部編新教材九上第五單元備課

第五單元備課一、單元教學(xué)目標(biāo)本單元選編了《中國(guó)人失掉自信力了嗎》《懷疑與學(xué)問(wèn)》《談創(chuàng)造性思維》《創(chuàng)造宣言》等4篇以議論為主要表達(dá)方式的文章，是第二單元議論性文章的延伸和深化。學(xué)習(xí)這個(gè)單元：1、學(xué)習(xí)聯(lián)系時(shí)代背景，把握作者的觀點(diǎn)，理解文章的中心論點(diǎn)。2、能區(qū)分觀點(diǎn)與材料，把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，了解駁論的特點(diǎn)，理解議論文邏輯嚴(yán)密、思辨性強(qiáng)的特點(diǎn)。3、學(xué)習(xí)常見(jiàn)的論證方法，體會(huì)議論文嚴(yán)密、準(zhǔn)確、具有邏輯力量的語(yǔ)言特點(diǎn)。4、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、敢于質(zhì)疑的科學(xué)精神和大膽設(shè)想、用于創(chuàng)造的創(chuàng)新精神。二、單元知識(shí)結(jié)構(gòu)《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是一篇駁論文，從兩個(gè)方面批駁了對(duì)方的錯(cuò)誤論調(diào)：一方面，揭露國(guó)民黨當(dāng)局，“自信力其實(shí)早就是掉了”，只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，現(xiàn)在發(fā)展著“自欺力”；另一方面，又用事實(shí)證明“我們又并不失掉自信力的中國(guó)人在”，最后得出結(jié)論。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚，論證縝密?！稇岩膳c學(xué)問(wèn)》論述了學(xué)者先要質(zhì)疑，學(xué)則須疑的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問(wèn)之間關(guān)系的論述對(duì)今天的治學(xué)者以及中學(xué)生都是富有教益的。《談創(chuàng)造性思維》由“正確答案不止一個(gè)”說(shuō)起，論述了創(chuàng)造性思維的重要性以及創(chuàng)造性思維所必需的的關(guān)鍵因素，并指出如何成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人。作者不是一下子就亮出中心論點(diǎn)，而是層層推進(jìn)，不斷深入闡發(fā)，體現(xiàn)出縱向深入的思路。同時(shí)，在闡述的每個(gè)層次，都依靠材料論證觀點(diǎn)，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。《創(chuàng)造宣言》的作者陶行知是我國(guó)現(xiàn)代著名教育家，他在文中提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，啟發(fā)青年人去掉科學(xué)創(chuàng)造方面的妄自菲薄、無(wú)所作為的五大思想障礙，鼓勵(lì)青年人戰(zhàn)勝困難、勇敢創(chuàng)造。文章語(yǔ)言熱情洋溢，明白如話，親切感人。三、單元教學(xué)重點(diǎn)1、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文章的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)生活把握作者的觀點(diǎn)。2、引導(dǎo)學(xué)生把握駁論的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論的寫(xiě)法。3、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析論文材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)議論文邏輯的嚴(yán)密性和結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。4、體會(huì)議論文語(yǔ)言的邏輯力量，培養(yǎng)學(xué)生簡(jiǎn)明、清晰、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠谜Z(yǔ)習(xí)慣。四、單元教學(xué)難點(diǎn)1、引導(dǎo)學(xué)生把握駁論的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論的寫(xiě)法。2、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析論文材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)議論文邏輯的嚴(yán)密性和結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。3、體會(huì)議論文語(yǔ)言的邏輯力量，培養(yǎng)學(xué)生簡(jiǎn)明、清晰、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠谜Z(yǔ)習(xí)慣。五、學(xué)生情況分析學(xué)習(xí)本單元時(shí)，學(xué)生已經(jīng)通過(guò)之前的學(xué)習(xí)對(duì)議論性文章的相關(guān)知識(shí)有所了解，包括論點(diǎn)的查找、論據(jù)的分類(lèi)、論證的思路及方法，但之前所學(xué)的主要是立論文的相關(guān)知識(shí)，對(duì)于駁論了解的不多，所以本單元的教學(xué)重點(diǎn)之一就是要明確駁論的相關(guān)知識(shí)。此外，一定要多強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)文本的解讀，真正耐心去讀、去分析、去思考，才能有切實(shí)的收獲。六、課時(shí)劃分《中國(guó)人失掉自信力了嗎》：1課時(shí)《懷疑與學(xué)問(wèn)》:1課時(shí)《談創(chuàng)造性思維》：1課時(shí)《創(chuàng)造宣言》：1課時(shí)皇城一中“新基礎(chǔ)教育”教學(xué)設(shè)計(jì)課題《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》日期課型新授課執(zhí)教人案序一、教學(xué)目標(biāo)確定的依據(jù)1、教材分析：《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是部編本語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇議論文。本單元所選的四篇議論文，具有豐富的人文教育資源。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向……”。魯迅先生的《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》選擇了特定歷史時(shí)期敵方的論調(diào)，在以大量事例對(duì)敵方錯(cuò)誤的論調(diào)進(jìn)行無(wú)情的鞭撻基礎(chǔ)之上，作者又提出了自己的論點(diǎn)，進(jìn)而進(jìn)行了論證，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育以及語(yǔ)文熏陶的極好文本。2、學(xué)生分析：學(xué)生對(duì)議論文的知識(shí)已經(jīng)有所了解，但主要是立論文知識(shí)，對(duì)于駁論文了解較少。此外，學(xué)生對(duì)“自信”二字的理解，只是停留于表面，限于感性，未能深入，不能升華，所以在教學(xué)過(guò)程中，盡量避免空洞的說(shuō)教，只充當(dāng)導(dǎo)演的角色，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，也就是要體現(xiàn)“以學(xué)生為主體，以老師主導(dǎo)”的教學(xué)理念，讓他們自己去體會(huì)文中所包含的感情，在潛移默化中培養(yǎng)他們的自信心。

