公開課教案教學(xué)設(shè)計(jì)課件蘇教初中語(yǔ)文九下《《孟子》二章生于憂患-死于安樂(lè)》課件-(三)

生于憂患死于安樂(lè)

孟子

★孟子，名

，字

，

時(shí)期

家學(xué)派的代表人物。后人將他和

并稱為

。孟子主張行“

”，以統(tǒng)一天下。

軻子輿戰(zhàn)國(guó)儒孔子孔孟仁政

記錄孟子及其弟子的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)七孟子和他的弟子萬(wàn)章四書

★《孟子》是一部

的書，現(xiàn)存

篇，是

等合著成的，南宋朱熹將《孟子》列為“

”之一。

★他反對(duì)諸侯的武力兼并，反對(duì)暴政害民，他的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對(duì)后世仍有積極影響。舜發(fā)于畎畝之中傅說(shuō)舉于版筑之間膠鬲舉于魚鹽之中行拂亂其所為法家拂士曾益其所不能給下列紅字注音：(ｑｕǎｎ)(ｙｕè)(ｇé)(fú)(ｂì)(zēng)

⒈故天將降大任于是人也

⒉空乏其身，行拂亂其所為

⒊所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能

⒋入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者

////////////注意下列句子的朗讀節(jié)奏重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

1、故天將降大任于是人也任：

２、必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身3、而后作作:

4、征于色征：

5、行拂亂其所為拂：

6、入則無(wú)法家拂士入：

拂士：

法家：

７、管夷吾舉于士:８、出則無(wú)敵國(guó)外患者出：９、舉于版筑之間

舉:10、國(guó)恒亡恒：

責(zé)任，擔(dān)子奮起，指有所作為表現(xiàn)違背在里面，指國(guó)內(nèi)有法度的世臣足以輔佐君主的賢士在外面，指國(guó)外常使…受苦，使…勞累被舉用、被任用獄官指出下列各句中的通假字曾通“增”，增加衡通“橫”，梗塞，不順

拂通“弼”，輔弼，輔佐曾益其所不能。困于心衡于慮。入則無(wú)法家拂士。

一詞多義

舜發(fā)于畎畝之中野芳發(fā)而幽香征于色，發(fā)于聲發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)----興起，被任用----（花）開放----表露，表現(xiàn)----征發(fā)

發(fā)國(guó)恒亡則有去國(guó)懷鄉(xiāng)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)----國(guó)家----國(guó)都----國(guó)防國(guó)舜發(fā)于畎畝之中舜從田野之中被任用

傅說(shuō)舉于版筑之間傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔。膠鬲舉于魚鹽之中膠鬲從販賣魚鹽中被舉薦。管夷吾舉于士管夷吾從獄官手里釋放后被錄用為相。孫叔敖舉于海圖為孫叔敖除去兩頭蛇的傳說(shuō)孫叔敖從海濱(隱居的地方)被起用。

百里奚舉于市

百里奚從奴隸市場(chǎng)里被贖買回來(lái)并被選拔為大夫。第一自然段問(wèn)題設(shè)計(jì)：1、文章開頭列舉了哪些事例，他們的經(jīng)歷有什么共同點(diǎn)？

列舉了歷史上這六位名人的事例：舜、傅說(shuō)、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚。他們雖然出身卑微，歷經(jīng)了苦難的磨練，但都被提拔任用，做出了一番作為。

所以上天將要降落重大責(zé)任給這樣的人，一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂總不如意，用這些辦法來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)忍增加他不具備的才能。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。所以上天要把重任降臨在這個(gè)人身上，一定先要使他的心意痛苦，使他的筋骨勞累，使他忍饑挨餓身體空虛乏力，使他做事受到阻撓干擾，用這些來(lái)激勵(lì)他的心志，使他的性情堅(jiān)忍。增加他不具備的才能。

第二自然段歸納出了第一段的結(jié)論：人要擔(dān)負(fù)重任，有所作為，成就大事，必須現(xiàn)在思想生活和行為等方面經(jīng)受一番艱苦的磨練。并指明了磨練的益處：一、是培養(yǎng)堅(jiān)定的意志和毅力。二、是能夠發(fā)展個(gè)人的才能，即治理天下的能力。概括第一、二段內(nèi)容

通過(guò)一系列典型事例闡述人才要在困境中造就的道理。人恒過(guò)，

然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。譯文:一個(gè)人常常是犯了錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困惑，思慮堵塞，才能奮起有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，（看到他的臉，聽(tīng)到他的聲音）然后人們才能了解(他)。一個(gè)國(guó)家國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有有法度的世臣和能輔佐君王的賢士，國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外國(guó)侵犯的危險(xiǎn)，（這個(gè))國(guó)家常常會(huì)滅亡。

然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。中心論點(diǎn)這樣,人們才會(huì)明白憂患激勵(lì)人奮起，使人生存發(fā)展，而安逸享樂(lè)使人死亡的道理了。列舉六位名人事例第三段擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過(guò)一番磨練身處逆境須努力奮發(fā)國(guó)無(wú)憂患易滅亡生于憂患，死于安樂(lè)第一段第二段第四段（個(gè)別）（一般）（客觀）（主觀）(個(gè)人)(國(guó)家)（中心論點(diǎn)）(正面)(反面)

