高考議論文范文800字左右

高考議論文范文800字左右在的寫作訓(xùn)練中，應(yīng)注重通過寫作練習(xí)，使學(xué)生從總體上把握應(yīng)用類文體的寫作要領(lǐng)。以下是第一為大家的議論文范文800字左右，歡迎大家參考閱讀。生活中，我們總在做自己認(rèn)為重要的事情，殊不知，生活中有更重要的事情。在我看來，世界上沒有什么絕對重要的事情，重要是相對的，何事重要需要一雙會(huì)判斷的慧眼。什么是最重要的事情?不同的人會(huì)給出不同的答案。但不管你選擇什么，都應(yīng)該為之付出不懈的努力與拼搏，都應(yīng)該為自己的未來負(fù)責(zé)。中年時(shí)的喬布斯在遭遇挫折后去了印度，并在那里接受了洗禮，在他看來，調(diào)整心態(tài)遠(yuǎn)比硬撐下去工作更重要，他做了正確的選擇并在之后重新站上了事業(yè)的巔峰。每個(gè)人都有權(quán)利去做自己認(rèn)為重要的事情，但別忘了社會(huì)的良心與責(zé)任。當(dāng)大紅大紫的明星三番五次代言假冒偽劣商品時(shí)，當(dāng)一些名人利用地震災(zāi)難進(jìn)行自我宣傳時(shí)，不知他們有沒有捫心自問：“金錢、名聲與對社會(huì)的責(zé)任哪個(gè)更重要?是不是為了追求自己認(rèn)為重要的事情而踐踏了做人的底線?”的確，判斷什么事情重要需要一雙慧眼，但對“重要”一詞的認(rèn)識(shí)卻有高低，怎樣看待“重要”取決于個(gè)人的胸次與懷抱。有時(shí)，“重要的事情”并不是唯一的，某一階段會(huì)有幾件重要的事情。對學(xué)生來說，努力學(xué)習(xí)知識(shí)并取得優(yōu)異的成績當(dāng)然是最重要的事情，但這并非是唯一重要的事情，培養(yǎng)個(gè)人的能力與養(yǎng)成正確的人生觀同樣至關(guān)重要，倘若兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，就如同坐井觀天的青蛙，只能欣賞有限的風(fēng)景了。因此，適當(dāng)參加有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，既調(diào)節(jié)了身心，又培養(yǎng)了能力，何樂而不為呢?學(xué)習(xí)誠重要，能力亦重要，這樣把當(dāng)前的幾樣重要事情一起做，正反映了當(dāng)代青年開闊的胸襟與視野。“重要的事情”也不是一成不變的，即便是同一個(gè)人，不同的時(shí)期“重要的事情”也會(huì)發(fā)生變化，而這種及時(shí)的轉(zhuǎn)換也盡顯一個(gè)人的智慧與胸懷。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，這是東坡居士的豁達(dá)，政治的風(fēng)雨將他一貶再貶，但泯滅不了東坡的樂觀心態(tài)。他明白居廟堂之高，重要的是憂民濟(jì)窮，遭遇貶謫，重要的是保全身心。不同的人生時(shí)期知道最重要的事情是什么，及時(shí)轉(zhuǎn)換心態(tài)，輕揮衣袖，即或苦難也是歌。好一種智慧與大度!世界上重要的事情很多，時(shí)時(shí)需要我們用智慧的眼睛去判斷，如果我們盡自己的努力做完了一件件對社會(huì)有益的重要事情，那么，我們就做完了許多世界上重要的事情，我們的人生必定充實(shí)而美麗。在鹿特丹世乒賽上，中國隊(duì)又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時(shí)，一些極具憂患意識(shí)的人也表示__長期壟斷某項(xiàng)體育比賽可能會(huì)不利于發(fā)展的擔(dān)憂，我認(rèn)為這應(yīng)該引起人們的重視。壟斷必能會(huì)造成不公平，打擊選手的積極性，缺乏競爭力，從而在一定程度上不利于發(fā)展，競爭力越強(qiáng)，發(fā)展的動(dòng)力越大。曾經(jīng)女排、乒乓球、跳水都是中國的“壟斷項(xiàng)目”，可為了這些項(xiàng)目的長期進(jìn)步與發(fā)展，我們不保留“核心技術(shù)”積極與其他國家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促競爭，使中國及世界的體育事業(yè)繁榮發(fā)展。在中國教練郎平的指導(dǎo)下，__女排成績驕人;在外籍教練米盧的輔導(dǎo)下，中國男足第一次成功出線!公平的競爭促進(jìn)了體育事業(yè)的發(fā)展。在文化發(fā)展的道路上，競爭亦促進(jìn)發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國歷史上第一個(gè)也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡“仁者愛人，克己復(fù)禮”;孟子主張“為政以德”;老子崇尚“清靜無為”;莊子曾經(jīng)夢蝶化仙;墨子力行“兼愛非攻，節(jié)葬節(jié)用”;韓非子開創(chuàng)“法、術(shù)、勢”令人嘆為感觀止……。