新教材適用2024-2025學(xué)年高中歷史第5單元晚清時(shí)期的內(nèi)憂外患與救亡圖存第17課挽救民族危亡的斗爭(zhēng)梯度作業(yè)部編版必修中外歷史綱要上

第五單元第17課一、素養(yǎng)達(dá)標(biāo)1．(2024·河北聯(lián)考)康有為稱“欲任天下之事，開(kāi)中國(guó)之新世界，莫亟于教化”。梁?jiǎn)⒊嘌裕骸白兎ㄖ荆谟瞬?；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉?！痹凇鞍偃站S新”期間，光緒帝發(fā)出的73條改革諭旨中有36條涉及教化改革。這說(shuō)明(A)A．維新派重視發(fā)展新式教化B．維新變法思想啟蒙功績(jī)甚大C．培育人才是國(guó)家產(chǎn)務(wù)之急D．廢除科舉制成為時(shí)代的呼聲[解析]依據(jù)“欲任天下之事，開(kāi)中國(guó)之新世界，莫亟于教化”“變法之本，在育人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉”可得出，維新派重視近代教化的發(fā)展，這也是維新變法的內(nèi)容之一，A項(xiàng)正確；材料涉及的是教化，不是思想啟蒙，解除B項(xiàng)；材料從總體上談教化的變革，并不是只針對(duì)人才的培育，解除C項(xiàng)；D項(xiàng)不是材料主旨，解除。故選A項(xiàng)。2．(2024·貴州貴陽(yáng))《字林西報(bào)》評(píng)論：“維新黨在各個(gè)部門(mén)都實(shí)行大刀闊斧的改革工作，直到舉世都為之振動(dòng)，認(rèn)為比起這個(gè)青年的中國(guó)來(lái)，就是日本的明治維新也瞠乎其后?！边@反映維新變法(D)A．沖擊了舊式官僚體制B．革舊布新，成效顯著C．與清末新政并行不悖D．策略失當(dāng)，操之過(guò)急[解析]依據(jù)材料“直到舉世都為之振動(dòng)，認(rèn)為比起這個(gè)青年的中國(guó)來(lái)，就是日本的明治維新也瞠乎其后”，可以看出維新變法在具體的執(zhí)行過(guò)程中，急于求成，操之過(guò)急，D項(xiàng)正確；題干并未涉及對(duì)舊式官僚體制的沖擊，解除A項(xiàng)；題干涉及的是維新變法的消極層面，解除B項(xiàng)；清末新政的時(shí)間是1901年，維新變法在1898年就已失敗，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．(2024·四川瀘州)康有為認(rèn)為，政治之學(xué)最美者，莫如吾《六經(jīng)》也；泰西所以強(qiáng)者，皆暗合吾經(jīng)義者也；嚴(yán)復(fù)也認(rèn)為斯賓塞的社會(huì)進(jìn)化論思想與《高?！匪^誠(chéng)正修齊治平之事有不期而合者。這反映維新派(D)A．提倡中學(xué)西源的學(xué)說(shuō)B．形成成熟的向西方學(xué)習(xí)理論體系C．確定儒家文化先進(jìn)性D．托古改制以減輕維新變法的阻力[解析]依據(jù)材料“泰西所以強(qiáng)者，皆暗合吾經(jīng)義者也”“斯賓塞的社會(huì)進(jìn)化論思想與《高?！匪^誠(chéng)正修齊治平之事有不期而合者”等信息可知，維新派在宣揚(yáng)維新思想時(shí)，把儒家思想和西方思想相結(jié)合，為變法制造歷史依據(jù)，反映了其托古改制以減輕維新變法的阻力，D項(xiàng)正確；材料是說(shuō)儒家思想和西方思想的相通，解除A項(xiàng)；材料是提倡儒學(xué)，不是單純的向西方學(xué)習(xí)理論體系，解除B項(xiàng)；材料主要是強(qiáng)調(diào)儒家思想和西方思想的相通之處，不是確定儒家文化先進(jìn)性，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．(2024·四川資陽(yáng))1899年，丘逢甲說(shuō)：“國(guó)何以強(qiáng)？其民之智強(qiáng)之也。國(guó)何以弱？其民之愚弱之也。民之智愚烏乎判？視其學(xué)之有用無(wú)用判之也?！鄙鲜鲅哉撝荚?B)A．確立教化主流地位B．通過(guò)教化救亡圖存C．