（試卷）2023年河南某師大附中二模·語(yǔ)文

語(yǔ)文試卷第頁(yè)（共頁(yè)）2023年河南某師大附中二?！ふZ(yǔ)文全卷總分:120分考試時(shí)間:120分鐘一、積累與運(yùn)用（共24分）1.閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。

廣袤而深邃的星空，隱藏著無(wú)窮的奧

①

。從古至今，中華民族對(duì)宇宙的思考和探索從未停止，那夜夜可見(jiàn)的明星承載著無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。玉兔桂樹(shù)的傳說(shuō)，后羿射日的神話，寫(xiě)滿了人們對(duì)太空的憧憬。這幾十年間，中國(guó)航天團(tuán)隊(duì)篳路

②

縷，砥礪前行；仰望星空，腳踏實(shí)地。從“兩彈一星”到“嫦娥奔月”，從“北斗組網(wǎng)”到“天宮覽勝”……中國(guó)航天經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的探索，在問(wèn)鼎蒼穹的道路上留下了

③

人的足跡。1.依次給語(yǔ)段中加點(diǎn)的字注音，全部正確的一項(xiàng)是（

）A.zǎijì B.zàiyì C.zǎiyì D.zàijì2.在語(yǔ)段橫線處填入漢字，全部正確的一項(xiàng)是（

）A.①秘

②籃

③驕

B.①密

②藍(lán)

③佼

C.①秘

②籃

③佼

D.①秘

②藍(lán)

③驕2.下列選項(xiàng)中內(nèi)容全部正確的一項(xiàng)是（

）A．更：古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩個(gè)小時(shí)。舊時(shí)每晚六時(shí)左右，打鼓報(bào)告初更開(kāi)始，稱(chēng)為“定更”。例：是日更定矣，余拏一小舟……（《湖心亭看雪》）B．高鄰：對(duì)年事尚淺的鄰居的戲稱(chēng)。例：范進(jìn)道：“高鄰，……莫誤了我賣(mài)雞。”（《范進(jìn)中舉》）C．遷：指古代官員的晉升。例：遷客騷人，多會(huì)于此……（《岳陽(yáng)樓記》）D．辰牌：相當(dāng)于上午七時(shí)至九時(shí)。例：五七日后，人家漸少，行客又稀，一站站都是山路。楊志卻要辰牌起身……（《智取生辰綱》）3.下列語(yǔ)句的順序排列正確的一項(xiàng)是（

）①因此，各地名儒，學(xué)者和地方官吏，紛紛興建書(shū)院，以培育人才。②而朝廷忙于武功，一時(shí)顧不上文教，更缺乏財(cái)力興辦足夠多的學(xué)校滿足各地士子的要求。③這時(shí)候出現(xiàn)了著名的四大書(shū)院：江西廬山的白鹿洞書(shū)院、湖南善化的岳麓書(shū)院、湖南衡陽(yáng)的石鼓書(shū)院和河南商丘的應(yīng)天府書(shū)院。④宋代書(shū)院的興起是始于范仲淹執(zhí)掌南都府學(xué)，特別是慶歷新政之后更盛極一時(shí)。⑤北宋初期，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的休養(yǎng)生息，國(guó)力漸趨強(qiáng)盛，士子們有了就學(xué)讀書(shū)的要求。A.③①②④⑤ B.⑤④①③② C.⑤②①④③ D.④③⑤①②4.古詩(shī)文默寫(xiě)。酒與中華文明緊密相聯(lián)，它攜古人的風(fēng)骨與豪邁，穿越千古的記憶，帶著我們亙古不變的精神寄托，化成甘露，遍灑人間。（1）陸游在做客農(nóng)家，詩(shī)作開(kāi)篇“________________，________________”，表達(dá)了對(duì)農(nóng)家淳樸民風(fēng)的贊賞；（2）李太白手執(zhí)金樽清酒，“________________，________________”詩(shī)作結(jié)尾這兩句于虛想展望中充滿豪邁自信；（3）陶淵明借漁人視角，引領(lǐng)我們走進(jìn)其匠心構(gòu)建的理想社會(huì)中，在了解了所有經(jīng)過(guò)后，桃花源人的盛情里也有“酒”，體現(xiàn)在他們“________________，________________”的具體行為里；（4）同樣是酒的觸發(fā)，“________________，________________”一起筆，則讓辛棄疾不禁回想起心中難以忘懷的軍營(yíng)生活。遙望古人，他們的身影已漸漸遠(yuǎn)去，只留下一個(gè)個(gè)關(guān)于美酒的傳說(shuō)供我們追思，醉人的香氣在筆墨間穿越時(shí)空，歷久彌香。5.閱讀下面材料，按要求答題。

