2025歷史步步高大一輪復(fù)習(xí)講義版塊五　第十六單元　第54講　中國的民族關(guān)系與對(duì)外交往

第54講中國的民族關(guān)系與對(duì)外交往主題概覽在中國漫長的歷史進(jìn)程中，各民族之間既沖突，又交融，民族交往、交流、交融是主流。1．中國的民族關(guān)系(1)秦漢時(shí)期建立了統(tǒng)一多民族封建國家；魏晉南北朝時(shí)期，各民族大遷徙、大交融；隋唐時(shí)期，各民族在大一統(tǒng)條件下大交融、大發(fā)展；宋遼夏金時(shí)期，政權(quán)并立，各民族的交往交流交融也并未中斷；元明清三代是統(tǒng)一多民族國家得到鞏固和發(fā)展的時(shí)期，多元一體的民族格局漸趨穩(wěn)定。(2)近代以來，中華民族開啟了自覺發(fā)展新階段。(3)新中國成立后，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，中華民族大團(tuán)結(jié)局面日益鞏固。2．中國的對(duì)外關(guān)系(1)早在先秦時(shí)期，以中原為核心的華夏文明與域外就有廣泛的交往交流；秦漢以來，隨著陸上和海上絲綢之路的開通，中國與外部世界的交往擴(kuò)大；隋唐時(shí)期，對(duì)外關(guān)系空前發(fā)展，中國與阿拉伯地區(qū)、東南亞地區(qū)、日本、朝鮮等均有往來；宋元時(shí)期，海路漸趨發(fā)達(dá)；明清時(shí)期，中國對(duì)外政策逐漸由開放走向了閉關(guān)自守。(2)新中國成立后，中國積極參與國際事務(wù)，倡導(dǎo)獨(dú)立自主的和平外交。知識(shí)點(diǎn)一中國古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往1．中國古代的民族關(guān)系(1)秦朝：秦朝是我國統(tǒng)一的多民族國家歷史的開始，北逐匈奴，修筑長城；南撫夷、越，在兩廣地區(qū)設(shè)郡管理。(2)漢朝多民族國家的鞏固①出擊匈奴：漢初采取和親政策。漢武帝時(shí)期，派衛(wèi)青、霍去病三次出擊匈奴，取得大勝；89年，東漢派竇憲出擊北匈奴，北匈奴數(shù)敗之后，西遷遠(yuǎn)方。②西通西域：西漢設(shè)置“河西四郡”和西域都護(hù)府。③屯戍政策：漢朝政府在邊疆推行屯戍政策，與當(dāng)?shù)孛褡骞餐_發(fā)邊疆。(3)隋朝：隋朝結(jié)束了統(tǒng)一國家長期分裂的局面，突厥等周邊民族先后歸附，隋朝也加強(qiáng)了對(duì)嶺南地區(qū)各族的治理及與流求的聯(lián)系。(4)唐朝：負(fù)責(zé)民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)是尚書省的禮部及鴻臚寺，邊疆管理機(jī)構(gòu)主要是大都護(hù)府、都督府、羈縻州。(5)兩宋：宋朝先后與契丹族建立的遼、黨項(xiàng)族建立的西夏、女真族建立的金長期并立，但各民族間的交往交流交融從沒有中斷過。(6)元朝：結(jié)束了唐末五代以來政權(quán)長期并存和對(duì)峙的局面，完成了全國的統(tǒng)一，加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管理。(7)明朝：除禮部、鴻臚寺外，設(shè)四夷館。①修筑長城：防范蒙古騎兵入境襲擾。②互市貿(mào)易：在遼東、宣府、大同等地開放馬市，與蒙古、女真各族開展貿(mào)易。③機(jī)構(gòu)設(shè)置：在東北、西北、西南等邊疆地區(qū)設(shè)置不同形式的管理機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)邊疆的管理。(8)清朝：設(shè)立理藩院。①對(duì)蒙古：通過滿蒙聯(lián)姻、軍事斗爭等手段，鞏固了北部、西北邊疆。②對(duì)西藏：冊(cè)封“達(dá)賴?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”，在青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣。③對(duì)西南地區(qū)：在西南，沿襲土司制度，后來逐漸進(jìn)行“改土歸流”，廢除世襲土官，選派有任期的流官進(jìn)行管理。2．