營(yíng)造革命輿論氛圍D．批判國(guó)人愚昧無(wú)知[解析]材料中的言論出自丘逢甲《創(chuàng)設(shè)嶺東同文學(xué)堂序》，丘逢甲認(rèn)為民智是否開(kāi)啟是推斷一個(gè)國(guó)家強(qiáng)弱的重要標(biāo)準(zhǔn)，所以他是想通過(guò)教化救亡圖存，B項(xiàng)正確；晚清時(shí)期民族危機(jī)嚴(yán)峻，不行能確立教化的主流地位，解除A項(xiàng)；丘逢甲意圖通過(guò)教化進(jìn)行救亡圖存，并不是在營(yíng)造革命輿論氛圍，也不是在批判國(guó)人愚昧，解除C、D兩項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．(2024·湖南期末)甲午斗爭(zhēng)后的十年里，梁?jiǎn)⒊热藶椤爸袊?guó)”一詞注入國(guó)民、民族、國(guó)家等新內(nèi)涵，并引入新式“歷史”概念，將“中國(guó)”置于“世界”和“歷史”交織而成的新型時(shí)空結(jié)構(gòu)。他們做法的主要目的是(D)A．為變法奠定理論基礎(chǔ)B．引入西方近代史學(xué)觀念C．抵擋西方文化的入侵D．激發(fā)國(guó)人救亡圖存意識(shí)[解析]依據(jù)材料“注入國(guó)民、民族、國(guó)家等新內(nèi)涵”“將‘中國(guó)’置于‘世界’和‘歷史’交織而成的新型時(shí)空結(jié)構(gòu)”并結(jié)合所學(xué)可知，梁?jiǎn)⒊热送ㄟ^(guò)探究構(gòu)建近代新型史學(xué)的方式以激發(fā)國(guó)人的救亡圖存意識(shí)，D項(xiàng)正確；從“甲午斗爭(zhēng)后的十年里”可知當(dāng)時(shí)變法已失敗，解除A項(xiàng)；B項(xiàng)是材料的表面現(xiàn)象，不是目的，解除B項(xiàng)；號(hào)召抵擋西方文化的入侵為救亡圖存的具體表現(xiàn)，與材料主旨不符，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．(2024·廣東汕頭)19世紀(jì)末外國(guó)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)侵略加劇，并試圖瓜分中國(guó)。但不久之后列強(qiáng)相識(shí)到任何國(guó)家“皆無(wú)此腦力與兵力可以統(tǒng)治此天下生靈四分之一”，“瓜分一事，實(shí)為下策”。這主要是由于(C)A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提高了中國(guó)軍事實(shí)力B．戊戌政變后中外沖突有所緩和C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中中國(guó)人民的抗?fàn)嶥．辛亥革命推翻了清朝專制統(tǒng)治[解析]依據(jù)材料“瓜分一事，實(shí)為下策”結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，19世紀(jì)末，列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，引起了中國(guó)人民的抗拒，集中表現(xiàn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，最終使得列強(qiáng)意識(shí)到瓜分中國(guó)并不行取，C項(xiàng)正確；1895年甲午中日斗爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，標(biāo)記著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)，解除A項(xiàng)；戊戌政變后中外沖突并未緩解，解除B項(xiàng)；辛亥革命是在1911年，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．(2024·天津南開(kāi))光緒末年，地方督撫愈來(lái)愈頻繁地與各國(guó)接觸，并且自借外債，用這些錢(qián)來(lái)辦新政、建軍隊(duì)、彌補(bǔ)地方財(cái)政的虧空。