《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》參考課件5

主干梳理一、《四洲志》；開眼看世界；師夷長(zhǎng)技以制夷；啟迪。二、內(nèi)憂外患；李鴻章；師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)；封建綱常倫理；科學(xué)技術(shù)；封建統(tǒng)治；洋務(wù)；近代化。三、中國(guó)資本主義；鄭觀應(yīng)；君主立憲；孔子改制考；變法通議；變法圖存；人民；思想啟蒙。碰撞嬗變抉擇突破課程標(biāo)準(zhǔn):了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法

當(dāng)黃河岸邊柳蔭樹下,犁間耕作的喘息與手搖紡車吱呀呻吟合奏著悠閑的田園慢板時(shí)，英格蘭西北部蘭開夏郡的蒸汽鍋爐吼叫出震耳欲聾的工業(yè)交響曲。對(duì)比中西方近代前夕的歷史，浮現(xiàn)出這樣的畫面——兩種文明的碰撞當(dāng)東方人趕著牛車,挑著扁擔(dān)日復(fù)一日，年復(fù)一年地陶醉在田園牧歌式生活時(shí)，西方的蒸汽機(jī)頭已經(jīng)響聲徹天地駛?cè)肓巳碌臅r(shí)代！

19世紀(jì)蒸汽機(jī)車農(nóng)業(yè)文明的夕陽(yáng)和工業(yè)文明的朝霞背景資料材料“天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不借外夷貨物以通有無(wú)。特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲帛，為西洋各國(guó)及爾國(guó)必需之物，是以加恩體恤……”——乾隆致喬治三世敕諭上述材料說(shuō)明了什么問(wèn)題？

說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)外部世界的無(wú)知,不了解世界形勢(shì)的發(fā)展。嬗變篇一、西學(xué)東漸師夷制夷林則徐魏源1.背景①晚清封建社會(huì)晚期——危機(jī)四伏妄自尊大②西方資本主義國(guó)家崛起——侵略擴(kuò)張③鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗——驚醒志士林則徐，魏源等有識(shí)之士萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的思想一.開眼看世界(地主階級(jí)抵抗派)從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法之開眼看世界2.概況A.林則徐——“開眼看世界第一人”主要貢獻(xiàn)：①設(shè)立譯館，翻譯夷書；②編譯《四洲志》《各國(guó)律例》③仿制西方戰(zhàn)艦炮車；近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志林則徐從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法之開眼看世界2.概況B.魏源——“放眼世界先行者”魏源《海國(guó)圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法之開眼看世界材料二：“不善師外夷者，外夷制之；善師四夷者，能制四夷?！耙闹L(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！薄涸础逗?guó)圖志·序言》材料一：是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。——魏源《海國(guó)圖志·序》探究一：《海國(guó)圖志》結(jié)合材料，回答問(wèn)題（1）魏源《海國(guó)圖志》的核心思想是什么？表明了他們（抵抗派）怎樣的目的？（2）林則徐、魏源眼里的西方長(zhǎng)技是什么?抵抗派“開眼看世界”有怎樣的局限性?①核心思想：“師夷長(zhǎng)技以制夷”②目的：抵御外國(guó)侵略，維護(hù)清朝統(tǒng)治①戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)兵練兵之法②僅認(rèn)識(shí)到西方軍事技術(shù)的先進(jìn)性，沒(méi)有真正付諸實(shí)踐抉擇篇二、中學(xué)為體西學(xué)為用

曾國(guó)藩李鴻章張之洞

1、背景：內(nèi)憂外患抉擇篇：二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思維拓展1：嫁接封建制度小農(nóng)經(jīng)濟(jì)西方先進(jìn)技術(shù)結(jié)合漫畫思考“中體西用”的含義，實(shí)質(zhì)。能否挽救風(fēng)雨飄搖的封建統(tǒng)治？“中學(xué)為體”：肯定封建制度，強(qiáng)調(diào)以封建綱常倫理作為國(guó)家安身立命的根本。