材料一

家風(fēng)又稱(chēng)“門(mén)風(fēng)”，是指一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。良好的家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財(cái)富。青少年在良好家風(fēng)的熏陶下，耳濡目染，按照良好家風(fēng)的內(nèi)容來(lái)規(guī)范自己的行為，形成良好的人生習(xí)慣，成就美好的人生。

材料二

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，家風(fēng)敦厚尤顯重要。因此古往今來(lái)，中國(guó)古人留下了不少“家教聯(lián)”，令后輩耳濡目染，成為“言傳”和“身教”的典范。明朝書(shū)畫(huà)家徐渭，晚年曾撰寫(xiě)了一副令人費(fèi)解的家教聯(lián)：“好讀書(shū)，不好讀書(shū)；好讀書(shū)，不好讀書(shū)?！薄半y得糊涂”的鄭板橋，以竹入聯(lián)寫(xiě)就：“咬定幾句有用書(shū)，可忘飲食；養(yǎng)成數(shù)竿新生竹，直似兒孫?！币源私逃齼簩O做人要像竹子一樣虛心有節(jié)、剛直不阿。

材料三

有人講，家風(fēng)向來(lái)是文人的事，與一般百姓關(guān)系不大。?

?。有人講，現(xiàn)在家庭意識(shí)不斷消減，此時(shí)談家風(fēng)不合時(shí)宜。家庭單元的縮小化是一個(gè)趨勢(shì)，但再小也有家庭，也有家風(fēng)存在的意義。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一課堂，一個(gè)人的成長(zhǎng)有沒(méi)有受到好的家風(fēng)熏陶，是完全不一樣的。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的價(jià)值觀、財(cái)富觀。對(duì)于不少人來(lái)說(shuō)家風(fēng)的好壞甚至影響和決定人的一生。1.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括三則材料的主要內(nèi)容。2.材料二中徐渭的家教聯(lián)妙在一個(gè)“好”字，語(yǔ)意雙關(guān)，耐人尋味，請(qǐng)你寫(xiě)出此聯(lián)的含義。3.請(qǐng)針對(duì)材料三中畫(huà)橫線句的觀點(diǎn)，在原文空白處寫(xiě)出你的反駁理由。二、名著閱讀（任選一題作答）（4分）6.完成下面試題。1.《水滸傳》中，林沖是被逼上梁山的典型。他從最初的委曲求全、逆來(lái)順受，到最后的忍無(wú)可忍、奮起反抗，體現(xiàn)了“官逼民反”的主題。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)，分析林沖是如何被一步步逼上梁山的。2.虎妞是小說(shuō)《駱駝祥子》中的一個(gè)重要人物，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的著名典型，她比祥子塑造得更加生動(dòng)、更有個(gè)性，可她的一生最終以悲劇結(jié)尾。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)，從兩個(gè)角度分析虎妞悲劇的原因。三、現(xiàn)代文閱讀（共26分）7.閱讀下文，完成試題。耍面

程奮只

①天下面食數(shù)山西，山西面食數(shù)龍城，龍城面數(shù)四平路上的得月樓，得月樓的總廚姓余，單名一個(gè)“良”字，生得白凈秀氣，說(shuō)是廚子，倒比臺(tái)上那唱戲的小生還要俊上幾分。更厲害的是，余師傅有一手耍面的絕活，一條拉面在他手里能耍出花兒來(lái)，真是絕了。