對(duì)這種狀況，中心三令五申，要求“嗣后各屬與各國(guó)領(lǐng)事交涉，須將具體情形，詳明上司，轉(zhuǎn)報(bào)農(nóng)工商部立案”。這說(shuō)明晚清時(shí)期(B)A．舊有政體阻礙社會(huì)轉(zhuǎn)型B．中心統(tǒng)治秩序受到?jīng)_擊C．列強(qiáng)侵略激化社會(huì)沖突D．地方割據(jù)勢(shì)力日益強(qiáng)大[解析]依據(jù)材料可知光緒末年，地方督撫的財(cái)政自主權(quán)漸漸擴(kuò)大，甚至使得中心被迫允許其事后匯報(bào)，這反映了中心集權(quán)遭到減弱，中心統(tǒng)治秩序受到?jīng)_擊，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)舊有政體的阻礙作用，解除A項(xiàng)；材料論述的是中心政府和地方政府之間的關(guān)系，不是社會(huì)沖突，解除C項(xiàng)；材料中地方督撫并未形成割據(jù)勢(shì)力，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．(2024·陜西榆林)1902年，《字林西報(bào)》中的一篇文章分析了中國(guó)在1842年、1860年、1884年、1895年和1900年的漸漸衰落，而“新中國(guó)”話語(yǔ)的運(yùn)用擴(kuò)展到諸多領(lǐng)域。這可用于說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)(D)A．社會(huì)性質(zhì)起先轉(zhuǎn)變B．漸漸卷入世界市場(chǎng)C．清廷政治統(tǒng)治腐敗D．民族危機(jī)日益加深[解析]材料中提到的幾個(gè)時(shí)間都曾簽訂過(guò)不同等條約，說(shuō)明中國(guó)的民族危機(jī)不斷加深，舊中國(guó)的秩序已遭到了根本破壞，須要建設(shè)一個(gè)“新中國(guó)”，進(jìn)而“新中國(guó)”話語(yǔ)的運(yùn)用擴(kuò)展到諸多領(lǐng)域，D項(xiàng)正確；社會(huì)性質(zhì)起先變更始于鴉片斗爭(zhēng)，解除A項(xiàng)；漸漸卷入世界市場(chǎng)主要是從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)定義的，而材料體現(xiàn)的是政治方面，解除B項(xiàng)；材料中提到的時(shí)間主要體現(xiàn)中國(guó)民族危機(jī)不斷加深，而不是統(tǒng)治的腐敗，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．閱讀材料，完成下列要求。材料一1840年，英國(guó)用“堅(jiān)船利炮”轟開(kāi)了中國(guó)的“大門(mén)”，轟破了國(guó)人幾千年“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)。至19世紀(jì)70年頭，清政府既要面對(duì)“發(fā)逆”之患，還要應(yīng)對(duì)“洋人”之災(zāi)，困頓之勢(shì)，尤若重病之軀，舉步維艱?！幾躁愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》材料二近代中國(guó)社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì)這個(gè)科學(xué)論斷是符合歷史實(shí)際的，而且為國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)歷史學(xué)者所公認(rèn)。這個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，是在世界資本主義帝國(guó)主義對(duì)外侵略擴(kuò)張和中國(guó)的封建社會(huì)日趨沒(méi)落、封建統(tǒng)治日益腐朽的條件下逐步形成的。以鴉片斗爭(zhēng)為開(kāi)端，中國(guó)就起先丟失了獨(dú)立和領(lǐng)土主權(quán)的完整，由此一步一步地變成半殖民地半封建社會(huì)。