中國民間藝術(shù)的奇妙之旅學習通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

中國民間藝術(shù)的奇妙之旅學習通超星期末考試章節(jié)答案2024年凌晨3點到5點是十二地支中的哪一支?()

答案:寅()是我國特有的繪畫載體。

答案:年畫“壽”字起源于()

答案:商周民間將鹿、鶴這兩種象征長壽的動物組合起來,來喻義()。

答案:春天民間美術(shù)作品中的麒麟、龍、鳳都由多種動物的特征綜合而成,()和()在麒麟的造型中是最重要的原型。

答案:鹿、牛自()起端午節(jié)被列為國家法定節(jié)日。

答案:2008年()是民間藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和動力,也是所有民間藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當共同遵循的規(guī)律。

答案:民俗給皮影脫水發(fā)汗,是一項關(guān)鍵性工藝。這項工藝對溫度要求一般為()

答案:攝氏七十度中國皮影藝術(shù)相繼傳入了南亞諸島、埃及、波斯、土耳其、德國、法國、英國等地,成為中國最早走出國門的戲曲藝術(shù),()對皮影在歐洲的傳播起了重要作用。

答案:德國歌德皮影制作的第五步為鏤刻,其中,刻制線狀的紋樣要用()去扎。

答案:平刀在皮影的制作過程中,用鋼針把各部件的輪廓和設(shè)計圖案紋樣分別拷貝、描繪在皮面上,叫()

答案:過稿()分為“門神譜”(大皮影)和“魏譜”(小皮影)兩大類。

答案:湖北皮影戲()的創(chuàng)作擅用夸張變形,人物頭大身子小,身體上窄下寬,手臂過膝。

答案:隴東皮影戲以下哪些關(guān)于皮影起源的說法正確()

答案:盛于宋鍋莊舞是一種原生態(tài)舞蹈。

答案:對以下哪些舞蹈類型屬于東北地區(qū)的民間舞蹈?()

答案:秧歌;龍燈;旱船;撲蝴蝶中國民間舞蹈形式多樣、樸實無華,具有()

答案:適合大眾的普及性;雅俗共賞的通俗性;自娛自樂的趣味性;突出地域的豐富性舞蹈根據(jù)時間的劃分可分為()

答案:古典舞蹈;現(xiàn)代舞蹈民間舞蹈中最有氣勢的當屬()

答案:鼓舞()百福司鎮(zhèn)因擺手舞被文化部授予“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

答案:來鳳縣擺手舞是()最喜愛的傳統(tǒng)舞蹈。

答案:土家族安代舞是()民間的傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)之一。

答案:蒙古族阿細跳月是()最具代表性的民間傳統(tǒng)舞蹈。

答案:彝族()年,獅子舞經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

答案:2006舞蹈是人類文化史上最早產(chǎn)生的()之一。

答案:藝術(shù)形式中國有文字記載的“鼓”舞大概是在()

答案:商代北方民歌的風格偏于細膩、委婉,但其中的差異很大,各種色彩特點、歌種分布等縱橫交錯。

答案:錯《王大娘釘缸》是一首廣泛流傳于北方各地的生活小調(diào),是《好漢歌》的素材來源。

答案:對信天游是流傳在陜北一帶的主要山歌歌種。

答案:對《孟姜女》是漢族民歌小調(diào)體裁的代表曲目之一。

答案:對民歌的音樂形式具有()的特點。

答案:簡明;樸實;平易近人;生動靈活西南漢族山歌主要包括以下哪兩大部分?()

答案:四川山歌;云貴山歌“花兒”是流行在甘、青、寧一帶的山歌歌種,它傳唱范圍很廣,以下哪些民族的群眾都愛唱?()

答案:回族;藏族;土族;漢族()是指揮勞動的藝術(shù)化的號令。

答案:號子以下哪個少數(shù)民族沒有自己的文字?()

答案:苗族以下哪種號子不屬于南方的號子類型?()

答案:漁民號子圖形設(shè)計中最常用的傳統(tǒng)元素是()。

答案:“吉祥”符號現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計對傳統(tǒng)民族元素的運用一般可以分為哪兩種情況?()

答案:變其形含其意、變其形延其意以下哪種不屬于公共藝術(shù)的范疇?()