②余師傅的大徒弟叫小福子，不僅廚藝高超，耍面的功夫也是了得，得月樓的食客們都說(shuō)，若是粗粗一看，小福子的耍面功夫已經(jīng)和余師傅不相上下了，但若仔細(xì)琢磨，卻又差了那么一丁點(diǎn)?？傻降撞钤谀膬耗兀繀s又說(shuō)不出。只有小福子自己知道這一丁點(diǎn)差在哪，這就是“柔面劑”。他曾聽(tīng)人說(shuō)，師父有一種特殊的料劑，和面的時(shí)候，加到面粉中，和出來(lái)的面就會(huì)柔韌無(wú)比，勁道十足。這樣耍起面來(lái)才能收放自如。

③小福子曾故意問(wèn)余師傅有沒(méi)有這種柔面劑，余師傅卻說(shuō)根本沒(méi)有什么柔面劑，和面和舞面都是真功夫，功到自然成，別去想那些歪門(mén)邪道。小福子嘴上應(yīng)著，心里頭卻一百個(gè)不相信。

④有一次小福子路過(guò)師父的房間時(shí)，看到師父在擦拭一只白色小瓷瓶，擦好之后又小心翼翼地放進(jìn)柜子里，鎖好。小福子料定那只小瓷瓶里裝的正是柔面劑，心想：“師父果然留著一手。這是怕自己搶他的飯碗啊。”想到這里，小福子心一橫：罷罷罷，看來(lái)我在這里也學(xué)不到什么了，留在得月樓將永遠(yuǎn)被師父壓制。不如趁年輕，遠(yuǎn)離此地，另起爐灶。

⑤當(dāng)晚，小福子就不辭而別，離開(kāi)龍城，從此杳無(wú)消息。

⑥時(shí)光如電，轉(zhuǎn)眼就是三年。這一天，正是掌燈時(shí)分。龍城得月樓上早已座無(wú)虛席。余師傅沐手更衣，正準(zhǔn)備表演他的耍面絕技。這時(shí)門(mén)外走進(jìn)一人，大喊一聲：“且慢?！北娙颂а塾^瞧，不禁發(fā)出一片驚訝之聲，來(lái)人正是三年前出走的小福子。

⑦原來(lái)，三年前他負(fù)氣出走，在一個(gè)偏僻的小城，苦苦尋覓配制柔面劑的方法，他本就伶俐，再加上反復(fù)的試驗(yàn)，這柔面劑竟當(dāng)真被他配制出來(lái)了。有了柔面劑，他有恃無(wú)恐，所以今天來(lái)和師父一較高下。

⑧只見(jiàn)小福子拱手一揖：“師父，一別經(jīng)年，一向可好？”余師傅道：“小福子，你到哪里去了？為何不辭而別？”小福子無(wú)話，只冷笑一聲，轉(zhuǎn)向大家：“各位龍城的老少爺們，今天我小福子就想干一件事，這就是和師父比試一場(chǎng)。”

⑨一位食客說(shuō)道：“怎么個(gè)比法？”小福子說(shuō)：“我和師父各耍一趟面，要是我贏了，師父就得讓出得月樓總廚的位置?！币宦?tīng)此話，眾人頓時(shí)議論紛紛，有人問(wèn)：“那你要是輸了呢？”小福子一笑：“我要是輸了，就頭頂面盆，膝跪案板，向師父賠禮道歉，并永世不再耍面?！贝蠡镄睦镆惑@，這小子來(lái)真的了。得月樓的老板怕事情鬧大不好收?qǐng)觯瑴?zhǔn)備過(guò)來(lái)勸勸。誰(shuí)知，余師傅對(duì)著小福子一笑：“好，我答應(yīng)你?！?/p>