——摘編自李侃、李時(shí)岳等著《中國(guó)近代史》材料三到19世紀(jì)末的戊戌變法時(shí)期，維新變法思潮在早期維新思想的基礎(chǔ)上發(fā)展到了高潮，以康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)等人為代表的維新派，廣泛宣揚(yáng)變法維新思想，主動(dòng)著書(shū)立說(shuō)，并形成了一次重要的政治改革運(yùn)動(dòng)。作為中國(guó)近代史上的第一次啟蒙思潮，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下產(chǎn)生了非常重要的主動(dòng)作用?！幾灾煊ⅰ吨袊?guó)近代史十五講》(1)依據(jù)材料一，概括清政府“舉步維艱”的緣由。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的使中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的斗爭(zhēng)。(3)依據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明19世紀(jì)末維新變法思潮高漲的背景。[答案](1)緣由：列強(qiáng)入侵；農(nóng)夫起義。(2)斗爭(zhēng)：鴉片斗爭(zhēng)；其次次鴉片斗爭(zhēng)；甲午中日斗爭(zhēng)；八國(guó)聯(lián)軍侵華斗爭(zhēng)。(3)背景：列強(qiáng)侵略加劇，民族危機(jī)加深；早期維新思想的發(fā)展；維新派的大力宣揚(yáng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)；民族資本主義發(fā)展。[解析](1)緣由：依據(jù)材料一“英國(guó)用‘堅(jiān)船利炮’轟開(kāi)了中國(guó)的‘大門(mén)’”“還要應(yīng)對(duì)‘洋人’之災(zāi)”可得出：列強(qiáng)入侵；依據(jù)材料一“清政府既要面對(duì)‘發(fā)逆’之患”可得出：農(nóng)夫起義。(2)斗爭(zhēng)：依據(jù)材料二“以鴉片斗爭(zhēng)為開(kāi)端，中國(guó)就起先丟失了獨(dú)立和領(lǐng)土主權(quán)的完整”并結(jié)合所學(xué)可得出：鴉片斗爭(zhēng)；其次次鴉片斗爭(zhēng)；甲午中日斗爭(zhēng)；八國(guó)聯(lián)軍侵華斗爭(zhēng)。(3)背景：依據(jù)材料二“中國(guó)就起先丟失了獨(dú)立和領(lǐng)土主權(quán)的完整，由此一步一步地變成半殖民地半封建社會(huì)”可得出：列強(qiáng)侵略加劇，民族危機(jī)加深；依據(jù)材料三“維新變法思潮在早期維新思想的基礎(chǔ)上發(fā)展到了高潮”可得出：早期維新思想的發(fā)展；依據(jù)材料三“以康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)等人為代表的維新派，廣泛宣揚(yáng)變法維新思想”可得出：維新派的大力宣揚(yáng)；結(jié)合所學(xué)可得出：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)；民族資本主義發(fā)展。二、實(shí)力提升10．(2024·全國(guó)甲卷)“百日維新前”，梁?jiǎn)⒊谓逃诤蠒r(shí)務(wù)學(xué)堂，“所言皆當(dāng)時(shí)一派之民權(quán)論”，又竊印《明夷待訪錄》《揚(yáng)州十日記》等禁書(shū)，“加以案語(yǔ)，隱私分布，傳播革命思想，信奉者日眾”，于是“湖南新舊派大哄”。這反映出，當(dāng)時(shí)(B)A．革命已成為主要思潮B．維新派變法策略未能統(tǒng)一C．變法思想的根本轉(zhuǎn)變D．