二、教學(xué)的具體目標(biāo)1、聯(lián)系時(shí)代背景，了解文章批駁的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)。2、區(qū)分觀點(diǎn)和材料，樹(shù)立作者的論證思路。3、品味本文尖銳犀利、富有戰(zhàn)斗性、諷刺性的語(yǔ)言。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖開(kāi)放的導(dǎo)入毛澤東曾評(píng)價(jià)魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地和半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠誠(chéng)、最熱忱的空前的民族英雄。”學(xué)生交流作者魯迅的相關(guān)資料，明確雜文最能體現(xiàn)“魯迅的骨頭是最硬的”。回顧之前所學(xué)的魯迅的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)一步走近魯迅的雜文。核心過(guò)程推進(jìn)一、預(yù)習(xí)檢測(cè)1、雜文：針對(duì)現(xiàn)實(shí)各種問(wèn)題而作的，反應(yīng)迅速、褒貶色彩鮮明并具有強(qiáng)烈戰(zhàn)斗性和文學(xué)性的作品。2、駁論文：通過(guò)反駁對(duì)方論點(diǎn)來(lái)闡明自己論點(diǎn)的議論文。3、寫(xiě)作背景：“九一八”事變?nèi)苣?，?guó)內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上。4、字詞檢測(cè)：字音、字形、字義。二、整體感知1、默讀課文，初步理清思路。教師引導(dǎo)學(xué)生默讀課文，圈點(diǎn)批注。2、教師引導(dǎo)學(xué)生思考：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？三、合作探究1、課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚。根據(jù)過(guò)渡句子、段落，迅速篩選信息，分清論點(diǎn)和論據(jù)，弄清段落關(guān)系，理清文章的思路。引導(dǎo)學(xué)生用列提綱的方法，把握課文的層次結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容。2、引導(dǎo)學(xué)生明確文中有關(guān)“中國(guó)人”的含義，弄清作者批駁論證的高超技術(shù)和敏銳的思維，領(lǐng)略魯迅雜文的論證精妙。（1）辨析文中“中國(guó)人”的含義，談?wù)劇盃钤紫唷薄暗氐紫隆敝傅氖鞘裁?。?）作者承認(rèn)對(duì)方的論據(jù)確是事實(shí)嗎？如果是，那又是怎樣批駁對(duì)方的？3、本文語(yǔ)言保持了魯迅雜文的一貫風(fēng)格：潑辣、犀利、有力，諷刺意味強(qiáng)，感情色彩濃。引導(dǎo)學(xué)生速讀課文，從文中找出一些典型語(yǔ)句加以品味、分析。學(xué)生交流所搜集的相關(guān)資料，明確雜文、駁論文的相關(guān)知識(shí)以及本文的寫(xiě)作背景。搶答的方式進(jìn)行字詞通關(guān)。在文中圈點(diǎn)批注對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)、作者的觀點(diǎn)。明確：對(duì)方錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”，作者的正面觀點(diǎn)是“我們又并不失掉自信力的中國(guó)人在”。學(xué)生完成相關(guān)表格和思維導(dǎo)圖的填寫(xiě)。