⑩小福子說(shuō)：“我要親自和面?！闭f(shuō)完走進(jìn)后廚，少頃，推著和好的面走出來(lái)，立在大廳中央。左手抓面，輕輕一抖，引來(lái)一陣驚呼，這面條在他手里竟比皮筋還柔韌。但見(jiàn)一條白練上下翻飛，如銀蛇出洞，似飛龍?jiān)谔?，讓人眼花繚亂。一趟面耍完，面條齊刷刷分作幾段落入鍋中，引得大家一陣大聲喝彩。喝彩歸喝彩，眾人也為余師傅捏著一把汗，看樣子，這小福子的功夫已經(jīng)不在余師傅之下，這下余師傅有麻煩了。

?只見(jiàn)余師傅不慌不忙，走進(jìn)房間拿出一個(gè)白色小瓷瓶。小福子一看，正是三年前那只小瓶，看來(lái)師父終于肯承認(rèn)有柔面劑了。誰(shuí)料余師傅道：“我手里的這一瓶藥劑，并不是什么柔面劑，卻能檢驗(yàn)出面團(tuán)中是否添加了柔面劑?！闭f(shuō)完打開(kāi)瓶蓋，在小福予剛才剩下的面團(tuán)上滴了兩滴，奇事發(fā)生了，那面團(tuán)竟然出現(xiàn)奇特的粉紅色，小福子心下一驚，眾食客也是面面相覷，不明就里。

?余師傅這才講出其中的故事。原來(lái)余師傅出身中醫(yī)世家，從小跟著叔叔研習(xí)中醫(yī)多年，誰(shuí)料成年后卻忽然對(duì)廚藝產(chǎn)生了濃厚的興趣，這才改行做了一名面食廚子。六年前，他無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一種柔面劑，能讓面條柔韌無(wú)比，但很快就發(fā)現(xiàn)，柔面劑雖然可以增加面條的彈性，但同時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)人體有害的毒素。為了防止別人配制出這種柔面劑來(lái)使用，余師傅苦心配制出另一種藥劑，這種藥劑能檢驗(yàn)出面團(tuán)里是否加入了柔面劑。這就是他手中的那個(gè)小瓷瓶里的藥劑。

?聽(tīng)完余師傅的話，眾人才恍然大悟，小福子也羞愧難當(dāng)。這時(shí)余師傅叫徒弟當(dāng)眾打開(kāi)一袋面粉，又舀來(lái)清水，重新洗手和面。面和好后，他對(duì)小福子說(shuō)：“你看到了，我這面里并沒(méi)有添加柔面劑，我還是那句話，無(wú)論和面還是耍面都是真功夫，不要去想什么歪門(mén)邪道?！闭f(shuō)完拿面在手，一抖，倒賽過(guò)戲臺(tái)上那青衣花旦飛舞的水袖，美得驚心，美得花枝亂顫。1.閱讀小說(shuō)第⑦段，簡(jiǎn)要概括內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)在文中的作用。2.小說(shuō)中的兩個(gè)句子分別寫(xiě)了師徒兩人的“笑”，但意味不同，請(qǐng)仔細(xì)揣摩。（1）小福子一笑：“我要是輸了，就頭頂面盆，膝跪案板，向師父賠禮道歉，并永世不再耍面?！保?）誰(shuí)知，余師傅對(duì)著小福子一笑：“好，我答應(yīng)你?！?.閱讀文中畫(huà)線句子，比較描寫(xiě)“耍面”的兩個(gè)場(chǎng)景，并簡(jiǎn)要賞析。（1）左手抓面，輕輕一抖，引來(lái)一陣驚呼，這面條在他手里竟比皮筋還柔韌。但見(jiàn)一條白練上下翻飛，如銀蛇出洞，似飛龍?jiān)谔?，讓人眼花繚亂。（2）說(shuō)完拿面在手，一抖，倒賽過(guò)戲臺(tái)上那青衣花旦飛舞的水袖，美得驚心，美得花枝亂顫。4.小說(shuō)的主人公是余師傅還是小福子？請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勀愕睦斫狻?.閱讀下面兩個(gè)文本，完成試題。

【文本一】

①如今，網(wǎng)絡(luò)閱讀成為人們生活重要的組成部分。人類(lèi)的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化：眼睛在網(wǎng)上快速、便捷地“暴走”，逐漸替代以往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀。新媒介使昔日“紙面”凝聚的諸多藝術(shù)的神性，不斷被“界面”的感覺(jué)顛覆和碾軋。