中國古代的對(duì)外交往漢朝打通了陸海兩個(gè)通道，與外部世界的交往擴(kuò)大隋唐唐朝與大食國的接觸，使包括造紙術(shù)在內(nèi)的中國技術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)。通過海路，日本大量遣唐使來到唐朝，將唐朝文化帶到日本宋朝因北方陸路交通阻隔，海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達(dá)，泉州成為重要的對(duì)外貿(mào)易港元朝通往歐洲的海陸通道都很通暢，馬可·波羅抵達(dá)中國，后來留下著名的《馬可·波羅行紀(jì)》明清維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，實(shí)行海禁、閉關(guān)鎖國政策1．思考·情境問題貞觀三年，太宗派兵十萬征討東突厥，擒拿頡利可汗，東突厥十萬余口盡數(shù)投降唐室，唐室將降部安置在東起幽州(今北京)、西至靈州(今寧夏靈武)的邊塞地區(qū)，設(shè)置州縣并任命原東突厥貴族突利、阿史那思摩兩人為都督以統(tǒng)理之?！幾酝趿x康《唐代冊(cè)封與授受四夷官爵試探》唐代民族政策有什么特點(diǎn)？試答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．圖解·關(guān)鍵知識(shí)唐朝的邊疆管理機(jī)構(gòu)3．闡釋·核心概念[茶馬貿(mào)易]起源于唐、宋時(shí)期，是中國西部歷史上漢藏民族間一種傳統(tǒng)的以茶易馬或以馬換茶為中心內(nèi)容的貿(mào)易往來，是古代中原地區(qū)與西北少數(shù)民族地區(qū)商業(yè)貿(mào)易的主要形式，實(shí)際上是朝廷在西部游牧民族中尚不具備征稅條件的地區(qū)實(shí)行的一種財(cái)政措施。元朝曾衰，明初再恢復(fù)，清朝中期漸漸廢止。知識(shí)點(diǎn)二當(dāng)代中國的民族政策和外交1．當(dāng)代中國的民族政策(1)民族區(qū)域自治制度的建立①法律依據(jù)：1949年頒布的《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》和1954年通過的《中華人民共和國憲法》為民族區(qū)域自治制度的建立奠定了法律基礎(chǔ)。②建立：新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和西藏自治區(qū)先后成立。此外，還成立了一批自治州、自治縣(旗)。(2)民族區(qū)域自治制度的發(fā)展和完善①1984年，《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》正式頒布實(shí)施。②中共十八大以來：“兩個(gè)共同”和“五個(gè)認(rèn)同”。③中共十九大以來：鑄牢中華民族共同體意識(shí)，黨和國家努力創(chuàng)造各族人民共居、共學(xué)、共事、共樂的社會(huì)條件。2．當(dāng)代中國的外交(1)開創(chuàng)獨(dú)立自主的和平外交①外交方針：提出“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”“一邊倒”三條方針。②外交活動(dòng)：1954年倡導(dǎo)以和平共處五項(xiàng)原則作為國際關(guān)系準(zhǔn)則；1955年參加萬隆會(huì)議，并提出“求同存異”方針；1971年，中華人民共和國恢復(fù)在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利；1972年，中美關(guān)系開始走向正?；?，中日正式建交。(2)改革開放后的外交成就①改革開放初期的外交：1979年，中美兩國正式建立外交關(guān)系。1989年，中蘇兩國實(shí)現(xiàn)國家關(guān)系正?；?。②21世紀(jì)初的外交：中國積極推動(dòng)區(qū)域和國際合作，積極參與以聯(lián)合國為中心的多邊外交活動(dòng)。(3)中共十八大以來的中國特色大國外交外交布局形成了全方位、多層次、立體化的外交布局外交理念推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展國與國交往推進(jìn)構(gòu)建對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路，不斷擴(kuò)大同各國利益的交匯點(diǎn)，謀求共同發(fā)展全球治理倡導(dǎo)、支持并踐行多邊主義，大力支持聯(lián)合國在國際事務(wù)中發(fā)揮核心作用；積極探索解決重大國際和地區(qū)問題；積極促進(jìn)全球治理體系的改革與完善1．