答案:私人豪宅的景觀小品對于城市雕塑,下列說法錯誤的是()。

答案:造型美觀就行在海報設(shè)計中,設(shè)計師所要努力把握的不僅是形式與內(nèi)容,更重要的是抓住的是()

答案:傳統(tǒng)視覺符號所蘊涵的精神方式與審美內(nèi)涵具有民族風格的日用品設(shè)計需要通過()方法進行設(shè)計。

答案:解構(gòu)再造環(huán)境景觀設(shè)計的核心就是以研究()為基礎(chǔ)。

答案:自然景觀和人文景觀的構(gòu)成對于深圳市政府門前的雕塑《拓荒?！防斫忮e誤的是()。

答案:象征著股票市場中的牛市新中式風格在設(shè)計上延續(xù)了()時期家居配飾理念。

答案:明清環(huán)境設(shè)計指的是()。

答案:室內(nèi)空間設(shè)計和環(huán)境景觀設(shè)計具有民族風格的日用品設(shè)計,以下說法不對的是()。

答案:把各種傳統(tǒng)民族元素組織到一起西河大鼓的表演,分“說書”和“唱段”兩類。()

答案:對相聲是一門方言的藝術(shù),它最初的形態(tài)便是在天津成長起來的藝術(shù)。()

答案:錯曲藝表演音樂,使用的大都是傳統(tǒng)的中國樂器演奏。()

答案:對曲藝表演對場地的選擇并不自由。()

答案:錯相聲的表演形式有單口相聲、對口相聲、群口相聲等,是扎根于民間、源于生活、又深受群眾歡迎的曲藝表演藝術(shù)形式。()

答案:對相聲藝術(shù)源于華北,流行于京津冀,普及于全國及海內(nèi)外,始于明清,盛于當代。

答案:對西河大鼓是我國不可或缺的藝術(shù)瑰寶,是我們民族文化的一個集中體現(xiàn)。()

答案:對曲藝這種民間藝術(shù)形式包括()類型。

答案:語言類;音樂類;說唱類;“似說似唱”類以下選項屬于中國相聲發(fā)源地的是()

答案:北京天橋;天津勸業(yè)場;南京夫子廟曲藝六種藝術(shù)手法,是從多數(shù)曲種當中提煉歸納出來的。個別曲種還強調(diào)演員表演時要掌握樂器,所以它的藝術(shù)手法中又多了一個“()”。

答案:彈相聲是一門方言的藝術(shù),它發(fā)源于(),發(fā)展在()。

答案:北京天津()是流行于浙江溫州及其毗鄰地區(qū)的一個曲藝品種,俗稱“唱詞”。

答案:鼓詞曲藝的六種藝術(shù)中的“噱”強調(diào)()

答案:趣味雋永曲藝說到底更傾向于(),它對語言的韻味和唱詞的腔調(diào)拿捏得尤為精準,依情走腔,依字行腔,剛?cè)岵?把一個個人物和故事形象生動地呈現(xiàn)給聽眾,盡顯聲音的魅力。

答案:聽覺藝術(shù)從表現(xiàn)形式上看,年畫大致包括()。

答案:門神;中堂;屏條;桌圍楊柳青年畫繼承宋、元繪畫傳統(tǒng),吸收了明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲劇舞臺的形式,具有()、筆法勻整、色彩鮮艷、內(nèi)容豐富等特色。