②然而，我覺(jué)得“界面”代替了“紙面”的閱讀，損失的可能是時(shí)間的縱深和歷史的厚重。人在獲得大面積爆炸性信息的同時(shí)，也會(huì)有某種難言的失重感。

③之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)榫臀覀€(gè)人的經(jīng)驗(yàn)而言，閱讀其實(shí)是一種有重量的精神運(yùn)動(dòng)。上世紀(jì)70年代初，我還是一個(gè)少年，偷偷讀到一本書(shū)，是法國(guó)作家羅曼?羅蘭的《約翰?克利斯朵夫》。記得扉頁(yè)的題記是這樣一句話：“真正的光明絕不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所淹沒(méi)罷了；真正的英雄絕不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了?！边@句話使我深深感動(dòng)，讓我生出想要為這個(gè)世界做點(diǎn)什么的沖動(dòng)。我初次領(lǐng)略到閱讀的重量，它給了我身心的沉穩(wěn)和力氣。我的一位親人，在同樣的時(shí)代背景下，在從城市下放到鄉(xiāng)村勞動(dòng)之余，倚靠在田野上的草垛通讀了《資本論》和《列寧全集》。問(wèn)他當(dāng)時(shí)為什么讀這些書(shū)，他只說(shuō)是因?yàn)橄矚g。今天想來(lái)，類(lèi)似的閱讀實(shí)在是一種無(wú)功利心的自發(fā)性之舉，因其自發(fā)性，所以也沒(méi)有預(yù)設(shè)的閱讀期待，那不期而至的閱讀收獲便格外寶貴和難忘。難忘的還有一種沉入心底的重量，這重量打擊你，既甜蜜又酣暢。

④閱讀的重量有時(shí)在于它的“重”，有時(shí)卻在于它的“輕”。這“輕”，不是輕浮，而是一種無(wú)用之用，是閱讀心境的解放。今天，我們的閱讀與過(guò)去相比已經(jīng)有了諸多變化。市場(chǎng)上賣(mài)得好的書(shū)往往是更靠近生活的實(shí)用的書(shū)：養(yǎng)生、美容、商戰(zhàn)、股票、英語(yǔ)……書(shū)海已經(jīng)“茫茫”，各取所需的閱讀看上去已不再承載精神的重負(fù)，而是直奔主題，要的是立竿見(jiàn)影。

⑤閱讀的功用是顯而易見(jiàn)的。但是，我更想強(qiáng)調(diào)的是，“無(wú)用”的閱讀，正如文化給人的力量一樣，更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透。雖然它是“無(wú)用”的，然而一切都有痕跡，我們沉重的肉身會(huì)因某些時(shí)刻“無(wú)用”的閱讀而獲得心靈的輕盈和潔凈。這樣的閱讀不是生存甚至生計(jì)所必需的，但它讓我們感受到了他人的存在，看到了生活的美好、溫暖以及自身的價(jià)值，它內(nèi)在的文化含量并沒(méi)有因表面的“無(wú)用”而打折扣。它的“無(wú)用”本身便是更大的作用。這何嘗不是一種更高的閱讀境界呢？這種自然存在的閱讀狀態(tài)，可能比故意強(qiáng)迫閱讀或者故意淡漠閱讀都更能體現(xiàn)人生的精神價(jià)值吧。（摘編自《閱讀是有“重量”的》作者：鐵凝）【文本二】

①在今天信息鋪天蓋地的時(shí)代，要建立自己的閱讀趣味，要讓自己的立場(chǎng)、視野和趣味不受周?chē)h(huán)境的誘惑，是很難的。每天睜開(kāi)眼睛，打開(kāi)電視、網(wǎng)絡(luò)，或者上街，都會(huì)被塞入一大堆廣告。大部分的文字是沒(méi)有意義的。因此，與過(guò)去相比，今天的讀書(shū)人更加需要選擇的眼界和自我的閱讀的定力、還有批判的眼光。

