教師資格認(rèn)定考試中學(xué)綜合素質(zhì)模擬題21

教師資格認(rèn)定考試中學(xué)綜合素質(zhì)模擬題21一、單項選擇題(每小題列出的四個備選項中只有一個選項符合題意)1.

______的產(chǎn)生，使教師的培養(yǎng)走上專門化的道路。A.學(xué)校B.教師資格考試C.師范教育D（江南博哥）.教師招聘考試正確答案：C

2.

實施素質(zhì)教育的主渠道是______A.家庭教育B.教師培訓(xùn)C.課外活動D.課堂教學(xué)正確答案：D

3.

我國古代《禮記》中就有“師也者，教之以事而喻諸德者也”。這句話體現(xiàn)了教師職業(yè)道德要求的______A.全面性B.高層次性C.雙重性D.多樣性正確答案：C[解析]這句話的意思是：教師的職責(zé)是既要教學(xué)生有關(guān)具體事物的知識，又要讓學(xué)生知曉立身處世的品德。這體現(xiàn)了教師職業(yè)道德要求的雙重性。

4.

“最近發(fā)展區(qū)”是由______提出來的。A.維果斯基B.贊科夫C.蘇霍姆林斯基D.赫爾巴特正確答案：A[解析]蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。

5.

教師在其專業(yè)發(fā)展的______階段開始對自身的專業(yè)發(fā)展進(jìn)行反思。A.“生存關(guān)注”B.“虛擬關(guān)注”C.“自我更新關(guān)注”D.“任務(wù)關(guān)注”正確答案：C[解析]“自我更新關(guān)注”階段的教師已經(jīng)可以自覺依照教師發(fā)展的一般路線和自己目前的發(fā)展條件，有意識地自我規(guī)劃，以謀求最大程度的自我發(fā)展，也開始了對自身的專業(yè)發(fā)展進(jìn)行反思。

6.

皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論和柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展論證明了個體身心發(fā)展規(guī)律中的______規(guī)律。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性正確答案：A[解析]個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論和柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展論證明了這一規(guī)律。

7.

我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”的文件是______A.《教師資格條例》B.《教師資格認(rèn)定的過渡辦法》C.《〈教師資格條例〉實施辦法》D.《中華人民共和國教師法》正確答案：D[解析]根據(jù)《中華人民共和國教師法》第十條規(guī)定，國家實行教師資格制度。中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。

8.

縣級以上______根據(jù)需要，為具有預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定的嚴(yán)重不良行為的適齡少年設(shè)置專門的學(xué)校實施義務(wù)教育。A.司法部門B.地方人民政府C.教育行政部門D.公安部門正確答案：B[解析]根據(jù)我國《義務(wù)教育法》第二十條規(guī)定，縣級以上地方人民政府根據(jù)需要，為具有預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定的嚴(yán)重不良行為的適齡少年設(shè)置專門的學(xué)校實施義務(wù)教育。

9.

學(xué)校評定獎學(xué)金，小偉成績非常好，但因跟班主任關(guān)系不太好，而被班主任取消資格。該班主任侵犯了小偉的______A.健康權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.榮譽(yù)權(quán)D.財產(chǎn)權(quán)正確答案：C[解析]榮譽(yù)是一個人受到外部給予的光榮稱譽(yù)，每個學(xué)生在學(xué)校應(yīng)有平等的機(jī)會獲得。班主任取消了小偉的獎學(xué)金資格，侵犯了小偉的榮譽(yù)權(quán)。

10.

我國《教育法》賦予了學(xué)校自主管理權(quán)，但自主管理權(quán)不是無限的，而應(yīng)該有一個基本的遵循。因此，______是學(xué)校自主管理的基本依據(jù)。A.教師B.校長C.學(xué)生D.章程正確答案：D[解析]根據(jù)我國《教育法》第二十九條規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)按照章程自主管理。

11.

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》規(guī)定在相當(dāng)長一段時間內(nèi)，教育的核心任務(wù)是______A.育人為本B.改革創(chuàng)新C.促進(jìn)公平D.提高質(zhì)量正確答案：D[解析]《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》中提出教育的工作方針是把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，把育人為本作為教育工作的基本要求，把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動力，把促進(jìn)公平作為國家基本教育政策，把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。

12.

