2016-2017學(xué)年高二政治上學(xué)期課時綜合練習(xí)題1

第3課文化的多樣性與文化傳播一、單項選擇題1.在進(jìn)行文化比較時，一個重要的原則是不能有文化中心主義。文化中心主義容易產(chǎn)生偏見，使文化僵化，不能適應(yīng)時代變遷。這啟示我們()①要遵循各民族文化一律平等的原則②必須承認(rèn)世界文化的多樣性③必須承認(rèn)各國文化有優(yōu)劣之分④要將其他民族文化與本民族文化同等對待A．①②B．②③C．③④D．①④2.每年都有數(shù)以萬計的外國人來中國觀光，同時又有數(shù)以萬計的中國人到世界各地旅游。觀賞自然風(fēng)光和領(lǐng)略“異國風(fēng)情”是跨境旅游的兩個主要目的。領(lǐng)略“異國風(fēng)情”，實際上是在感受和體驗()①世界文化的多樣性②民族文化的差異性③世界文化的趨同性④不同文化的排他性A．①②B．②③C．①④D．③④3.中土兩國是絲綢之路的起點和終點，兩國互辦文化年是雙方秉承傳統(tǒng)友誼，擴(kuò)大友好交往的重要舉措。按照雙方商定，2012年在土耳其舉辦“中國文化年”，2013年在中國舉辦“土耳其文化年”。從文化的角度看，中土互辦“文化年”，是兩國()①文化傳播的基本途徑，擴(kuò)大了各自文化的影響②文化融合的重要標(biāo)志，標(biāo)志著兩國文化的趨同③文化上相互學(xué)習(xí)、借鑒，以實現(xiàn)共同繁榮的重大舉措④文化上相互尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)A．①②B．①③C．②③D．③④4.2012年11月5日，“波蘭·中國西藏文化周”在波蘭首都華沙隆重開幕。此次文化周通過“雪域風(fēng)采”圖片展覽、“魅力西藏”歌舞表演等形式，展現(xiàn)西藏悠久豐富的民族文化，贏得了波蘭及歐洲國家人民的喜愛。這說明()①人們的精神活動離不開物質(zhì)載體②文化是民族的，也是世界的③要堅持各個民族文化一律平等的原則④文化多樣性是人類文明進(jìn)步的根本動力A．①②B．①④C．②③D．③④5.在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明()①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的③澳門文化以中華文化為主，以西方文化為輔④澳門文化具有包容性、開放性A．①②B．①④C．②③D．②④6.從永定門一路向北，前門、正陽門、社稷壇、太廟、天安門、故宮、景山、鐘鼓樓……始建于元代的中軸線是古都魅力的重要組成部分，“北京獨有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產(chǎn)生”。如果為中軸線申報世界文化遺產(chǎn)寫報告，可用的觀點有()①中軸線反映了北京城市文明的演進(jìn)②中軸線是北京歷史文化的重要基礎(chǔ)③中軸線展示了北京城市文化的獨特性④中軸線的保護(hù)將確保文化傳統(tǒng)的穩(wěn)定A．①②B．③④C．①③D．②④7.為制作紀(jì)錄片《中國古建筑》，某攝制組運用現(xiàn)代數(shù)碼攝影技術(shù)在全國各地拍攝101處古建筑，運用三維動畫技術(shù)再現(xiàn)已消失古建筑，借助現(xiàn)代傳媒介紹中國各個時期的建筑文化。該紀(jì)錄片的播出助推了中國建筑文化熱。這表明科學(xué)技術(shù)()①推動了文化資源收集、傳遞、儲存方式的變革②決定并改變當(dāng)代建筑文化的性質(zhì)③是傳統(tǒng)建筑文化現(xiàn)代化的根本動力④是促進(jìn)文化傳播和發(fā)展的重要因素A．①②B．①④C．②③D．③④8.鄭和首次下西洋距今已有600多年，600多年前鄭和七次率船隊浩浩蕩蕩駛?cè)氪蠛?，歷時28年，開創(chuàng)了中國歷史上最大規(guī)模的傳播中華文化的先河。下列關(guān)于文化傳播的說法，正確的是()①文化傳播是指人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動②文化既是世界的又是民族的③現(xiàn)代信息技術(shù)日益成為文化傳播的唯一手段④從古至今，每一次文化之旅都為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)A．①②B．②③C．③④D．①④9.2012年10月11日，中國本土作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎，標(biāo)志著蘊含中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的中國文學(xué)已走向世界成為一張名片。莫言及其作品迅速在海內(nèi)外引發(fā)關(guān)注，掀起了一股“莫言熱”這從一個側(cè)面反映了()①具有鮮明民族特色的文學(xué)作品都有普世價值觀②中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深③不同國家的人民具有某些共同的人文情懷④文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力A．①②B．③④C．①④D．②③10.通過電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的關(guān)注，有網(wǎng)友發(fā)起的“光盤行動”引發(fā)了公眾的熱烈響應(yīng)。大家紛紛加入這一行動，爭做節(jié)約達(dá)人，拒絕“舌尖上的浪費”。由此可見()①媒體應(yīng)正確引導(dǎo)社會輿論，自覺抵制反映社會消極面的文化產(chǎn)品②文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動③大眾傳媒是文化傳播的重要手段④文化產(chǎn)品能夠給人們以正義的力量，促進(jìn)社會發(fā)展A．②③B．①③C．③④D．②④11.某省舉辦“中國尋根之旅”活動，吸引了許多海外華裔青少年參加。他們考察祖籍地的發(fā)展成就，了解祖籍地的發(fā)展歷史，收集祖籍地的民間故事，體驗祖籍地的民風(fēng)民俗，增加了對祖籍地文化的了解。舉辦這一活動有利于()①促進(jìn)中華文化的繼承和傳播②推動中華文化的現(xiàn)代化③擴(kuò)大中華文化的國際影響④促進(jìn)不同地域文化的融合A①②B．①③C．②④D．③④12.好萊塢電影《功夫熊貓》的文化元素多半是中國的，功夫是中國的，熊貓是中國的，場景是中國的，但熊貓阿寶怎么看都不像中國的大俠。這告訴我們()①文化符號比文化精神更重要②繁榮我國文化應(yīng)借鑒好萊塢的文化創(chuàng)新理念③繁榮我國文化的關(guān)鍵是繼承我國的傳統(tǒng)文化④文化既是民族的又是世界的A．①②B．②④C．①③D．③④二、非選擇題13.結(jié)合材料，回答問題：城鎮(zhèn)化正在深刻地改變著中國。今天，中國的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過了農(nóng)村人口，“農(nóng)耕社會，鄉(xiāng)土中國”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)社會，城市中國”。城鎮(zhèn)化加快了中國農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程，一個全新的城市文明時代似乎正在悄然到來。在城鎮(zhèn)化的浪潮中，大批村莊被合并，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲“在希望的田野上”描繪的那種“一片冬麥，一片高粱，十里荷塘，十里飄香”的田園景象日益不再。有人傷感地說：“不要問我從哪里來，因為我已沒有故鄉(xiāng)。”運用文化生活知識，說明為什么有人會對鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜。