“西學(xué)為用”：指學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)，為封建制度服務(wù)。實(shí)質(zhì)：指在不觸動(dòng)封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到強(qiáng)化封建制度，鞏固封建統(tǒng)治的目的。軍事工業(yè)民用工業(yè)近代海軍新式學(xué)堂師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)京師同文館

中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)慘敗標(biāo)志洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，也標(biāo)志“中學(xué)為體、西學(xué)為用”思想的失敗二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”（的結(jié)果）吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇。——梁?jiǎn)⒊铠櫿缕魑镏贫茸兏矬w驗(yàn)互動(dòng)，學(xué)生分組活動(dòng)：洋務(wù)派議題：悲情李鴻章閱讀材料:“我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實(shí)在放手辦理？不過(guò)勉強(qiáng)涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時(shí)。如一間破屋子，由裱糊匠東貼西補(bǔ)，居然成一凈室，雖明知為紙片裱糊，然究竟決不定里面是何等材料，即有小風(fēng)小雨，打成幾個(gè)窟窿，隨時(shí)補(bǔ)葺，亦可支吾對(duì)付。乃必欲爽手扯破，又未預(yù)備何等修葺材料，何種改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何術(shù)能負(fù)其責(zé)？”請(qǐng)回答:(1)材料中的破屋子指的是什么？(2)裱糊匠指的是哪些人？(3)裱糊匠們用什么“材料”東貼西補(bǔ)？他們掀起了一場(chǎng)什么運(yùn)動(dòng)？

腐朽的清王朝洋務(wù)派西方先進(jìn)的技術(shù),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)真材實(shí)料有人說(shuō)：“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者?！蹦阃膺@一說(shuō)法嗎？不完全同意：繼承：他們同屬于地主階級(jí)；都主張向西方學(xué)習(xí)發(fā)展：（1）洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)的領(lǐng)域更廣；（2）洋務(wù)派學(xué)西方的首要目的是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義來(lái)維護(hù)封建統(tǒng)治，林則徐、魏源學(xué)西方目的的重心在于抵御外侮；（3）洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方進(jìn)行了充分的實(shí)踐。探究：突破篇三、突破中體維新變法康有為梁?jiǎn)⒊瑖?yán)復(fù)早期維新派有哪些思想主張？1、早期維新思想（19世紀(jì)60年代）背景：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展和中國(guó)民族資本主義的發(fā)展王韜鄭觀應(yīng)早期維新思想代表人物及主張背景①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開②中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生代表人物經(jīng)濟(jì)思想文化思想政治思想王韜；鄭觀應(yīng)發(fā)展民族工商業(yè),“商戰(zhàn)”興辦學(xué)校,提倡西學(xué)實(shí)行君主立憲■2.改革政體的嘗試——康梁的維新思想■

帝國(guó)主義侵略加劇、民族資本主義的初步發(fā)展，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的刺激。1.維新變法思想的背景

四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚天涯何處是神州甲午戰(zhàn)爭(zhēng)設(shè)問(wèn)：有哪些核心因素推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展？以康梁為首的維新派是如何將維新思想付諸行動(dòng)的？有何阻力？結(jié)果如何？探究:康有為的活動(dòng)及特點(diǎn)：

興辦萬(wàn)木草堂，培養(yǎng)維新人才，創(chuàng)作《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》；資本主義的政治學(xué)說(shuō)同儒家思想相結(jié)合

康有為為什么要請(qǐng)出2000多年前的孔子來(lái)宣揚(yáng)維新變法理論？康有為主觀上想減小維新變法的阻力；民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不充分，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)力量始終弱小；課堂探究

變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。

——梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》周邦雖舊，其命維新

《詩(shī)經(jīng)》窮則變，變則通，通則久。

《易經(jīng)》著作等身的學(xué)術(shù)大師探究：梁?jiǎn)⒊木S新思想“物競(jìng)天擇、適者生存”。借用進(jìn)化論觀點(diǎn)闡明變法維新的道理。