答案:構(gòu)圖豐滿楊家埠木版年畫的體裁形式主要有()、窗飾畫、炕頭畫、中堂畫、神像畫等。

答案:門畫綿竹年畫以()見長。

答案:彩繪楊柳青年畫常采用()等手法,構(gòu)思巧妙別致,線條流暢清新,敷彩古樸曲雅,富于濃郁的生活氣息。

答案:寓意寫實桃花塢木版年畫的制作流程主要為畫、()、印三道工序。

答案:刻楊家埠木版年畫鄉(xiāng)土氣息濃厚,制作工藝別具特色,與()、蘇州桃花塢、四川綿竹并稱中國木版年畫四大家。

答案:天津楊柳青楊柳青年畫的制作方法為()。

答案:半印半畫綿竹年畫題材內(nèi)容非常豐富,()、歷史人物、戲曲故事、民俗民風、名人字畫、花鳥蟲魚等等,應(yīng)有盡有。

答案:避邪迎祥綿竹年畫的制作程序和特色全在于手工施彩和勾線,有以下幾種:明展明掛、勾金、花金、印金、水墨、常形、()。

答案:掭水腳楊柳青年畫題材范圍極其廣泛,包括風俗、歷史故事、戲曲人物等,尤以反映()、時事風俗、歷史故事等題材為特長。

答案:現(xiàn)實生活楊家埠木版年畫制作方法,主要分()、刻版、印刷三道工序。

答案:鉤描表現(xiàn)手法上,楊家埠木版年畫通過()、象征、寓意和浪漫主義手法來體現(xiàn)主題。

答案:概括桃花塢木版年畫構(gòu)圖豐滿,造型夸張,(),線條流暢,具有強烈的地方風格和民族特色。

答案:色彩鮮艷以下哪些傳說與皮影的起源相關(guān)。()

答案:觀音菩薩用油燈的燈光把竹人的影子映在竹簾上宣講佛經(jīng)教義;西漢文帝劉桓時,有宮妃抱太子在窗前玩耍,巧剪桐樹葉做人形,映在窗上表演;李少翁用棉帛裁成李夫人影像,入夜圍方帷,張燈燭,恭請漢武帝端坐帳中觀看因民間有祈求蠶神風俗,()也因長演“蠶花戲”,稱作“蠶花班”。

答案:浙江皮影戲臉譜與中國畫的關(guān)系正確的有()

答案:中國畫中“重神似”而“輕神似”的美學思想被運用到戲曲臉譜中;臉譜的構(gòu)圖章法也與中國畫一樣;臉譜與中國畫都講究疏密、穿插、避讓、虛實、勻衡等關(guān)于臉譜發(fā)展歷程正確的是()

答案:孳乳為漢、唐的代面;發(fā)展為宋元的涂面;形成明、清的臉譜;濫觴于春秋的儺祭戲曲臉譜的分類,通常采用()兩種分類方法。

答案:譜式;譜色以下戲曲中被稱為中國的“國粹”的是()

答案:京劇以下()行當是重施油彩,圖案復雜,被稱作“花臉”。

答案:凈在川劇臉譜中多以()來表示忠肝義膽的人物。

答案:紅色傳統(tǒng)的戲曲臉譜,是根據(jù)()和劇中人物的需要,演員用夸張的手法在臉上勾畫出不同顏色和圖案。

答案:劇情在川劇變臉中,()的變臉手法只適合于粉末狀的化妝品。

答案:吹臉()是中國戲曲藝術(shù)的重要組成部分,也是戲曲藝術(shù)的重要特征之一。

答案:臉譜關(guān)于臉譜的起源說法正確的是()

答案:臉譜的起源有多種說法,其中一種是源于我國南北朝北齊關(guān)于臉譜說法錯誤的是()

答案:臉譜是不能用于舞臺演出時的化妝造型藝術(shù)在譜式分類中,()臉被稱為老臉。

答案:六分風箏制作中,扎架子所需的步驟()

答案:選材;劈竹;削竹;彎竹風箏在古代曾被用于()

答案:軍事偵察工具;信息傳遞工具;戶外活動工具在中國風箏在色彩上講究()

答案:色彩鮮明;對比要強烈;色塊要大傳統(tǒng)的中國風箏幾乎只使用()這四種顏色。

答案:品紅;槐黃;品綠;“鍋煙子”(黑色)首次橫跨大西洋的無線電發(fā)報試驗是在()年。

答案:1911濰坊在()年舉辦了第一屆濰坊國際風箏會。

答案:1984在1749年,研制出世界上第一臺空中試驗儀的是()

答案:威爾遜風箏最早被稱為“木鳶”,那么“木鳶”最早由()發(fā)明。

答案:墨翟濰坊在()年被定為“世界風箏之都”。

答案:1987北京風箏典雅工整,具有濃厚的古典色彩,以()最為出名。

答案:沙燕風箏最早源于()

