《我與地壇》3(部編)課件

我與地壇

史鐵生

聽音樂。說出音樂名和作曲者？貝多芬《命運交響曲》貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力?！睹\交響曲》是在他完全喪失聽力的狀況下創(chuàng)作的，面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨〞，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗爭不公平的人很多，今天我們要學習的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運抗爭的典型例子。他曾這樣解釋他的名字：“心血傾注過的地方不容丟掉，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向〞，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進入課文，進入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會。作者簡介史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學附中初中。1969年去陜西延安插隊。21歲時，因腿疾回北京住進醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了7年臨時工之后，轉向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。加入中國作協(xié)。代表作有小說《我的遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《務虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品〞。他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹。《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國優(yōu)秀短篇小說獎。給紅色字注音：剝蝕〔〕柏樹〔〕恍惚〔

雋永〔〕猝然〔〕坍圮〔〕恪守〔〕雋秀〔〕bōshí

bǎi

huǎnghuǎnghuǎnghuǎngjuàn

cù

tānpǐ

kè

jùn

給加紅色字體注音，并釋詞：熨帖：意蘊：宿命：恪守：亙古不變：窸窸窣窣：yùa.用字、用詞合適，恰當，妥帖；b.心情安寧、舒暢；c.方言，事情完全辦妥。yùn所包涵的意思sùmìng指前世的命運。慎重而恭順地遵守gèn整個古代從古到今從未有過

