練習(xí)5物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理課件

物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理。

辯證唯物主義認(rèn)為，世界上先有物質(zhì)，后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)不過(guò)是客觀事物在人腦中的反映；意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，它不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，而且能夠能動(dòng)地改造世界。這一原理的方法論要求？練習(xí)5物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理閱讀教材第40頁(yè)本節(jié)課第四個(gè)探究活動(dòng)思考:

在日常生活中，做一件事情要想達(dá)到預(yù)期的目的，首先要具備什么條件?你能用具體的事例來(lái)說(shuō)明你的理由嗎?

首先應(yīng)該具備必要的客觀物質(zhì)條件，做到一切從客觀存在的條件出發(fā)。比如在體育比賽中，如果只有昂揚(yáng)的斗志，而沒(méi)有強(qiáng)健的體魄，是不會(huì)取得比賽的勝利的。三、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是練習(xí)5物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理三、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是1、含義（是什么）：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就是指做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。練習(xí)5物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理2、要求（怎樣做）:①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。②堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。

練習(xí)5物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理3、反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：

既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。練習(xí)5物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理閱讀教材第41頁(yè)本節(jié)課第五個(gè)探究活動(dòng)。思考:

該地區(qū)是針對(duì)什么來(lái)制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略的?

該地區(qū)在制定發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)的客觀要求，從本地客觀實(shí)際出發(fā)，制定出符合客觀情況的政策，促進(jìn)了本地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。練習(xí)5物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理

如果你是這個(gè)地區(qū)的負(fù)責(zé)人，你會(huì)根據(jù)什么來(lái)制定你所管轄地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策?①根據(jù)該地風(fēng)景秀麗、四季如春的實(shí)際，發(fā)展旅游事業(yè)。②根據(jù)該地屬少數(shù)民族地區(qū)，發(fā)展民族特色文化，帶動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展。③根據(jù)風(fēng)景秀麗，但資源貧乏、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱，發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。④根據(jù)該地地處邊陲，發(fā)展邊境貿(mào)易。練習(xí)5物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理

下圖漫畫中的路政工人正在畫行車線，其工作態(tài)度令人敬佩，而工作方法值得商榷。從哲學(xué)上說(shuō)，這種人A.堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)B.做到了具體問(wèn)題具體分析C.思想解放，創(chuàng)造性工作D.思想僵化，缺乏靈活性D練習(xí)5物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理意識(shí)的作用一、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界1、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和自覺(jué)選擇性③意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。④意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件2、世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物。二、人能夠能動(dòng)地改造世界1、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用2、意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用三、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是1、含義2、要求3、反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)練習(xí)5物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理一、選擇題1．人類意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，在這一過(guò)程中，人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)是

（

）

A．一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性

B．人腦

C．思維著的精神

D．客觀存在2.從意識(shí)的產(chǎn)生來(lái)看，意識(shí)更重要的是

的產(chǎn)物。（

）

A．自然界長(zhǎng)期發(fā)展

B．物質(zhì)世界

C．大腦

D．社會(huì)發(fā)展3．我國(guó)歷史上有許多關(guān)于月亮的傳說(shuō)，如“嫦娥奔月”，有許多關(guān)于月亮的名言佳句，如“露是今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！倍鴦?dòng)物只能在月光下從事它們的本能活動(dòng)。這說(shuō)明

(

)

A．人的意識(shí)是從動(dòng)物的心理發(fā)展而來(lái)的

B．意識(shí)活動(dòng)是人類特有的，它和動(dòng)物的心理有本質(zhì)區(qū)別

C．人能反映事物，而動(dòng)物則不能

D．一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性4．一些地方出現(xiàn)過(guò)“狼孩”、“熊孩”、“豹孩”，他們雖為人所生，但由于他們的生活環(huán)境長(zhǎng)期與人類社會(huì)活動(dòng)脫離，所以他們沒(méi)有形成人的意識(shí)。這一事實(shí)說(shuō)明（

）

A．人腦不一定是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官

B．有了人腦一定會(huì)有意識(shí)

C．脫離社會(huì)實(shí)踐，人腦不會(huì)有意識(shí)功能

D．意識(shí)是大腦的產(chǎn)物第五課練習(xí)練習(xí)5物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理5.對(duì)于人來(lái)說(shuō)，“望梅”可能“止渴”，“談虎”可能“色變”，而對(duì)于動(dòng)物來(lái)說(shuō)則不是。這是因?yàn)?/p>

（

）

A．動(dòng)物沒(méi)有條件反射

B．動(dòng)物沒(méi)有第一信號(hào)系統(tǒng)

C．動(dòng)物的意識(shí)水平比人類差

D．動(dòng)物沒(méi)有第二信號(hào)系統(tǒng)6.2010年，有一些熱詞、新詞進(jìn)入并影響了人們的生活，它們折射出這一年國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的進(jìn)步和變化。這些詞包括：“豆你玩”、“算你狠”、“姜軍”等。從哲學(xué)上看，這一事實(shí)說(shuō)明（