維新派側(cè)重動(dòng)員民眾變法[解析]由材料“所言皆當(dāng)時(shí)一派之民權(quán)論”“加以案語(yǔ)，隱私分布，傳播革命思想，信奉者日眾”可知，梁?jiǎn)⒊谛麚P(yáng)西方民權(quán)學(xué)說(shuō)的同時(shí)，還印刷黃宗羲等早期啟蒙思想家的著作進(jìn)行宣揚(yáng)以及隱私傳播革命思想，說(shuō)明維新派并未形成統(tǒng)一的思想與策略，故選B項(xiàng)；“百日維新前”革命還未成為主流思想，解除A項(xiàng)；“根本”表述過(guò)于確定，解除C項(xiàng)；維新派并未發(fā)動(dòng)民眾，缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)是變法失敗的重要緣由，解除D項(xiàng)。11．(2024·山東高考)近代一位外國(guó)人這樣評(píng)價(jià)戊戌變法：“假如認(rèn)為維新是要從頂端而不是從基礎(chǔ)上起先的話，在這一張變法的清單上是挑剔不出什么毛病的。條條都很健全，條條都打中一個(gè)顯著的弊端，并且條條都是可以付諸實(shí)施的；但是這種以上諭變法的整套結(jié)構(gòu)就是一個(gè)倒置的金字塔。”他認(rèn)為變法的缺陷在于(D)A．實(shí)行了自上而下的方式B．變法措施貪大求全C．缺乏充分的思想動(dòng)員D．沒(méi)有得到廣泛的社會(huì)支持[解析]據(jù)題意可知，他認(rèn)為假如變法是可以從上到下實(shí)行，那么戊戌變法就是完備無(wú)缺的。但事實(shí)上變法是須要得到社會(huì)力氣廣泛支持的，而戊戌變法沒(méi)有得到廣泛的社會(huì)支持，所以最終導(dǎo)致了戊戌變法的失敗，故選D項(xiàng)；戊戌變法的缺陷主要是沒(méi)有廣泛的社會(huì)支持，而非自上而下的變法方式，解除A項(xiàng)；依據(jù)“條條都很健全，條條都打中一個(gè)顯著的弊端”可知，變法措施并不是貪大求全，解除B項(xiàng)；這個(gè)外國(guó)人并沒(méi)有指出缺乏思想動(dòng)員的缺陷，解除C項(xiàng)。12．(2024·湖北荊門(mén))在1861—1890年的505起教案中，清政府袒教的案例多達(dá)313起，占62%，而公正處理的只有192起，僅占38%；但幾乎沒(méi)有真正持平辦案的。這些案例(B)A．表明清廷成為洋人工具B．進(jìn)一步激化了民族沖突C．深受革命黨勢(shì)力的影響D．推動(dòng)民主革命進(jìn)入高潮[解析]依據(jù)材料可知，1861—1890年間，清政府在處理教案中維護(hù)洋教利益，結(jié)合所學(xué)可知，這會(huì)激發(fā)人民的反洋教斗爭(zhēng)，進(jìn)一步激化了民族沖突，B項(xiàng)正確；1901年《辛丑條約》的簽訂標(biāo)記著清廷成為洋人工具，解除A項(xiàng)；清政府袒教是為了維護(hù)封建統(tǒng)治，而且當(dāng)時(shí)革命黨勢(shì)力還沒(méi)有興起，解除C項(xiàng)；民主革命進(jìn)入高潮是在20世紀(jì)早期，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．(2024·陜西榆林)1900年7月14日，閩浙總督許應(yīng)骙同俄、英、美等六國(guó)駐福州領(lǐng)事簽訂了《福建互保協(xié)定》，并宣布無(wú)論其他地方發(fā)生何種騷亂，雙方必需遵守各款規(guī)定。這一協(xié)定(B)A．阻遏了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng)．體現(xiàn)了清廷統(tǒng)治危機(jī)的加深C．使中國(guó)完全淪為半殖民地D．表明西方列強(qiáng)企圖瓜分中國(guó)[解析]依據(jù)材料可知，材料屬于“東南互?！钡膬?nèi)容，說(shuō)明地方勢(shì)力興起，清政府的權(quán)威減弱，統(tǒng)治危機(jī)加深，B項(xiàng)正確；1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)興起，解除A項(xiàng)；《辛丑條約》的簽訂標(biāo)記著中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，解除C項(xiàng)；《馬關(guān)條約》掀起了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂潮，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．