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02《陳太丘與友期》對比閱讀-2024-2025中考語文文言文閱讀專項訓練(含答案)02《陳太丘與友期行》對比閱讀
中考真題|文言文+文言文|文言群文
(2022·江蘇淮安·中考真題)閱讀[甲][乙]兩部分文字,完成下面小題。
[甲]《傅子》①曰:“言出于口,結(jié)②于心。守以不移,以立其身,此君子之信也。"故為臣不信不足以奉君;為子不信不足以事父。故臣以信忠其君,則君臣之道益睦;子以信孝其父,則父子之情更隆。夫仁者不妄為,知③者不妄動。擇是④而為之,計⑤義而行之。故事立而功足恃⑥也,身沒而名足稱也。雖有仁智,必以誠信為本。蓋以誠信為本者,謂之君子;以詐偽為本者,謂之小人。君子雖殞⑦,善名不減;小人雖貴,惡名不除。
(節(jié)選自《臣軌·誠信章》)
[注釋]①《傅子》:西晉傅玄所著政論著作。②結(jié):牢記。③知:同“智”。④是:正確。⑤計;考慮,謀劃。⑥恃:依賴。⑦殞:死。
[乙]陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?"答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。"元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。
(選自《陳太丘與友期行》)
1.請用“/"標出下面下面句子的朗讀停頓。(標一處)
此君子之信也
2.解釋文中加點詞語。
①守以不移()②則君臣之道益睦()③太丘舍去()④元方入門不顧()
3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①蓋以誠信為本者,謂之君子。
②日中不至,則是無信。
4.請根據(jù)[甲]文內(nèi)容理解其論述層次,將下面的圖表補充完整。
5.[乙]文中“友人”的言行,可以證明[甲]文中“以誠信為本"的觀點。請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
(2024·山東聊城·二模)閱讀下面文言文,完成下面小題。
【甲】
陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?,已去。"友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。"友人慚,下車引之。元方入門不顧。
(選自《世說新語》)
【乙】
原谷①有祖,年老,谷父母厭憎,欲捐②之。谷年十有五,諫父曰:“祖育兒生女,勤儉終身,豈有老而捐之者乎?是負義也?!备覆粡?,作輿③,捐祖于野。谷隨,收輿歸。父曰:“汝何以收此兇④具?"谷曰:“他日父母老,無需更作此具,是以收之。”父慚,悔之,乃載祖歸養(yǎng)。
(選自《太平御覽》)
【注】①原谷:人名。②捐:拋棄。③輿:手推的小車。④兇:不吉利。
6.解釋下列加點的詞。
(1)門外戲
(2)元方入門不顧
(3)諫父曰
(4)是負義也
7.下列各組句子中,加點虛詞的意思和用法相同的一組是()
A.捐祖于野/皆以美于徐公
B.下車引之/欲捐之
C.乃載祖歸養(yǎng)/去后乃至
D.尊君在不/父不從,作輿
8.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①友人慚,下車引之。
②汝何以收此兇具?
9.甲、乙兩文在寫作手法上有什么共同之處?請你舉出一種并加以說明。
(2024·北京石景山·二模)閱讀《陳太丘與友期行》,完成下面小題。
陳太丘與友期行
陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓??"答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行,相委而去。"元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。
10.“太丘舍去"中的“舍”與下列詞語中加點的字,意思相同的一項是()
A.舍本逐末B.屋舍儼然C.退避三舍D.魂不守舍
11.下列對陳元方言行的理解不正確的一項是()
A.陳元方批評友人不能守時,不講誠信。
B.陳元方指責友人惡語傷人,沒有禮貌。
C.陳元方不理睬友人,表現(xiàn)了他的決絕。
D.陳元方的言行意在促使友人改正錯誤。
12.根據(jù)本文及下面兩則材料,在后面語段中的橫線上填寫恰當?shù)膬?nèi)容。
【材料一】
梁國楊氏子九歲,甚聰惠??拙皆勂涓福覆辉冢撕魞撼觥樵O(shè)果,果有楊梅??字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜?。"兒應聲答曰:“未聞孔雀是夫子家禽?!?/p>
【材料二】
孔文舉年十歲,隨父到洛。賓客莫不奇之。太中大夫陳韙曰:“小時了了①,大未必佳。"文舉曰:“想君小時,必當了了?!表t大踧踖②。
(以上兩則材料均取材于《世說新語·言語》)
【注】①了了:聰明。②踧踖(cùjí):坐立不安的樣子。
陳元方、楊氏子和孔文舉三人年紀雖小,但都能在遭遇不敬時,以機智的語言維護尊嚴。陳元方聽到父親被辱罵時,批評友人“無信"無禮”,使友人慚愧不已;楊氏子被調(diào)侃時,說孔雀可不是孔君平的“”,有力地回懟了孔君平;孔文舉受到嘲諷時,說陳韙小時“”,諷刺他現(xiàn)在未必聰明。
(2024·山東濟南·模擬預測)同學們進行“古人的交友之道"專題探究。請閱讀材料,完成下面小題。
【甲】
陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓??”答曰:“待君久不至,已去。"友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。"友人慚,下車引之。元方入門不顧。
(選自《世說新語·方正第五》)
【乙】
荀巨伯遠看友人疾,值胡賊攻郡,友人語巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“遠來相視,子令吾去;敗義以求生,豈茍巨伯所行邪?"賊既至,謂巨伯曰:“大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨止?”巨伯曰:“友人有疾不忍委之寧以我身代友人命。"賊相謂曰:“我輩無義之人,而入有義之國!”遂班軍而還,一郡并獲全。
(選自《世說新語·德行第一》)
13.用“/"給【乙】文中畫波浪線的句子斷句。(限斷兩處)
友人有疾不忍委之寧以我身代友人命
14.話語能反映對人對事的態(tài)度。聯(lián)系上下文,揣摩文中畫橫線的人物話語,完成任務(wù)。
人物話語【任務(wù)一】用現(xiàn)代漢語寫出句子意思【任務(wù)二】結(jié)合加點詞語分析人物態(tài)度
日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。您中午沒有到來,是不講誠信;對著孩子辱罵他的父親,是沒有禮貌。元方直接指出父親友人的“無信”“無禮”,表達了對其的不滿與批駁。
敗義以求生,豈荀巨伯所行邪?①②
15.結(jié)合【甲】【乙】兩文,說一說你從古人的“交友之道”中獲得的啟發(fā)。
(2023·陜西寶雞·三模)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
【甲】陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓唬?答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行,相委而去。"元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。
(選自《陳太丘與友期行》)
【乙】三國魏明帝自征蜀,遣司馬懿督張邵諸軍,雍、涼勁卒三十萬,潛軍密進,窺向劍閣①。蜀相諸葛亮時在祁山,旌旗利器,守在險要,十二更下②,在者八萬。時魏軍始陣,幡兵③適交,參佐④咸以賊眾強盛,非力不制,宜權(quán)停下兵一月,以并聲勢。亮曰:“吾統(tǒng)武行師,以大信為本;去者束裝以待期,妻子鵠立⑤而計日,雖臨征難,義所不廢。"皆催令去。于是,去者皆悅,愿留一戰(zhàn);住者⑥奮勇,思致死命。相謂曰:“諸葛公之恩,死猶未報也。”臨戰(zhàn)之日,莫不拔劍爭先,以一當十,殺張邵,卻司馬懿,一戰(zhàn)大克,信之由也。
(節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》)
【注釋】①劍閣:關(guān)隘名。位于今四川劍閣縣北。②十二更下:十分之二的人換防休息。③幡兵:指正在換防的部隊。幡,同“旌”,旌旗。④參佐:部下,僚屬。⑤鵠立:鵠頸長,能遠望,因喻引領(lǐng)切盼之意。⑥住者:留下來的士兵。
16.解釋下列句中加點的詞語。
(1)陳太丘與友期行(___)
(2)元方入門不顧(___)
(3)參佐咸以賊眾強盛(___)
(4)去者皆悅(___)
17.下列句子中加點字的意義和用法全都相同的一項是()
A.下車引之___箕畚運于渤海之尾
B.相委而去釋擔而立
C.以并聲勢___請以戰(zhàn)喻
D.去者皆悅___客之美我者
18.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)太丘舍去,去后乃至。
(2)一戰(zhàn)大克,信之由也。
19.【甲】【乙】兩文都提到了“信”。請你結(jié)合兩文內(nèi)容,用自己的話說說元方和諸葛亮所說的“信"分別指什么。
(2023·上海楊浦·三模)閱讀下面兩文,完成下面小題。
(甲)
陳太丘與友期行
陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。"友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。"友人慚,下車引之。元方入門不顧。
(乙)
孔夫人家傳
①夫人孔氏,名祥淑。六歲隨兄從袁石齋先生學。課畢坐而聽講,人咸異之。先生未之奇也。越明年,諸兄學詩,夫人亦詩;諸兄學文,夫人亦文。先生曰:“爾讀書不過記名姓耳,不似爾弟兄博取科名也。夫人曰:“不科名即不讀書耶?”曰:“亦須曉義理。"夫人曰:“曉義理何分兒女耶?”先生撫幾而起曰;“七歲女子能發(fā)此論,奇哉!"
