江蘇省無錫市2023-2024學年高一下學期期末調(diào)研政治試卷（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1江蘇省無錫市2023-2024學年高一下學期期末調(diào)研政治試卷一、單項選擇題：每題2分，共36題，共72分。請選出最符合題意的一項。1.馬克思曾說：“社會不是以法律為基礎，那是法學家的幻想。相反，法律應該以社會為基礎，法律應該是社會共同的，由一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的利益需要的表現(xiàn)，而不是單個人的恣意橫行?！边@句話說明（）A.生產(chǎn)方式?jīng)Q定法律產(chǎn)生與發(fā)展 B.法律對社會具有普遍的約束力C.法律是社會共同體意志的體現(xiàn) D.法律的完善是社會發(fā)展的基礎〖答案〗A〖解析〗A：“法律應該以社會為基礎，法律應該是社會共同的，由一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的利益需要的表現(xiàn)”，強調(diào)了法律的產(chǎn)生和發(fā)展是由物質(zhì)生產(chǎn)方式所決定的，即生產(chǎn)方式是法律產(chǎn)生與發(fā)展的根本原因，A正確。B：題干重點強調(diào)的是法律產(chǎn)生的基礎，而非法律的約束力，B不選。C：法律是全體社會成員意志的體現(xiàn)否認了法的階級性，C不選。D：社會發(fā)展決定法律的完善，而不是法律的完善是社會發(fā)展的基礎，D錯誤。故本題選A。2.李某與吳某等四人在江邊散步。因瑣事發(fā)生爭執(zhí)，吳某跳入長江，李某跳江施救，吳某最終獲救但李某卻不幸溺亡。后李某父母把吳某等人訴至法院，請求各項賠償8萬元。法院綜合考慮李某救助行為及所起作用、原告受損情況等，判令吳某補償李某父母4萬元。該案例中法院的判決主要依據(jù)在于（）A.堅持從我國基本國情出發(fā)B.平等是社會主義法律的基本屬性C.國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用D.保證人民根本利益是依法治國的出發(fā)點和落腳點〖答案〗C〖解析〗A：堅持從我國基本國情出發(fā)，同改革開放不斷深化相適應，總結(jié)和運用黨領(lǐng)導人民實行法治的成功經(jīng)驗，圍繞社會主義法治建設重大理論和實踐問題，推進法治理論創(chuàng)新，發(fā)展符合中國實際、具有中國特色、體現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律的社會主義法治理論，為依法治國提供理論指導。我國基本國情與題意無關(guān)，A不符合題意。B：平等是社會主義法律的基本屬性。任何組織和個人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動，都必須依照憲法法律行使權(quán)力或權(quán)利、履行職責或義務，都不得有超越憲法法律的特權(quán)。材料與平等無關(guān)，B不符合題意。C：根據(jù)《中華人民共和國民法典》第一百八十三條的規(guī)定：“因保護他人民事權(quán)益使自己受到損害的，由侵權(quán)人承擔民事責任，受益人可以給予適當補償。沒有侵權(quán)人、侵權(quán)人逃逸或者無力承擔民事責任，受害人請求補償?shù)?，受益人應當給予適當補償?！币虮Ｗo他人民事權(quán)益使自己受到損害，沒有侵權(quán)人、侵權(quán)人逃逸或者無力承擔民事責任，受害人請求補償?shù)?，受益人應當給予適當補償。本案中，李某在沒有法定或者約定義務的前提下，下水救助吳某而不幸溺亡，屬于見義勇為，行為值得肯定、褒揚和尊重。審理法院適用民法典“見義勇為損害救濟規(guī)則”，肯定李某的見義勇為精神，通過以案釋法樹立是非標桿，積極倡導了崇德向善的社會風尚。國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，C正確。D：堅持人民主體地位。人民是依法治國的主體和力量源泉，人民代表大會制度是保證人民當家作主的根本政治制度。必須堅持法治建設為了人民、依靠人民、造福人民、保護人民，以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點和落腳點，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由、承擔應盡的義務，維護社會公平正義，促進共同富裕。保證人民根本利益是依法治國的出發(fā)點和落腳點在材料中沒有體現(xiàn)，D不符合題意。故本題選C。3.閱讀下列信息，對此理解不正確的是，該法（）中華人民共和國主席令第二十一號《中華人民共和國國務院組織法》已由中華人民共和國第十四屆全國人民代表大會第二次會議于2024年3月11日修訂通過，現(xiàn)予公布，自公布之日起施行。中華人民共和國主席2024年3月11日A.為國務院的組織和活動提供了基本法律依據(jù)B.有利于推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化C.有利于推進政府機構(gòu)、職能、權(quán)責的法定化D.制定是國家主席行使國家立法權(quán)的重要體現(xiàn)〖答案〗D〖解析〗本題屬于逆向選擇題。A：《中華人民共和國國務院組織法》為國務院的組織和活動提供了基本法律依據(jù)，有法可依，A不符合題目要求。