第一單元學情評估卷（含答案）部編版語文九年級下冊

第一單元學情評估

一、讀?書（12分）

生活中傳統(tǒng)文化到處可見，賞墨香怡人的書法作品，誦含義雋永的古典詩

文，筑中國傳統(tǒng)文化長城，向世界奉獻一份厚禮。

【書法無言的詩篇】

1.蘇軾與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”，擅長行書、楷書。下面對蘇

軾《寒食帖》的賞析正確的一項是（）（2分）

A.字體方正穩(wěn)健，用筆雄健有力，猶如錚錚鐵骨。

B.字體古樸典雅，字形修長，筆畫圓潤。

C.字體大小參差，筆勢高低起伏，痛快淋漓。

D.行文疏密有度，結構簡省，筆畫連綿，如驟雨旋風。

【詩文多彩的畫卷】

2.小文根據(jù)主題制作了一張古詩文佳句積累卡片，請你幫他把空缺的古詩文原

句書寫在橫線上。（10分）

報國凌云志

出處詩文原句賞析

采用互文手法，寫將士們

①—--------------------------,

思鄉(xiāng)流淚，表達了戍邊將

《漁家傲?秋思》人不寐，

士們壯志難酬的感慨和思

②

鄉(xiāng)憂國的情懷

運用“射天狼”的典故，

《江城子?密州③,西

表達詞人渴望為國御敵立

出獵》北望，射天狼

功的雄心壯志

《破陣子?為陳----------------,表現(xiàn)了詞人的愛國熱情和

同甫賦壯詞⑤________________雄心壯志

以寄之》

身不得，男兒列，抒發(fā)了詞人決心比超男

《滿江紅》

⑥___________________,子，渴望投身革命、匡國

（小住京華）

⑦___________________濟世的抱負和志向

面對貶謫境遇，范仲淹傳

遞出

表現(xiàn)了作者以天下為己

《岳陽樓記》“⑧_________________,

任、苦己為民的精神品格

⑨_________________"

的憂國憂民的高尚情懷

那就從我的血肉之軀上/

表達了要為祖國繁榮富強

《祖國啊，我親去取得

承擔責任，甘愿自我奉獻

愛的祖國》/⑩____________________

的決心

二、讀?思（38分）

[―]

深入學習貫徹黨的二十大精神，全面推進中華民族偉大復興，要求我們從

傳統(tǒng)文化中汲取力量。2024年甲辰龍年來臨，復興中學開展了“讓中華傳統(tǒng)文

化‘活'起來”的語文實踐活動，請你參與。

【活動一：文物知識講座】

解說文字：

夔龍紋舟

（春秋）

1988年太原市金勝村趙卿墓出土，高8.7厘米，口徑最大徑19.2厘米。

橢圓形，束頸，厚唇微斂，腹略鼓，小圜底，下接圈足。腹壁有一對環(huán)形耳，

腹部飾寬、窄兩周細夔龍紋，龍互相纏合。下腹部有垂葉紋，垂葉內用相向夔

龍做填紋。上下紋帶間以凸弦紋為界紋，上刻勾云紋。舟為飲酒器，是春秋中

期以后出現(xiàn)的新器形。

夔龍紋舟:

3.校學生會已聯(lián)系好博物館王館長于6月9日下午3點給全校學生做關于“夔

龍紋舟”的知識講座，安排宣傳部的李華同學提前一天打電話確認。請根據(jù)

情境將對話內容補充完整。（3分）

李華：①__________________________________

王館長：李華同學，你好！

李華：王館長，打擾了！今天給您打電話，是想和您確認一下，

②_____________________________________________________________

王館長：沒問題，我會準時參加的。

李華：謝謝您！我們期待著您的精彩講解。

【活動二：弘揚中華文化】

4.請你研讀材料，思考內涵，將下面的語段補充完整。（2分）

近年來，中國元素頻頻亮相時尚前沿，當越來越多的中國文化元素被

世界“看見”，我們該做什么？

文化的生命力首先在傳承。通過深度挖掘傳統(tǒng)文化背后所凝聚的文化

符號與民族精神，不僅激活了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“一池春水”，更極大釋放了

文化的內部流量帶動力和外部流量吸附力。

文化的吸引力關鍵在創(chuàng)新。注入時代基因、賦予時代內涵，傳統(tǒng)文化

在與現(xiàn)代元素的融合中變得更有朝氣、靈氣。牽手科技，使傳統(tǒng)文化不再留

存于書本中、課堂里，而是走進大眾的言語間、生活中，切切實實變?yōu)槿藗?/p>

的文化。

中國文化頻頻出圈，既得益于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重底蘊，也是民族文

化自信的充分體現(xiàn)。文化出海風正勁，期待更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被世界看