②庚午,夫人二十四歲,是年三月來嬪①于我。暇猶手不釋卷,偶感復爾吟詠,我從事鞅掌②,愧弗能和。夫人曰;“塵俗紛沓中,惟此可渝靈府③耳?!?/p>
(節(jié)選自《韻香閣詩草》)
【注釋】①嬪:嫁。②鞅掌:事務(wù)紛擾繁忙。③渝靈府:浸潤心田。
20.古人稱謂有尊稱和謙稱之分?!凹揖?是稱,通常是指
21.解釋下列句中加點詞。
(1)下車引之
(2)猶手不釋卷
22.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
非人哉!與人期行,相委而去。
23.下列對乙文畫線句意思的理解正確的一項是()
A.(孔祥淑)每堂課都坐著聽講,人們都覺得很奇怪。
B.(孔祥淑)坐著聽完每堂課,人們都覺得很奇怪。
C.(孔祥淑)坐著聽完每堂課,人們都對此感到驚異。
D.(孔祥淑)每堂課都坐著聽講,人們都對此感到驚異。
24.甲文中的陳太丘之友因元方的一番話而產(chǎn)生由“怒”到“"的心理變化;乙文中的先生因孔祥淑認為(用自己的話回答)而由“未之奇”到發(fā)出"的贊嘆。從兩位長者的言行變化中可以看出陳元方和孔祥淑都是的孩童。
25.下列對兩文的理解分析,錯誤的一項是()
A.甲文中的陳太丘之友是一個無禮無信無知之人。
B.從乙文中可見,讀書是孔祥淑的愛好和精神寄托。
C.甲乙兩文都是按照時間先后順序來謀篇布局的。
D.甲乙兩文主要通過語言、動作描寫來刻畫人物。
(2023·浙江寧波·一模)閱讀下面兩文,完成下面小題。
(一)陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲,客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。"友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中,日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。"友人慚,下車引之。元方入門不顧。(《世說新語·方正》)
(二)陳元方年十一時,候袁公。袁公問曰:“賢家君在太丘,遠近稱之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘強者綏①之以德弱者撫之以仁恣其所安久而益敬。"袁公曰:“孤往者嘗為鄴令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,異世而出,周旋動靜②,萬里如一。周公不師孔子,孔子亦不師周公。"(《世說新語·政事》)
(三)遭父憂,每哀至,輒嘔血絕氣,雖衰服已除,而積毀消瘠,殆將滅性。豫州刺史嘉其至行,表上尚書,圖象百城,以厲風俗。(《后漢書·陳紀③傳》)
[注釋]①綏:安撫,體恤。②周旋動靜:這里指思想和行動。③陳紀(129-199),字元方,以至德稱。
26.文言詞語積累
類型字詞義項例句
一字多義法①法令,制度;②方法,做法;③效法,仿效;④標準,法則。不知卿家君法孤,孤法卿父?問:符合例句中“法”的應是哪項(填序號):(1)
一義多字則、輒(2)①日中不至,則是無信②每哀至,輒嘔血絕氣
法、(3)效法,學習①不知卿家君法孤,孤法卿父?②周公不師孔子,孔子亦不師周公。
詞類活動期,名詞作動詞約定陳太丘與友期行
通假字不通“否”,表示否定。相當于“嗎”尊君在不?
27.用“/"給下面句子斷句。(限斷四處)
老父在太丘強者綏之以德弱者撫之以仁恣其所安久而益敬。
28.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。
(1)友人慚,下車引之。
(2)賢家君在太丘,遠近稱之,何所履行?
29.俄國車爾尼雪夫斯基說過:“才華總是通過獨立的活動才能成長起來的?!闭埥Y(jié)合材料(三)里陳紀的具體活動,說說他成長了哪些“才華"。
(22-23七年級上·廣西貴港·期中)閱讀下面兩文,完成下面小題。
【甲】陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓??”答曰:“待君久不至,已去。"友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。"友人慚,下車引之。元方入門不顧。
【乙】昔吳起①出,遇故人而止之食。故人曰:“諾,期返而食?!逼鹪唬骸按?。"故人至暮不來,起不食待之。明日早,令人求故人。故人來,方與之食。起之不食以俟②者,恐其自食其言也。其為信若此,宜其能服三軍歟③?欲服三軍,非信不可也!
[注釋]①[吳起]戰(zhàn)國時著名的軍事家。②[俟]等待。③[歟yú]句末語氣詞。
30.下列選項中加點字的意義不相同的一項是()
A.與人期行___期返而食
B.下車引之___左將軍王凝之妻也(《詠雪》)
C.君與家君期日中方與之食
D.宜其能服三軍歟三軍可奪帥也(《〈論語〉十二章〉)
31.下面是對【甲】文的理解,不正確的一項是()
A.“期日中,過中不至”說明客人“無信”,然而客人得知太丘已去,不但不反省自己,反而發(fā)怒,說明客人“無禮”。
B.客人以“下車引之"表示認錯,說明客人有知錯能改的精神。
C.“君”表示有禮貌地稱呼對方,相當于“您";“尊君”表示謙辭,對人稱自己的父親;“家君"表示對別人父親的一種尊稱。
D.【甲】文通過對話描寫,著重刻畫了主人公元方落落大方,明白事理的性格特點。
32.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
(1)過中不至,太丘舍去,去后乃至。
(2)故人至暮不來,起不食待之。
33.【甲】文出自《世說新語》中《方正》篇,方正,指人行為、品性正直,合乎道義。請指出文中哪些地方能夠體現(xiàn)陳元方的“方正”?
