第一章-透視的基本概念

透視學(xué)西方透視學(xué)發(fā)展史中國傳統(tǒng)透視學(xué)發(fā)展簡述常用術(shù)語與基本原理繪畫基礎(chǔ)知識(shí)之透視西方透視學(xué)發(fā)展簡述透視：根據(jù)光學(xué)，幾何學(xué)的原理，將三度空間的景物描繪到二度空間的平面的過程就是透視過程

學(xué)透視圖：用透視的方法在平面上得到立體的形象．透視的基本規(guī)律：近大遠(yuǎn)小，近高遠(yuǎn)低，近寬遠(yuǎn)窄學(xué)習(xí)透視學(xué)的意義：視覺空間的確近大遠(yuǎn)小及其表現(xiàn)，是畫家必然遇到的問題，透視學(xué)是歷代畫家對(duì)視覺空間不斷探索的產(chǎn)物．學(xué)好透視學(xué)，有利于我們正確的表現(xiàn)物體的確空間感和立體感．透視的由來：“透視”一詞是從拉丁文譯過來的，意思是“看透”。

透視學(xué)發(fā)展簡史１.文藝復(fù)興以前：原始時(shí)期：在巖畫和洞窟畫上，原始人朦朧地通過上下錯(cuò)位排列，大小刻畫等手法把一些表示距離遠(yuǎn)近的關(guān)系反映出來。古埃及時(shí)期：古埃及人在一些濕壁畫上表現(xiàn)人物前后關(guān)系的處理往往是用人物橫向并列序排的手法來完成。古希臘時(shí)期：古希臘人在繪畫中也采用類似于古埃及人表現(xiàn)前后關(guān)系的手法，并且西方透視的研究最早源自于古希臘，主要內(nèi)容涉及滅點(diǎn)透視法和縮短法。古希臘《黒繪式安法拉》古羅馬時(shí)期：古羅馬建筑師維特魯威茨在他的《建筑十書》中就談及了大量的有關(guān)建筑透視原理內(nèi)容，并且在一些壁畫中，開始廣泛運(yùn)用這一手法，如龐貝出土的壁畫《秘密集會(huì)》。龐貝古城《秘密集會(huì)》阿維尼翁《捕魚場景》２.文藝復(fù)興期間：文藝復(fù)興期間的意大利屬于透視的發(fā)展期，出現(xiàn)了一大批的藝術(shù)家，并使得透視得到了極大的完善，透視也以一門獨(dú)立的科學(xué)身份出現(xiàn)在繪畫領(lǐng)域中。意大利畫家達(dá)·芬奇代表作《最后的晚餐》。運(yùn)用透視法的代表作品拉斐爾的《雅典學(xué)院》３.１７－１８世紀(jì)：

在經(jīng)歷了文藝復(fù)興的發(fā)展以后，到了１７－１８世紀(jì)，透視已跨入了成熟期，我們目前所使用的各種透視規(guī)則及畫法在這一個(gè)時(shí)期基本已完備了，這標(biāo)志著透視學(xué)開始走向了成熟。法國人沙葛在《透視學(xué)》一書中介紹了幾何形體作圖法則。１８世紀(jì)的代表人物：英國數(shù)學(xué)家布魯克·泰勒在他的兩部著作《論線透視》和《論線透視新法則》中把涉及定點(diǎn)透視與投影幾何畫法中所有原理和作圖法均寫入其中，這兩部著作是透視學(xué)發(fā)展史上具有劃時(shí)代的里程碑巨作。

這一時(shí)期運(yùn)用透視法的代表作品有委拉斯貴支的《宮女們》，普桑的《搶劫薩賓婦女》。委拉斯貴支《宮女們》法國尼古拉斯·普?！稉尳偎_賓婦女》4.

19世紀(jì)：如果把透視學(xué)比喻成引領(lǐng)西方繪畫逐漸走向輝煌的主要基石的話，那么到了19世紀(jì)，這塊基石開始松動(dòng)了，反透視現(xiàn)象開始出現(xiàn)，它伴隨著19世紀(jì)新古典主義畫派的興起而形成的，具體表現(xiàn)在通過削減畫面的深度來突出畫中的面，進(jìn)而達(dá)到那種古典浮雕的變體效果。代表人物：大衛(wèi)。法國大衛(wèi)《蘇格拉底之死》4.