見、為世人所樂道。

中國文化能頻頻出圈，得益于

_______________________________________________，要想讓更多的中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化被世界看見，既需要,挖掘背后的文化符號

和民族精神；也需要創(chuàng)新，注入時代基因、賦予時代內涵。

【活動三：讓經(jīng)典“活”起來】

5.繼承傳統(tǒng)，推陳出新，是永葆藝術青春的法寶。習近平總書記提出：“創(chuàng)新

是引領發(fā)展的第一動力?！贝舜沃黝}活動要評選一位“創(chuàng)新型人物”，以下

四個名著人物，你會推薦誰呢？請結合相關情節(jié)，簡要闡述理由。（3分）

A.尼摩船長（《海底兩萬里》）B.周恩來（《紅星照耀中國》）

C.孫少平（《平凡的世界》）D.沈瓊枝（《儒林外史》）

[-]

閱讀下面的短文，完成第6、7題。

鎮(zhèn)壓

初春，大地萌動，小麥返青。踏著春天的腳步，我來到了久違的鄉(xiāng)下，漫

步田間，吸吮春的氣息。

麥田里，一個年輕人正開著拖拉機拉著滾子來來回回依次從麥苗上壓過。

他是一個新型農(nóng)民，我對他壓麥苗的行為不解，就在閑暇時問他：“你這是在

干什么？”他說：“這叫鎮(zhèn)壓。”

我不明白，接著問：“麥苗為什么要鎮(zhèn)壓？”他說：“鎮(zhèn)壓好處多多，最主

要的，一是可以壓實土壤，讓小麥根須與土壤親密接觸，促進根部發(fā)育，不僅

能增強小麥吸收養(yǎng)分和水分的能力，還讓小麥有了一個堅實的基礎，增強了它

們的抗倒伏能力；二是可以控制小麥旺長，旺長會影響通風透光，消耗過多營

養(yǎng)，導致小麥生長不良，減少產(chǎn)量。”

我感慨地說：“原來我還擔心會把麥苗壓壞，沒想到鎮(zhèn)壓有這么多的好處

呢?！彼^續(xù)說：“小麥的一生至少要經(jīng)過三次鎮(zhèn)壓，分別在播種后、越冬期和

返青期。不鎮(zhèn)壓是長不出好麥子的，而經(jīng)過鎮(zhèn)壓，每畝地至少能提高一百斤的

產(chǎn)量。”說完，他繼續(xù)工作去了。

拖拉機仍然在做著鎮(zhèn)壓的工作，看著經(jīng)過鎮(zhèn)壓的麥田，我似乎看到了一片

豐收的景象，從而似有所悟：人與麥子多么相似??！

6.文中作者可能感悟到了什么呢？請在文末橫線處填上合適的語句，使得文章

完整。（2分）

7.讀了這篇哲理美文，同學們由麥子成長中的“鎮(zhèn)壓”想到了人生。人的成長

又需要什么呢？請寫一段議論性文字，表明你的觀點并加以闡述。（10分）

寫作提示：①可以同意以上觀點，也可以另有自己的看法；②至少使用兩種

論證方法；③不少于150字。

㈢

在班級舉辦的“善學精思”交流會上，啟慧小組以下面的閱讀材料為例，

帶領大家學習古詩文。

【甲】一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗

受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為

宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為

之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者

得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（節(jié)選自《魚我所欲也》）

【乙】景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而

天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子

之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以

順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，

與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之

謂大丈夫?！?/p>

（《富貴不能淫》）

8.【明其意?體會先賢形象】“故患有所不辟也”中的“患”與“生于憂患，死

于安樂”中的“患”意思都是““戒”在“戒之日”中意

思是“”，在“往之女家，必敬必戒”中意思是“

（3分）

9.“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！”該句的意思是

①.