答案:春秋時代英國的喬治格雷爵士用兩只風箏作機翼,在()年,研制出了一架5英尺的滑翔機。

答案:1804在包裝設(shè)計中應(yīng)用剪紙藝術(shù)有()作用。

答案:實現(xiàn)產(chǎn)品推廣;提高產(chǎn)品質(zhì)感即美觀度,滿足消費者的審美需求;樹立良好的企業(yè)形象和文化品牌;保障產(chǎn)品的整體格調(diào)和內(nèi)涵剪刻完畢后需要把剪紙一張張揭開,這在剪紙步驟中被稱為()

答案:揭離很早人們就以紙作為剪紙工藝的主要材料是因為()

答案:

紙的成本低容易折剪用于版模、印染的剪紙是()類。

答案:稿模主要用于窗花裝飾和刺繡底樣的是()剪紙。

答案:單色紙元素極具()和裝飾意味,經(jīng)典而又不浮夸。

答案:現(xiàn)代感陽紋的剪紙必須()

答案:線線相連既可以是單色的也可以是彩色的是()剪紙。

答案:立體下列選項中對于剪紙藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合說法錯誤的是()

答案:剪紙藝術(shù)不具中國特色和文化內(nèi)涵以下關(guān)于剪紙在藝術(shù)上的特點說法錯誤的是()

答案:陰紋的剪紙既可以線線相連也可以線線相斷在()時期剪紙手工藝術(shù)已經(jīng)走向成熟,并達到鼎盛時期。

答案:明清一般采用單宣或粉連紙的是()剪紙。

答案:彩色剪紙藝術(shù)在()經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

答案:2006-05-20在剪紙步驟中粘貼是在()的前面。

答案:成品修改上古人用干枝(樹干和樹枝)來表示次序的符號是天干和地支的合稱。()

答案:對以下哪個節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準列入了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。()

答案:春節(jié);清明節(jié);中秋節(jié);端午節(jié)秦漢時的瓦當?shù)窨逃形淖帧D案,其中()為主要圖紋。

答案:龍;鳳;虎;鶴隨著時代的發(fā)展、文化的多元化以及市場經(jīng)濟的沖擊,一些優(yōu)秀的、具有文化根基的民俗正在逐漸淡出人們的生活,我們應(yīng)該采取哪些積極有效的措施?()

答案:民間藝術(shù)應(yīng)揚長避短、積極發(fā)展、完善,融入到改革的潮流中去;搶救、保護、開掘、整理優(yōu)秀民俗;在不改變自身特點、屬性的前提下勇于實踐、創(chuàng)新明清時期的龍鳳裝飾圖案集歷代題材之大成,普遍出現(xiàn)在()上。

答案:建筑;家具;陶瓷;染織我國四大傳統(tǒng)節(jié)日是()

答案:春節(jié);清明節(jié);端午節(jié);中秋節(jié)()為眾鱗蟲之長,四靈之首。傳說多為其能顯能隱,能細能巨,能短能長,呼風喚雨,無所不能。

答案:龍以下四個選項中,()又名“萬壽藤”。

答案:纏枝紋以下四個選項中,()不屬于八寶。

答案:金子陸豐皮影戲是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也是世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。()

答案:對祭祀禮儀可以培養(yǎng)人對自然的感恩之心,對長輩的愛敬之心,對家庭的責任之心。()

答案:對我國民間藝術(shù)包括造型和表演兩大類。()

答案:對皮影戲是我國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式,這種雕刻鏤挖、粘貼、彩繪的藝術(shù)形象,是典型的民間美術(shù)樣式。()

答案:對社會民俗包括:人生禮儀、歲時節(jié)令習俗。()

答案:對民間藝術(shù)分布范圍很廣,因地域、風俗、感情、氣質(zhì)的差異又形成豐富的種類和風格,它們都具有實用價值與審美價值統(tǒng)一的特點。()

答案:對民間藝術(shù)可按照()分類。

答案:材質(zhì);制作技藝民間藝術(shù)按照制作技藝的不同分類,正確的是()