34.讀了【甲】文和【乙】文之后,你一定對“守信"有了進一步認識。請結(jié)合文段內(nèi)容,談?wù)勀銓Α笆匦拧钡目捶ā?/p>
(22-23七年級上·福建泉州·期中)閱讀文言文,回答問題。
[甲]陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?"答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。"元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之。元方入門不顧。
(選自《世說新語》)
[乙]原谷①有祖,年老,谷父母厭憎,欲捐②之。谷年十有五,諫父曰:“祖育兒生女,勤儉終身,豈有老而捐之者乎?是負義也。"父不從,作輿③,捐祖于野。谷隨,收輿歸。父曰:“汝何以收此兇④具?”谷曰:“他日父母老,無需更作此具,是以收之。"父慚,悔之,乃載祖歸養(yǎng)。
(選自《太平御覽》)
[注]①原谷:人名。②捐:拋棄。③輿:手推的小車。④兇:不吉利。
35.解釋下列加點的詞。
①門外戲
②元方入門不顧
③諫父曰
④是負義也
36.下列各組句子中,加點詞的意思和用法相同的一組是()
A.捐祖于野皆以美于徐公
B.下車引之欲捐之
C.乃載祖歸養(yǎng)去后乃至
D.尊君在不父不從,作輿
37.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①友人慚,下車引之。
②汝何以收此兇具?
38.甲、乙兩文在寫作手法上有什么共同之處?請你舉出一種并加以說明。
39.甲文中的元方和乙文中的原谷身上分別表現(xiàn)出了中華民族怎樣的傳統(tǒng)美德?除此之外,你的身上還具有哪些讓別人感動的中華傳統(tǒng)美德呢?請簡述一例。
(23-24七年級上·廣東汕頭·期末)
【甲】
陳太丘與友期行
陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。"友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。"友人慚,下車引之。元方入門不顧。
(選自《世說新語》)
【乙】
戒弟偉
劉廙
夫交友之美在于得賢不可不詳①。而世之交者,不審②擇人,務(wù)合黨③眾,違先圣人交友之義,此非厚已輔仁之謂也。
吾觀魏諷④,不修德行,而專以鳩合為務(wù),華而不實,此直攪世沽名者也。卿其慎之,勿復與通!
(摘自《三國志魏書》)
【注釋】:
①詳:弄清楚;詳細地知道。②審:仔細觀察;考察。③黨:古義指因私利而結(jié)成的集團。④魏諷:東漢末年一歷史人物。
40.解釋下列加點詞語在句子中的意思。
(1)期日中()
(2)尊君在不()
(3)君與家君期日中()
41.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)待君久不至,已去。
(2)友人慚,下車引之,元方入門不顧。
42.下列各組句子中,加點詞語意思不相同的一項是()
A.此非厚己輔仁之謂也/仁在其中矣。
B.吾觀魏諷/吾日三省吾身
C.而專以鳩合為務(wù)/蓋以誘敵
D.勿復與通/復投之
43.用兩條“/”給文中畫線的句子斷句。
夫交友之美在于得賢不可不詳。
44.結(jié)合文章內(nèi)容,分析甲、乙兩文在“交友之道"方面給我們帶來什么啟迪?
(23-24七年級上·廣東肇慶·期末)閱讀下面的文字,完成下面小題。
【甲】
陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓??”答曰:“待君久不至,已去。"友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。"友人慚,下車引之,元方入門不顧。
(《世說新語·方正》)
45.解釋加點詞語的意思。
(1)陳太丘與友期行
(2)尊君在不
(3)元方入門不顧
46.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)與人期行,相委而去
(2)友人慚,下車引之
【乙】
魏文侯與虞人期獵
魏文侯與虞人①期獵。是日,飲酒樂,天雨。文侯將出,左右曰:“今日飲酒樂,天又雨,公將焉之②?”文侯曰吾與虞人期獵雖樂豈可不一會期哉?"乃往,身自罷之。魏于是乎始強。
(司馬光《資治通鑒·魏文侯書》)
【注釋]①虞(yú)人:古代掌管山澤苑囿、田獵的官。②焉之:到哪里。
47.下列各項中加點詞語意思相同的一項是()
A.是日/君與家君期日中
B.乃往/去后乃至
C.魏文侯與虞人期獵/陳太丘與友期行
D.今日飲酒樂/好之者不如樂之
48.請用“/”給文中畫線的句子斷句。
文侯曰吾與虞人期獵雖樂豈可不一會期戰(zhàn)
49.結(jié)合文章內(nèi)容,說說你從【甲】【乙】兩文中明白了一個什么道理?請從【乙】文中找出相關(guān)內(nèi)容簡要分析。
(23-24七年級上·河南駐馬店·期末)閱讀下面文言文,完成下面小題。
【甲】
陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓唬?答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去。"元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。
【乙】
陳太丘①詣②荀朗陵③,貧儉無仆役。乃使元方將車④,季方⑤持杖后從。長文⑥尚小,載箸車中。既至,荀使叔慈⑦應門,慈明⑧行酒,余六龍⑨下食。文若亦小,坐箸膝前。于時⑩太史奏:“真人東行。"客有問陳季方:“足下家君太丘,有何功德,而荷天下重名”季方曰:“吾家君譬如桂樹生泰山之阿,上有萬仞之高,下有不測之深;上為甘露所沾,下為淵泉所潤。當斯之時,桂樹焉知泰山之高,淵泉之深,不知有功德與無也!"
(節(jié)選自《世說新語·德行》)
【注釋】①陳太丘:陳寔(shí),東漢人,曾作太丘長。②詣:拜訪。③荀朗陵:荀淑,曾任朗陵侯。④將車:駕車。⑤季方:陳寔次子陳諶。⑥長文:陳群,為陳紀(元方)子,陳寔孫。⑦叔慈:荀靖,荀淑的兒子。⑧慈明:荀爽,荀淑的兒子。⑨余六龍:荀淑有八個兒子,號稱八龍,都是出類拔萃的人才。余六龍是指其他六個兒子荀儉、荀錕、荀燾、荀汪、荀肅、荀旉。⑩于時:當時。
50.請解釋下列句中加點字的含義。
(1)陳太丘與友期行()
(2)元方入門不顧()
(3)季方持杖后從()
4)既至()
51.下列各組句子中,加點字的意義和用法全都相同的一項是()
A.去后乃至乃使元方將車
B.當斯之時桂樹焉知泰山之高
C.相委而去而荷天下重名
D.為人謀而不忠乎下為淵泉所潤
52.請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)客問元方:“尊君在不?”
(2)陳太丘詣荀朗陵,貧儉無仆役。
53.【甲】文中的陳元方和【乙】文中的陳季方分別具有怎樣的品質(zhì)?他們又有何共同點?