!這與孔子“不義而富且貴，于我如浮

云”的觀點一脈相承?！陡毁F不能淫》中孟子指出大丈夫的處世態(tài)度是“得

志，與民由之；不得志，獨行其道”，該句的意思是得志的時候，②

;不得志的時候，獨自走自己的道路。這與孟子所

說的“窮則獨善其身，達則兼善天下”意思相近。（3分）

10.【悟其理?豐富思想】孟子認為真正的“大丈夫”應該具有“鄉(xiāng)為身死而不

受”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的特征。請摘抄《雁門太守

行》中代表將士們“大丈夫”行為的詩句，并結合他們的經(jīng)歷簡要分析。（4

分）

雁門太守行

唐?李賀

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

詩句：.

分析：__________________________________________________________

n.【取其精?學以致用】孟子的文章中有不少歷代傳誦的名言警句。如果要選擇

其中的一句作為座右銘，你會選擇哪一句？為什么？（3分）

溫馨提示：①座右銘泛指激勵、警醒自己的格言；②可以選自以上材料，也

可以選擇《孟子》中的其他語句。

［四］

閱讀下面的文言文，完成第12、13題。

臣光①日：孝武窮奢極欲，繁刑重斂，內侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡

游無度，使百姓疲敝，起為盜賊，其所以異于秦始皇者無幾口。口秦以之

亡，漢以之興者，孝武能尊先王之道，知所統(tǒng)守，受忠直之言，惡人欺蔽，好

賢不倦，誅賞嚴明，晚而改過，顧托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍口!