（1）對(duì)方的錯(cuò)誤論點(diǎn)和論據(jù)（2）作者的正面觀點(diǎn)和論據(jù)（3）全文的層次結(jié)構(gòu)及論證思路。交流、點(diǎn)撥明確：“中國(guó)人”有的指國(guó)民黨當(dāng)局及其御用文人，有的指除少數(shù)頑固分子之外的中國(guó)人民?！盃钤紫唷眹?guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人?！暗氐紫隆敝高€處在地下斗爭(zhēng)狀態(tài)下的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命力量。賞析要點(diǎn)：“總”“只”“一味”；“他信力”“自欺力”；排比、比喻、仿擬、反問(wèn)等。了解并掌握雜文、駁論文的相關(guān)知識(shí)，為今后的閱讀打下良好的基礎(chǔ)。檢查字詞的掌握情況，夯實(shí)基礎(chǔ)。練習(xí)圈點(diǎn)批注法。分三步走，既理清駁論文的一般層次結(jié)構(gòu)，又弄清本文以駁論證的方法直接批駁、兼用正面立論的方法的寫(xiě)法。鍛煉學(xué)生聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，理解文中詞語(yǔ)含義的能力。鍛煉學(xué)生從詞語(yǔ)運(yùn)用、修辭等角度賞析文章語(yǔ)言的能力。開(kāi)放的延伸沈鈞儒在魯迅葬禮上說(shuō)：“高爾基前幾個(gè)月死了，死后由蘇聯(lián)政府替他國(guó)葬?，F(xiàn)在，像魯迅這樣偉大的作家，我們?nèi)嗣袢罕娨恢乱髧?guó)葬，但政府不管。今天我們?nèi)嗣褡约簛?lái)葬，到的都是民眾自己。這個(gè)，我想魯迅先生一定很愿意！”魯迅先生葬禮的綢幛上：“民族魂”三個(gè)字。郁達(dá)夫先生在《懷魯迅》一文中說(shuō)：“沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛(ài)戴，崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。”1、學(xué)生結(jié)合自己的生活和閱讀經(jīng)驗(yàn)，談一談?dòng)心男┤丝胺Q(chēng)“中國(guó)的脊梁”，可以為他們寫(xiě)一段介紹。2、學(xué)生選一種鮮花（菊花、荷花等）獻(xiàn)給“民族魂”魯迅，并說(shuō)明理由，同時(shí)用今天中國(guó)日益繁榮強(qiáng)大的事實(shí)告訴先生：中華兒女越來(lái)越自信。了解英雄人物的事跡，傳播正能量。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)運(yùn)用今天中國(guó)發(fā)展的事實(shí)，增補(bǔ)本文的論證，從現(xiàn)實(shí)意義上增強(qiáng)民族自信心、自豪感。鍛煉學(xué)生用事實(shí)表達(dá)，避免空談。布置作業(yè)《“友邦驚詫”論》是魯迅在1931年九一八事變后寫(xiě)的一篇精銳的時(shí)事短評(píng)。該文寫(xiě)作背景和《中國(guó)人失掉自信力了嗎》相近，也是精彩的駁論文。讓學(xué)生自主思考魯迅雜文的論證藝術(shù)和語(yǔ)言藝術(shù)。板書(shū)設(shè)計(jì)中國(guó)人失掉自信力了嗎（魯迅）樹(shù)立靶子對(duì)方論據(jù)：信“地”；信“物”；信“國(guó)聯(lián)”；一味求神拜佛對(duì)方論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了直接反駁：失掉的是“他信力”；發(fā)展著“自欺力”間接反駁論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在批駁全面深刻，巧妙有力論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國(guó)脊梁”反思與重建