xīsū形容摩擦等稍微細小的聲音速讀課文初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點。第一部分，寫古園風光、我的思緒。第二部分，寫對母親的追思，對母親生命的理解。第二課時整體心得思索：1、課文的題目是“我與地壇〞，可課文除了寫自己，寫地壇之外，還寫到了什么？母親2、課文中第一處同時出現(xiàn)這三個要素的句子是……？第二部分第一段：“現(xiàn)在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。〞3、抽象概括貫穿全文的思路是什么？全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答?！拔乙贿B幾小時……我為什么要出生。〞“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是……去窺看自己的心魂。〞提示：這實際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋〞的“問題〞，共三個：一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結束吧，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？第二個，我為什么要出生？第三個，我應該怎樣活？這是作者追思的“心魂〞。關于第三個問題。當作者對前兩個問題“想了好幾年〞后終于想明白了，終于心得到“死是一件不必急于求成的事，死是一個必定會降臨的節(jié)日〞，心得到“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實〞的時候，實際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對那“生〞與“死〞這兩個問題釋然了，解答了。最關鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運？這個問題是貫穿全文的核心問題。閱讀第一部分回答1、作者來到古園，說：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。為什么這么說？我對古園的深情，古園對我的意義2、“這時候想必我是該來了〞――“這時候〞指什么時候？為什么此時才是我該來的時候？地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時，一下子失魂落魄的我來了，與它相憐相惜。3、“我一下子理解了它的意圖〞，這“意圖〞指什么？生命的暗示4、“理解了地壇的意圖〞的作者眼中的地壇有什么樣的特點？荒涼并不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水〞全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟發(fā)，為了逃避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的涌動的。5、課文中象這樣蘊涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？六個譬如。肆意雕琢不能改變身體殘疾精神不變6、在園子中有了這么多深入感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思索了哪些問題，得出了什么結論？1、為什么生；2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個問題，第二個問題則不是由他一個人完成得，他精神跋涉的每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個——他的母親。7、為什么要“獨自〞去？地壇可以給予作者一個什么樣的環(huán)境使作者要獨自去？用課文的原文回答。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。8、作者要想看見自己的身影，而且還是“總是〞去？用原文的回答。那兒是可以逃避一個世界的另一個世界9、他到底怎么了？他在什么時候發(fā)生了什么事情讓他想要逃避？用原文的回答。在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了。10、到底是一個怎樣的“地壇〞可以讓作者看見自己的身影呢？找出文中描寫地壇的部分。11、這樣的一個地壇給予了作者怎樣的“啟發(fā)〞？用原文回答。生是一個不可辯解的問題，而死也不是一件急于求成的事。12、為什么地壇可以給作者這樣的啟發(fā)？“園子荒涼但并不衰敗〞；地壇中的卑微的草木昆蟲，他們并不在意自己的棲息地的荒涼，都在按照自己的生活方式生活著，并且因為他們的存在倒使地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原來不曾想過的樸素的道理。13、讀“剩下的……〞一部分內(nèi)容，體會作者寫出的園子帶給我的不盡的味道。這是以景寫味，心得到的生命的意味、生存的意味，則在后文充分加以表現(xiàn)?！捕抽喿x課文景物描寫部分，討論：景物描寫的作用？第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思索提供了一個特定的“情緒背景〞，在那樣一個安謐、沉寂、荒涼的背景上，最容易展開對生命的思索。第三，景物描寫本身，實際上也是對“生命〞對“世界〞〔世界本身也是生命〕的解讀。小結第一部分第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思索以及從思索中得到的對生命的心得。作者講述在殘疾之初，自己悲傷欲絕的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡惡毒邊緣徘徊，然后偶然走進了那個與自己同樣荒涼的園子。這座古園映照了作者內(nèi)心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者從中受到生命的啟發(fā)。石門中的落日；高歌的雨燕；雪地上孩子的腳印，還有那些小昆蟲，那滿園子的草木，雖然生長在這落寞的原子里，卻有著頑強的生命力，所以作者說：“園子荒涼但并不衰敗〞，正是這不衰敗的原子，成了作者生命的一部分，引發(fā)他對生命的思索。他思索了什么？第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結束了？是不是就此一死了之？第二，我為什么要出生？第三，我應該怎樣生活？對前兩個問題，在這靜靜的原子里，作者“一連幾個小時專心致志地想〞，“想了好幾年〞，最后終于想明白了，于是對生與死的問題也就釋然了。接下來，最關鍵的幾怎樣活下去，以一種什么樣的狀態(tài)活下去。在這個問題上，原子里的生命給了他啟發(fā)，他從中心得到生命的真諦，積極進取的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想，促使他走上了文學的道路，堅定地邁上了新的人生道路。作業(yè)找到全本《我與地壇》，通讀全篇。抄寫第三部分的一段文字〔已刪節(jié)，見下〕，背誦，并在寫作中仿寫。如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟掉著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠銹，文字已不清楚；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應四季呢？晴天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴求；夏天，情人們應該在這個季節(jié)里失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術形式對應四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢呢？以夢對應四季呢？春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內(nèi)涵著繁重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生命意識，讓作者感受到時間的永恒魅力，時間的永恒和歷史的滄桑襯托出個人遭際的微不夠道，它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說：死是一件不必急于求成的事。既然誰也擺脫不了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著。閱讀課文第二部分，體驗母愛。讀第二部分10、13、14段，概括母親的愛的特點？母愛深沉而不張揚，平凡得讓人熟視無睹。有誰能象史鐵生那樣用心體味母愛呢？更多的時候，母愛都是從我們身邊默默地流走，熟視無睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發(fā)現(xiàn)她，她當然毫無怨言，可是，關于我們來說，沒有體驗到母愛應該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。分組概括母親的形象？9、10、15段。善解人意、疼愛、理解、體諒、寬容、痛苦、擔憂、驚恐、默默承受、堅忍、——1、在〔二〕1段中，作者說“給母親出了一個難題〞，你能具體說一下嗎？你曾無意中甚至說因為自己的所謂個性，所謂逆反心理有意竟給母親出過難題嗎？“難題〞是哪些？體會其中的意味。用課文的原文回答。她知道……她知道……她知道……她又擔心……她只是不知道……母親的善解人意，母親對兒子的疼愛、理解、體諒、寬容。對比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的繁重、無助和默默支撐的忍耐。2、母親是怎樣面對這樣的“難題〞的？用原文回答?！斑@苦難只好我來承當〞3、從母親對待“難題〞的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母親？一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅忍的母親。4、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答?！澳赣H生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她困難的命運，堅忍的意志和不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮亮深入。〞5、再回頭看看前面的那個“遺留〞的問題——“怎樣活〞，誰能給出他的答案？母親對待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟發(fā)：要堅強的承受苦難，要堅忍的活下去。這正是回答作者“怎么活？〞的疑問的答案。6、文章是如何來寫母親的形象的？為什么這樣寫？文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到〞、“許多年以后我才慢慢聽出〞之類的話，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情？這樣寫有什么好處？并不是直接表現(xiàn)，而是通過自己心靈的對話，自問自思從我理解母親對我的愛展開。反復寫說明對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠無法彌補的遺憾。文章更加動人。也更自然。7、讀“有一回……〞一段，體會其中的意味。以我的“設想〞，描摹母親在痛苦、擔憂、驚恐、不安，默默承當著苦難。我的設想與我的自責，表現(xiàn)了對母愛的深切理解！此段中，作者讀懂了母愛，而讀者，也讀懂了作者。8、作者與作家朋友談到學寫作的最初動機時，認為朋友的想法過于簡單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說后的想法，體會作者的情感。通過對比特別母愛的偉大，特別了母親苦難的命運，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感?！沧x第12段〕這些蒼涼的文字來自心靈深處，沒有經(jīng)歷過痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠感受不到在那蒼莽的底色下汩汩滾動的熱流。9、作者讀懂了母愛，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運，體會到了激烈的愛與痛交織的情感，母親的命運給了作者什么啟發(fā)？母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價值，也讓我在逆境中更堅強。10、母親伴隨了作者對生命思索，在最后一段有一句形象的表述，請集體朗誦。這園中不單是到處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。11、我們怎么來理解這些“腳印〞“車轍〞“我〞“地壇〞以及“母親〞的關系？到處的腳印，也就是到處的關愛與牽掛。暗示出我的成長到處都離不開母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予作者的生命的啟發(fā)一樣，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅忍果毅的生命融為了一體。12、第二部分寫母親是為什么？非常概括地說，寫母親，實際是寫“我〞〔史鐵生〕對母親的“理解〞，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態(tài)度的“理解〞。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思索的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命?？磥?，命運的造就也就決定了角色的分配和承當?shù)?/p>