（節(jié)選自《資治通鑒》）

【注釋】①光：指司馬光。

12.請將“然”“矣”“乎”三個文言詞語準確地還原到下面句中的方框內。（3

分）

A.其所以異于秦始皇者無幾口

B.口秦以之亡

C.此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍口

13.節(jié)選的文字是司馬光對漢武帝的評價，他將漢武帝與

作比較，批評其有“亡秦之失”，又表揚他

_________________________________________（用自己的語言回答），因此能夠

做到“免亡秦之禍”。（2分）

三、讀?寫（70分）

14.山西大院是中國民居建筑的典范，一向有“北在山西，南在安徽”之說。

請你閱讀下面的框架圖，并結合自己對山西大院的了解，為百度創(chuàng)建一則

“山西大院”的詞條。要求不少于150字。（6分）

閱讀下面的選文，完成第15題。

走過村莊

胡啟涌

①風把我與一地的落葉吹向村莊，步履窸窣，葉子窸窣。

②河流彎彎，緊貼著村莊，嫻靜的河水湛藍如練。風拂過時，河中清波粼

粼，兩岸也隨著波紋蕩漾開去。幾棵有些年數(shù)的柳樹，癡守著河岸，風急柳亂，

河風任意侍弄著柳樹的長發(fā)，河面也變得影影綽綽起來。

③這個隱在山間的小村莊，現(xiàn)在只剩下一片寧靜了，人們離開了這里，集

體遷到了遠處更為便利的小鎮(zhèn)。我無數(shù)次走過這里，書寫過這里的草木人間，

我在這里能快速地找到內心的故鄉(xiāng)。現(xiàn)在，河邊沒了挑水的人，沒了洗衣的人，

沒了放牛的人。整條河流已交給了幾只黑水雉，黑水雉是一種文靜的水鳥，如

一串草甸子浮在水面，時而將藏在翅膀下的頭抬起，看一下四周后又把頭埋下。

它熟悉這條河流，只需要抬頭一瞥，就會讀懂河流的每一個細節(jié)。

④整個村莊都是青瓦木房，石墻護院，推開虛掩的木門，屋里的煙火已遠

去，抬手觸摸舊物件，潤潤的涼涼的，就像受潮的記憶，時時處于破殼發(fā)芽的

狀態(tài)。只栗隨意一摸，手印就會真實地印上去，指紋與木紋清晰地重疊著，一

個完整的村莊頓時在心中溫暖起來。

⑤瓦房一間挨著一間，沉默得像一群閑坐院邊的老人，坐姿各異，滿是滄

桑。房頂上，道道瓦溝和排排瓦壟上的濕濕印跡告訴我，一場小雨剛剛來過。

排排青瓦，是村莊一架鋪陳開去的大號鋼琴，風吹過琴聲響起，輕時如低訴，

急時似號鳴。檐角上的一撮松土上，一根蒿草在風中時俯時仰，指揮著村莊的

露天音樂盛會。

⑥瓦檐下的木房已無人居住，一碼一碼的柴火堆在房前房后。曾經(jīng)奔忙在

田土間的鐵鋅光亮不再，在歲月的銷蝕中斑駁暗沉。掛在木梁上的一把鋤頭，

緊緊貼著墻壁，與脫了齒的犁耙、斷了柄的釘耙，在時光中保持著一致的靜謐。

一個完整的背匏擱在屋角，還配有一對精致的棕絲背帶，里面裝著一些包谷殼，

算是對屋里殘缺舊物的一個補充。門外一口石水缸，底部已陷在了泥土中，古

意蒼蒼。在曾經(jīng)的時光里，這座瓦房主人的每一餐飯，每一次漿洗，都從這口

水缸開始演繹。還有隨處可見的石豬槽，沒入瓦礫中的石磨盤，干爽如昔的地

窖……待到春天，草芽陸續(xù)冒出地面，幾陣春雨后，瘋長的綠意就會再次把它

們覆蓋，會將這些故園中的舊物件，精心做成一個又一個的綠色包裹，存放在

村莊這里，耐心地等待取件人的到來。

⑦一堵半人高的老墻，像村莊的一道濃眉，由臉盆大小的礫石擺砌而成，

大約是村民們從村外河里拾來，光滑的表面有水流的痕跡，也有村民的體溫。

石縫中生長著墜盆蓮和金邊吊蘭，綴有水珠，透明喜人。滿墻纏繞的枯瘦南瓜

藤，恰似一幅章草書法作品中的幾道焦墨，恣意地交織在墻上。幾個南瓜無人

摘回，如幾滴碩大的墨點滴落在墻頭。南瓜上有幾個小洞，走近探看，里面的

瓜子和瓜瓢早被松鼠和鳥兒啄去，只剩下一個個空殼，寫意地懸掛在墻頭。一

群麻雀在墻頭翻飛，蹦上跳下，嘰喳不休。一只流浪貓突然出現(xiàn)，麻雀“噗”

的一聲飛向瓦房。瓦房是鳥兒最安全的家，麻雀總能在檐下的才稟條間找到舒愜

住處。它們與燕子為鄰，同在屋檐下，燕子的舊日泥巢還空著，一個挨一個地

“掛”在檐下。等到草綠花開的日子，燕子歸來，它們就會同守屋檐下，共話

杏花春雨。

⑧我披著輕寒，一個人走過村莊。這里的瓦房依山而建，一條滿鋪青石的

路，順著山勢隨彎就彎地穿過村莊。其實村莊不大，就十幾戶人家，人們離開

后也很少回來了，把帶不走的瓦房和過去留在了這里，交給了四季的風雨管理。

時間愈久這里就愈安靜，適合一個人孤獨地走過。

⑨還好，河流不會離開這里，始終以母性的溫情擁抱著村莊。我與瓦房、

石板，還有那些靜躺在光陰里的舊物件，一起依偎在河流的臂彎里，用最暖心

的語言慰藉彼此，想起沈從文那一句：我就這樣一邊看水，一邊想你。

（選自《光明日報》2022年11月02日，有刪改）

15.學?！段脑贰冯s志社組織了“文學作品大家賞”活動，本期賞讀的是《走

過村莊》。（15分）

⑴請結合文章內容，談談你對第⑨段畫線句“我就這樣一邊看水，一邊想你”

的理解。（不少于150字）（5分）

（2）下面兩句話從不同角度對這篇文章作了點評。請你任選其中一句作為開頭,

寫一段賞析性文字，和同學們分享交流。（不少于150字）（10分）

?本文的描寫生動細膩，情感真摯動人。

?本文寫法巧妙，“虛實結合”使文章內容更豐富。

請閱讀下面的材料，完成第16題。

傳統(tǒng)文化作為中華民族的瑰寶，如何將現(xiàn)代科技賦能傳統(tǒng)文化新表達，努力

實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，成為一道時代必答題。班

級開展了“當傳統(tǒng)文化遇到現(xiàn)代科技”綜合性學習活動，下面是成果匯報的內

容。

【“博學”小組呈現(xiàn)展板一數(shù)字文化興起來】

一…藪季瀛逐套藤嗇木藏金耳瀛南天尊二一2022：

:年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于推進?

