是因?yàn)檎驹诹肆杩盏淖罡邔?。古詩賞析首句點(diǎn)明了地點(diǎn)，第二句緊承首句而來。通過具體的描寫，進(jìn)一步突出飛來山上“千尋塔”之高。一二句都是鋪墊，在此基礎(chǔ)上，詩人自然地寫出三四句：不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，只是因?yàn)樯碓谧罡叩膶哟?。這兩句是全詩的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理。合作探討《登飛來峰》前兩句，后兩句的側(cè)重點(diǎn)各是什么？前兩句側(cè)重于描寫景物，后兩句則側(cè)重于抒發(fā)情懷。古詩小結(jié)這是一首寫景抒情詩，作于王安石29歲時(shí)。這是他出世以來，初顯才能，胸懷抱負(fù)的時(shí)期，表達(dá)了詩人躊躇滿志的情懷。全詩將寫景與