(23-24七年級上·浙江湖州·期末)閱讀下面文言文,完成學習任務(wù)。
甲
陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓唬?答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去。"元方曰:“君與家君期日中,日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。
(選自《世說新語·方正》)
乙
時歲荒民儉,有盜夜入其室,止于梁上。寔陰見①,乃起自整拂②,呼命子孫,正色訓之曰:“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡,習以性成,遂至于此。梁上君子者是③矣!"盜大驚,自投于地,稽顙④歸罪。寔徐譬⑥之曰:“視君狀貌不似惡人宜深克己反善然此當由貧困。”令遺⑥絹二匹。自是一縣無復盜竊。
(選自《后漢書·陳寔傳》)
【注釋】①寔陰見:寔,陳寔,東漢著名賢士、道德典范,他曾為太丘長,世稱“陳太丘"。陰見,暗中看見。②整拂:這里指整頓衣服。③是:這樣。④稽顙:跪拜,以額觸地。⑤譬:曉諭,說服。⑥遺:贈送。
54.解釋下面加點詞的意思。
(1)陳太丘與友期行
(2)元方入門不顧
(3)不善之人未必本惡
(4)盜大驚,自投于地,稽顙歸罪
55.下面句子中的加點字意思相同的一項是()
A.時歲荒民儉,有盜夜入其室元方時年七歲
B.有盜夜入其室,止于梁上身已半入,止露尻尾
C.夫人不可不自勉___夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德
D.自是一縣無復盜竊___日中不至,則是無信
56.文中畫線句斷句正確的一項是()
A.視君/狀貌不似/惡人宜深克己反善/然此當由貧困
B.視君狀貌/不似惡人/宜深克己反善/然此當由貧困
C.視君狀貌不似惡人/宜深克己/反善然此/當由貧困
D.視君狀貌/不似惡人宜深克己/反善然此/當由貧困
57.甲乙兩文的最后一句有什么作用?請結(jié)合甲乙兩則材料分別說明。
58.你喜歡陳太丘這樣的父親嗎?請結(jié)合材料闡述理由。
(23-24七年級上·山東濟寧·期末)閱讀下面的文言文,完成各題。
【甲】陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓??”答曰:“待君久不至,已去。"友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。"友人慚,下車引之。元方入門不顧。
【乙】陳太丘①詣荀朗陵②,貧儉無仆役。乃使元方將車③,季方④持杖后從。長文⑤尚小,載箸車中。既至,荀使叔慈⑥應門,慈明⑦行酒,余六龍下食。文若亦小,坐箸膝前。于時太史奏:“真人東行?!笨陀袉栮惣痉剑骸白阆录揖鹩泻喂Φ露商煜轮孛?季方曰:“吾家君譬如桂樹生泰山之阿,上有萬仞之高,下有不測之深;上為甘露所沾,下為淵泉所潤。當斯之時,桂樹焉知泰山之高,淵泉之深,不知有功德與無也!”
(節(jié)選自《世說新語·德行》)
【注釋】①陳太丘:陳寔(shí),東漢人,曾作太丘長。②荀朗陵:荀淑,曾任朗陵侯。③將車:駕車。④季方:陳寔次子陳諶。⑤長文:陳群,為陳紀(元方)子,陳寔孫。⑥叔慈:荀靖,荀淑的兒子。⑦慈明:荀爽,荀淑的兒子。
59.下面加點詞解釋有誤的一項是()
A.陳太丘與友期行期:約定B.元方入門不顧顧:照顧
C.季方持杖后從從:跟隨D.既至___既:已經(jīng)
60.下列各組句子中,加點字的意義和用法全都相同的一項是()
A.去后乃至乃使元方將車B.相委而去而荷天下重名
C.當斯之時桂樹焉知泰山之高D.為人謀而不忠乎下為淵泉所潤
61.下列對選文的理解和分析有誤的一項是()
A.【甲】文“期日中,過中不至"說明客人“無信”的表現(xiàn),然而客人得知太丘已去,不但不反省自己,反而發(fā)怒,說明客人“無禮"的表現(xiàn)。
B.【甲】文中的陳元方明理懂事?!疽摇课闹械年惣痉街t虛善言。二人都表現(xiàn)出了機智聰慧、說話有理有據(jù)的特點。
C.“君”表示有禮貌地稱呼對方,相當于“您";“尊君”表示謙詞,對人稱自己的父親;“家君"表示對別人父親的一種尊稱。
D.【甲】文通過對話描寫,著重刻畫了主人公元方落落大方,明白事理的性格特點。
62.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
客問元方:“尊君在不?”
63.請用“/"給文中畫線句子斷句(限斷兩處)。
足下家君太丘有何功德而荷天下重名?
(23-24七年級上·四川廣元·期末)文言文閱讀,完成下面小題。
(甲)
陳太丘與友期行
陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?,已去。"友人便怒,曰:“非人哉與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。"友人慚,下車引之。元方入門不顧。
(乙)
承宮樵薪苦學
承宮①,瑯邪②姑幕人。少孤年八歲為人牧豬。鄉(xiāng)里徐子盛明《春秋》經(jīng),授諸生數(shù)百人。宮過其廬下,見諸生講誦,好之,因忘其豬而聽經(jīng)。豬主怪其不還,尋之。見而欲笞之。門下生③共禁,乃止,因留宮門下。樵薪④執(zhí)苦⑤,數(shù)十年間,遂通其經(jīng)。
【注釋】①承宮:東漢人。②瑯邪:古郡名,在今山東境內(nèi)。③門下生:指學舍里的學生。④樵薪:砍柴。⑤執(zhí)苦:干苦活。
64.小語:學習文言文重在積累,比如下列句子中的加點詞的含義就是我們積累的重點。請解釋加點詞的含義。
(1)陳太丘與友期行
(2)元方入門不顧
(3)見而欲笞之
65.小文:文言文斷句,先找虛詞,如“俄而”等表時間的虛詞后一般停頓,然后結(jié)合文意理解。請用“/"給下面的句子斷句。(限斷兩處)
少孤年八歲為人牧豬
66.小語:是的,積累了文言字詞,不僅是斷句,用現(xiàn)代漢語翻譯句意,也小菜一碟,請翻譯下列句子。
(1)非人哉!與人期行。相委而去。
(2)豬主怪其不還,求索。
67.小文:疏通文意后,可找關(guān)鍵句把握主要內(nèi)容。甲文中“友人慚”的原因是什么?(用文中原句回答)承宮“忘其豬"的原因是什么?(用自己的話回答)
68.小語:把握主旨,往往可以從人物形象入手。甲乙兩文都有刻畫兒童形象,從他們的言行中,你分別獲得了怎樣的啟示?
(23-24七年級上·浙江杭州·期末)閱讀下列古文,完成下面小題。
材料一
陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。"友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。"友人慚,下車引之。元方入門不顧。
(《世說新語·方正》)
材料二
南陽宗世林,魏武①同時,而甚薄其為人,不與之交。及魏武作司空,總朝政,從容問宗曰:“可以交未?”答曰:“松柏之志猶存。"世林既以忤旨見疏,位不配德。文帝兄弟②每造其門,皆獨拜床③下,其見禮如此。
(《世說新語·方正》)
材料三
王太尉不與庾子嵩交,庾卿之不置④。王曰:“君不得為爾⑤?!扁自唬骸扒渥跃?,我自卿卿;我自用我法,卿自用卿法。"
(《世說新語·方正》)
【注釋】①魏武:曹操。②文帝兄弟:曹丕、曹植等曹氏弟兄。③床:古代的一種坐具。④卿:對官爵、輩分低于自己的人或同輩之間的稱呼。庾子嵩是豫州長史,職位在太尉之下。置:停止。⑤君:對對方的尊稱。王太尉對庾子嵩原是可以稱呼“卿”的,可是他用了尊稱的詞。
69.根據(jù)表格提示的方法,解釋文言詞義。
文言詞匯方法解釋
(1)相委而去理解識記法
(2)松柏之志猶存成語聯(lián)系法:記憶猶新
(3)每造其門查找字典法:①達到;②制作;③拜訪;
(4)我自卿卿語境推測法
70.翻譯文中劃橫線的句子。
(1)友人慚,下車引之。
(2)世林既以忤旨見疏,位不配德。
71.材料三中王太尉為什么要對庾子嵩說“君不得為爾"?