圖解·關(guān)鍵知識(shí)“一邊倒”的外交方針2．拓展·思維點(diǎn)撥民族區(qū)域自治制度的特點(diǎn)(1)民族自治地方分為三級(jí)。(2)民族自治地方主要分布在西北、東北、西南等地。(3)中國的民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治，各民族自治地方都是中國不可分割的一部分。(4)民族區(qū)域自治是區(qū)域自治和民族自治相結(jié)合的自治形式。3．思考·情境問題中共十八大以來，我國在外交領(lǐng)域呈現(xiàn)出“介”字型布局?！捌病敝浮敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，“捺”指“21世紀(jì)海上絲綢之路”，兩“豎”分別指“中國、巴基斯坦經(jīng)濟(jì)走廊”和“中國、印度、緬甸、孟加拉國經(jīng)濟(jì)走廊”。這反映出當(dāng)代中國外交怎樣的趨勢？試答：________________________________________________________________________主題一中國古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往視角1中國古代的民族關(guān)系材料漢武帝時(shí)期，匈奴部族降漢者為數(shù)不少，漢武帝對(duì)他們依勢力大小授以侯爵、封地和封戶，“乃分徙降者邊五郡故塞外，而皆在河南，因其故俗，為屬國”，并建立制度對(duì)其進(jìn)行管理。唐代在少數(shù)民族聚居地區(qū)設(shè)立羈縻府州，都督、刺史等職級(jí)高者為中央所任命的官員，而職級(jí)低的則多由少數(shù)民族部落首領(lǐng)世襲。元朝管理少數(shù)民族的另一項(xiàng)政策是土司制度。土司制度興起于云貴地區(qū)，針對(duì)分散而世代聚集的少數(shù)民族部落，以招撫之策，凡率部歸附者，即授予宣慰使、宣撫使、安撫使等官職，使“各從其俗，無失常業(yè)”?！幾曰艟S洮、馬艾《經(jīng)濟(jì)、文化、制度三維向度中的古代多元一體民族關(guān)系格局——兼論古代多元一體格局形成的標(biāo)志》思考根據(jù)材料，概括由漢朝至元朝民族政策的共同特點(diǎn)。試答：________________________________________________________________________視角2中國古代的對(duì)外交往材料漢朝外交決策與執(zhí)行基本上是一致的，魏晉南北朝時(shí)期，外交決策與執(zhí)行的分合關(guān)系經(jīng)歷了曲折的演變過程，但總的來說向著兩者分離的方向發(fā)展，這是外交制度成熟的表現(xiàn)。至隋唐時(shí)期，二者的分離已經(jīng)制度化，這促進(jìn)了外交機(jī)構(gòu)更加專業(yè)化，出現(xiàn)了專職的外交機(jī)構(gòu)。漢朝外交權(quán)力有過分集中之缺陷，及至隋唐，由于皇權(quán)政治的發(fā)育成熟，在外交管理方面，集權(quán)中包含著分權(quán)，在分權(quán)中貫穿著集權(quán)，這既提高了地方的主動(dòng)性和積極性，又提高了外交的實(shí)際功效?！幾岳杌ⅰ稘h唐外交制度史》等思考根據(jù)材料，概括隋唐外交管理體制成熟與完善的表現(xiàn)。試答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________深化拓展1．歷史解釋——中國古代各民族之間交往的形式民族遷徙如魏晉時(shí)期北方少數(shù)民族的內(nèi)遷、三次大規(guī)模的北民南遷民族戰(zhàn)爭表現(xiàn)為反對(duì)外族襲擾、平定分裂叛亂。如秦漢與匈奴之間的戰(zhàn)爭；宋朝與遼、西夏、金之間的戰(zhàn)爭；清朝平定準(zhǔn)噶爾部叛亂的戰(zhàn)爭友好交往如唐朝與回紇之間互派使節(jié)，北宋時(shí)期榷場的設(shè)置，明朝后期蒙漢之間的互市改革如趙武靈王胡服騎射，北魏孝文帝改革，忽必烈改制和親與聯(lián)姻如西漢后期的昭君出塞，清朝前期的滿蒙聯(lián)姻會(huì)盟與和議如唐朝與吐蕃的“長慶會(huì)盟”，北宋與遼朝的“澶淵之盟”，南宋與金朝的“紹興和議”冊(cè)封如唐玄宗冊(cè)封靺鞨族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?