2025歷史步步高大一輪復習講義板塊四　第十一單元　訓練29 古代文明的產生與發(fā)展

一、選擇題(每題3分，共48分)1．(2024·濟寧月考)世界上可以食用的野生草本植物，其中一半以上生長于兩河流域的“新月沃地”。有學者指出，相比之下，智利最肥沃的土地只有兩種，“加利福尼亞和非洲南部都只有一種，而澳大利亞西南部連一種也沒有。這一事實有助于我們解釋人類的歷史進程”。由此可以推知()A．早期不同文明生產水平差異較大B．兩河流域文明水平優(yōu)于其他地區(qū)C．農業(yè)革命助推文明的產生與發(fā)展D．自然環(huán)境決定了文明的發(fā)展速度2．(2023·梅州一模)在兩河流域蘇美爾地區(qū)出土的一件5000年前的雪花石膏大瓶上，刻畫了一些裸體平民手捧酒罐、奶盆和糧斗等祭品走向神龕，一位祭司或首領穿著長袍，長袍帶由其身后穿短裙的人舉著，瓶上還刻畫了水邊的大麥田、羊隊、水果和獅子等內容。由此可知，當時兩河流域蘇美爾地區(qū)()A．土地由王室和神廟占有B．已建立了君主專制制度C．出現了一系列城市國家D．產生了明顯的階級分化3．(2024·佛山一模)考古發(fā)掘證明，距今約5000－3000年間，產于阿富汗的青金石(一種藍寶石)，經陸上和海上兩條“青金石之路”，運至兩河流域，并轉運埃及，最后出現在古埃及圖坦卡蒙面具、蘇美爾人的神廟裝飾及祭品等處。這可用于說明，當時()A．古文明多元一體的趨向B．百姓日常生活的改善C．各地區(qū)經濟聯系的發(fā)展D．地區(qū)性大帝國的擴展4．(2023·煙臺一模)下表為世界不同地區(qū)古代文明的重要成果。這表明()地區(qū)成果兩河流域城邦治理、泥版文書、法典、學校以及帝國的實踐埃及國家治理、象形文字、金字塔、灌溉農業(yè)古羅馬共和制、拉丁文、大競技場、羅馬法、地中海諸國的統一中國大一統、統一多民族封建國家的治理、科舉制、四大發(fā)明A.世界古代文明發(fā)展普遍缺乏連續(xù)性B．文明優(yōu)劣取決于生產力的發(fā)展水平C．文明的發(fā)展以地區(qū)間的交流為前提D．不同地區(qū)文明帶有鮮明的地域特征5．(2023·唐山一模)下表是《漢謨拉比法典》關于“打人臉頰”行為的三種處理規(guī)定。法條規(guī)定第202條“倘自由民打地位較高者之頰，則應于集會中以牛皮鞭之六十下”第203條“倘自由民之子打與之同等的自由民之子，則應賠銀一名那”第205條“倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應割其一耳”這表明，《漢謨拉比法典》()A．能為受害人伸張正義B．祛除了習慣法的印記C．具有鮮明的階級特征D．保護了奴隸主的財產6．(2023·廣州模擬預測)古埃及的總督每年根據諾姆表面土地和尼羅河水上升高度評估那一年可交的谷物。尼羅河泛濫的水位被用水位計記錄下來，古埃及根據水位來確定稅收的多少。據此可知，古埃及()A．修建了比較完善的灌溉系統B．掌握了河水泛濫與收成的關系C．建立了比較合理的稅收標準D．稅收的主要征收形式是糧食7．(2023·淮安五校聯盟調研)史料記載，古代埃及人口在古王國時期大約有160萬，到了新王國時期，達到了290多萬，到古埃及后期則已增長到490多萬。這些數據與后世對古代埃及聚落、城市規(guī)模的考古結論相符合。這說明()A．古代埃及社會發(fā)展進程最快B．考古比文獻史料的價值更大C．文獻史料與考古應相互印證D．當時埃及城市化程度已很高8．(2024·濰坊模擬檢測)愛琴文明是通過19世紀以來的考古被發(fā)現的；古代印度文明史因20世紀初的考古發(fā)現被上推到公元前3千紀；古代西亞文明最初只有《圣經》的零星記載，后來出土大量遺址、泥版文書，才發(fā)現了阿卡德和古巴比倫。這表明()A．研究歷史需要不斷了解學術前沿B．歷史環(huán)境影響古代文明的呈現方式C．考古發(fā)現推動了歷史認知的進步D．文明的產生與早期發(fā)展具有多元性9．(2022·全國甲卷，32)梭倫為了鼓動雅典人重開爭奪薩拉米斯島之戰(zhàn)，在廣場上當眾朗誦自己的詩歌，促使雅典人廢除了禁止公民提議爭奪薩拉米斯島的法律。