72.《世說新語》從內(nèi)容上分為“言語”“方正"德行”“政事"等三十六類,每類收有若干則故事。這三則都選自“方正”篇,請你解釋“方正"的含義。
73.有人認為《誡子書》可以放進“方正”篇,你是否同意這種看法,請結(jié)合文章具體內(nèi)容闡明你的觀點。
02《陳太丘與友期行》對比閱讀
中考真題|文言文+文言文|文言群文
(2022·江蘇淮安·中考真題)閱讀[甲][乙]兩部分文字,完成下面小題。
[甲]《傅子》①曰:“言出于口,結(jié)②于心。守以不移,以立其身,此君子之信也。"故為臣不信不足以奉君;為子不信不足以事父。故臣以信忠其君,則君臣之道益睦;子以信孝其父,則父子之情更隆。夫仁者不妄為,知③者不妄動。擇是④而為之,計⑤義而行之。故事立而功足恃⑥也,身沒而名足稱也。雖有仁智,必以誠信為本。蓋以誠信為本者,謂之君子;以詐偽為本者,謂之小人。君子雖殞⑦,善名不減;小人雖貴,惡名不除。
(節(jié)選自《臣軌·誠信章》)
[注釋]①《傅子》:西晉傅玄所著政論著作。②結(jié):牢記。③知:同“智”。④是:正確。⑤計;考慮,謀劃。⑥恃:依賴。⑦殞:死。
[乙]陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓唬?答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去。"元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之。元方入門不顧。
(選自《陳太丘與友期行》)
1.請用“/"標出下面下面句子的朗讀停頓。(標一處)
此君子之信也
2.解釋文中加點詞語。
①守以不移()②則君臣之道益睦()③太丘舍去()④元方入門不顧()
3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①蓋以誠信為本者,謂之君子。
②日中不至,則是無信。
4.請根據(jù)[甲]文內(nèi)容理解其論述層次,將下面的圖表補充完整。
5.[乙]文中“友人”的言行,可以證明[甲]文中“以誠信為本"的觀點。請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
【答案】1.此/君子之信也。2.改變更加離開回頭看3.①以誠信為本的人,才稱之為君子。
②到了中午時分而沒有到,就是沒有信用。
4.①言行一致并堅定不移。②不胡作非為,選擇正確的道義之事。5.乙文中陳太丘和朋友相約在中午,但朋友沒到,這就是不講誠信,可以證明甲文中“以誠信為本”的觀點,說明守信用的人才會受到別人尊重。
【解析】1.本題考查劃分文言文句子節(jié)奏的能力。
文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。主語和謂語之間,謂語和賓語、補語之間一般要作停頓,謂語中心語和介賓短語之間要停頓。本句句意為:這就是君子的信義了?!按?是主語,“君子之信”是賓語,中間應斷開。故停頓為:此/君子之信也。
2.本題考查重點文言詞語在文中的含義。
解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
①句意:做事專一不改變。移:改變。
②句意:那么君臣之間的相處就更加和睦。益:更加。
③句意:陳太丘不再等候他而離開了。去:離開。
④句意:元方頭也不回地走進家門。顧:回頭看。
3.本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”,注意重點字詞。重點字詞有:
①蓋,句首發(fā)語詞;以……為,把……當作;者,……的人;謂,稱作。
②日中,正午時分;至,到;則是,就是;無信,不講信用。
4.本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。
由“言出于口,結(jié)于心。守以不移,以立其身,此君子之信也”可知,言語從嘴里說出而發(fā)自內(nèi)心,堅持這樣做下去,使自己立足于社會,這就是君子的信義了。第一空應填:言行一致并堅定不移。
由“夫仁者不妄為,知者不妄動。擇是而為之,計義而行之。故事立而功足恃也,身沒而名足稱也"可知,有德行的人不胡作非為,有智慧的人不胡亂行動。選擇正確的去做,考慮到道義了再去行動。第二空應填:不胡作非為,選擇正確的道義之事。
5.本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。
由乙文“君與家君期日中。日中不至,則是無信”可知,陳太丘和朋友相約同行,約定的時間在中午,但朋友沒到,這就是不講誠信,可以證明甲文中“以誠信為本"的觀點,論證了誠信是人為之本,守信用的人才會受到別人尊重的觀點。
【點睛】參考譯文:
【甲】《傅子》說:“言語從嘴里說出而發(fā)自內(nèi)心,堅持這樣做下去,使自己立足于社會,這就是君子的信義了?!彼宰鳛槌甲記]有信義是不值得去侍奉君王;作為兒子沒有信義是不值得去侍奉父親。所以臣子憑借信義效忠他的君王,那么君臣之間的相處就更加和睦;兒子憑借信義孝順他的父親,那么父子之間的情義就更加濃厚了。有德行的人不胡作非為,有智慧的人不胡亂行動。選擇正確的去做,考慮到道義了再去行動。所以事業(yè)有成就而功勞就有依靠了,身死后名聲也值得稱道了。即使仁愛而多智,也一定要以誠信為本。以誠信為本的人,才稱之為君子;而以弄虛作假,偽裝假冒為本的人,就是小人。君子即使死了,但他好的名聲不會減損;小人即使身份顯赫,但他壞的名聲不能消除。
【乙】陳太丘和朋友相約同行,約定的時間在中午。過了中午朋友還沒有到,陳太丘不再等候他而離開了,陳太丘離開后朋友才到。元方當時年齡七歲,在門外玩耍。陳的朋友問元方:“你的父親在嗎?"元方回答道:“(我父親)等了您很久您卻還沒有到,已經(jīng)離開了?!庇讶吮闵鷼獾卣f道:“真不是人!和別人相約同行,卻丟下別人先離開了。"元方說:“您與我父親約在正午,到了中午時分而沒有到,就是沒有信用;對著孩子罵父親,就是沒有禮貌?!迸笥迅械綉M愧,下了車想去拉元方的手,元方頭也不回地走進家門。
(2024·山東聊城·二模)閱讀下面文言文,完成下面小題。
【甲】
陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓??"答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去。"元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之。元方入門不顧。
(選自《世說新語》)
【乙】
原谷①有祖,年老,谷父母厭憎,欲捐②之。谷年十有五,諫父曰:“祖育兒生女,勤儉終身,豈有老而捐之者乎?是負義也。"父不從,作輿③,捐祖于野。谷隨,收輿歸。父曰:“汝何以收此兇④具?”谷曰:“他日父母老,無需更作此具,是以收之。"父慚,悔之,乃載祖歸養(yǎng)。
(選自《太平御覽》)
【注】①原谷:人名。②捐:拋棄。③輿:手推的小車。④兇:不吉利。
6.解釋下列加點的詞。
(1)門外戲
(2)元方入門不顧
(3)諫父曰
(4)是負義也
7.下列各組句子中,加點虛詞的意思和用法相同的一組是()
A.捐祖于野/皆以美于徐公
B.下車引之/欲捐之
C.乃載祖歸養(yǎng)/去后乃至
D.尊君在不/父不從,作輿
8.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①友人慚,下車引之。
②汝何以收此兇具?
