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文檔簡(jiǎn)介

高中語文統(tǒng)編版必修下冊(cè)整本書閱讀《林黛玉進(jìn)賈府》探究中國(guó)庭院文化公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)從《林黛玉進(jìn)賈府》探究中國(guó)庭院文化教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)內(nèi)容及學(xué)情分析】

本課通過學(xué)生對(duì)名著篇章《林黛玉進(jìn)賈府》一文的閱讀,引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)建筑中庭院建筑的特點(diǎn)及其文化內(nèi)涵。課前學(xué)生已從課文及生活中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)庭院建筑有了初步的了解,但只是停留在直觀印象層面,并不了解更深層次的文化內(nèi)涵;課堂上學(xué)生在老師的引導(dǎo)下,通過發(fā)現(xiàn)、合作、探究、交流、總結(jié)等活動(dòng),進(jìn)一步了解中國(guó)庭院文化,增強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)并掌握研究性學(xué)習(xí)的基本方法。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)生通過閱讀《林黛玉進(jìn)賈府》一文,能準(zhǔn)確勾畫出文中描寫賈府府第規(guī)模及院落特點(diǎn)的句子。

2、依據(jù)文中所勾畫的語句,能梳理出林黛玉進(jìn)賈府的路線圖,并分析歸納出賈府院落建筑的特點(diǎn)。

3、根據(jù)賈府院落建筑的特點(diǎn)及搜集的古詩(shī)詞中描寫庭院的詩(shī)句,進(jìn)行深層探討,研究學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)庭院的特點(diǎn)及其文化內(nèi)涵;并學(xué)會(huì)從名著作品之中探究學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的方法,拓展語文學(xué)習(xí)的空間。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn):依據(jù)文中所勾畫的語句,能梳理出林黛玉進(jìn)賈府的路線圖,并分析歸納出賈府院落建筑的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn):根據(jù)賈府院落建筑的特點(diǎn)及搜集的古詩(shī)詞中描寫庭院的詩(shī)句,進(jìn)行深層探討,研究學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)庭院的特點(diǎn)及其文化內(nèi)涵;并學(xué)會(huì)從名著作品之中探究學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的方法,拓展語文學(xué)習(xí)的空間。

【教學(xué)準(zhǔn)備】學(xué)生課前搜集整理有關(guān)古今庭院的照片、信息。

【教學(xué)方法】誦讀品味探究分析

【課時(shí)安排】一課時(shí)

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入:

宋朝歐陽修《蝶戀花》詞中有“庭院深深深幾許?"(投影)的字句,古人也曾以“侯門深似?!眮硇稳荽蠊倭诺木犹?,這都形象地說明了中國(guó)傳統(tǒng)庭院建筑在布局上的重要特征。今天,我們就通過閱讀名著篇章《林黛玉進(jìn)賈府》,對(duì)中國(guó)古代庭院建筑文化進(jìn)行研究學(xué)習(xí)!

閱讀文章、篩選信息:

1、請(qǐng)同學(xué)們通讀《林黛玉進(jìn)賈府》一文,閱讀過程中勾畫出文中描寫賈府府第規(guī)模及院落特點(diǎn)的句子,畫出后與同學(xué)交流。

(學(xué)生閱讀、勾畫并請(qǐng)三名同學(xué)讀出相關(guān)語句,教師適當(dāng)補(bǔ)充)

2、根據(jù)文中所劃語句和段落,請(qǐng)同學(xué)們?cè)诰毩?xí)本上畫出賈府的布局圖和林黛玉進(jìn)賈府的行動(dòng)路線。

(學(xué)生活動(dòng))

3、提問:“林黛玉常聽得母親說過,他外祖母家與別家不同。"這次來了,她看到的、感受到的與別家有哪些不同?試結(jié)合文中描寫院落建筑的語句分析歸納賈府的特點(diǎn)。

(學(xué)生分析思考,再由小組代表發(fā)表意見,最后教師作結(jié))

延伸拓展、探究學(xué)習(xí):

1、從大家課前搜集準(zhǔn)備的材料中,結(jié)合本課文章內(nèi)容,你能不能向大家介紹一下你對(duì)古代庭院特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)?