答案:繪畫類;塑作類;編織類;印染類從《打柴》等多幅農(nóng)民畫和皮影作品,可以看出民間藝術(shù)的()。

答案:多義性;自發(fā)性;業(yè)余性陸豐皮影戲紅色題材精品劇目()取材于陸豐紅色革命故事。

答案:《碧海丹心》《阿詩瑪》敘事史詩于()經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

答案:2006年“民間美術(shù)”這一概念的流行和使用,始于二十世紀()年代。

答案:七十年代永豐農(nóng)民畫起步于()。

答案:20世紀80年代北方四合院、粵贛的客家土樓、草原上的蒙古包、叢林中的(),從民居的每一個角落我們都可以發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)。

答案:吊角樓民間藝術(shù)與科學民俗的關(guān)系體現(xiàn)在()

答案:民居方面西河大鼓形成于清代咸豐、同治年間。清末民初,即流行于華北、東北、西北各地城鄉(xiāng),是中國北方流行最廣的曲種之一。()

答案:對2006年5月20日,溫州鼓詞經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。()

答案:錯曲藝是說唱的藝術(shù),歷史十分悠久,而浙南鼓詞是其中很大的劇種。()

答案:對綿竹年畫色彩上講究(),設(shè)色單純、艷麗,強烈明快,構(gòu)成紅火、熱烈的藝術(shù)效果。

答案:深配淺、釅配淡,深淺釅淡要相間年畫的題材包羅萬象,大致可分為四個方面:神仙與吉祥物題材、世俗生活題材、娃娃美人、()。

答案:故事傳說桃花塢年畫內(nèi)容豐富,主要有()、驅(qū)兇避邪、時事風俗、戲曲故事、山水風景類等類別的題材。

答案:祈福迎祥年畫起源于古代的門神畫,始于漢代,發(fā)展于唐宋,盛行于()。

答案:明清農(nóng)歷二月初二又叫“龍?zhí)ь^”,有“剃龍頭”之俗。()

答案:對民間傳說蝙蝠為老鼠變化而成,所以不被視為吉祥物。()

答案:錯云雷紋是作圓形的連續(xù)構(gòu)圖,單稱為“云紋”,作方形的連續(xù)構(gòu)圖,單稱為“雷紋”,而云雷紋是兩者的統(tǒng)稱。()

答案:對元宵節(jié)又被稱為()

答案:上元節(jié);燈節(jié)北方的四合院至少擁有三千多年的歷史,是漢族的一種傳統(tǒng)合院式建筑。()

答案:對民間藝術(shù)有利于增強民族親和力與凝聚力,加強民族文化的向心力,使熱愛祖國、熱愛人民有具體內(nèi)容,讓民族自信落到實處。()

答案:對民間美術(shù)不是以農(nóng)民為主的勞動者的美術(shù)。()

答案:錯民間藝術(shù)和勞動者的生產(chǎn)、生活、習俗、節(jié)日等相聯(lián)系,因而有的強調(diào)了民間藝術(shù)的地方特色,稱為“鄉(xiāng)土藝術(shù)”,或者也有專指用于日常生活的,稱為“民間工藝”,還有的從民俗學角度進行研究,稱為“民俗藝術(shù)”等。()

答案:對民間藝術(shù)與其他優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不一樣,只有民間藝術(shù)是我們的民族精華和產(chǎn)生文化巨擘的沃土。()

答案:錯中國戲曲,它是由()、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)等各種元素綜合而成的。

答案:音樂;舞蹈;文學;美術(shù)關(guān)于民間藝術(shù)說法錯誤的是()

答案:民間藝術(shù)并不是勞動者創(chuàng)造的藝術(shù)夾纈是一種傳統(tǒng)的鏤空木版雙面夾染技術(shù)。()

答案:對民間藝術(shù)總是和勞動者的()相聯(lián)系。

答案:生產(chǎn);生活;習俗從廣義上來說,民間藝術(shù)包括了()

答案:民間工藝美術(shù);民間音樂;民間舞蹈;中國戲曲簡述年畫的題材內(nèi)容。

答案:年畫的題材包羅萬象,大致可分為四個方面:神仙與吉祥物題材、世俗生活題材、娃娃美人、故事傳說。簡述中國民間舞蹈具備的性質(zhì)特征。

答案:中國民間舞蹈形式多樣、樸實無華,具有適合大眾的普及性、雅俗共賞的通俗性、自娛自樂的趣味性、突出地域的豐富性