王老師在接任班主任這一職位之前，對自身班主任這個角色充滿信心，并做了一系列的角色規(guī)劃；但在真正走進(jìn)班集體中時才發(fā)現(xiàn)，有很多工作并不像自己想象的那樣順利，處處受阻，曾一度懷疑自己作為班主任的工作能力。這說明在教師職業(yè)角色中，王老師面臨的道德沖突是______A.不同角色期望引起的角色沖突B.工作角色與生活角色引起的沖突C.期待角色與實際角色引發(fā)的心理沖突D.高付出與低待遇引發(fā)的心理沖突正確答案：C

13.

教師的______是一種最基本、最高尚的道德情感。A.職業(yè)正義感B.職業(yè)義務(wù)感C.職業(yè)責(zé)任感D.職業(yè)良心感正確答案：A[解析]教師的職業(yè)正義感是一種最基本、最高尚的道德情感。它要求教師以公正平等的態(tài)度來處理人與人、人與社會之間的職業(yè)道德關(guān)系，維護(hù)國家、集體和人民群眾的正當(dāng)合法權(quán)益，并同一切危害國家、集體和人民群眾的行為做堅決斗爭。

14.

“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！笨鬃拥倪@句話對教學(xué)的啟示是______A.要因材施教B.身教重于言教C.要善于啟發(fā)學(xué)生D.要重視言語的作用正確答案：B[解析]孔子的話體現(xiàn)了行為的重要性。

15.

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出的“關(guān)心學(xué)生健康”，其中的“健康”指的是______A.身體B.心理C.人格D.身心正確答案：D[解析]《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中說要保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。其中學(xué)生的安全，是他們的人身安全；學(xué)生的健康，是他們的身心健康；學(xué)生的權(quán)益，是法律賦予他們的權(quán)益。

16.

普契尼的歌劇《圖蘭朵》中運用了______民歌______的音樂元素。A.云南

《小河淌水》B.河北《小白菜》C.河北《茉莉花》D.江蘇《茉莉花》正確答案：D[解析]普契尼的歌劇《圖蘭朵》中運用了江蘇民歌《茉莉花》的音樂元素。

17.

下列各項表述錯誤的一項是______A.《雷電頌》是郭沫若歷史劇《屈原》里屈原的一段內(nèi)心獨白B.科舉考試規(guī)定，秀才到省會參加三年一次的鄉(xiāng)試，考中的為“舉人”C.古代把山的北面或水的南面叫作陰，山的南面或水的北面叫作陽。例如，“河陽”便是黃河北面D.傳說中的“三皇五帝”的“五帝”指的是秦始皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗正確答案：D[解析]“三皇五帝”指古代傳說中的帝王，說法不一，通常稱伏羲、燧人、神農(nóng)為“三皇”，黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為“五帝”。

18.

作家方方筆下的七哥(出自《風(fēng)景》)有下列著作中哪一個人物的影子______A.《紅與黑》中的于連B.《呼嘯山莊》中的希斯克利夫C.《簡·愛》中的羅切斯特先生D.《當(dāng)代英雄》中的畢巧林正確答案：A[解析]七哥和于連都屬于那種不擇手段、不惜一切代價改變自己卑微、屈辱的命運從而躋身上流社會的小人物，無論從二者的生存環(huán)境、個人性格，還是從二者為成功采取的手段來看，二者都具有很多相似性。

19.

世界上海拔最高的高原是______A.巴西高原B.青藏高原C.伊朗高原D.蒙古高原正確答案：B[解析]青藏高原是世界上海拔最高的高原。

20.

作品雕塑《大衛(wèi)》的作者是______A.菲狄亞斯B.米隆C.米開朗基羅D.達(dá)·芬奇正確答案：C[解析]《大衛(wèi)》是米開朗基羅雕塑生涯中具有里程碑意義的作品，也是最鮮明地展示盛期文藝復(fù)興意大利美術(shù)特點的作品。

21.

“不可能所有的考生都不能通過考試”，據(jù)此可以推出______A.可能有的考生不能通過考試B.必然有的考生能通過考試C.必然所有的考生都能通過考試D.必然所有的考生不能通過考試正確答案：B[解析]模態(tài)命題的推理，根據(jù)“不可能”=“必然不”可知，題干“不可能所有的考生都不能通過考試”等于“必然有的考生能夠通過考試”。故答案為B項。

22.