19世紀(jì)：

19世紀(jì)繪畫拉開了抵制傳統(tǒng)透視空間的序幕，到了20世紀(jì)，傳統(tǒng)意義上的透視學(xué)在繪畫中的統(tǒng)治地位進(jìn)一步受到削弱，主觀意識(shí)的介入以及意象化的空間表現(xiàn)，顛覆了傳統(tǒng)透視的原有模式和形象，傳統(tǒng)意義上的透視已不為人們所關(guān)注，取而代之的是大量組合透視，無透視，變形透視，幻覺透視，極大的豐富了繪畫的表述空間，從而在繪畫的內(nèi)容和形式上得到了拓展。法國杜尚《下樓梯的裸女》俄國馬克·夏加爾《我與村莊》中國傳統(tǒng)透視學(xué)（遠(yuǎn)近法）發(fā)展簡述中國本土的透視學(xué)——“遠(yuǎn)近法”“散點(diǎn)透視”散點(diǎn)透視,是遠(yuǎn)近法的生動(dòng)體現(xiàn),是相對(duì)于西方焦點(diǎn)透視而言的專用名詞,它有別于西方焦點(diǎn)透視中視點(diǎn)視域固定于一點(diǎn)的定式,采用了移動(dòng)的多視域的觀察模式,多方位多角度的體察對(duì)象,按照傳統(tǒng)繪畫的審美心理需要自由的經(jīng)營畫面,以實(shí)現(xiàn)理想的審美需要.

六遠(yuǎn)法：高遠(yuǎn)，深遠(yuǎn)，平遠(yuǎn)，迷遠(yuǎn)，闊遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)。

在傳統(tǒng)山水畫中與“三視”有關(guān)的“六遠(yuǎn)”法高遠(yuǎn)—指從山下往山上看，低視點(diǎn)，遠(yuǎn)距離觀察宋范寬《溪山行旅圖》深遠(yuǎn)—指從山前看善后，高視點(diǎn)，遠(yuǎn)距離全方位觀察元·黃公望《天池石壁圖》平遠(yuǎn)—指從近山望遠(yuǎn)山，平視，遠(yuǎn)距離觀察。宋·郭熙《平遠(yuǎn)圖》迷遠(yuǎn)—指因煙霧與流水阻隔造成景物若隱若現(xiàn)的空間關(guān)系宋·林庵《煙江欲雨圖》闊遠(yuǎn)—即平遠(yuǎn)，泛指從近岸隔著寬闊的水面，通向遠(yuǎn)處，平視，遠(yuǎn)距離觀察

五代董源《夏景山口待渡圖》局部幽遠(yuǎn)—即迷遠(yuǎn)，泛指因飄渺導(dǎo)致的景物距離遙遠(yuǎn)宋梁師閔《蘆汀密雪圖卷》局部傳統(tǒng)人物畫中的一些透視特點(diǎn)1不管人物在畫面中所處前后高低位置如何，個(gè)體人物一般以平視透視特征出現(xiàn)，無俯視透視變化現(xiàn)象。宋張擇端《清明上河圖》2.不管人物身體各部位在畫面中的姿態(tài)位置如何，也無近大遠(yuǎn)小。五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》

3.一般情況下，人物前后“近大遠(yuǎn)小”忽略不計(jì)，甚至有“近小遠(yuǎn)大”現(xiàn)象出現(xiàn)（人物大小按地位貴賤來劃定）唐孫位《高逸圖》4.個(gè)體人物除了慣用的平視外，僅頭部偶爾有俯視現(xiàn)象出現(xiàn)，但身體其余部位仍保持平視特征透視學(xué)的常用術(shù)語和基本原理第一章概述第一節(jié)透視的研究對(duì)象

繪畫是在畫紙上等平面上工作，工作的結(jié)果，應(yīng)使觀者對(duì)平面景物圖形產(chǎn)生距離感和立體凹凸感。一副寫實(shí)的圖畫，會(huì)使觀者產(chǎn)生跨過畫框就能進(jìn)入畫面深處的感覺。透視(2)透視的形成原理

透視是一種推理性觀察方法，它把眼睛作為一個(gè)投射點(diǎn)，依靠光學(xué)中眼與物體間的直線——視線傳遞，在中間設(shè)立一個(gè)平而透明的截面，于一定范圍內(nèi)切割各條視線，并在平面上留下視線穿透點(diǎn)，穿透點(diǎn)的連接，就勾畫出了三維空間的物體在平面上的投影成像——透視圖，在透視理論上這個(gè)成像表示眼睛通過透明平面對(duì)自然空間的觀察所得到的視覺空間形象，成像具有立體空間感。

畫中景物的立體感和空間距離感，可以用以下幾種方法來表現(xiàn)：一、可以用圖形重疊表現(xiàn)二、可以用明暗陰影表現(xiàn)三、可以用色彩關(guān)系表現(xiàn)近處色彩傾向鮮明，接近固有色，遠(yuǎn)處色彩傾向暗淡灰紫；近處明亮物體總帶有黃橙色調(diào)，遠(yuǎn)處的深處物體則更藍(lán)一些。總之，近處色彩暖些，遠(yuǎn)處的冷些。我們還可以用明暗對(duì)比和細(xì)節(jié)清晰度來表現(xiàn)。近處物體明暗反差大，細(xì)節(jié)輪廓清晰可辨，遠(yuǎn)處物體明暗反差小，甚至混為一片，細(xì)節(jié)和輪廓模糊。《文森特的椅子和煙斗》《凡高的房間》《阿爾夜間的露天咖啡座》《夜間咖啡館》視點(diǎn)：視者的眼睛位置。正常視域：視點(diǎn)看出去的60°的圓錐形空間，由于其為人的雙眼正常顯示對(duì)象的范圍，故稱正常視域，超出60°，則不屬此范圍。視中線：視域圓錐體的中心軸，是視者視線引向畫面的中心視線并與畫面垂直，平視時(shí)與地面平行，俯、仰視時(shí)其與地面或傾斜或垂直。畫面：畫者與被畫物之間假設(shè)的透明畫圖平面，它可以向四周作無限的擴(kuò)大與延伸。畫面須平行于畫者的顏面，垂直于視中線；且平視的畫面垂直于地平面，俯仰視的畫面傾斜或平行于地平面。心點(diǎn)：視中線與畫面的交接點(diǎn)。透視學(xué)的常用術(shù)語