B：法律是治國之重器，法治是國家治理體系和治理能力的重要依托?！吨腥A人民共和國國務院組織法》有利于推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，B不符合題目要求。C：如果政府權(quán)力沒有嚴格的法律界定，就會出現(xiàn)權(quán)力行使的錯位、缺位和越位等現(xiàn)象。因此，需要完善行政組織和行政程序法律制度，推進機構(gòu)、職能、權(quán)限、程序、責任法定化?！吨腥A人民共和國國務院組織法》有利于推進政府機構(gòu)、職能、權(quán)責的法定化，建設權(quán)責法定的政府，C不符合題目要求。D：國家的立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)都由全國人民代表大會行使，D符合題目要求。故本題選D。4.對右圖漫畫寓意理解正確的是（）A.堅持良法之治，堅決杜絕貪污腐敗 B.規(guī)范權(quán)力運行，完善制約監(jiān)督機制C.推進權(quán)責法定，全面推進政務公開 D.限制政府職能，防止發(fā)生懶政怠政〖答案〗B〖解析〗B：漫畫表明要把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，因此要規(guī)范權(quán)力運行，完善制約監(jiān)督機制，B觀點符合題意。AC：漫畫表明要把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，沒有涉及堅持良法之治、推進政務公開，AC觀點不符合題意。D：漫畫表明要把權(quán)利關(guān)進制度的籠子里，要加強對權(quán)力的制約監(jiān)督，而不是限制政府職能，D說法錯誤。故本題選B。5.近年來，無錫市司法局將婚姻家庭、贍養(yǎng)撫養(yǎng)、勞務糾紛等與婦女權(quán)益保護緊密相關(guān)的事項納入法律援助事項范圍，為陷入困境的婦女搭建起法治“避風港”。開展法律援助工作，旨在（）A.擴大政府工作的影響力 B.維護社會公平正義C.確立人民當家作主地位 D.增強全民法治觀念〖答案〗B〖解析〗A：開展法律援助工作，目的在于幫群眾解決困難，更好地服務群眾，而不是擴大政府工作的影響力，A錯誤。B：開展法律援助工作，旨在幫助陷入困境的公民，維護社會公平正義，B符合題意。C：我國早已確立了人民當家作主地位，C錯誤。D：開展法律援助工作，有利于增強全民法治觀念，但這不是目的，D與題意不符。故本題選B。6.2024年春節(jié)檔影片《第二十條》中的經(jīng)典臺詞“法律是讓壞人犯罪的成本更高，而不是讓好人出手的代價更大”、“我們辦的不是案子，而是別人的人生”，引起了觀眾很大共鳴。這啟示我們（）①社會成員要尊重信仰法律，依法行使權(quán)利履行義務②行政機關(guān)要公正司法，帶動全社會尊崇和敬畏法律③司法工作者要增強業(yè)務素質(zhì)，提升法律的運用水平④堅持和推進科學立法，要立良善之法、立管用之法A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗①：社會成員尊重信仰法律，履行義務，行使權(quán)利與題意無關(guān)，①不符合題意。②：行政機關(guān)要依法行政，司法機關(guān)公正司法，②錯誤。③：“我們辦的不是案子，而是別人的人生”，引起了觀眾很大共鳴。這啟示我們增加壞人的犯罪成本，減少好人的出手代價，需要法律工作者恰當運用法律，提高法律的運用水平，起到懲惡揚善的作用，③符合題意。④：“法律是讓壞人犯罪的成本更高，而不是讓好人出手的代價更大”這啟示我們堅持和推進科學立法，要立良善之法、立管用之法，完善立法體制機制，使每項立法都能科學合理地規(guī)范國家機關(guān)的權(quán)力與責任，規(guī)范公民、法人和其他組織的權(quán)利與義務，使法律符合社會發(fā)展的需求，④正確。故本題選B。7.緬北沒有高薪與美女，只有坑人的詐騙陷阱；緬北沒有美麗的風景，只有血腥殘酷的地獄……針對緬北電詐，我公安部重拳出擊，搗毀11個詐騙窩點，抓獲269人，全部押回國內(nèi)接受法律制裁。電信詐騙讓公眾深受其害，不僅需要國家的嚴厲打擊，也需要通過加強個人警惕、保護好個人信息來加以防范。這需要（）①積極開展法治宣傳，提升公民法治素養(yǎng)，增強信息保護意識②政府堅持依法行政，履行好職能，切實維護好人民根本利益③提高全民守法意識，不斷加強公民道德建設，倡導契約精神④擴大公民政治權(quán)利，有效保障群眾知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A〖解析〗①：“需要通過加強個人警惕、保護好個人信息來加以防范”，這說明維護人民的信息安全需要積極開展法治宣傳，提升公民法治素養(yǎng)，增強信息保護意識，①正確。②：國家的嚴厲打擊電信詐騙，這需要政府堅持依法行政，履行好職能，切實維護好人民根本利益，②正確。③：材料強調(diào)的是要保護個人的私人信息，維護人民合法權(quán)益，不涉及倡導契約精神，③不選。④：公民政治權(quán)利是法律賦予的，不能隨意擴大，④不選。故本題選A。8.2024年1月1日起施行的《中華人民共和國愛國主義教育法》，是一部為了加強新時代愛國主義教育、傳承和弘揚愛國主義精神的法律。下列關(guān)于《中華人民共和國愛國主義教育法》立法邏輯順序合理的是（）①全國人大常委會法工委牽頭中宣部、司法部等在內(nèi)的工作專班，研究起草工作②高度重視愛國主義教育工作，作出重要指示，提出了一系列明確要求③十四屆全國人大常委會第六次會議表決通過《中華人民共和國愛國主義教育法》④法工委召開座談會，聽取中央有關(guān)部門、基層立法聯(lián)系點、專家學者等的意見A.