在計算機(jī)A上使用PowerPoint在幻燈片中插入圖片后保存，將PowerPoint文件拷貝到計算機(jī)B上，則在計算機(jī)B上______A.不能看到圖片B.可以看到一部分圖片C.可以看到所有圖片D.可以看到所有圖片，但比較模糊正確答案：C

23.

“初唐四杰”指的是______A.王績、王勃、楊炯、盧照鄰B.沈儉期、宋之問、王勃、駱賓王C.王勃、杜審言、陳子昂、楊炯D.王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王正確答案：D

24.

快遞公司服務(wù)范圍即服務(wù)網(wǎng)絡(luò)所能覆蓋或到達(dá)的范圍，是衡量快遞公司競爭能力的最重要因素，也是快遞企業(yè)提供快遞服務(wù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。服務(wù)范圍決定了快遞公司快件所能到達(dá)的服務(wù)區(qū)域。對于客戶來說，快遞公司能提供的服務(wù)范圍當(dāng)然是越大越好。以下哪項如果為真，不能支持上述判斷______A.許多服務(wù)范圍小的快遞公司在激烈的市場競爭下舉步維艱B.大中型客戶的業(yè)務(wù)范圍往往非常廣泛，覆蓋全國各地C.服務(wù)網(wǎng)絡(luò)覆蓋面廣的快遞公司，如EMS、中鐵快運等四家的營業(yè)總額超過國內(nèi)市場總額的50%D.劃分為省內(nèi)和省外快件后，快遞公司主要以重量計費，并不以距離計費正確答案：D[解析]本題為加強(qiáng)論證類。題干的結(jié)論是快遞公司提供的服務(wù)范圍越大越好。A項范圍小的公司舉步維艱，從反面支持了題干的論證；B項大中型客戶的范圍非常廣泛，說明快遞公司只有服務(wù)范圍大，才能吸引大中型客戶，支持了題干的論證；C項服務(wù)范圍廣的幾家公司占有大量的市場份額，也支持了題干的論證；D項不涉及服務(wù)范圍與運行情況的分析，不能支持題干的論證，答案選D項。

25.

人生在世，總有些東西是你無法得到的，總有些風(fēng)景是你無法看到的，總有些夢想是你無法實現(xiàn)的，總有些遺憾貫穿在你的生命里，總有些人你是永遠(yuǎn)無法弄懂的，總有些心靈是你無法領(lǐng)略的。只要自己活得自我，活得自由，活得精彩，多一些寬容，少一些挑剔，時刻做善舉采擷真誠，人生就不會有遺憾。這段文字的主要意思是______A.人與人之間總會有隔閡B.人生中總有些東西無法得到C.人生應(yīng)該活得更精彩D.人生應(yīng)該多一些寬容，多做善舉正確答案：D[解析]本題是主旨題。首句提出人生總是會有些東西無法實現(xiàn)。接著第二句指出，雖然如此，只要擺正心態(tài)，多些寬容、真誠，多做善舉，就不會有遺憾。本文主要強(qiáng)調(diào)的就是人的心態(tài)。因此，正確答案為D。

26.

世界上教徒最多的宗教是______A.佛教B.印度教C.基督教D.伊斯蘭教正確答案：C

27.

下列關(guān)于能量轉(zhuǎn)化的說法錯誤的是______A.核電站發(fā)電——核能轉(zhuǎn)化為電能B.電飯鍋燒飯——電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能C.熱機(jī)工作——機(jī)械能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能D.太陽能電池——太陽能轉(zhuǎn)化為電能正確答案：C[解析]熱機(jī)工作是把內(nèi)能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能，C項錯誤。

28.

在PowerPoint中，如需設(shè)置文字以“回旋”方式播放，則可以單擊“幻燈片放映”菜單，再選擇______A.動畫方案B.幻燈片切換C.動畫預(yù)覽D.動作設(shè)置正確答案：A[解析]設(shè)置幻燈片中文字的播放動畫可以通過動畫方案或自定義動畫來實現(xiàn)。動畫方案可以對一張幻燈片中的動畫效果進(jìn)行統(tǒng)一的設(shè)置，自定義動畫可以對幻燈片的某個對象進(jìn)行設(shè)置。

29.