9.甲、乙兩文在寫作手法上有什么共同之處?請你舉出一種并加以說明。
【答案】6.玩耍回頭看規(guī)勸這7.B8.①朋友感到慚愧,下了車想去拉元方的手。②你為什么收回這不吉利的器具?9.都是通過人物對話來刻畫人物性格,甲文“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮”,這是針對友人強調(diào)“期行"而說的。守信還是失信,關(guān)鍵在于“期日中”,“日中不至”,當然就是失信了。繼而在指出友人“無信”的基礎(chǔ)上,又指出友人“無禮"。乙文“他日父母老,無需更作此具,是以收之”這是以其人之道還治其人這身的做法。間接告訴父親要善待老人,要給兒孫做表率。
【解析】6.本題考查對文言實詞的理解能力。注意根據(jù)語境確定詞義。
①句意為:在門外玩耍。戲:玩耍。
②句意為:元方頭也不回地走進家門。顧:回頭看。
③句意為:好言規(guī)勸父親說。諫:規(guī)勸。
④句意為:這是違背道義的。是:這。
7.本題考查一詞多義。
A.于:介詞,在/動詞,比;
B.之:都是代詞,代指某人或物;
C.乃:連詞,于是/副詞,才;
D.不:助詞,同“否”,表疑問/副詞,表否定;
故選B。
8.本題考查翻譯語句。直譯為主,意譯為輔。重點詞有:
①慚:羞愧;引:拉;
②汝:你;何以:為什么。
9.本題考查寫作手法。
甲文主要是通過人物的對話來揭示的。這些人物對話,雖然只有三言兩語,但句句都緊扣文章中心,緊扣人物性格,具有鮮明的個性特征。甲文寫友人與元方的對話有三句。第一句“尊君在不?”開門見山,問得直截了當,毫無謙恭之意,初露性格的魯莽。第二句“非人哉!"出言不遜,當著兒子罵父親,這是不講禮儀的行為,再露性格的粗魯。第三句“與人期行,相委而去!”看似有理,實則無理。不自責自己失約誤期的錯誤,反而委過于人,怒斥對方如約而行的正確做法,這就更加暴露出友人不講道理的性格特征。寫元方與友人的對話也有三句。第一句“待君久,不至,已去。"這是針對友人的問話而答的。元方不是正面回答友人提出的問題,在,還是不在。而是先說“等君久”“不至”,再說“已去”,把父親的“去"與“等君久”和友人的“不至"聯(lián)系起來。這樣的回答,不僅把父親為什么走說清楚了,為后面批駁友人的怒斥作了準備,而且話中有話,流露出對友人失約的反感。第二、三兩句是對友人無理怒斥的反駁。第二句“君與家君期日中,日中不至,則是無信?!边@是針對友人強調(diào)“期行"而說的。守信還是失信,關(guān)鍵在于“期日中”,“日中不至”,當然就是失信了。抓住實質(zhì),擊中要害,使友人失去辮駁的根據(jù)。第三句“對子罵父,則是無禮?!边@是針對友人出言不遜而說的。在指出友人“無信"的基礎(chǔ)上,又指出友人“無禮”。一步緊逼一步,把友人逼到了無以言對的狼狽境地,以至最后不得不“慚"而“下車引之”。
乙文同樣通過人物對話來寫,原谷說“他日父母老,無需更作此具,是以收之"的意思是以后也會像他們?nèi)拥魻敔斠粯影阉麄內(nèi)拥?。這是以其人之道還治其人這身的做法。這是間接告訴父親要善待老人,要給兒孫做表率。最后“父慚,悔之,乃載祖歸養(yǎng)”。由此分析作答即可。
【點睛】參考譯文:
【甲】陳太丘和朋友相約出行,約定在中午。過了中午還沒到,陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當時七歲,在門外玩耍。朋友問元方:“你的父親在嗎?"(元方)回答道:“等了您很久您卻還沒有到,現(xiàn)在已經(jīng)離開了。”朋友便生氣地說道:“真不是君子??!和別人相約出行,卻丟下別人自己走。"元方說:“您與我父親約在正午。您沒到,這是不講信用(的表現(xiàn));對孩子罵他父親,這是沒禮貌(的表現(xiàn))。”朋友慚愧,下車去拉元方,元方頭也不回地走進了大門。
【乙】原谷有爺爺,年老了,原谷的父母很討厭他,就想拋棄他。原谷此時十五歲,他勸父親說:“爺爺養(yǎng)兒育女,一輩子勤儉節(jié)約,你怎么能因為他老就拋棄他呢?這是忘恩負義啊。"父親不聽他的勸告,做了一輛小推車,載著爺爺扔到野外。原谷在后邊跟著,就把小推車帶了回來。父親問說:“你帶這個不吉利的東西回來作什么?”原谷說:“等將來你們老了,我就不必另外再做一輛,所以現(xiàn)在先收起來。"父親很是慚愧,后悔(做那樣的事),于是去把爺爺載回來贍養(yǎng)了。
(2024·北京石景山·二模)閱讀《陳太丘與友期行》,完成下面小題。
陳太丘與友期行
陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?,已去。"友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。"友人慚,下車引之。元方入門不顧。
10.“太丘舍去”中的“舍"與下列詞語中加點的字,意思相同的一項是()
A.舍本逐末B.屋舍儼然C.退避三舍D.魂不守舍
11.下列對陳元方言行的理解不正確的一項是()
A.陳元方批評友人不能守時,不講誠信。
B.陳元方指責友人惡語傷人,沒有禮貌。
C.陳元方不理睬友人,表現(xiàn)了他的決絕。
D.陳元方的言行意在促使友人改正錯誤。
12.根據(jù)本文及下面兩則材料,在后面語段中的橫線上填寫恰當?shù)膬?nèi)容。
【材料一】
梁國楊氏子九歲,甚聰惠??拙皆勂涓?,父不在,乃呼兒出。為設(shè)果,果有楊梅??字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜?。”兒應聲答曰:“未聞孔雀是夫子家禽。"
【材料二】
孔文舉年十歲,隨父到洛。賓客莫不奇之。太中大夫陳韙曰:“小時了了①,大未必佳?!蔽呐e曰:“想君小時,必當了了。"韙大踧踖②。
(以上兩則材料均取材于《世說新語·言語》)
【注】①了了:聰明。②踧踖(cùjí):坐立不安的樣子。
陳元方、楊氏子和孔文舉三人年紀雖小,但都能在遭遇不敬時,以機智的語言維護尊嚴。陳元方聽到父親被辱罵時,批評友人“無信”“無禮”,使友人慚愧不已;楊氏子被調(diào)侃時,說孔雀可不是孔君平的“”,有力地回懟了孔君平;孔文舉受到嘲諷時,說陳韙小時“”,諷刺他現(xiàn)在未必聰明。
【答案】10.A11.D12.家禽必當了了
【解析】10.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
“太丘舍去”中的“舍"意思是:舍棄,丟下。
A.舍本逐末:拋棄事物根本、主要的部分,而去追求枝節(jié)的、次要的部分。舍:舍棄。
B.屋舍儼然:房舍整整齊齊。舍:房屋。
C.退避三舍:把軍隊撤退九十里。舍:古代行軍三十里為一舍。
D.魂不守舍:靈魂離開了軀殼。舍:住宅,這里比喻人的軀殼。
故選A。
11.本題考查內(nèi)容理解。
根據(jù)“元方曰:‘君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!笨芍愒降恼Z言批評友人不能守時,不講誠信;指責友人惡語傷人,沒有禮貌。
根據(jù)“友人慚,下車引之。元方入門不顧"可知,陳元方的行為是不理睬友人,表現(xiàn)了他的決絕。
據(jù)此分析可知,文中沒有“促使友人改正錯誤”之意。
故選D。
12.本題考查內(nèi)容理解。
(1)根據(jù)題干“楊氏子被調(diào)侃時,說孔雀可不是孔君平的‘’,有力地回懟了孔君平"的提示,找到【材料一】“未聞孔雀是夫子家禽”(我可沒有聽說過孔雀是您家的鳥)可知,此處應填“家禽"。
(2)根據(jù)題干“孔文舉受到嘲諷時,說陳韙小時‘’,諷刺他現(xiàn)在未必聰明”的提示,找到【材料二】“想君小時,必當了了"(我猜想您小的時候一定很聰明吧。)可知,此處應填“必當了了”。
【點睛】參考譯文