②我知道閱讀形勢(shì)在變化。今天你不一定捧著一本書(shū)在讀，你也可以讀電子書(shū)，但書(shū)和網(wǎng)上的報(bào)道、新聞、娛樂(lè)是不一樣的，相對(duì)來(lái)說(shuō)它更加需要一種投入，和前人、古人、外人、不熟悉的人對(duì)話。

③書(shū)籍的載體、閱讀形式的變化導(dǎo)致了思維的變化。第一個(gè)是“發(fā)散”——發(fā)散型的思維，已經(jīng)很難集中在一點(diǎn)了。古人讀經(jīng)，一個(gè)月，一年，集中在一點(diǎn)，對(duì)一部經(jīng)書(shū)不斷地對(duì)話，一個(gè)字一個(gè)字斟酌?，F(xiàn)在不行了，學(xué)生的思維會(huì)不斷地跳躍，好處是具有活躍性，壞處是無(wú)法集中精力在一段時(shí)間里做一件事情。第二，表述的片段化。今天的微博對(duì)寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)有著很大的誤導(dǎo)和殘害。每天習(xí)慣寫(xiě)100多字的微博，養(yǎng)成了這個(gè)習(xí)慣是很難再改變了。能夠?qū)憥拙淝纹ぴ?，?xiě)不成一篇完整的文章。我們今天太多地在強(qiáng)調(diào)知識(shí)的廣博，很少?gòu)?qiáng)調(diào)思維的深度。思考以前是時(shí)間維度的，現(xiàn)在是空間維度的。海南，桂林，南極，北極，每個(gè)人都能跳躍性地和你說(shuō)一大堆，但就一點(diǎn)談深的功夫，比如談你的家鄉(xiāng)、你的社區(qū)，就很缺乏。思考有廣度，缺深度，這和我們閱讀的習(xí)慣有關(guān)系。我們每個(gè)人都是“知道分子”，比起以前世代的人的常識(shí)要多，但思考、辨析能力不足，這跟大家缺少琢磨的時(shí)間有關(guān)——沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有耐心來(lái)仔細(xì)琢磨一個(gè)事情。

④還有一個(gè)特點(diǎn)，就是自主記憶力的衰退。我們?nèi)澜绲娜硕家粋€(gè)樣，把記憶力交給電腦了，把所有的知識(shí)交給數(shù)據(jù)庫(kù)。我們以前必須要記憶很多東西，所謂讀書(shū)破萬(wàn)卷。北大中文系有很多傳奇性的老學(xué)者，你說(shuō)一句話他能馬上告訴你在哪本書(shū)的第幾卷第幾頁(yè)，以前覺(jué)得特了不起。今天大家已經(jīng)不再讀書(shū)了，開(kāi)始查書(shū)了。閱讀被檢索取代是一個(gè)很可怕的問(wèn)題。我不知道你怎么樣，我自己是常常很驚訝于自己會(huì)突然有記憶力的衰退，我們以前總是想拼命地記住某些東西，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有這種動(dòng)力了——“沒(méi)關(guān)系，我的電腦里有”，年輕人則是“我的手機(jī)里有”。有一天，手機(jī)丟了，電腦丟了，或者全世界斷電了，或者被外星人的病毒攻擊了，整個(gè)人類(lèi)要倒退幾百年。因?yàn)槟氵^(guò)分依賴于數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)記憶和辨析。我常跟學(xué)生說(shuō)，檢索能力是很容易學(xué)會(huì)的。全世界的圖書(shū)都在一個(gè)“云”里，將來(lái)稀缺的是獨(dú)立思考、批判精神，不依附于前人、古人，不盲從于社會(huì)。