在太陽系的八大行星中木星的“左鄰右舍”是______A.水星和金星B.火星和土星C.水星和土星D.天王星和海王星正確答案：B[解析]太陽系的八顆行星按離太陽距離由近到遠(yuǎn)依次為水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。木星的“左鄰右舍”為火星和土星。

二、材料分析題(本大題共42分)1.

材料：

王老師講秦牧的《土地》一文時，對其中精彩段落動情地高聲朗誦：“騎著思想的野馬，奔馳到很遠(yuǎn)的地方，收起韁繩，回到眼前燦爛的現(xiàn)實?！痹捯魟偮?，一位學(xué)生站起來說：“老師，野馬怎么會有韁繩?”王老師毫無準(zhǔn)備，不耐煩地說：“秦牧說的會錯嗎!”學(xué)生臉漲得通紅，欲言又止。班里的氣氛也一下子緊張了起來。

問題：

請運用教師職業(yè)理念相關(guān)知識分析王老師的做法。正確答案：[答案要點]

(1)新課程所倡導(dǎo)的教學(xué)觀認(rèn)為教師和學(xué)生是課程的有機(jī)構(gòu)成部分，是課程的創(chuàng)造者和主體，他們共同參與課程開發(fā)的過程。教學(xué)不只是課程傳遞和執(zhí)行的過程，更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程。教學(xué)應(yīng)成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的過程。很顯然該教師并沒有做到這一點。

(2)新課程倡導(dǎo)的教師角色中提到，從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教師應(yīng)該尊重學(xué)生，對學(xué)生能夠提出問題進(jìn)行鼓勵，同時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，解決問題。

(3)老師并沒有用新的學(xué)生觀看待學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師主導(dǎo)對學(xué)生客體的教育與改造，只是學(xué)生發(fā)展的外部條件和外因，學(xué)生的主體活動才是學(xué)生獲得發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制和內(nèi)因。在教學(xué)過程中應(yīng)該充分重視學(xué)生的主體地位。

2.

材料：

一名年輕的老師第一次走上講臺，這是一個全學(xué)校普遍認(rèn)為的差班。剛走向講臺，一個男生就站起來問道：“老師，您喜歡不喜歡差生?”老師沒有回答，反而微笑地看著他，問道：“你會不會把自己心愛的舊玩具丟掉?”男生想了一會，回答道：“應(yīng)當(dāng)不會，我會好好珍藏的。”老師面向全班同學(xué)，莊重地說：“我也不會，你們都是我的弟弟妹妹，如果你們有什么缺點，我會幫助你們改正，直到你們改好為止。一名差生是各個方面都不及格的學(xué)生，而你們只不過是某些方面有所缺陷。我想，通過努力，大家都會成為優(yōu)秀的學(xué)生。在我的眼里沒有差生，只有不努力的學(xué)生?！睂W(xué)生們都感動地鼓起掌來。

問題：

請運用教師職業(yè)道德的知識，分析材料中該教師的話語。正確答案：[答案要點]

(1)關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生是教師處理其與學(xué)生的關(guān)系時所應(yīng)遵循的原則要求，是教師搞好教育工作的前提。關(guān)愛學(xué)生要求關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生；對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。材料中的教師將學(xué)生看作自己的弟弟妹妹，并幫助他們改正缺點，真正做到了關(guān)愛學(xué)生。

(2)教書育人。教書育人是教師在處理其與職業(yè)勞動的關(guān)系時所遵循的原則要求，是教師在履行教育義務(wù)的活動中，最主要、最基本的道德責(zé)任。教書育人要求循循善誘，誨人不倦，因材施教；不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中的教師并沒有把分?jǐn)?shù)看作是評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，他在教學(xué)中是“耐心”的、“引導(dǎo)”的、充滿教育“熱情”的，這樣的教育才能培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

材料：

越來越接近精神的天空

人，在人群里行走尋找他的道路，在人群里說話尋找他的回聲，在人群里投資尋找他的利潤，在人群里微笑尋找回應(yīng)的表情。生而為人，我們不可能拒絕人群，雖然，喧囂膨脹的人群有時是那么令人窒息，讓人沉悶，但我們終不能一轉(zhuǎn)身徹底離開人群。