(學(xué)生從自己的材料入手分析,交流后自由回答)

2、活動(dòng)設(shè)計(jì):

(1)指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容研究學(xué)習(xí)

示例:“卻不進(jìn)正門,只進(jìn)了西邊角門。那轎夫抬進(jìn)去,走了一射之地,將轉(zhuǎn)彎時(shí),便歇下退出去了。后面的婆子們已都下了轎,趕上前來。另?yè)Q了三四個(gè)衣帽周全十七八歲的小廝上來,復(fù)抬起轎子。眾婆子步下圍隨至一垂花門前落下。眾小廝退出,眾婆子上來打起轎簾,扶黛玉下轎。林黛玉扶著婆子的手,進(jìn)了垂花門,兩邊是抄手游廊,當(dāng)中是穿堂,當(dāng)?shù)胤胖粋€(gè)紫檀架子大理石的大插屏。轉(zhuǎn)過插屏,小小的三間廳,廳后就是后面的正房大院。正面五間上房,皆雕梁畫棟,兩邊穿山游廊廂房,掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀?!?/p>

“一時(shí)黛玉進(jìn)了榮府,下了車。眾嬤嬤引著,便往東轉(zhuǎn)彎,穿過一個(gè)東西的穿堂,向南大廳之后,儀門內(nèi)大院落,上面五間大正房,兩邊廂房鹿頂耳房鉆山,四通八達(dá),軒昂壯麗,比賈母處不同。黛玉便知這方是正經(jīng)正內(nèi)室,一條大甬路,直接出大門的。"

提問:選文中分別是誰的住所?在位置上有什么不同?這一布局說明了什么?

(學(xué)生思考回答,教師總結(jié)補(bǔ)充)

成果展示:是賈母和賈政的院子,從布局上看賈政的院子位于整個(gè)榮國(guó)府的正中,賈母雖為賈政之母院落卻在旁邊,可見賈政是整個(gè)榮國(guó)府的當(dāng)家人。

文化內(nèi)涵:中國(guó)古代建筑在平面布局方面有一種簡(jiǎn)明的組織規(guī)律,這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑,都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個(gè)個(gè)庭院而組成的。一般地說,多數(shù)庭院都是前后串聯(lián)起來,通過前院到達(dá)后院,這是中國(guó)封建社會(huì)“長(zhǎng)幼有序,內(nèi)外有別”的思想意識(shí)的產(chǎn)物。中國(guó)傳統(tǒng)建筑院落的形式結(jié)構(gòu),蟄伏著封建儒家思想的靈魂,家中主要人物或者應(yīng)和外界隔絕的人物(如貴族家庭的少女),就往往生活在離外門很遠(yuǎn)的庭院里,這就形成一院又一院層層深入的空間組織。因此,宋朝歐陽修《蝶戀花》此詞中有“庭院深深深幾許?"的字句,古人也以“侯門深似海”形容大官僚的居處。

(投影)

(2)教師引導(dǎo),小組自主探究:(時(shí)間:20分鐘)

小組活動(dòng)要求:學(xué)生五人一小組,其中一人為小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)全過程,一人負(fù)責(zé)記錄,一人負(fù)責(zé)計(jì)時(shí),一人負(fù)責(zé)總結(jié)概括,再由一人代表發(fā)言。

提示:可從賈府布局、外觀、陳設(shè)、裝飾等方面進(jìn)行研究,也可結(jié)合人物的行跡路線分析。

(學(xué)生分小組自由探究)

參考①:“想著,又往西行,不多遠(yuǎn),照樣也是三間大門,方是榮國(guó)府了。卻不進(jìn)正門,只進(jìn)了西邊角門。"林黛玉進(jìn)賈府為什么不從正門進(jìn)入?(投影)

(這個(gè)時(shí)候我們要考慮一下古代正門的地位與意義,古時(shí)達(dá)官富豪之家的大門一般只是在盛大的典禮活動(dòng)時(shí)才用。這是當(dāng)時(shí)的一個(gè)約定俗成。寧榮二府的大門,輕易是不會(huì)開啟的,除非是盛大的家族性的活動(dòng)。比如賈妃冊(cè)封上朝接旨,比如賈妃省親,比如秦可卿、賈敬出殯,比如賈府宗廟祭祀,比如寧榮二府有封號(hào)的夫人為老太妃出行守制,比如賈探春以國(guó)禮遠(yuǎn)嫁,比如賈母率眾媳婦清虛觀打醮等活動(dòng),一個(gè)是政治影響大,一個(gè)是活動(dòng)規(guī)模大的,才會(huì)開啟大門。

這些達(dá)官富豪之家的大門,更多的時(shí)候,是一種門第身份和高貴威嚴(yán)的象征,是一種禮儀文化,輕易是不能開啟的。)