）

A.意識(shí)是對(duì)人的主觀認(rèn)識(shí)的反映

B.意識(shí)是客觀存在的反映

C.意識(shí)是人腦的機(jī)能

D.意識(shí)是世界的本原7.“萬(wàn)物皆有思想”的論調(diào)違背的是下列哲理(

)

A．有了人腦就有了意識(shí)B．意識(shí)不僅能夠反映事物的現(xiàn)象，而且能夠反映事物的本質(zhì)

C．意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀事物

D．意識(shí)是人腦特有的機(jī)能8．在電腦的控制下，機(jī)器能夠自動(dòng)調(diào)節(jié)，導(dǎo)彈能夠自動(dòng)命中目標(biāo)，宇宙飛船能夠自動(dòng)導(dǎo)航。因此，有人認(rèn)為，電腦是有意識(shí)的。上述觀點(diǎn)（

）

①認(rèn)為意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

②否認(rèn)意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映

③否認(rèn)意識(shí)是人腦特有的機(jī)能

④否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用

A．①②

B．①③

C．②④

D．②③練習(xí)5物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理9.醫(yī)學(xué)科學(xué)證明，大腦皮層受損，人會(huì)成為白癡。這說(shuō)明

A．人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官

B．人腦是思維的源泉

C．只要有健康的人腦，就會(huì)產(chǎn)生正確的思想

D．意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自外部世界10．從本質(zhì)上看，宗教是（

）

A．人的意識(shí)在一定條件下能夠決定物質(zhì)

B．客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映

C．不依賴于人的意識(shí)的客觀存在

D．人們對(duì)歷史的思考和總結(jié)11.西方媒體別有用心的對(duì)西藏問(wèn)題進(jìn)行歪曲報(bào)道。從哲學(xué)觀點(diǎn)看，這表明（

）

A．主觀應(yīng)當(dāng)超前于客觀

B．主觀很難與客觀相符合

C．意識(shí)不一定是物質(zhì)的反映

D．意識(shí)是物質(zhì)的反映，但不一定是真實(shí)的12、俗話說(shuō)：“日有所思。夜有所夢(mèng)”。有人在夢(mèng)中發(fā)表演講，計(jì)算數(shù)學(xué)問(wèn)題，甚至解決了科學(xué)難題。對(duì)此正確的認(rèn)識(shí)是(

)

A．夢(mèng)既是一種意識(shí)活動(dòng)也是一種物質(zhì)活動(dòng)B．在現(xiàn)實(shí)世界之外還存在著一個(gè)獨(dú)立的精神世界

C．夢(mèng)也是客觀事物在人腦中的一種反映D．意識(shí)有時(shí)可以脫離物質(zhì)而單獨(dú)存在練習(xí)5物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理13．人類意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。人類意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)是

(

)

A.人腦

B.物質(zhì)的反應(yīng)特性

C.思維著的精神

D.生物的反應(yīng)形式14．在世界衛(wèi)生組織的協(xié)調(diào)下，各國(guó)科學(xué)家攜手奮戰(zhàn)，他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間里找到了“非典”病原體，并完成了對(duì)冠狀病毒的基因排序。但直到今天，人類仍然未能完全識(shí)破它的“廬山真面目”。據(jù)此回答科學(xué)家在最短的時(shí)間里找到了“非典”病原體，并完成了對(duì)冠狀病毒的基因排序。這一事實(shí)體現(xiàn)的哲理是（

）

A．意識(shí)是人腦的機(jī)能

B．意識(shí)能夠正確地反映事物的本質(zhì)和規(guī)律

C．意識(shí)是人們對(duì)客觀事物的如實(shí)反映

D．自然界的存在和發(fā)展是客觀的15．“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”這句是說(shuō)明（

）

①想象是突發(fā)的

②想象的內(nèi)容是人腦自生的

③想象的形式是主觀

④想象的內(nèi)容是客觀的

A．①②

B．③④

C．②④

D．①③16.馬克思主義哲學(xué)科學(xué)地解決了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題，認(rèn)為“意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映”。從意識(shí)的內(nèi)容看，意識(shí)是

(

)

A．物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

B．人腦的機(jī)能

C．客觀存在的主觀映象

D．客觀事物存在的基礎(chǔ)練習(xí)5物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理17.對(duì)意識(shí)的認(rèn)識(shí)是多角度的，下列屬于從本質(zhì)角度看的是（

）

A、意識(shí)的形式是主觀的

B、意識(shí)是人腦特有的機(jī)能

C、意思是對(duì)物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

D、意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映18.在談到作文的夸張時(shí)，魯迅曾有關(guān)于“燕山雪花大如席”的精彩論述。語(yǔ)文老師在教我們作文時(shí)，也總要求發(fā)揮想象力。其實(shí)，人的任何想象