①→②→③→④ B.①→②→④→③C.②→①→④→③ D.④→②→①→③〖答案〗C〖解析〗②：高度重視愛國主義教育工作，作出重要指示，提出了一系列明確要求，體現(xiàn)了黨領(lǐng)導立法，②排第一。①：全國人大常委會法工委根據(jù)黨中央的指示牽頭中宣部、司法部等在內(nèi)的工作專班，研究起草工作，①排第二。④：法工委召開座談會，聽取中央有關(guān)部門、基層立法聯(lián)系點、專家學者等的意見，充分發(fā)揚民主，④排第三。③：十四屆全國人大常委會第六次會議表決通過《中華人民共和國愛國主義教育法》，把黨的主張上升到國家法律，③排第四。《中華人民共和國愛國主義教育法》立法邏輯順序合理的是②→①→④→③。故本題選C9.“兩個人從同一扇窗戶看出去，一個看到了滿地污泥，一個卻看到了璀璨繁星?！边@句話的哲學寓意在于（）A.哲學是一門指導人們生活的最好科學 B.世界觀和方法論相互影響、相互決定C.哲學起源于人們對宇宙、人生的思考 D.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論〖答案〗D〖解析〗A：哲學是一門指導人們生活的更好的藝術(shù)而非科學，A錯誤。B：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，B錯誤。C：材料強調(diào)環(huán)境影響內(nèi)心感受，不強調(diào)哲學源于在實踐中對世界的追問和思考，C與題意不符。D：兩個人從同一扇窗戶看出去，一個看到了滿地污泥，一個卻看到了璀璨繁星。這句話的哲學寓意在有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，D符合題意。故本題選D。10.莊子認為，萬物總是處于“此一是非，彼一是非”的狀態(tài)，由此得出了“無法對事物進行斷定”的結(jié)論。莊子這種觀點主要闡述的是（）A.思維與存在有沒有同一性的問題 B.思維和存在何者是世界本原問題C.不同時代和地區(qū)有不同哲學問題 D.哲學上“兩個對子”的斗爭問題〖答案〗A〖解析〗A：莊子認為“無法對事物進行斷定”，這是典型的不可知論，即莊子認為思維和存在沒有同一性，也就是思維不能正確認識存在，A符合題意。B：思維和存在何為本原的問題，也就是思維和存在誰決定誰的問題，莊子的話沒有涉及思維和存在誰決定誰的問題，B不符合題意。C：莊子的話沒有涉及不同時代和地區(qū)有不同哲學問題，C不符合題意。D：哲學上“兩個對子”的斗爭是指唯物主義和唯心主義、辯證法與形而上學之間的斗爭，莊子的話未涉及“兩個對子”的斗爭，D不符合題意。故本題選A。11.指出，“為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行?！辈牧现械摹靶小笔且驗椋ǎ〢.中國化時代化的馬克思主義可以推動具體科學的發(fā)展B.馬克思主義哲學是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論C.中國化時代化的馬克思主義能提供解決問題具體方案D.馬克思主義是系統(tǒng)化理論化的世界觀且并非人人都有〖答案〗B〖解析〗A：材料問的是馬克思主義對、中國特色社會主義的作用，該選項強調(diào)的是對具體科學的作用，與題干構(gòu)不成因果聯(lián)系，A不符合題意；B：馬克思主義之所以行，是因為馬克思主義是科學的世界觀和方法論，揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，是隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展的理論體系，為人類指明了實現(xiàn)自由和解放的道路，B正確；C：馬克思主義為解決人類的發(fā)展問題提供了世界觀和方法論的指導，而不提供解決問題具體方案，C錯誤；D：該選項強調(diào)的是馬克思主義與世界觀的關(guān)系以及馬克思主義并非人人都有，這與題干構(gòu)不成因果聯(lián)系，D排除；故本題選B。12.唯物主義在其歷史發(fā)展過程中先后出現(xiàn)了三種基本形態(tài)。下列能夠正確反映這三種形態(tài)演進順序的是（）①人是機器，思想是人腦的特征②未有此氣，已有此理③物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇④天地合而萬物生，陰陽接而變化起A，④→②→③B.②→③→①C.④→③→①D.④→①→③〖答案〗D〖解析〗唯物主義在其歷史發(fā)展過程中先后出現(xiàn)了樸素唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義與歷史唯物主義三種基本形態(tài)。②：未有此氣，己有此理，屬于唯心主義基本形式，②與題意不符。④：天地合而萬物生，陰陽接而變化起。屬于樸素唯物主義，④排第一。①：人是機器，思想是人腦的特征。該觀點屬于形而上學唯物主義，①排第二。③：物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，屬于辯證唯物主義，③排第三。能夠正確反映這三種形態(tài)演進順序的是：④→①→③。故本題選D。13.2024年3月，某科技公司發(fā)布了一段視頻，展示了他們的機器人Figure0I在OpenAI強大模型支持下，進行的一系列對話交互。