，實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》。我國數(shù)字文化體系1

;建設加快了腳步。

高質量、線上線社會文數(shù)字文化特色文化

特色化下文化化生活消費市場傳播力、

數(shù)字文化傳播體服務質活躍影響力、

產(chǎn)品涌現(xiàn)系完善量提升生命力加強

【“慎思”小組播放視頻——科技賦能活起來】

“云端”旅游——天涯若比鄰

二會窟編％

“云端”看展收字村

占會屣數(shù)例作云演小

云觀管”云?！斑h方

“￡?F。-

云文化經(jīng)濟”形態(tài)快速涌現(xiàn)

以前需要飛越茫茫戈壁才能看到的承載著厚重傳統(tǒng)文化的藝術珍品，如今，

動動手指就可與之“親密接觸”。自20世紀90年代起，敦煌開始數(shù)字化探索，

為莫高窟的保護與傳承開辟了全新路徑。數(shù)字技術更讓敦煌文物走出洞窟，跨

出國門。

隨著文化與數(shù)字科技的深度融合，“云端”看展、“云游”遠方……都不再

是新鮮事。

情景再現(xiàn)——人在畫中游

人在畫中游，畫在景中走。大型文化節(jié)目《詩畫中國》就是通過技術的力量

打通古典與新潮、歷史與現(xiàn)代的關系，將傳統(tǒng)文化與當代審美融合。藝術團隊

以中國經(jīng)典名畫作為內容載體，通過新媒體技術還原畫中的特定場景，通過情

景演繹和動態(tài)再現(xiàn)，運用影視化拍攝手段以及數(shù)字合成技術，讓古詩、古畫“活”

起來……令觀眾能夠更加代入式地感受詩畫所營造的情景，充分展現(xiàn)中華歷史

之美、山河之美、文化之美。

人物模擬一飛天在人間

我叫“天妤”，我的

設計靈感來自傳統(tǒng)飛

天和唐代女俑

數(shù)字人，即虛擬或仿真人，通過計算機圖形渲染、動作捕捉、深度學習、語

音合成等技術打造而成。他們或化身為文博場所的導游，或成為文化短劇的主

角，或擔任對外傳播的文化大使，以多種方式講述著傳統(tǒng)文化的故事。

數(shù)字人不僅能“說”，還能“演”。以“天妤”為主角的系列短劇《千壁尋蹤》,

帶領觀眾領略了即將失傳的巾舞的無窮魅力，見識了傳說中的“反彈琵琶”的

精妙絕倫，實現(xiàn)了傳統(tǒng)之美與科技之美的融合。

【“篤行”小組分享心得文化自信強起來】

黨的二十大報告提出：“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝

煌”“增強中華文明傳播力影響力?！泵鎸κ澜缥枧_，我們應該堅持中華文化

立場，堅定文化自信，更好地推動中華文化走向世界。青少年是科技創(chuàng)新的“生

力軍”，肩負著傳承文化、科技創(chuàng)新的使命。青少年不僅創(chuàng)造著多元的網(wǎng)絡文化

生態(tài)，也改變了傳統(tǒng)文藝生產(chǎn)模式下的消費形態(tài)。新時代的青少年和文藝彼此

“賦能”，共同走向時代的廣闊舞臺。

推進文化自信自強

鑄就社會主義文化新輝煌

增強

建設具有強大凝提高

廣泛踐行繁榮發(fā)展中華文明

社會主義全社會文化事業(yè)

聚力和引領力的傳播力

社會主義意識形態(tài)核心價值觀文明程度和文化產(chǎn)業(yè)

影響力

（摘自黨的二十大報告）

16.（1）中國戲曲種類眾多，部分地方劇種由于諸多因素瀕臨失傳。如何運用數(shù)