參考②:“眾小廝退出,方打起車簾,邢夫人攙著黛玉的手,進(jìn)入院中。黛玉度其房屋院宇,必是榮府中花園隔斷過來的。進(jìn)入三層儀門,果見正房廂廡(wǔ)游廊,悉皆小巧別致,不似方才那邊軒峻壯麗;且院中隨處之樹木山石皆在。”

此處描寫體現(xiàn)了古代庭院的什么特點(diǎn)?這一特點(diǎn)體現(xiàn)了古人怎樣的文化內(nèi)涵?(投影)

(此處寫了庭院中的花草林木,體現(xiàn)了古代庭院的“園林式"特點(diǎn);這也是古人庭院文化的體現(xiàn):如果說,家居建筑是歷來文人墨客現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)所,那么,庭院更多意義上就是他們的精神家園,承載了他們形而上的理想。譬如,蘇軾的“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗?!?;陶弘景的“特愛松風(fēng),庭院皆植松,每聞其響,欣然為樂";湯顯祖的“賞心樂事誰家院,良辰美景奈何天”,無不反應(yīng)了古代文人們對(duì)庭院生活的難以釋懷。古人愛修竹、愛松柏、愛與家人在院中賞月飲酒,這些賞心樂事,都需要一個(gè)庭院作為平臺(tái)來實(shí)現(xiàn)啊?。?/p>

參考③:“┅┅進(jìn)入堂屋中,抬頭迎面先看見一個(gè)赤金九龍青地大匾,匾上寫著斗大的三個(gè)大字,是“榮禧堂”,后有一行小字:“某年月日,書賜榮國(guó)公賈源”,又有“萬幾宸(chén)翰之寶"。大紫檀雕螭案上,設(shè)著三尺來高青綠古銅鼎,懸著待漏隨朝墨龍大畫,一邊是金蜼(wěi)彝,一邊是玻璃(hǎi)。地下兩溜十六張楠木交椅,又有一副對(duì)聯(lián),乃烏木聯(lián)牌,鑲著鏨(zàn)銀的字跡,道是:座上珠璣昭日月,堂前黼黻(fǔfú)煥煙霞。

下面一行小字,道是:“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書?!?/p>

“┅┅于是老嬤嬤引黛玉進(jìn)東房門來。臨窗大炕上鋪著猩紅洋罽(jì),正面設(shè)著大紅金錢蟒靠背,石青金錢蟒引枕,秋香色金錢蟒大條褥。兩邊設(shè)一對(duì)梅花式洋漆小幾。左邊幾上文王鼎匙箸香盒;右邊幾上汝窯美人觚(gū)——觚內(nèi)插著時(shí)鮮花卉,并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四張椅上,都搭著銀紅撒花椅搭,底下四副腳踏。椅之兩邊,也有一對(duì)高幾,幾上茗碗瓶花俱備。其余陳設(shè),自不必細(xì)說?!?/p>

以上兩段文字主要描寫了什么內(nèi)容?從中可以看出古人在庭院建筑方面的什么特點(diǎn)?(投影)

(此處主要介紹賈府內(nèi)的陳設(shè)、裝飾,可引導(dǎo)學(xué)生就這一方面進(jìn)行探究)

概括總結(jié):學(xué)生小組代表發(fā)言,再將各組的探究結(jié)果進(jìn)行總結(jié)。

小結(jié)

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解了中國(guó)的古建筑不僅具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就,更是傳統(tǒng)文化的縮影,而庭院是中國(guó)人千百年來的理想居所,院落文化作為中國(guó)傳統(tǒng)空間的形態(tài)之一,庭院情懷是人們骨子里自帶的大宅情節(jié),有宅子,有院子,才有精神上的滿足和安全感。(投影)

作業(yè):

中國(guó)古代庭院有它豐富的文化內(nèi)涵,但隨著時(shí)代的發(fā)展,我們更多的人住進(jìn)了鋼筋水泥的高樓里,對(duì)此,你有什么看法?請(qǐng)結(jié)合本課所學(xué),再通過對(duì)當(dāng)?shù)氐墓糯ピ壕包c(diǎn)實(shí)地考察后,寫一篇不少于800字的文章談?wù)勀愕目捶ā#ㄍ队埃?/p>

教學(xué)評(píng)價(jià):

本課在老師引導(dǎo)出探究問題的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性,通過學(xué)生交流探究,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)庭院文化進(jìn)行深入的研究學(xué)習(xí),拓展了語文學(xué)習(xí)的空間;同時(shí)學(xué)生也能在

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