用民權(quán)否定君權(quán)進(jìn)化論探究：嚴(yán)復(fù)——“物競(jìng)天擇、適者生存”。4.影響一次救亡圖存的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)作用：激發(fā)了人民的愛國(guó)思想和民族精神反對(duì)封建專制，抨擊封建思想文化，主張興民權(quán)一次資產(chǎn)階級(jí)的改革運(yùn)動(dòng)提倡新學(xué)，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒一次思想解放運(yùn)動(dòng)材料一：中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出于西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及。中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人.《李鴻章致總理衙門函》材料二：西人立國(guó)，育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也。輪船、火炮、洋槍、火雷、鐵路、電線，此其用也。中國(guó)遺其體而求其用，無(wú)論竭蹶趨步，常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果以足持哉？——鄭觀應(yīng)《盛世危言》材料三：中華而自安卑弱，不欲富國(guó)強(qiáng)兵，為天下之望國(guó)也，則亦已耳。茍欲安內(nèi)攘外，君國(guó)子民，持公法以求升平之局，其必自設(shè)立議院始矣。——鄭觀應(yīng)《盛世危言·議院》請(qǐng)回答（1）李鴻章與鄭觀應(yīng)探索中國(guó)富強(qiáng)之路問(wèn)題上有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？（2）歸納維新派與洋務(wù)派的主要區(qū)別。（1）相同：都主張學(xué)習(xí)西方。不同：李鴻章只主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技，不主張學(xué)習(xí)西方的政治制度；鄭觀應(yīng)主張既學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技，還要學(xué)習(xí)西方的政治制度和教育制度。（2）洋務(wù)派是地主階級(jí)，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技，維護(hù)封建統(tǒng)治；維新派屬于民族資產(chǎn)階級(jí)，主張不僅學(xué)西方科技，還要學(xué)西方政治制度，主張中國(guó)走資本主義君主立憲制的道路。

材料一

“上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國(guó)，立憲法，開國(guó)會(huì)，行三足鼎立之制，則中國(guó)之治強(qiáng)，計(jì)日可待”

——《中國(guó)通史》

材料二《孔子改制考》宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師。借助于孔子的權(quán)威來(lái)宣傳維新變法。

——人教版教材探究四康有為維新思想，結(jié)合材料回答相關(guān)問(wèn)題（1）有人評(píng)價(jià)康有為是“跪著造反”的，依據(jù)材料一、二說(shuō)明“造反”和“跪著”的含義。造反：反對(duì)君主專制，主張實(shí)行君主立憲制跪著：借助儒家思想，宣傳維新變法從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法之維新變法思想探究四（2）由此反映了康有為宣傳維新變法的特點(diǎn)是什么？他為什么要這樣做？原因：①主觀上康有為想減小維新變法的阻力。②客觀上民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不充分導(dǎo)致民族資產(chǎn)階級(jí)力量始終弱小。

特點(diǎn)：把西方資產(chǎn)階級(jí)政治思想與中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合（借助經(jīng)學(xué)的外衣否定君主專制）。

材料一

“上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國(guó)，立憲法，開國(guó)會(huì)，行三足鼎立之制，則中國(guó)之治強(qiáng)，計(jì)日可待”

——《中國(guó)通史》

材料二《孔子改制考》宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師。借助于孔子的權(quán)威來(lái)宣傳維新變法

——人教版教材從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法之維新變法思想材料1據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，這一時(shí)期出版的譯著數(shù)量之巨、種類之多、范圍之廣，為所罕見。封建傳統(tǒng)的思想文化和頑固守舊的社會(huì)風(fēng)氣，受到了極大的沖擊。

----《中國(guó)通史》

材料2吾輩今日得稍有世界知識(shí)，其源泉乃康、梁二先生之賜，是二先生維新覺(jué)世之功。

----陳獨(dú)秀

起到了思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒探究五依據(jù)材料一、二，概括康梁維新思想產(chǎn)生的社會(huì)影響。最大歷史功績(jī)4.維新思想