陳太丘和朋友相約同行,約定的時間在正午,過了正午朋友還沒有到,陳太丘不再等候他而離開了,陳太丘離開后朋友才到。元方當時年齡七歲,在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方:“你的父親在嗎?"元方回答道:“我父親等了您很久您卻還沒有到,已經(jīng)離開了?!庇讶吮闵鷼獾卣f道:“真不是君子??!和別人相約同行,卻丟下別人先離開了。"元方說:“您與我父親約在正午,正午您沒到,就是不講信用;對著孩子罵父親,就是沒有禮貌?!迸笥迅械綉M愧,下了車想去拉元方的手,元方頭也不回地走進家門。
材料一
梁國有一戶姓楊的人家有一個九歲的兒子,很聰明。有一次,孔君平來看望他父親,剛好他父親不在家,孔君平就把他叫了出來。他給孔君平端來了水果,其中有楊梅??拙街钢鴹蠲方o他看,說:“這是你家的水果。"他不假思索地答道:“我可沒有聽說過孔雀是您家的鳥?!?/p>
材料二
孔融十歲的時候,跟隨父親到洛陽。賓客沒有不對他感到驚奇的。太中大夫陳韙說:“小的時候很聰明,長大了未必很有才華。"孔融說:“我猜想您小的時候一定很聰明吧?!标愴t聽了恭敬而不安,手足無措。
(2024·山東濟南·模擬預測)同學們進行“古人的交友之道"專題探究。請閱讀材料,完成下面小題。
【甲】
陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓??”答曰:“待君久不至,已去。"友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。"友人慚,下車引之。元方入門不顧。
(選自《世說新語·方正第五》)
【乙】
荀巨伯遠看友人疾,值胡賊攻郡,友人語巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“遠來相視,子令吾去;敗義以求生,豈茍巨伯所行邪?"賊既至,謂巨伯曰:“大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨止?”巨伯曰:“友人有疾不忍委之寧以我身代友人命。"賊相謂曰:“我輩無義之人,而入有義之國!”遂班軍而還,一郡并獲全。
(選自《世說新語·德行第一》)
13.用“/"給【乙】文中畫波浪線的句子斷句。(限斷兩處)
友人有疾不忍委之寧以我身代友人命
14.話語能反映對人對事的態(tài)度。聯(lián)系上下文,揣摩文中畫橫線的人物話語,完成任務(wù)。
人物話語【任務(wù)一】用現(xiàn)代漢語寫出句子意思【任務(wù)二】結(jié)合加點詞語分析人物態(tài)度
日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。您中午沒有到來,是不講誠信;對著孩子辱罵他的父親,是沒有禮貌。元方直接指出父親友人的“無信”“無禮”,表達了對其的不滿與批駁。
敗義以求生,豈荀巨伯所行邪?①②
15.結(jié)合【甲】【乙】兩文,說一說你從古人的“交友之道”中獲得的啟發(fā)。
【答案】13.友人有疾/不忍委之/寧以我身代友人命。14.(1)敗壞道義來換得生存,這難道是我荀巨伯做得出來的事情嗎?
(2)“豈"邪”加強了語氣,表現(xiàn)了荀巨伯與朋友共患難的堅定決心和對敗義求生行為的不齒。15.①與朋友交往應當信守承諾、按時履約。甲文中陳太丘與友人約定在中午時分相見,友人不按時履約,反而還在元方面前憤怒地指責陳太丘先行離去的行為,遭到了元方的駁斥。
②與朋友交往應當患難與共、以誠相待。乙文中荀巨伯在危難時刻面對患病的友人,沒有棄他而去,始終陪伴著友人,這份患難與共的真心與誠心感動了敵軍。
【解析】13.本題考查文言斷句。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對句子作簡單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀;同時利用虛詞來輔助句讀。
“友人有疾不忍委之寧以我身代友人命"意思是:我的朋友生了病,我不忍心丟下他一個人,如果你們非要殺他,我愿意用我的命來抵換?!坝讶擞屑病敝髦^結(jié)構(gòu),應在“疾"后停頓;“不忍委之”動賓結(jié)構(gòu),應在“之"后停頓;因此斷句為:友人有疾/不忍委之/寧以我身代友人命。
14.本題考查文言翻譯和語句賞析。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,直譯為主,意譯為輔。
(1)重點詞語:敗義,敗壞道義。以:來。豈:難道。
(2)根據(jù)“敗義以求生,豈荀巨伯所行邪”可知,意思是敗壞道義來求得生存,難道是我荀巨伯的行為嗎?“豈"和“邪”是表示詰問的語氣,表現(xiàn)出荀巨伯對貪求生命而敗壞道義的蔑視,結(jié)合文中“巨伯曰:‘友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命?!?可知,也能夠表現(xiàn)出荀巨伯對朋友的擔心,體現(xiàn)出他能夠和朋友同生共死的堅定決心。
15.本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。
根據(jù)甲文“陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去”和“非人哉!與人期行,相委而去"可知,陳太丘與好友約定同行,友人不僅食言,還指責陳太丘丟下自己;根據(jù)“君與家君待日中。日中不至,則是無信”可知,文章借元方之口點出陳太丘的友人才是失信之人;
據(jù)此分析可知,本文意在告誡人們:守信是交友之基,做人要守信的道理。
根據(jù)乙文“荀巨伯遠看友人疾,值胡賊攻郡"(荀巨伯千里迢迢去探望一個生病的朋友,剛好碰上外族敵寇攻打那座郡城)、“遠來相視,子令吾去,敗義以求生,豈荀巨伯所行邪”(我遠道而來看望您,您卻要我離開,敗壞道義來換得生存,這難道是我荀巨伯做得出來的事情嗎?)、“賊既至,謂巨伯曰:‘大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨止?’巨伯曰:友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命。’"(敵寇進了城,對巨伯說:“我們大軍一進城,整個郡城的人都跑光了,你是什么人,竟然還敢一個人留下來?”巨伯回答道:“我的朋友生了病,我不忍心丟下他一個人,如果你們非要殺他,我愿意用我的命來抵換。")和“賊相謂曰:‘我輩無義之人,而入有義之國!’遂班軍而還,一郡并獲全”(敵寇相互議論說:“我們這些不講道義的人,卻侵入這個有道義的地方。"于是就撤軍而回了,整個郡城也因此得以保全)可知,荀巨伯探望生病的朋友,遇敵突襲,大敵當前也不舍棄友人,荀巨伯為保全友人性命而不惜犧牲自己的生命,這樣的行為感動了敵軍,他們選擇了撤退,這樣也保全了郡城,這也啟發(fā)我們交友應有情有義,患難與共。
【點睛】參考譯文
【甲】
陳太丘和朋友相約同行,約定的時間在中午。過了中午朋友還沒有到,陳太丘不再等候他而離開了,陳太丘離開后朋友才到。元方當時年齡七歲,在門外玩耍。陳的朋友問元方:“你的父親在嗎?”元方回答道:“(我父親)等了您很久您卻還沒有到,已經(jīng)離開了。"友人便生氣地說道:“真不是人!和別人相約同行,卻丟下別人先離開了?!痹秸f:“您與我父親約在正午,正午您沒到,就是不講信用;對著孩子罵父親,就是沒有禮貌。"朋友感到慚愧,下了車想去拉元方的手,元方走進家門不回頭看。
【乙】
有一次,荀巨伯千里迢迢去探望一個生病的朋友,剛好碰上外族敵寇攻打那座郡城,朋友對荀巨伯說:“我馬上就要死了,您還是離開這兒吧!”巨伯說:“我遠道而來看望您,您卻要我離開,敗壞道義來換得生存,這難道是我荀巨伯做得出來的事情嗎?"敵寇進了城,對巨伯說:“我們大軍一進城,整個郡城的人都跑光了,你是什么人,竟然還敢一個人留下來?”巨伯回答道:“我的朋友生了病,我不忍心丟下他一個人,如果你們非要殺他,我愿意用我的命來抵換。"敵寇相互議論說:“我們這些不講道義的人,卻侵入這個有道義的地方?!庇谑蔷统奋姸亓?,整個郡城也因此得以保全。