是競爭促成了__的文化繁榮局面，這是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后的文化“大一統(tǒng)”事情無法達(dá)到的高峰。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路上，道與理亦然。在20世紀(jì)80年代我國國營企業(yè)逐漸喪失活力而成為國家財(cái)政負(fù)擔(dān)，造成了不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局面，政府開始了大力闊斧的企業(yè)改革，創(chuàng)新地打破了單一公有制，實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策;以宏觀調(diào)控為主，加大企業(yè)自主權(quán);將深化國有企業(yè)公司股份制改革作為目標(biāo)與重點(diǎn)，在競爭中，國有企業(yè)積極改革與創(chuàng)新，再次煥發(fā)了生機(jī)與活力。是競爭促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。宗教改革打破教會(huì)壟斷教育，培養(yǎng)了無數(shù)啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū);打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌;百家講壇引起電視電視國家說教熱后，后起之秀----文化中國、開壇等使國學(xué)熱得以持續(xù)與發(fā)展……競爭是發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。在競爭的壓力下，我們前進(jìn)、突圍、避險(xiǎn)、拼搏……競爭不是成功的墳?zāi)?，而是成功的搖籃，有競爭，才有發(fā)展!古人云：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。何為“行”?行，就是行動(dòng)，就是實(shí)踐，就是探索。行而知之，就是在不倦的實(shí)踐中、勇敢的探索中獲得真知，從而更好地“行”。我們回首滄桑的歲月，撫摸那亙古不變的信條——“行而知之”;我們迎著那穿越時(shí)空的獵獵陣風(fēng)，領(lǐng)略那彌漫天際的“行而知之”的求知風(fēng)尚。“行而知之”，這難道不是先賢對我們的祝福與囑托嗎?“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蘊(yùn)含的歷史底蘊(yùn)與積淀，是一代代先賢以他們的親身經(jīng)歷而總結(jié)的精華。這精華，非實(shí)踐無以明，非實(shí)踐無以立，非實(shí)踐無以用。行而知之，有行才有知。你看那碧天里翱翔的大鵬，如果不是飛行，又怎能振翅逐風(fēng)，而知天空的遼闊，而有摶扶搖直上九萬里的壯志豪情?你看那浩瀚的大海里遠(yuǎn)洋的巨輪，正是航行，才有了“直掛云帆濟(jì)滄?！钡睦硐牒托拍睿偼翘柹鸬谋税?。行而知之，無實(shí)踐，何來收獲?作為中華文化精粹之一的“棋”，可以說完美地詮釋了“行而知之”的重要功用。棋盤之地，方寸之間，一步棋走下去，死生不可知。即使你手上有一本絕世棋譜，不通過實(shí)踐將它轉(zhuǎn)化為自己的東西，那絕世棋譜也不過是廢紙一張。有的人棋風(fēng)大氣沉穩(wěn)，有的人棋風(fēng)沙場之氣十足，這棋風(fēng)光靠看無法獲得。它必定經(jīng)過無數(shù)次對弈搏殺的磨礪實(shí)踐方可練就。“行而知之”是我們主宰棋局生死的武器;通過實(shí)踐，我們方能舉一反三，提前明了對手的意圖，從而笑傲棋局，主宰生死。棋如此，人生亦然。這世人不知有多少不重實(shí)踐而錯(cuò)失了獲取“真知”的良機(jī)，而荒廢了大好青春。面對一場考驗(yàn)，面對一個(gè)的領(lǐng)域，你在驚疑退縮間便與探尋的機(jī)遇擦肩而過。海洋深邃神秘，充滿了，可我們?nèi)舨挥掠趯?shí)踐，又怎能獲得深邃海洋之“知”呢?蛟龍?zhí)柾ㄟ^一次又一次探索深海的實(shí)踐，讓我們領(lǐng)略了海洋的神奇與美麗。蛟龍?zhí)柕膶?shí)踐為我們打開了深海研究的又一扇大門，讓我們認(rèn)識(shí)一個(gè)全新的深海世界。在生活中，“行而知之”不僅是一種方法，更是一種態(tài)度，一種氣派。深諳此道之人必定虛懷若谷，從善如流，腹有乾坤。他們不古板，善總結(jié)，懂謀劃，知?jiǎng)?chuàng)新。