人群是欲望的集結(jié)，是欲望的洪流。一個人置身于人群里，他內(nèi)心里涌動的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份額。如果我們老老實實化驗自己的靈魂，會發(fā)現(xiàn)置身人群的時候，靈魂的透明度較低，精神含量較低，而欲望的成分較高，征服的沖動較高。一顆神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠(yuǎn)的靈魂，不大容易在人群里擠壓、發(fā)酵出來。在人群里能擠兌出聰明和狡猾，很難提煉出真正的智慧。我們會發(fā)現(xiàn)，在人口密度高的地方，多的是小聰明，絕少大智慧。在人群之外，我們還需要一種高度，一種空曠，一種莊靜，去與天地對話，與萬物對話，與永恒對話。偉大的靈魂、偉大的精神創(chuàng)造就是這樣產(chǎn)生的。孔子獨對大河而感嘆時間的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?；莊子神游天外尋找精神的自由飛翔方式；佛靜坐菩提樹下證悟宇宙人生之般若智慧；法國大哲帕斯卡爾于寂靜曠野發(fā)出哲人浩嘆：“無限空間的永恒沉默使我恐懼。”；李白“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，他不羈的詩魂飛越無限，把多半條銀河引入人間，灌溉了多少代人的浪漫情懷；愛因斯坦把整個宇宙作為自己科學(xué)探究和哲學(xué)思考的對象，他認(rèn)為人的最大成就和最高境界不過是通過對真理的求索，獲得與宇宙對稱的靈魂，由此，人變得遼闊而謙卑，對這個無限地存在著也永恒地包裹我們的偉大宇宙獻(xiàn)上發(fā)自內(nèi)心的敬意……正是這些似乎遠(yuǎn)離人群的人，為人群帶來了太豐盛的精神禮物，在人群之上利益之外追尋被人群遺忘了的終極命題，帶著人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去與天空商量，與更高的存在商量，與橫臥在遠(yuǎn)方也橫臥在我們內(nèi)心深處的“絕對”商量，然后將思想的星光帶給人群，帶進(jìn)生存的夜晚。

為此我建議哲學(xué)家或詩人不該有什么“單位”，在“單位”里、在沙發(fā)上制作的思想，多半只有單位那么大的體積和分量，沒有普世價值。把存在、把時間、把宇宙作為我們的單位吧，去熱愛、去痛苦、去思想吧。

作為蕓蕓眾生的一員，我也不愿總是泡在低處的池塘里，數(shù)著幾張錢消費上帝給我的有限時光。我需要登高，需要望遠(yuǎn)，我需要面對整個天空做一次靈魂的深呼吸，我需要從精神的高處帶回一些白云，擦拭我瑣碎而陳舊的生活，擦拭缺少光澤的內(nèi)心。

我正在攀登我的南山。目光和靈魂正漸漸變得清澈、寬廣，綠色越來越多，白云越來越多，我正在靠近偉大的天空……

【注】這是作者《南山》系列散文中的一篇，南山位于作者故鄉(xiāng)。

問題：3.

孔子、莊子、釋迦牟尼、帕斯卡爾、李白、愛因斯坦在作者眼中是“似乎遠(yuǎn)離人群的人”，你認(rèn)為文章列舉這些人物有何作用?正確答案：[答案要點]

①表明了偉大的靈魂和精神創(chuàng)造是如何產(chǎn)生的，增強(qiáng)了文章的說服力；②豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的感染力。

4.

從全文看，“精神的天空”具體指什么?請概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。正確答案：[答案要點]

①超越欲望，以追求普世價值為目標(biāo)的生存境界。②一是現(xiàn)實的欲望使作者自己覺得壓抑；二是作者自己希望逐步改變庸俗的生活狀態(tài)，提升作者自己的精神境界。

三、寫作題(本大題共50分)1.

閱讀材料，根據(jù)要求完成作文。

田野里、道路旁、山坡上、花園中，我們經(jīng)常能夠看到一朵朵鮮艷的花，不管腳下的土地是否肥沃，也不管是否有人停下來觀賞，它們總是那么自傲、那么清高地悄然綻放。其實，從這些綻放的花兒身上，我們能得到很多生活的啟迪。

請以“綻放”為題寫一篇不少于1000字的文章。正確答案：[參考范文]

綻放

春風(fēng)輕輕吹拂，野花綻放了，便有了“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”；夏雨絲絲清涼，蓮花綻放，便有