，明朝冊(cè)封俺答汗為順義王，清朝冊(cè)封五世達(dá)賴和五世班禪羈縻政策如秦朝設(shè)立南?？?、桂林郡、象郡等；西漢設(shè)立西域都護(hù)府管理西域；明朝設(shè)立奴兒干都司管理東北2.中國古代對(duì)外交往的特點(diǎn)由開放走向封閉明清以前總體上以開放為主，明清時(shí)期，逐步走向閉關(guān)鎖國路線由以陸路為主轉(zhuǎn)向以海路為主秦漢時(shí)期，對(duì)外交往的主要路線是陸上絲綢之路；唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)，海陸并進(jìn)；宋元時(shí)期，主要是以海路為主對(duì)外貿(mào)易與文化交流同步進(jìn)行秦漢時(shí)期，絲織品傳到西方，佛教傳入中國；唐朝時(shí)中國和日本、新羅等地的交往主要是經(jīng)濟(jì)文化交流；宋朝對(duì)外交往以海外貿(mào)易為主，同時(shí)中國科技外傳；明清從國外引進(jìn)大量高產(chǎn)農(nóng)作物交往形式以和平為主漢朝開辟絲綢之路，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流；唐朝以經(jīng)濟(jì)文化交流為主；宋朝海外貿(mào)易發(fā)達(dá)主題二當(dāng)代中國的民族政策和外交視角1民族區(qū)域自治制度形成材料毛澤東同志指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC?！?952年，中央頒布了《中華人民共和國民族區(qū)域自治實(shí)施綱要》，并在全國范圍內(nèi)大力推行民族區(qū)域自治。爾后，建立了省級(jí)自治區(qū)5個(gè)，地區(qū)級(jí)自治州30個(gè)，縣級(jí)自治縣122個(gè)?！幾浴墩搱?jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度》思考根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述新中國民族區(qū)域自治制度形成的歷史淵源及其意義。試答：________________________________________________________________________視角2當(dāng)代中國的外交材料新中國成立后，廢除了列強(qiáng)在華特權(quán)，徹底結(jié)束了舊中國屈辱外交，先后提出了和平共處五項(xiàng)原則、三個(gè)世界、和平發(fā)展、和諧世界等影響深遠(yuǎn)的外交理念，形成了獨(dú)立自主的外交格局，贏得國際社會(huì)高度贊譽(yù)。改革開放后，我國實(shí)行獨(dú)立自主不結(jié)盟的和平外交政策，與世界關(guān)系發(fā)生了歷史性變化。中共十八大后，黨中央開創(chuàng)性提出全球治理，構(gòu)建新型國際關(guān)系和人類命運(yùn)共同體等外交新理念，走出了一條中國特色大國外交新路，為人類社會(huì)應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)提供了中國智慧，中國軟實(shí)力顯著提升。70年來，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國外交始終展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任的大國擔(dān)當(dāng)，在國際風(fēng)云變幻中發(fā)揮了中流砥柱作用，為我國發(fā)展?fàn)I造了良好的外部條件?！幾浴缎轮袊饨?0年：成就與啟示》思考根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述新中國外交發(fā)展的基本歷程，概括新中國外交的重大影響。試答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________深化拓展1．