據(jù)此，你認為人工智能（）A.隨著自身不斷進化，最終產(chǎn)生意識 B.和人一樣可以能動地反映客觀存在C.只是模擬人的部分功能的實踐產(chǎn)物 D.能夠思考、擁有意識是其發(fā)展趨勢〖答案〗C〖解析〗AD：人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎，人工智能不具有人腦，其沒有意識，AD不選。B：意識是對物質(zhì)世界的反映，人工智能沒有意識，其不能反映客觀存在，B不選。C：人工智能是人發(fā)揮意識的能動作用，模擬人的部分功能的實踐產(chǎn)物，C正確。故本題選C。14.“春花秋月何時了，往事知多少？”李煜的“月”傷感、悲愴，讓人掩卷而泣：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！崩畎椎摹霸隆睘⒚?、狂放，讓人豪情滿懷…同一個“月”在不同詩人的筆下，卻意蘊如此豐厚、感情如此多樣，原因在于（）①意識具有目的性，詩人能夠能動地認識世界②詩人通過實踐可以把虛幻的月變成現(xiàn)實的月③詩人對月的描述有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性④自然界與人類社會是相互依存和密不可分的A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①③：意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。詩人能夠能動地認識世界，同一個“月”在不同詩人的描述下，呈現(xiàn)出不同的意蘊和多樣的感情，①③符合題意。②：“月”是客觀的，該觀點夸大了實踐的作用，且材料沒有涉及詩人的實踐活動，②排除。④：自然界可以離開人類社會而存在，不能說自然界與人類社會相互依存，④說法錯誤。故本題選B。15.從佛系、躺平、再到淡人，讓不過度奮斗、甚至反奮斗的人生態(tài)度一次又一次被社會熱議。而專家們認為，年輕人應該有明確的奮斗目標、積極向上的心態(tài)和健康的生活方式，才能更好地實現(xiàn)自己的人生價值。佛系、躺平、淡人的人生態(tài)度不可取，因為他們（）A.沒有正確發(fā)揮人的主觀能動性 B.忽視了實踐活動的直接現(xiàn)實性C.缺乏意識指導的消極人生態(tài)度 D.刻意回避社會發(fā)展的主要矛盾〖答案〗A〖解析〗A：佛系、躺平、淡人的人生態(tài)度不可取，因為他們是安于現(xiàn)狀的消極思想，沒有正確發(fā)揮人的主觀能動性，A正確。B：材料反映的是錯誤的人生態(tài)度，與實踐活動的直接現(xiàn)實性無關(guān)，B不符合題意。C：佛系、躺平、淡人的人生態(tài)度不可取，因為他們?nèi)狈φ_意識指導的消極人生態(tài)度，C錯誤。D：社會發(fā)展的主要矛盾在材料中沒有體現(xiàn)，D不符合題意。故本題選A。16.《呂氏春秋察今》記載，“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜?！壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”楚人之所以失敗充分說明（）A.世界上的事物未必都處于運動變化之中 B.人只能適應自然環(huán)境不能改變自然環(huán)境C.尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提 D.只有正確意識可以能動地指導人們活動〖答案〗C〖解析〗A：世界上的一切事物都處在運動變化之中，不存在不運動變化的事物，A不選。B：人能夠在尊重自然規(guī)律的基礎上改造自然環(huán)境，而不是只能適應不能改變，B不選。C：楚人刻舟求劍，沒有認識到船在移動而劍不會隨船移動，沒有遵循客觀事物的運動規(guī)律就盲目行動，導致無法找到掉落的劍。這表明發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，C正確。D：無論是正確的意識還是錯誤的意識，都能能動地指導人們的活動，只不過正確的意識能夠促進事物的發(fā)展，錯誤的意識會阻礙事物的發(fā)展，D不選。故本題選C。17.我國嫦娥月球探測器在月球表面發(fā)現(xiàn)了水，這是人類第一次在地球的衛(wèi)星上發(fā)現(xiàn)了水存在的證據(jù)，而且是通過直接檢查月球表面發(fā)現(xiàn)。通俗地說，就是第一次“實錘”。這一“實錘”表明（）A.尊重客觀實際是客觀規(guī)律發(fā)生作用的前提B意識能正確反映事物，但離不開特定條件C.堅持從實際出發(fā)就能夠正確反映客觀世界D.精神不是萬能的，沒有精神是萬萬不能的〖答案〗B〖解析〗A：客觀規(guī)律的存在和發(fā)生作用是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，無論是否尊重客觀實際，客觀規(guī)律都會發(fā)揮作用，A錯誤。B：我國嫦娥月球探測器在月球表面發(fā)現(xiàn)了水，這人類第一次在地球的衛(wèi)星上發(fā)現(xiàn)了水存在的證據(jù)，而且是通過直接檢查月球表面發(fā)現(xiàn)，這表明意識能正確反映事物，但離不開特定條件，B符合題意。C：堅持從實際出發(fā)是正確反映客觀世界的前提條件，但不等于就能夠正確反映客觀世界，C錯誤。D：材料不體現(xiàn)精神不是萬能的和沒有精神是萬萬不能的，D與題意不符。故本題選B。18.