文中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說(shuō)說(shuō)你的看法。仲尼厄而作

《春秋》屈原放逐，乃賦《離騷》

韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》.司馬遷受腐刑而作《史記》司馬遷---西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。因替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄，出獄后，發(fā)奮著書完成史記。魯迅稱它是史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。

我要扼住命運(yùn)的咽喉，他絕不能使我完全屈服?！惗喾?/p>

貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅(jiān)持音樂(lè)創(chuàng)作。和本文闡述的道理相似的名言警句有：★窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。★自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男?！飸n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！飳殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

沒(méi)有偉大的意志力，就沒(méi)有雄才大略?！蜖栐死щy越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀?！锇炜蘸诎档揭欢ǔ潭?，星辰就會(huì)熠熠生輝。

—查爾斯·比亞德在獲得無(wú)比豐富的生命體驗(yàn)的過(guò)程中，如果一帆風(fēng)順，那我們將失去一些發(fā)自內(nèi)心深處的無(wú)上喜悅，只有穿越黑暗幽深的山谷，到達(dá)山頂?shù)臅r(shí)候才會(huì)欣喜若狂。

——海倫·凱勒寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。名人名言總結(jié)：優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，無(wú)論坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō)的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說(shuō)明逆境的優(yōu)越性。故天將……而死于安樂(lè)也。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）越王句踐①反國(guó)，乃苦身焦思②，置膽③于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘稽之恥邪？”（終滅吳）（節(jié)選自《史記》）注：①句踐：即勾踐。②焦思：焦慮思考。③膽：即膽囊，膽汁極苦

18.解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。（2分）

（1）困于心衡于慮而后作作：（2）人恒過(guò)然后能改恒：

19.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思，注意加點(diǎn)詞。

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨

20.孟子認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？

21.勾踐滅吳的故事，印證了孟子的哪些說(shuō)法？現(xiàn)在社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂(lè)業(yè)，“生于憂患，死于安樂(lè)”的說(shuō)法是否還有現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)拓展延伸18.（1）奮起，指有所作為（1分）（2）經(jīng)常19.所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累（寫出句子大意1分，“苦”字解釋正確1分。共2分）20.（1）內(nèi)有法家拂士（2）外有敵國(guó)外患21.（1）天將降大任于斯人也，必先苦其心志（2）出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡（用自己的話解說(shuō)也可）（一點(diǎn)1分。共2分）

吳國(guó)已經(jīng)赦免越國(guó)，越王勾踐反回國(guó)家，就勞苦身心反復(fù)思索在座位上方吊一膽，坐著的時(shí)候就望著它，吃飯之前也先嘗膽，對(duì)自己說(shuō)：你忘了會(huì)稽山上的恥辱了嗎？比較閱讀

[甲]人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

（選自《孟子》）

[乙]淮北蜂毒，尾能殺人；江南蟹雄，螯能敵虎，然取蜂兒者不論斗，而捕蟹者未聞血指①也。蜂窟于土或木、石，人蹤跡得其處，則夜持烈炬臨之，蜂空群赴焰，盡殪，然后連房刳?、?。蟹處蒲葦間，一燈水滸，莫不郭索③而來(lái)，悉可俯拾。惟知趨炎，而不能安其所，其殞也固宜。（選自《齊東野語(yǔ)》）

注：①血指：傷指

②刳（kū）?。焊钊?/p>

③郭索：急競(jìng)爬行的樣子

④殞：死亡

10、解釋句子的加點(diǎn)詞

（1）征于色，發(fā)于聲，而后喻（2）入則無(wú)法以家拂士

（3）江南蟹雄，螯能敵虎

（4）悉可俯拾

11、翻譯文中畫線的句子：

（1）人恒過(guò)，然后能改。

（2）惟知趨炎，而不能安其所，其殞也固宜。12、甲、乙兩文的主要觀點(diǎn)是什么？

甲文的主要觀點(diǎn)：

；乙文的主要觀點(diǎn)可概括為：

。

13、甲、乙兩文在寫法上有什么共同特點(diǎn)？

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賣油翁下課了，回顧學(xué)習(xí)一個(gè)小故事吧！學(xué)習(xí)目標(biāo)1、復(fù)述故事，深入理解文章內(nèi)容，初步把握人物形象。2、學(xué)會(huì)利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會(huì)文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果要復(fù)述清楚?？磮D復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運(yùn)用哪幾種方法去刻畫人物的形象？從文中找出具體句子進(jìn)行分析。并說(shuō)說(shuō)你是如何看待這兩個(gè)人物的。2、從這個(gè)故事中你懂得了什么道理？自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨（善射）賣油翁（善酌）動(dòng)作神態(tài)語(yǔ)言睨之無(wú)他，但手熟爾以我酌油知之我亦無(wú)他，惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜（驕傲）謙虛對(duì)比道理:熟能生巧,即使有什么長(zhǎng)處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)熟能生巧的事例。

2、你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長(zhǎng)處？又如何看待他人的長(zhǎng)處？課外延伸人外有人，天外有天。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。自滿人十事九空，虛心人萬(wàn)事可成。