家國情懷——民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性(1)有助于把國家統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來，既維護(hù)了國家主權(quán)統(tǒng)一，又保障了少數(shù)民族管理本民族地區(qū)事務(wù)的權(quán)利。(2)有助于把國家的方針政策和少數(shù)民族地區(qū)的具體特點(diǎn)結(jié)合起來，做到因民族制宜，因地區(qū)制宜。(3)有助于把國家富強(qiáng)和民族繁榮結(jié)合起來。(4)有助于把各民族熱愛祖國的感情和熱愛本民族的感情結(jié)合起來。2．歷史解釋——中國特色大國外交的特點(diǎn)不結(jié)盟中國不跟任何國家締結(jié)針對(duì)第三國的盟約，這確保了中國外交政策的獨(dú)立性，不會(huì)被盟國扯進(jìn)對(duì)抗或戰(zhàn)爭中平等性中國的外交，對(duì)強(qiáng)國弱國、大國小國一視同仁。大國不欺負(fù)小國，強(qiáng)國不欺負(fù)弱國獨(dú)立性中國的外交，遵循和平共處五項(xiàng)基本原則，包括互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利等準(zhǔn)則無附加條件在中國的外交手段中，對(duì)外援助不附加任何政治條件，是區(qū)別于西方國家的最顯著特點(diǎn)(2023·湖南卷，5)永樂年間，明成祖應(yīng)朝鮮使臣請(qǐng)賜，賜予朝鮮“五經(jīng)”“四書”等經(jīng)籍；又應(yīng)日本使臣請(qǐng)賜，將皇后徐氏所制《勸善》《內(nèi)訓(xùn)》賜予日本。對(duì)此解讀合理的是()A．儒家學(xué)說在明初有新發(fā)展B．書籍向外流通渠道不暢通C．請(qǐng)求賜書是為了吸收中國先進(jìn)思想D．朝日兩國借助明王朝強(qiáng)化政權(quán)權(quán)威1．學(xué)習(xí)情境——漢朝邊疆管理(2023·太原模擬)1973年在青海省上孫家寨村漢墓群一號(hào)墓中出土一枚銅印，銅印篆文為“漢匈奴歸義親漢長(注：官職)”(如下圖)。這枚印章可以解讀出的歷史信息有()A．印章中的“漢”指的是西漢王朝B．漢政權(quán)對(duì)北方匈奴采取和親政策C．篆書是漢朝時(shí)期使用的流行字體D．中央政府加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族的管理2．生活情境——明朝茶馬貿(mào)易的影響(2023·六安模擬)明朝大力發(fā)展茶馬貿(mào)易，在河州設(shè)置茶馬司，其貿(mào)易“控西夷數(shù)萬里，跨昆侖，通天竺，西南距川，入于南?！?，形成了一個(gè)無形的茶葉疆域。明朝學(xué)者解縉認(rèn)為茶有著“夷夏之交，義利之辨，寅賓尚忠信而篤敬，河州固唐虞三代之邦也”的作用。據(jù)此可知，茶馬貿(mào)易()A．?dāng)U大了明王朝的疆域范圍B．鞏固了傳統(tǒng)“宗藩”秩序C．增強(qiáng)了中華民族的認(rèn)同感D．促成了“西學(xué)東漸”局面3．學(xué)術(shù)情境——清朝改土歸流(2023·邢臺(tái)模擬)有學(xué)者這樣評(píng)價(jià)改土歸流：“如果從整個(gè)中國社會(huì)發(fā)展史的角度認(rèn)識(shí)，它應(yīng)該是在中國封建王朝統(tǒng)治下，由封建統(tǒng)治者發(fā)起的對(duì)落后形態(tài)制度的圍剿，是一次脫離了社會(huì)制度形態(tài)的自然演進(jìn)過程而人為興起的先進(jìn)對(duì)落后的拉動(dòng)過程?！睋?jù)此可知，清朝的改土歸流()A．改變了民族結(jié)構(gòu)狀況B．受到邊疆少數(shù)民族歡迎C．維護(hù)了邊疆地區(qū)穩(wěn)定D．促進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整4．社會(huì)情境——中國海外受眾媒體的創(chuàng)辦(2023·忻州模擬)1981—1985年，中國主流媒體先后創(chuàng)辦了綜合性的英文日?qǐng)?bào)《中國日?qǐng)?bào)》和《瞭望海外版》《人民日?qǐng)?bào)海外版》等。當(dāng)時(shí)新華社每天有300多條外語通訊稿件，中國國際廣播電臺(tái)的受眾人數(shù)也達(dá)到百萬。對(duì)這一現(xiàn)象解讀