適當喝水有助于新陳代謝，但過量喝水會導致水腫或水中毒、增加腎臟和心臟負擔、導致消化不良和微量元素缺乏等對身體造成損害的結(jié)果。這啟示我們（）A.人為事物的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移B.人類社會發(fā)展的規(guī)律具有普遍性C.任何事物之間都相互影響、相互制約D.一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移〖答案〗D〖解析〗A：適當喝水有助于新陳代謝，但過量喝水會導致水腫或水中毒、增加腎臟和心臟負擔、導致消化不良和微量元素缺乏等對身體造成損害的結(jié)果。這啟示我們要堅持適度原則，也體現(xiàn)了聯(lián)系具有多樣性，但不涉及人為事物的聯(lián)系的客觀性，A排除。B：人類社會發(fā)展的規(guī)律主要體現(xiàn)在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的矛盾運動。材料不涉及人類社會發(fā)展的規(guī)律具有普遍性，B排除。C：事物的聯(lián)系是具體的、有條件的，并非任何事物之間都相互影響、相互制約，C錯誤。D：適當喝水有助于新陳代謝，但過量喝水會導致水腫或水中毒、增加腎臟和心臟負擔、導致消化不良和微量元素缺乏等對身體造成損害的結(jié)果。這啟示我們要把握聯(lián)系的多樣性，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，D正確。故本題選D。19.“誰揮鞭策驅(qū)四運，萬物興歇皆自然”，這一詩句蘊含的哲學道理是（）A.事物運動有其客觀規(guī)律 B.事物之間的聯(lián)系是多種多樣的C.世界處于運動變化之中 D.人類在規(guī)律面前是無能為力的〖答案〗A〖解析〗ABC：“誰揮鞭策驅(qū)四運，萬物興歇皆自然”意思是是誰揮舞著鞭子驅(qū)使著一年四季的運轉(zhuǎn)?沒有誰，萬物的興起和停歇都是自然而然的，這強調(diào)的是事物運動有其客觀規(guī)律，A正確，BC不選。D：人們在規(guī)律面前并不是無能為力的，人們在尊重規(guī)律的前提下，可以認識并利用規(guī)律，造福人類，D不選。故本題選A。20.“春天黃魚咕咕叫，夏天烏賊曬滿礁；秋天蝦兒到處跳，冬天帶魚整網(wǎng)吊。”經(jīng)科技力量加持，這首舟山漁諺描述的場景，在新疆塔里木河畔的羅布湖等地傳頌。內(nèi)陸海鮮養(yǎng)殖從以前的“不可能”變?yōu)楝F(xiàn)在的“可能”。由此可見（）A.自在事物的聯(lián)系具有客觀性 B.發(fā)揮主觀能動性可以超越客觀條件C.人們可以改變規(guī)律造福人類 D.人可以根據(jù)已有聯(lián)系建立新的聯(lián)系〖答案〗D〖解析〗A：材料強調(diào)人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，不強調(diào)自在事物的聯(lián)系具有客觀性，A與題意不符。B：發(fā)揮主觀能動性始終要受到客觀條件的制約，B錯誤。C：規(guī)律具有客觀性，不能夠改變，C錯誤。D：經(jīng)科技力量加持，這首舟山漁諺描述的場景，在新疆塔里木河畔的羅布湖等地傳頌。內(nèi)陸海鮮養(yǎng)殖從以前的“不可能”變?yōu)楝F(xiàn)在的“可能”。由此可見人可以根據(jù)已有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，D符合題意。故本題選D。21.蘇錫常都市圈被稱為長三角地區(qū)的制造強區(qū)，蘇錫常一體化建設讓這三座城市的GDP總量碾壓上海，在城市格局上成功實現(xiàn)1+1+1>3的效果?？梢姂ǎ〢，立足部分，以局都的發(fā)展推動整體的發(fā)展B.堅持系統(tǒng)現(xiàn)，用綜合的思維方法認識事物C.重視量的積累，為實現(xiàn)事物質(zhì)變創(chuàng)造條件D.優(yōu)化組合，讓部分功能之和大于整體功能〖答案〗B〖解析〗A：要立足整體而非部分，A錯誤。B：蘇錫常一體化建設讓這三座城市的GDP總量碾壓上海，在城市格局上成功實現(xiàn)1+1+1>3的效果?？梢姂獔猿窒到y(tǒng)現(xiàn)，用綜合的思維方法認識事物，有利于實現(xiàn)整體功能最大化，B符合題意。C：材料強調(diào)優(yōu)化組合，不強調(diào)重視量的積累，C與題意不符。D：通過優(yōu)化組合，可以讓整體功能大于部分功能之和，而不是讓部分功能之和大于整體功能，D錯誤。故本題選B。22.數(shù)字人民幣是由中國人民銀行發(fā)行的數(shù)字形式法定貨幣，具有便捷支付、降低運營成本和風險可控等優(yōu)勢。2024年3月數(shù)字人民幣硬錢包“碰一碰”也率先在深圳試點。下列關(guān)于數(shù)字人民幣說法正確的是（）①它不適合所有人使用，不可能成為新事物②它不可避免地存在著弱點和不完善的地方③作為新出現(xiàn)的事物，必將很快的取代紙幣④它作為新事物要被大眾接受需要一個過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：適合人數(shù)的多少不能成為判定新事物的標準，數(shù)字人民幣不適合所有人使用不等于就不能成為新事物，①錯誤。②④：數(shù)字人民幣是由中國人民銀行發(fā)行的數(shù)字形式法定貨幣，具有便捷支付、降低運營成本和風險可控等優(yōu)勢。作為新事物它不可避免地存在著弱點和不完善的地方，要被大眾接受需要一個過程，②④符合題意。