字科技為瀕臨失傳劇種的傳承與發(fā)展“賦能”？請結合成果材料的內容，提

出一條建議并加以解釋。（4分）

（2）活動接近尾聲，你將作為主持人進行總結性發(fā)言，分享本次活動給你帶來的

收獲與思考，展現(xiàn)新時代青少年的責任與擔當。（10分）

寫作提示：①發(fā)言主題為“當傳統(tǒng)文化遇到現(xiàn)代科技”；②結合三個小組成

果匯報內容；③不少于150字。

17.按要求寫作。（35分，含書寫分5分）

同學們，初中生活即將結束。在這三年里，我們有過成功的喜悅，有過

失敗的迷茫，有過老師的教導，有過同學的幫助……

請從下面兩個題目中任選一個，寫一篇不少于600字的文章。

題目一：一路風雨一路歌

題目二：圍繞“我們這三年”這個話題，寫寫你的初中生活。

寫作提示：①自選文體（詩歌、戲劇除外）；②寫出真情實感，不得抄襲

套作；③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名等；④如果選擇題目二，請

自擬題目。

答案

一、1.C點撥：《寒食帖》是蘇軾的代表作，在書法史上影響很大，被稱為“天

下第三行書”。通篇書法起伏跌宕，氣勢奔放，行云流水，飄逸易識。A項，

“字體方正穩(wěn)健”是楷書的特點；B項，“筆畫圓潤”是篆書的特點；D項,

“結構簡省，筆畫連綿”是草書的特點。故選C。

2.①羌管悠悠霜滿地

②將軍白發(fā)征夫淚

③會挽雕弓如滿月

④了卻君王天下事

⑤贏得生前身后名

⑥心卻比

⑦男兒烈

⑧先天下之憂而憂

⑨后天下之樂而樂

⑩你的富饒、你的榮光、你的自由

二、［一］3.①王館長，您好！我是復興中學學生會的李華。

②明天的講座，您能按約定的時間來嗎？

4.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重底蘊傳承

5.示例一：我推薦Bo周恩來成功領導上海工人第三次武裝起義，領導組織了

南昌起義，參與領導了人民解放戰(zhàn)爭，具有思想創(chuàng)新、理念創(chuàng)新的精神。

示例二：我推薦D。沈瓊枝是常州才女，具有時代的抗爭意識，在封建社會

極具創(chuàng)新的時代精神。她不愿做妾，從宋家逃出，靠自己刺繡、寫詩養(yǎng)活自

己。

［二］6.示例：麥子需要鎮(zhèn)壓，人才需要磨煉。只有扎牢根基，不徒生旺長，經(jīng)過

千錘百煉，才能有一番作為。

7.示例：人的成長也需要經(jīng)歷苦難的“鎮(zhèn)壓”。艱難困苦，玉汝于成。觀古，

玄奘歷經(jīng)千辛萬苦取回真經(jīng)，流傳千古；探今，袁隆平歷經(jīng)多次失敗，最終

培育出雜交水稻，造福人類；望外，愛迪生經(jīng)歷多次失敗才最終發(fā)明了白熾

燈泡，照亮世界。古人曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其

筋骨……”人生中的“鎮(zhèn)壓”，對我們的成長來說未必是一件壞事。

［三］8.禍患，災難告誡謹慎

9.①優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受了它，它對我有什么益處呢

②與百姓一同遵循正道而行

10.詩句：報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

分析：為了報答君王的信任和重視，將士們手持寶劍奮力殺敵，視死如歸，

這種精神正是孟子“大丈夫”論斷中“威武不能屈”的體現(xiàn)。

11.示例：我會選“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。理由：這句話講

的是大丈夫的處世原則，富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能

使他屈服。我要以此警醒自己，無論在什么情況下，做人的基本原則是不能

變的。

［四］12.A.矣B.然C.乎

13.秦始皇能尊先王之道，善于納諫，知人善任，賞罰分明，晚年又能深刻反

省以往過失

【參考譯文】臣司馬光說：漢武帝奢侈貪婪到了極點，刑罰繁多，橫征暴斂,

對內大肆興建宮室，對外不斷攻伐四方少數(shù)民族，又迷信神仙鬼怪之說，到