皇城一中“新基礎(chǔ)教育”教學(xué)設(shè)計(jì)課題《懷疑與學(xué)問(wèn)》日期課型新授課執(zhí)教人案序一、教學(xué)目標(biāo)確定的依據(jù)1、教材分析：《懷疑與學(xué)問(wèn)》是部編本語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇議論文。本文是我國(guó)現(xiàn)代著名歷史學(xué)家顧頡剛所寫(xiě)的一篇經(jīng)典的論說(shuō)文，觀點(diǎn)鮮明深刻，說(shuō)理深刻而透徹，所論述的問(wèn)題針對(duì)性強(qiáng)，具有普遍性，至今有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。文章立論有深意，結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)密，論證層層推進(jìn)，鞭辟入里，論述有理有據(jù)，詳略得當(dāng)，具有很強(qiáng)的論證力量和說(shuō)服力，對(duì)做學(xué)問(wèn)者和謀求進(jìn)步者都有著很強(qiáng)的啟發(fā)作用。當(dāng)下求學(xué)的學(xué)子也需要感受一下文中所論證的懷疑精神，并真正認(rèn)識(shí)到懷疑對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，能逐漸在自己的求學(xué)過(guò)程中做到不輕信，善思辨。2、學(xué)生分析：在第二單元以及上一課的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)議論文的知識(shí)已經(jīng)較為了解，學(xué)習(xí)本文應(yīng)該有了比較清晰的思路和比較明確的方法。所以，可以布置更為細(xì)致的預(yù)習(xí)任務(wù)，充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，更好地掌握議論文的基礎(chǔ)知識(shí)，提升議論文的閱讀能力。二、教學(xué)的具體目標(biāo)1、理解懷疑精神的內(nèi)涵極其重要意義。2、學(xué)習(xí)本文的論證方法，把握議論文嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)。3、結(jié)合具體語(yǔ)段體會(huì)本文邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言準(zhǔn)確的特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖開(kāi)放的導(dǎo)入古人云：“學(xué)貴有疑”。我國(guó)現(xiàn)代著名史學(xué)家顧頡剛，敢于質(zhì)疑，喜歡考證。對(duì)于文王百子之說(shuō)查閱資料，最終明確這只是頌譽(yù)之詞，并非事實(shí)，這就是做學(xué)問(wèn)。交流作者顧頡剛的相關(guān)資料。顧頡剛，我國(guó)當(dāng)代史學(xué)家。長(zhǎng)期從事教育工作和歷史研究，于懷疑和辨?zhèn)?，有不少?chuàng)見(jiàn)。著有《漢代學(xué)術(shù)史略》、《史林雜識(shí)初編》等。