第3課1．A反對文化中心主義，必須承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則，①②正確。③錯誤，沒有遵循各民族文化一律平等的原則。不能把其他民族文化與本民族文化同等對待，④說法錯誤。2．A“異國風(fēng)情”是不同國家民族文化差異性的體現(xiàn)，正是這種差異性才構(gòu)成了世界文化的多樣性，因此①②符合題意。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，尤其在某些“強(qiáng)勢”文化的影響下，世界其他民族文化面臨被“同化”的危險，但是，這并不意味著“世界文化的趨同性”；不同文化具有差異性，但是不同民族文化完全可以在相互尊重的基礎(chǔ)上通過交流實現(xiàn)共同發(fā)展。③④說法錯誤，舍去。3．D文化多樣性是文化交流與傳播的前提和基礎(chǔ)，尊重文化多樣性前提下的文化交流可以相互學(xué)習(xí)、借鑒、加深理解、密切合作，實現(xiàn)共同繁榮世界文化的作用，故選D。文化傳播的基本途徑有商貿(mào)活動、人口遷徙、教育等，不包括材料中的內(nèi)容，①錯誤；②“趨同”的說法錯誤。4．A“圖片展覽”、“歌舞表演”說明①切題，“贏得了波蘭及歐洲國家人民的喜愛”說明②切題，答案選A。題干不涉及民族文化平等的問題，故排除③。④說法錯誤，文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要動力，根本動力則是生產(chǎn)力。5．B本題考查文化的多樣性和中華文化的特征等知識。材料強(qiáng)調(diào)在澳門，多樣文化并存，但沒有涉及何種文化為主、何種文化為輔，①④符合題意，排除③。地理環(huán)境是文化的影響因素，而非決定因素，②觀點錯誤。6．C本題考查的是中軸線作為文化遺產(chǎn)的重要性，①③符合題意。7．B本題考查現(xiàn)代文化傳播手段。②③表述錯誤。故排除，選B。8．D600多年前的鄭和下西洋，它極大地促進(jìn)了中華文化與鄰國文化的交流與傳播，具有重要的意義。注意本題是“正確選項”，那就意味著一定有兩個題肢說法錯誤，所以確定哪些題肢錯誤非常重要。②不是關(guān)于文化傳播的表述，不符合題目要求；③錯誤，依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段。故排除②③。9．B具有鮮明民族特色的文學(xué)作品并非都有普世價值觀，①觀點錯誤。題干不涉及中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的特點，故排除②。③④符合題意。10．A反映、揭露社會消極面的文化產(chǎn)品不一定都是落后腐朽文化，還可能是先進(jìn)文化，①觀點錯誤。先進(jìn)的文化產(chǎn)品才能夠給人們以正義的力量，促進(jìn)社會發(fā)展，④觀點錯誤。②③符合題意。11．B本題考查推動文化交流的意義。材料并未涉及傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化問題，故②錯誤；材料中所涉及的活動旨在讓海外華裔青少年“尋根”，并未涉及不同地域文化融合的問題，故④不符合題意。12．B本題考查考生對文化的繼承與創(chuàng)新、文化既是民族的又是世界的等相關(guān)知識的應(yīng)用。審題時抓住“文化元素多半是中國的”、“不像中國的大俠”等有效的“題眼”信息是解答本題的關(guān)鍵。《功夫熊貓》中的文化元素多半是中國的，但熊貓阿寶怎么看都不像中國的大俠，這體現(xiàn)了《功夫熊貓》中的文化元素既有中國的，又有世界的，同時說明了《功夫熊貓》創(chuàng)作是在繼承中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了文化創(chuàng)新，故②④當(dāng)選。文化符號與文化精神都是文化傳承的重要因素，①表述錯誤；繁榮我國文化的關(guān)鍵是立足社會實踐，社會實踐是文化創(chuàng)新和發(fā)展的重要根源，③觀點錯誤。故正確答案為B。13．①鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的重要載體，鄉(xiāng)村的衰落不利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。②鄉(xiāng)村承載著不同地域的特色文化，是文化多樣性的重要體現(xiàn)。③鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情，可以增強(qiáng)人們對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感。

沁園春·雪<毛澤