③：新出現(xiàn)的事物不等于是新事物，數(shù)字人民幣作為新事物其取代紙幣需要一個漫長的過程，③錯誤。故本題選C。23.人生就像在跑馬拉松，并非每一段路都是比拼速度。這啟示我們（）A.應懂得事物發(fā)展前途是光明的 B.要學會堅持具體問題具體分析C.要勇敢面對前進道路上的挫折 D.要敢于承認矛盾勇于直面矛盾〖答案〗B〖解析〗ACD：跑馬拉松并非每一段路都是比拼速度，強調(diào)要根據(jù)路途中的具體情況選擇合適奔跑的方式，ACD均與題意不符。B：人生就像在跑馬拉松，并非每一段路都是比拼速度。這啟示我們，要學會堅持具體問題具體分析，把握好速度與耐力，B符合題意。故本題選B。24.下圖漫畫《人的煩惱就像地鼠，打掉一個又會冒出新的一個》蘊含的哲學道理是（）A.矛盾具有普遍性 B.矛盾具有特殊性 C.矛盾具有斗爭性 D.矛盾具有統(tǒng)一性〖答案〗A〖解析〗A：漫畫《人的煩惱就像地鼠，打掉一個又會冒出新的一個》蘊含的哲學道理是矛盾具有普遍性，無處不在，無時不有，A符合題意。BCD：漫畫強調(diào)事事有矛盾、時時有矛盾，體現(xiàn)了矛盾的普遍性，不強調(diào)矛盾具有特殊性、矛盾具有斗爭性、矛盾具有統(tǒng)一性，BCD與題意不符。故本題選A。25.石楠花氣味獨特，散發(fā)著不受人喜愛的“腥臭味”，卻因其觀賞性高、易養(yǎng)護、能吸附周圍環(huán)境里的有毒有害氣體等因素，在南方的一些城市被視作城市綠化植物。這表明（）A.把握事物之間的客觀聯(lián)系就能夠促進事物的發(fā)展B.事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的C.矛盾雙方的對立推動了事物的運動、變化和發(fā)展D.矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化〖答案〗B〖解析〗A：把握事物之間的客觀聯(lián)系就能夠促進事物的發(fā)展說法太絕對，A錯誤。B：石楠花氣味獨特，散發(fā)著不受人喜愛的“腥臭味”，卻因其觀賞性高、易養(yǎng)護、能吸附周圍環(huán)境里的有毒有害氣體等因素，在南方的一些城市視作城市綠化植物。這表明事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，B符合題意。C：矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展，C錯誤。D：矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化屬于矛盾的同一性，在材料中沒有體現(xiàn)，D不符合題意。故本題選B。26.深圳從一個默默無聞的小漁村發(fā)展成為享譽世界的現(xiàn)代化大都市，是一代又一代深圳人民打拼出來的。這蘊含的哲理是（）A.正確發(fā)揮主觀能動性，事物發(fā)展就一帆風順B.矛盾的主次方面在一定條件下會發(fā)生相互轉(zhuǎn)化C.世界上任何事物都是普遍性和特殊性的對立統(tǒng)一D.量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果〖答案〗D〖解析〗A：事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。正確發(fā)揮主觀能動性，事物發(fā)展就一帆風順，忽略了道路的曲折性，A說法錯誤。B：材料強調(diào)深圳人民一代又一代打拼，使深圳得到發(fā)展，沒有涉及矛盾的主次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，B不符合題意。C：材料深圳人民一代又一代打拼，強調(diào)了量的積累，沒有涉及矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，C不符合題意。D：深圳從一個默默無聞的小漁村發(fā)展成為享譽世界的現(xiàn)代化大都市，是一代又一代深圳人民打拼出來的。體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，D符合題意。故本題選D。27.“是騾子是馬，拉出來遛遛”，這句俗語主要告訴我們（）A.實踐是獲得認識的唯一途徑 B.實踐是認識發(fā)展的唯一動力C.改造世界是認識的最終目的 D.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準〖答案〗D〖解析〗A：實踐是獲得認識的唯一來源，而認識的途徑有直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，A錯誤。B：實踐是認識發(fā)展的重要動力而非唯一動力，B錯誤。C：實踐是認識的最終目的，且材料沒有體現(xiàn)，C排除。D：“是騾子是馬，拉出來遛遛”，這句俗語主要告訴我們實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，D符合題意。故本題選D。28.實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。以下不屬于實踐特點的是（）A.社會歷史性 B.現(xiàn)實目的性 C.主觀能動性 D.客觀物質(zhì)性〖答案〗B〖解析〗本題為逆向選擇題。ABCD：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性和社會歷史性的特點，ACD正確但與題意要求不符，B錯誤但符合題意要求。