基面：承載物體的平面，平視時(shí)即是地面，且與畫面垂直。原線：即與畫面平行的直線。它的透視特點(diǎn)是在畫面上保持原來的透視方向；且平行的原線在畫面上仍保持平行。變線：即與畫面不平行的直線。它的透視特點(diǎn)是在畫面上的透視方向要么發(fā)生變化，要么指向遠(yuǎn)端的某個(gè)消失點(diǎn)，要么終止某個(gè)消失點(diǎn)；且相互平行的變線共用一個(gè)消失點(diǎn)。滅點(diǎn)（消失點(diǎn)）：凡是不平行于畫面但相互平行的直線，其最終形成的透視投影必然向遠(yuǎn)方匯集于一點(diǎn)，這點(diǎn)便是滅點(diǎn)。包含心點(diǎn)、距點(diǎn)、余點(diǎn)、天點(diǎn)、地點(diǎn)。余點(diǎn)：內(nèi)余點(diǎn)，在心點(diǎn)與距點(diǎn)之間的滅點(diǎn)；外余點(diǎn)，不在心點(diǎn)與距點(diǎn)之間的滅點(diǎn)。透視學(xué)的常用術(shù)語

原線變線2、透視學(xué)中的常用術(shù)語

原線變線2、透視學(xué)中的常用術(shù)語

不消失水平線平行畫面平行基面無滅點(diǎn)原線垂直線垂直基面斜線傾斜基面水平消失直角線垂直畫面平行基面消失到心點(diǎn)變線成角線與畫面成任意角平行基面消失到余點(diǎn)傾斜消失近低遠(yuǎn)高線與畫面和基面都成近低遠(yuǎn)高角度消失到天點(diǎn)近高遠(yuǎn)低線與畫面和基面都成近高遠(yuǎn)低角度消失到地點(diǎn)2、透視學(xué)中的常用術(shù)語

3、透視的構(gòu)成要素眼(觀察點(diǎn))物體——被描繪或設(shè)想的對(duì)象。畫面——承接被描繪或設(shè)想對(duì)象的媒介面。4、透視的基本規(guī)律近大遠(yuǎn)小垂直大，平行小近者清晰，遠(yuǎn)者模糊一點(diǎn)透視（平行透視）：一點(diǎn)透視又叫平行透視，當(dāng)水平位置的直角六面體有一個(gè)面與畫面平行，其消失點(diǎn)只有一個(gè)（即主點(diǎn)）的畫面叫一點(diǎn)透視。在60゜視域中，視點(diǎn)對(duì)立方體平視運(yùn)動(dòng)觀察，立方體不論在什么位置，只要有一個(gè)可視平面與畫面平行，立方體就和視點(diǎn)、畫面構(gòu)成平行透視關(guān)系

AB一點(diǎn)透視的消失：視點(diǎn)視中線視平線正中線畫面心點(diǎn)Unit1DrawingDevelopment視點(diǎn)：眼睛所在的位置畫面：假想的透明平面視平線：畫面上通過心點(diǎn)的一條水平線正中線：畫面上通過心點(diǎn)的一條垂直線視線：視點(diǎn)與物體間的連線心點(diǎn)：視點(diǎn)對(duì)畫面的垂直落點(diǎn)視中線：連接心點(diǎn)與視點(diǎn)的直線消失點(diǎn)：景物向無限遠(yuǎn)延伸消失于一點(diǎn)

透視學(xué)作為表現(xiàn)設(shè)計(jì)思想，追求最后效果的一種最佳手段，被廣泛運(yùn)用于插畫、電腦動(dòng)畫、電子游戲、建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、工業(yè)設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)等多種領(lǐng)域。(5)透視學(xué)的運(yùn)用(5)透視學(xué)的運(yùn)用

繪畫《蒙馬特爾》郁特里羅《林間小道》作者:霍貝瑪[荷蘭]

透視(5)透視學(xué)的運(yùn)用

建筑設(shè)計(jì)(5)透視學(xué)的運(yùn)用

環(huán)藝設(shè)計(jì)(5)