某主戰(zhàn)派統帥在戰(zhàn)前說服雅典人把金錢用于建造海軍，在戰(zhàn)時又說服雅典人留在薩拉米斯。出現這種現象的主要原因是()A．領袖人物具有絕對權威B．平民與貴族的關系融洽C．智者學派雄辯術的普及D．公民直接參與城邦事務10．(2023·南昌一模)公元前8—前6世紀，古希臘人向地中海和黑海周邊殖民，建立了數量眾多的城邦國家。對于希臘人來說，殖民等同于一次地理發(fā)現，極大地拓展了希臘世界的范圍。這說明古希臘的殖民活動()A．建立了版圖廣闊的殖民帝國B．加速了大河文明的區(qū)域性擴張C．開啟波瀾壯闊的大航海時代D．客觀上促進了地域文化的拓展11．(2024·邯鄲一模)按照古希臘傳統，馬其頓人從不向凡人行叩拜禮，只向神匍匐禮拜。亞歷山大入主波斯后，不但要求波斯人在面君行叩拜禮時必須以頭碰地，也意圖讓馬其頓人予以效仿。亞歷山大此舉意在()A．拉攏波斯帝國遺臣 B．傳播希臘先進文化C．強化君主統治權威 D．傳承東方政治體制12．有學者認為，這個政體崇尚正義，防止社會一部分成員壓迫另一部分，政府和官員的權力要受到限制，法律面前人人平等；統治權由各等級社會成員共享，共同執(zhí)政，用溫和的方式處理政務，解決利益糾紛，共同放棄用武力作為解決分歧或取得權力的手段。符合這一論述特點的是()A．羅馬的共和政體 B．平民政治C．雅典的民主政體 D．僭主政治13．(2021·海南卷，14)公元前272年，羅馬征服了意大利半島，被征服的意大利人沒有羅馬公民權，而公民權意味著占有土地的權利和機會且具有排他性。約公元前124年，“拉丁官員法”的頒布使得意大利人在擁有本土權利的前提下，可以獲得羅馬公民權。這一轉變()A．緩和了貴族與平民間的矛盾B．有利于羅馬帝國的形成C．消除了公民與非公民的區(qū)別D．標志著羅馬成文法誕生14．(2022·6月浙江選考，16)在羅馬擴張的過程中，“地方習俗互相抵觸的不同地區(qū)的人們之間，例如西班牙商人和埃及商人之間是有糾紛的，羅馬法官不得不以某種方式加以排解。于是，羅馬法逐漸形成這樣的觀點：習俗未必正確，還有一種藉以做出公平決定的更高的、普遍的法則……(這)是從人的本性和理性產生出來的，因而是為所有人所了解和接受的?！鄙鲜霾牧戏从吵?)A．羅馬成文法的起源B．公民法逐漸取代萬民法C．萬民法的作用逐漸顯現出來D．以習慣法排解外邦人之間的糾紛15．(2023·溫州模擬)福斯塔特遺址位于埃及首都開羅南郊，是一處古代陶瓷的地下博物館。經過20世紀的多次發(fā)掘，這里一共出土陶瓷六七十萬片。其中來自中國的陶瓷約12000片，時間從唐朝綿延到清朝，其余基本是在釉色、形制、紋飾、風格都很接近的“仿中國陶器”，占比達到70－80%。這說明()A．唐朝開始海上絲路直達紅海B．埃及跨區(qū)域長途大額貿易非常發(fā)達C．商貿之路推動文化交流傳播D．中華文化深刻改變當地的審美文化16．亞歷山大東征時，沿途興建了許多希臘式的新城。為了擴大帝國統治的社會基礎，亞歷山大竭力推行馬其頓人與東方人融合的政策，倡導馬其頓人與東方女子通婚。東征建立帝國后，埃及的宗教崇拜和巴比倫的天文學和數學知識也傳入了希臘。上述材料說明亞歷山大東征()A．是一次掠奪性戰(zhàn)爭B．促進了歐洲經濟的發(fā)展C．促進了東西方文化交流D．是一次正義性戰(zhàn)爭二、非選擇題(共15分)17．(2022·6月浙江選考，27)(15分)閱讀材料，回答問題。材料一希臘也沒有一個共同的國王和共同的行政管理機構，每個城市自成一個國家。只有某些東西把希臘聯合在一起了：共同的信仰和共同的體育運動?！┤?，為了紀念眾神之父宙斯，人們每隔四年在其圣地舉行一次盛大的賽會。這個圣地叫奧林匹亞，那里有大的神廟，也有一座運動場，所有的希臘人，多里安人和伊安尼爾人、斯巴達人和雅典人都來到那里，以顯示他們在短跑、擲鐵餅、投標槍、摔跤和賽車方面的才能?！訹英]貢布里?！秾懡o大家的簡明世界史：從遠古到現代》材料二(雅典)民主活動的范圍比過去大大擴大了……這套體系也體現了雅典為現今許多學者稱為“極端民主制”的基本原則……僅自由民中的成年男子才享有公民權……而且，這種民主權利本身有時也流于形式，失之過濫；公民大會往往在一些別有用心之徒的煽惑之下，通過了一些懷有偏見的錯誤決議，傷及無辜，扼殺了新的思想。所以雅典民主政治始終只是意味著社會