⑤讀書(shū)最關(guān)鍵的功能并非求知，而是自我修養(yǎng)?，F(xiàn)在讀書(shū)不再被認(rèn)為是嚴(yán)肅的、認(rèn)真的、必須面對(duì)的事情，閱讀不像以前那么執(zhí)著和要緊，于是就有了畢業(yè)多少年還讀不讀書(shū)的問(wèn)題。知識(shí)變得唾手可得之后，讀書(shū)原有的三個(gè)功能——閱讀，求知，修養(yǎng)，都受到了影響。我們以前讀書(shū)，求知和自我的修養(yǎng)是同步的，現(xiàn)在求知這個(gè)層面被檢索所取代，只要知道一個(gè)書(shū)名和人名，檢索就行了。而閱讀的功能更強(qiáng)調(diào)了娛樂(lè)功能。原來(lái)苦苦追尋、上下求索的狀態(tài)消失之后，知識(shí)有了，但修養(yǎng)沒(méi)有了。我們以前推崇蘇東坡的詩(shī)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讀書(shū)多了，平常人說(shuō)的書(shū)卷氣就出來(lái)了。今天閱讀和修養(yǎng)兩者不再同步之后，讀書(shū)對(duì)人格、心靈、氣質(zhì)、外在形象的塑造都被切斷了，這是很?chē)?yán)重的問(wèn)題。

⑥與我年齡相仿的這一代人處在過(guò)渡的時(shí)代，我們?cè)跁?shū)籍時(shí)代里成長(zhǎng)，另一方面我們趕上了數(shù)字化的時(shí)代，兩邊都能夠有理解。下面幾代年輕人可能還來(lái)不及對(duì)上一個(gè)時(shí)代有了解就進(jìn)入了數(shù)字時(shí)代。我對(duì)上下兩代人怎么讀書(shū)都有了解，所以會(huì)有感慨。但對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)教訓(xùn)是沒(méi)有用的，我便把自己的讀書(shū)體會(huì)寫(xiě)下來(lái)，或許能有一些書(shū)引起他們的興趣，在書(shū)里面能夠影響到多少人算多少人。（摘編自《淺薄的閱讀》作者：陳平原）1.下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.兩篇文本開(kāi)篇都從當(dāng)今社會(huì)閱讀現(xiàn)狀出發(fā)，借題發(fā)揮，提出自己的觀點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。B.文本一第③段運(yùn)用舉例論證，列舉自己和親人讀書(shū)的例子，具體論證“閱讀其實(shí)是一種有重量的精神運(yùn)動(dòng)”。C.文本二從發(fā)散性思維、表述的片段化和自主記憶力的衰退三個(gè)方面指出書(shū)籍的載體、閱讀形式的變化帶來(lái)的問(wèn)題。D.文本一第④段重在論述閱讀之“輕”就是無(wú)用的閱讀，并用畫(huà)線句中列舉的實(shí)例加以論證。2.閱讀文本一第⑤段邏輯嚴(yán)密，思路清晰，請(qǐng)找出其中能顯示行文思路的關(guān)鍵詞句并結(jié)合文段內(nèi)容加以分析。3.文本一和文本二論述的側(cè)重點(diǎn)有何異同？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。四、古詩(shī)文閱讀（共16分）9.閱讀下面語(yǔ)段，完成試題。

（一）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ü?jié)選自《禮記》）

（二）大學(xué)之教也，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)①。不學(xué)操縵②，不能安弦③；不學(xué)博依④，不能安《詩(shī)》；不學(xué)雜服⑤，不能安禮；不興其藝，不能樂(lè)學(xué)。故君子之于學(xué)也，藏⑥焉修焉，息焉游⑦焉。夫然，故安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道，是以雖離師輔⑧而不反?！秲睹吩唬骸熬磳O⑨務(wù)時(shí)敏，厥修乃來(lái)⑩?！逼浯酥^乎?。ü?jié)選自《禮記》）注：①居學(xué)：在家休息時(shí)的學(xué)習(xí)。②操縵（màn）：學(xué)習(xí)彈奏雜樂(lè)。③安弦：懂得音樂(lè)。④博依：音律，亦作比喻講。⑤雜服：各種禮服，亦作灑掃應(yīng)對(duì)講。⑥藏：懷抱。⑦游：閑暇。⑧輔：指朋友。⑨孫：同“