A．都來(lái)自客觀世界

B．都是對(duì)客觀世界的正確反映

C．都是對(duì)客觀事實(shí)的主觀臆造

D．都來(lái)源于人腦19.意識(shí)的能動(dòng)作用突出表現(xiàn)在意識(shí)能夠（

）

A.反映事物的本質(zhì)和規(guī)律

B.指導(dǎo)人們通過(guò)實(shí)踐改造世界

C.直接作用于客觀事物，從而引起客觀事物的變化

D.對(duì)物質(zhì)起決定作用

20.據(jù)報(bào)載：某地幾年前耗資上百萬(wàn)元修建的噴灌工程，由于脫離當(dāng)?shù)貙?shí)際幾乎成了擺設(shè)，當(dāng)?shù)匕傩辗Q之為“廢品工程”。這一材料說(shuō)明（

）

A.意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展都具有阻礙作用

B.農(nóng)民不懂得科學(xué)技術(shù)的重要性

C.主觀背離客觀的做法最終是要失敗的

D.只有正確意識(shí)才是對(duì)客觀事物的反映練習(xí)5物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理21、蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。這說(shuō)明（

）

A、人的意識(shí)是能動(dòng)的，動(dòng)物的意識(shí)是不能動(dòng)的

B、人的意識(shí)水平比動(dòng)物的意識(shí)水平高得多

C、動(dòng)物沒(méi)有意識(shí)，意識(shí)是人類特有的

D、蜜蜂的智慧在某些方面對(duì)人類高得多22、就其根源講，意識(shí)是（

）

A、人腦的機(jī)能，來(lái)源于人腦

B、物質(zhì)的反映，來(lái)源于物質(zhì)

C、自然界的產(chǎn)物，來(lái)源于自然界

D、社會(huì)的產(chǎn)物，來(lái)源于社會(huì)23、列寧說(shuō)：“世界不會(huì)滿足人，人決心以自己的行動(dòng)來(lái)改變世界”。列寧的意思是說(shuō)

A．意識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的正確反映

B．意識(shí)能夠直接作用于客觀事物

C．不同的意識(shí)其反作用是不同的

D．人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能夠能動(dòng)地改造世界24、上海世博會(huì)的吉祥物是一個(gè)以漢字“人”延伸出來(lái)的虛擬的小家伙，名字叫“海寶”（HAIBAO）。以漢字的“人”作為核心創(chuàng)意，體現(xiàn)了“以人為本”的精神內(nèi)涵。海寶問(wèn)世說(shuō)明了（

）

A、物質(zhì)決定意識(shí)

B、意識(shí)反作用于物質(zhì)

C、物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物

D、觀念的東西不外是移入人腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已練習(xí)5物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理25、為節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，引導(dǎo)公眾科學(xué)合理使用塑料購(gòu)物袋，國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)的通知規(guī)定，從2008年起，在全國(guó)范圍內(nèi)禁止生產(chǎn)、銷售、使用超薄塑料袋。這體現(xiàn)了（

）

A、意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性和目的性

B、物質(zhì)決定意識(shí)

C、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

D、意識(shí)能促進(jìn)客觀事物發(fā)展26、“散文隨筆的寫作，只要心有意態(tài)，筆有情氛，信馬由韁，收槳放舟，亂花飛絮，野溪奔流，一任天然。這種寫作一旦開(kāi)筆，聽(tīng)任心靈的解脫與呈現(xiàn)；大腦愈有空白，筆下愈有意外而驚人的靈性出現(xiàn)。”這段話表明（

）

A、意識(shí)是對(duì)客觀事物的真實(shí)反映

B、意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用

C、意識(shí)具有能動(dòng)的創(chuàng)造作用

D、意識(shí)可以擺脫客觀規(guī)律進(jìn)行想象和創(chuàng)造27、在汶川抗震救災(zāi)過(guò)程中，我國(guó)人民表現(xiàn)出的萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神感人至深。這種精神，是我們中華民族最可寶貴的精神財(cái)富，是我們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、不斷奪取勝利的力量源泉。這說(shuō)明（

）

A、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有促進(jìn)作用

B、發(fā)揮主觀能動(dòng)性是取得事業(yè)成功的決定性因素

C、意識(shí)是客觀存在在人腦中的正確反映

D、正確的意識(shí)對(duì)客觀事物具有巨大的推動(dòng)作用練習(xí)5物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理28、人的頭腦不是一間裝知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，而是一座生產(chǎn)知識(shí)的工廠。從哲學(xué)上看，這一說(shuō)法強(qiáng)調(diào)了（

）

A、人腦會(huì)對(duì)外界刺激作出一系列反映

B、意識(shí)對(duì)客觀存在的反映是能動(dòng)的

C、意識(shí)可以直接作用于客觀世界

D、主觀同客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一29．我國(guó)科學(xué)家經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，青藏高原南部的拉薩地塊以每年約30毫米的速率向東38度推移，中部的昆侖地塊以每年平均速率21毫米的速度向北東61度推移，北部的祁連山地塊以每年7-14毫米的速率向北東80度推移。上述事實(shí)表明

A．人能夠能動(dòng)地改造世界

B．人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

D．事物總是瞬息萬(wàn)變的30.希望通過(guò)燒香拜佛，找到一份理想的工作是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)?/p>

①神靈觀念完全是