故本題選B。29.蘇軾在《題西林壁》中寫道“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！边@告訴我們（）A.真理和謬誤往往相伴而行，人們無法看清楚事物的本質(zhì)B.感性認識和理性認識是人們對客觀世界不同的反映形式C.對于同一事物，往往因立場、方法不同而產(chǎn)生不同認識D.實踐是認識的來源，要在實踐中不斷提高人的認識能力〖答案〗C〖解析〗A：思維和存在具有同一性，人們能夠通過正確地發(fā)揮主觀能動性看清楚事物的本質(zhì)和規(guī)律，A錯誤。B：材料不涉及感性認識和理性認識問題，B與題意不符。C：因為詩人看山峰的角度不同，認識會出現(xiàn)差異，所以橫看與側(cè)看，山峰呈現(xiàn)的形狀、高低不同。這告訴我們，對于同一事物，往往因立場、方法不同而產(chǎn)生不同認識，C符合題意。D：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！睆娬{(diào)對于同一事物，往往因立場、方法不同而產(chǎn)生不同認識，不強調(diào)實踐是認識的來源和要在實踐中不斷提高人的認識能力，D與題意不符。故本題選C。30.傳統(tǒng)木桶效應認為，一只木桶盛水的多少，不取決于桶壁上最高的木塊，而取決于桶壁上最短的那塊。而新木桶效應則認為，把木桶放置在一個斜面上，木桶傾斜方向的木板越長，則木桶內(nèi)裝的水越多。由此可見（）A.整體具有部分所沒有的功能 B.創(chuàng)新需要摒棄原有的思想C.真理和謬誤沒有嚴格的界限 D.真理都是具體的有條件的〖答案〗D〖解析〗A：傳統(tǒng)木桶原理和新木桶效應，都強調(diào)關(guān)鍵部分的作用，沒有強調(diào)整體的作用，A不符合題意。B：我們要辯證的看待原有的思想，不是直接摒棄，B說法錯誤。C：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。與客觀對象不符合的認識則是謬誤。真理和謬誤有著嚴格的界限，C說法錯誤。D：傳統(tǒng)木桶原理和新木桶效應說明真理都是具體的、有條件的，要實現(xiàn)主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，D符合題意。故本題選D。31.自新中國建國以來，我黨對于非公有制經(jīng)濟的認識與政策經(jīng)歷了不同階段。當前我黨明確了必須毫不動搖鼓勵、支持和引導非公有經(jīng)濟發(fā)展。對此理解恰當?shù)氖牵ǎ傥覀円獔猿謨牲c論重點論的統(tǒng)一②認識具有反復性、無限性和上升性③追求真理的過程不是一帆風順的④實踐具有主觀能動性和社會歷史性A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：材料強調(diào)認識的發(fā)展，堅持兩點論重點論的統(tǒng)一在材料中沒有體現(xiàn)，①不符合題意。②：自新中國建國以來，我黨對于非公有制經(jīng)濟的認識與政策經(jīng)歷了不同階段。說明認識具有反復性、無限性和上升性，②正確。③：材料強調(diào)我黨對于非公有制經(jīng)濟的認識與政策不斷發(fā)展，不是強調(diào)追求真理的過程不是一帆風順的，③不符合題意。④：1949-1952年處于限制發(fā)展階段，1953-1956年處于根本改造階段，1957-1978年處于取締消滅階段，1979-1996處于允許發(fā)展階段，1997年至今處于鼓勵發(fā)展階段，當前我黨明確了必須毫不動搖鼓勵、支持和引導非公有經(jīng)濟發(fā)展。說明實踐具有主觀能動性和社會歷史性，④正確。故本題選C。32.2024全國兩會上，不少“兩會熱詞”紛紛出爐。新質(zhì)生產(chǎn)力、生育支持政策、新三樣……透過這些“熱詞”，我們可以感知中國經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的韌性和活力，感受老百姓對美好生活的殷切期盼。這表明（）A.社會歷史是由人的主觀愿望決定的 B.社會意識是對社會存在的反映C.社會意識與社會存在總是同步變化 D.社會意識推動社會存在的發(fā)展〖答案〗B〖解析〗A：社會歷史是由社會存在決定的，而不是人們的主觀愿望，A錯誤。B：社會存在決定社會意識。各種各樣的社會意識，不管其主觀色彩多么濃厚，也不管披上何種神秘的外衣，歸根到底都是對社會存在的反映。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。透過這些“熱詞”，我們可以感知中國經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的韌性和活力，感受老百姓對美好生活的殷切期盼。這表明社會意識是對社會存在的反映，B正確。C：社會意識具有相對獨立性。從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，但它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展，C錯誤。D：落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用，D錯誤。故本題選B。33.2024年4月8日，國家金融監(jiān)督管理總局全國所有監(jiān)管支局統(tǒng)一舉行掛牌儀式。