對(duì)同一歷史事務(wù)，考辨史實(shí)的真?zhèn)?，史料信息的處理，確定要養(yǎng)成實(shí)事求是的科學(xué)看法。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。歷史的真?zhèn)闻c史料的價(jià)值材料一1899年1月，康有為在回憶“公車(chē)上書(shū)”時(shí)說(shuō)：“再命高校士李鴻章求和，議定割遼、臺(tái)，并償款二萬(wàn)萬(wàn)兩。三月二十一日電到北京，吾先知消息，即令卓如(梁?jiǎn)⒊?鼓動(dòng)各省，并先鼓動(dòng)粵中公車(chē)，上折拒和議，湖南人和之……時(shí)以士氣可用，乃合十八省舉人于松筠庵會(huì)議，與名者千二百人，以一晝二夜草萬(wàn)言書(shū)，請(qǐng)拒和、遷都、變法三者……并日繕寫(xiě)……遍傳都下，士生氣涌，聯(lián)軌察院(都察院)前里許，至四月八日投遞，則察院以既已用寶(光緒帝批準(zhǔn)和約)，無(wú)法挽回，卻不收?！焙芏嗾撝鴵?jù)此認(rèn)為康有為發(fā)起和組織了“公車(chē)上書(shū)”，并將之視為資產(chǎn)階級(jí)改良派走上政治舞臺(tái)的標(biāo)記?！幾浴犊的虾Ｗ跃幠曜V》等材料二二十世紀(jì)七八十年頭以來(lái)，史學(xué)界對(duì)康有為的說(shuō)法提出了諸多質(zhì)疑。茅海建具體查閱清朝軍機(jī)處《順手檔》《早事檔》《上諭檔》《電報(bào)檔》《洋務(wù)檔》《收電》《交發(fā)檔》《宮中電報(bào)電旨》等檔案，提出：“從二月二十七日至四月二十一日，在不到兩個(gè)月的日子里，上奏、代奏或電奏的次數(shù)達(dá)154次，加入的人數(shù)超過(guò)2464人次……在各省，封疆大吏電奏反對(duì)者(反對(duì)簽訂和約)已過(guò)其半數(shù)；在京城，翰林院、總理衙門(mén)、國(guó)子監(jiān)、內(nèi)閣、吏部官員皆有大規(guī)模的聯(lián)名上書(shū)；舉人們的單獨(dú)上書(shū)也達(dá)到了31次，加入的人數(shù)達(dá)到了1555人次；舉人們參與官員領(lǐng)銜的上書(shū)為7次，加入人數(shù)為135人次?！薄八脑鲁醢巳?5月2日)，即康有為所稱‘不收’其上書(shū)的當(dāng)日，都察院代奏了官員舉人的上書(shū)共計(jì)十五件?！薄坝纱丝梢宰C明，康有為組織的十八行省公車(chē)聯(lián)名上書(shū)，并非都察院不收，而是康有為根本沒(méi)有去送。”——摘編自茅海建《戊戌變法史事考二集》(1)材料一、二對(duì)待“上書(shū)”焦點(diǎn)問(wèn)題的闡述有何不同，對(duì)此可得出什么初步結(jié)論？(2)請(qǐng)從史料類型和史料實(shí)證的角度，評(píng)析上述材料對(duì)探討“上書(shū)”焦點(diǎn)問(wèn)題的價(jià)值。[答案](1)不同：材料一康有為自述聯(lián)名上書(shū)遭到清廷拒收；材料二依據(jù)宮廷檔案記載推斷清廷沒(méi)有收到康有為組織的聯(lián)名上書(shū)。初步結(jié)論：材料二證明材料一中康有為的“公車(chē)上書(shū)”是不存在的，因此對(duì)是否有康有為組織的十八行省公車(chē)上書(shū)一事存疑。(2)史料類型角度：材料一屬于個(gè)人回憶，記述者為“上書(shū)”當(dāng)事人。由于個(gè)人易從自身立場(chǎng)動(dòng)身對(duì)史事加以敘述，有時(shí)包含著當(dāng)事人的主觀意圖，史料價(jià)值有待考證。材料二屬于對(duì)“上書(shū)”歷史檔案的探討。檔案是原始性的第一手資料，客觀性和真實(shí)性較高，與回憶錄相比具有更高的史料價(jià)值。史料實(shí)證的角度：對(duì)“上書(shū)”存不存在這一問(wèn)題，哪個(gè)更接近于歷史真實(shí)，在獨(dú)立探究時(shí)，要在辨別史料作者意圖的基礎(chǔ)上利用史料；