(2023·陜西寶雞·三模)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
【甲】陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓??"答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。"元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。
(選自《陳太丘與友期行》)
【乙】三國魏明帝自征蜀,遣司馬懿督張邵諸軍,雍、涼勁卒三十萬,潛軍密進,窺向劍閣①。蜀相諸葛亮時在祁山,旌旗利器,守在險要,十二更下②,在者八萬。時魏軍始陣,幡兵③適交,參佐④咸以賊眾強盛,非力不制,宜權(quán)停下兵一月,以并聲勢。亮曰:“吾統(tǒng)武行師,以大信為本;去者束裝以待期,妻子鵠立⑤而計日,雖臨征難,義所不廢。"皆催令去。于是,去者皆悅,愿留一戰(zhàn);住者⑥奮勇,思致死命。相謂曰:“諸葛公之恩,死猶未報也?!迸R戰(zhàn)之日,莫不拔劍爭先,以一當十,殺張邵,卻司馬懿,一戰(zhàn)大克,信之由也。
(節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》)
【注釋】①劍閣:關(guān)隘名。位于今四川劍閣縣北。②十二更下:十分之二的人換防休息。③幡兵:指正在換防的部隊。幡,同“旌”,旌旗。④參佐:部下,僚屬。⑤鵠立:鵠頸長,能遠望,因喻引領(lǐng)切盼之意。⑥住者:留下來的士兵。
16.解釋下列句中加點的詞語。
(1)陳太丘與友期行(___)
(2)元方入門不顧(___)
(3)參佐咸以賊眾強盛(___)
(4)去者皆悅(___)
17.下列句子中加點字的意義和用法全都相同的一項是()
A.下車引之___箕畚運于渤海之尾
B.相委而去釋擔而立
C.以并聲勢___請以戰(zhàn)喻
D.去者皆悅___客之美我者
18.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)太丘舍去,去后乃至。
(2)一戰(zhàn)大克,信之由也。
19.【甲】【乙】兩文都提到了“信”。請你結(jié)合兩文內(nèi)容,用自己的話說說元方和諸葛亮所說的“信"分別指什么。
【答案】16.約定回頭看都使……退卻17.B18.(1)陳太丘丟下友人離開了,離開后他的友人才趕到。
(2)蜀軍一戰(zhàn)而大勝,是因為諸葛亮以信義為治軍根本啊。19.元方說的“信”指守時,諸葛亮說的“信"指令出必行。
【解析】16.考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法,如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。
(1)句意為:陳太丘和朋友相約同行。期:約定;
(2)句意為:元方頭也不回地走進家門。顧:回頭看;
(3)句意為:諸葛亮的參謀人員都認為敵軍強盛。咸:都;
(4)句意為:該走的都很高興。皆:使……退卻。
17.考查一詞多義的理解。
A.之:代詞,指元方/結(jié)構(gòu)助詞,的;
B.而:均為連詞,表承接;
C.以:介詞,用來/介詞,用,拿;
D.者:……的人/……的原因;
故選B。
18.考查文言文翻譯的能力。解答時,注意重點詞語的含義及句式理解,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整,達到詞達意順即可。
(1)句重點詞語:舍去,不再等候就走了;去,離開;舍,舍棄,拋棄;乃至,(友人)才到。
(2)句重點詞語:大克,大勝;信之由也,是因為諸葛亮以信義為治軍根本啊。
19.考查內(nèi)容理解。
甲文中元方斥責父親的朋友說“君與家君期日中。日中不至,則是無信”,可見他所指的“信"是要遵守和別人約定的時間。
乙文中諸葛亮說“吾統(tǒng)武行師,以大信為本;去者束裝以待期,妻子鵠立而計日,雖臨征難,義所不廢”,可見他所指的“信"是言出必行,下了命令即使有困難也要執(zhí)行。
【點睛】參考譯文:
甲
陳太丘和朋友相約同行,約定的時間在正午,過了正午朋友還沒有到,陳太丘不再等候他而離開了,陳太丘離開后朋友才到。元方當時年齡七歲,在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方:“你的父親在嗎?”元方回答道:“我父親等了您很久您卻還沒有到,已經(jīng)離開了。"友人便生氣地說道:“真不是君子??!和別人相約同行,卻丟下別人先離開了。”元方說:“您與我父親約在正午,正午您沒到,就是不講信用;對著孩子罵父親,就是沒有禮貌。"朋友感到慚愧,下了車想去拉元方的手,元方頭也不回地走進家門。
乙
三國時期,魏明帝征討蜀國,派遣司馬懿督統(tǒng)張郃所部及雍、涼二州等精兵三十萬人,隱蔽軍隊秘密進發(fā),窺伺蜀地劍閣。蜀國丞相諸葛亮當時駐屯在祁山,他把精良武器裝備,都用在扼守險要之處,十分之二的人換防休息,留在戰(zhàn)場的將士只有八萬人。當時魏軍開始布陣,恰值蜀軍換防交接,諸葛亮的參謀人員都認為敵軍強盛,沒有足夠的兵力是制勝不了對方的,建議把換下來的部隊暫留一月,以便壯大蜀軍聲威。但諸葛亮卻說:“我統(tǒng)兵打仗,一向以信義為根本?,F(xiàn)在,換防該去的士卒已經(jīng)打點好行裝等待歸期,他們的妻子和兒女則引頸切盼而計算著時間,雖然面臨征戰(zhàn)的困難,但恪守信義的原則不可廢棄。”便下令催促換防下來的士卒離去。于是,該走的都很高興,愿意留下一同戰(zhàn)斗;該留的則斗志昂揚,決心拼死一戰(zhàn)。他們互相說:“諸葛丞相的恩德,我們即使拼上性命也報答不完。"到了交戰(zhàn)那天,蜀軍無不拔劍爭先,一個人抵擋十個人,擊殺了張郃,打退了司馬懿,蜀軍一戰(zhàn)而獲大勝,是信義的原因。
(2023·上海楊浦·三模)閱讀下面兩文,完成下面小題。
(甲)
陳太丘與友期行
陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?,已去。"友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。"友人慚,下車引之。元方入門不顧。
(乙)
孔夫人家傳
①夫人孔氏,名祥淑。六歲隨兄從袁石齋先生學。課畢坐而聽講,人咸異之。先生未之奇也。越明年,諸兄學詩,夫人亦詩;諸兄學文,夫人亦文。先生曰:“爾讀書不過記名姓耳,不似爾弟兄博取科名也。夫人曰:“不科名即不讀書耶?”曰:“亦須曉義理。"夫人曰:“曉義理何分兒女耶?”先生撫幾而起曰;“七歲女子能發(fā)此論,奇哉!"
②庚午,夫人二十四歲,是年三月來嬪①于我。暇猶手不釋卷,偶感復爾吟詠,我從事鞅掌②,愧弗能和。夫人曰;“塵俗紛沓中,惟此可渝靈府③耳。”
(節(jié)選自《韻香閣詩草》)
【注釋】①嬪:嫁。②鞅掌:事務(wù)紛擾繁忙。③渝靈府:浸潤心田。
20.古人稱謂有尊稱和謙稱之分?!凹揖?是稱,通常是指
21.解釋下列句中加點詞。
(1)下車引之
(2)猶手不釋卷
22.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
非人哉!與人期行,相委而去。
23.下列對乙文畫線句意思的理解正確的一項是()
A.(孔祥淑)每堂課都坐著聽講,人們都覺得很奇怪。
B.(孔祥淑)坐著聽完每堂課,人們都覺得很奇怪。
C.(孔祥淑)坐著聽完每堂課,人們都對此感到
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