至此，國家金融監(jiān)管總局在縣域的派出機構(gòu)“監(jiān)管組”正式畫上句號，形成了“總局省局一分局一支局”的監(jiān)管體系。從哲學上看，國家金融監(jiān)管機構(gòu)改革的依據(jù)是（）A.上層建筑要適應經(jīng)濟基礎狀況B.生產(chǎn)關(guān)系要適應生產(chǎn)力的發(fā)展C.社會發(fā)展的總趨勢是前進性和曲折性的統(tǒng)一D.改革的目的是社會主義制度的自我完善和發(fā)展〖答案〗A〖解析〗A：經(jīng)濟基礎是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑是建立在一定經(jīng)濟基礎之上的意識形態(tài)以及相應的制度、組織和設施。經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。國家金融監(jiān)管機構(gòu)改革屬于上層建筑的調(diào)整，體現(xiàn)了上層建筑要適應經(jīng)濟基礎狀況，A正確。B：國家金融監(jiān)管機構(gòu)改革與生產(chǎn)關(guān)系變革無關(guān)，生產(chǎn)關(guān)系要適應生產(chǎn)力的發(fā)展在材料中沒有體現(xiàn)，B不符合題意。C：社會發(fā)展總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的，C錯誤。D：改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會主義社會發(fā)展的直接動力。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展，D錯誤。故本題選A。34.在2024年新年賀詞中說，“人民永遠是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的最大依靠…我們的目標很宏偉，也很樸素，歸根到底就是讓老百姓過上更好的日子?！边@是因為（）A.人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎 B.群眾觀點是我們黨的根本工作路線C.人民群眾是社會歷史發(fā)展決定力量 D.人民群眾決定社會發(fā)展的基本矛盾〖答案〗C〖解析〗A：物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎，A錯誤。B：群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本立場和根本觀點，是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點。群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線，B錯誤。C：“人民永遠是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的最大依靠…我們的目標很宏偉，也很樸素，歸根到底就是讓老百姓過上更好的日子?！边@是因為人民群眾是社會歷史發(fā)展的決定力量，人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史進步和發(fā)展，C正確。D：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素，D錯誤。故本題選C。35.某地老工業(yè)區(qū)不斷激活和挖掘老廠房的文化價值。曾經(jīng)的老廠房變身“新地標”，廢棄機床成為綠園里的小品，實現(xiàn)了工業(yè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代時尚的共融。老廠房的“變身”表明（）A.人類的活動改變了物的屬性 B.物的價值隨時空條件而變化C.觀念創(chuàng)新實現(xiàn)了物的新價值 D.價值選擇是價值判斷的基礎〖答案〗B〖解析〗A：物的屬性是客觀的，不能改變，A錯誤。B：哲學上的價值是指客體對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。曾經(jīng)的老廠房變身“新地標”，廢棄機床成為綠園里的小品，實現(xiàn)了工業(yè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代時尚的共融。老廠房的“變身”表明物的價值隨時空條件而變化，B正確。C：實踐具有直接現(xiàn)實性，觀念創(chuàng)新能通過指導實踐實現(xiàn)了物的新價值，而不是觀念創(chuàng)新實現(xiàn)了物的新價值，C錯誤。D：價值判斷是價值選擇的基礎，D錯誤。故本題選B。36.正能量的博主在網(wǎng)絡平臺傳播積極、樂觀的內(nèi)容的同時，也在現(xiàn)實生活中展現(xiàn)社會責任感。他們以自己的行為和影響力，促進社會正能量的傳播，收獲了大量的粉絲。材料說明（）A.正能量博主幫助他人實現(xiàn)了人生價值 B.博主的價值在于其傳播內(nèi)容的獨特性C.博主價值的大小在于其粉絲量的多少 D.正能量博主在實踐中實現(xiàn)了人生價值〖答案〗D〖解析〗A：材料強調(diào)的是正能量博主以自己的行為和影響力，促進社會正能量的傳播，而非幫助他人實現(xiàn)了人生價值，A不符合題意。B：人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻，B說法錯誤。C：評價一個人價值的大小，就是看他為人