走近作者，知其人進(jìn)而知其文。核心過(guò)程推進(jìn)一、預(yù)習(xí)檢查（字詞通關(guān)）1、讀準(zhǔn)字音：程頤yí

停滯zhì

譬pì如

塾shú師

顧頡jié剛

腐草為螢yíng2、明確詞義：不攻自破、辨?zhèn)稳ネ⒈M信書(shū)不如無(wú)書(shū)二、整體感知1、通讀全文，梳理文章的論證結(jié)構(gòu)。（1）引用名言，提出中心論點(diǎn)（2）分論點(diǎn)一（消極方面），這部分可分兩層：3、4段第一層；5段第二層。（3）分論點(diǎn)二（積極方面）2、找出文中承上啟下的關(guān)鍵語(yǔ)句。三、合作探究

1、第1、2段引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn)，這種寫(xiě)法有什么好處？

2、文中用到了哪些論證方法，并嘗試分析其作用。3、文中所說(shuō)的懷疑精神有什么樣的內(nèi)涵？它對(duì)做學(xué)問(wèn)有什么重要意義？四、品析語(yǔ)言

一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)。

要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。開(kāi)頭的“一切”是否太絕對(duì)了？對(duì)此，你怎么看？這段文字中有四個(gè)“常?！遍_(kāi)頭的短句，它們的順序是否可以任意調(diào)整？為什么？根據(jù)屏幕提示，給加點(diǎn)字注音，解釋詞語(yǔ)的意思，并在課本上做好標(biāo)記。讀課文，完成思維導(dǎo)圖的填寫(xiě)。交流明確：（1）中心論點(diǎn)：治學(xué)要有懷疑精神。（2）分論點(diǎn)一：懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E（3）分論點(diǎn)二：懷疑是建設(shè)新學(xué)說(shuō)啟迪新發(fā)明的基本條件。明確：第六段第一句。明確：這種寫(xiě)法，既提出了論點(diǎn)，同時(shí)學(xué)者的名言本身也是一個(gè)證明論點(diǎn)的有力論據(jù)，這就使得論點(diǎn)的說(shuō)服力更為增強(qiáng)。

找出道理論證、舉例論證、對(duì)比論證的句子并加以分析?！?】對(duì)于傳說(shuō)的話，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不隨便輕信的態(tài)度，就是作者所說(shuō)的懷疑精神。【2】懷疑精神是一切學(xué)問(wèn)的基本條件，是做學(xué)問(wèn)的前提。

不絕對(duì)。凡是稱(chēng)得上學(xué)問(wèn)家的，都具備懷疑精神，沒(méi)有這種精神，他也成不了學(xué)問(wèn)家。

順序不能調(diào)整。四個(gè)“常?！?/p>

是“一切學(xué)問(wèn)家”對(duì)“流俗傳說(shuō)”“過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)”從“懷疑”到“修正”的認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程，是符合邏輯的，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。明確字詞知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)。鍛煉學(xué)生篩選信息的能力，并從整體上把握文章內(nèi)容，梳理文章的論證思路。明確過(guò)渡句的作用，如何承上又如何啟下。明確論證方法及起作用的答題思路，鍛煉學(xué)生的答題能力。也能更好地深入文本，細(xì)細(xì)品析文章的重點(diǎn)語(yǔ)句。品析議論文的語(yǔ)言，明確其準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。鍛煉學(xué)生分析、解答問(wèn)題的能力。本文的語(yǔ)言特點(diǎn)是：明白樸實(shí)、簡(jiǎn)介準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長(zhǎng)短相宜。讓學(xué)生更好地體會(huì)、把握。開(kāi)放的延伸本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問(wèn)之間關(guān)系的論述對(duì)今天的治學(xué)者或讀者都是富有教益的。

搜集、熟記課文所引用的名言，并在課外搜集有關(guān)治學(xué)方法的名言警句。搜集、熟記課文所引用的名言，并在課外搜集有關(guān)治學(xué)方法的名言警句。1．“學(xué)貴心悟，守舊無(wú)功?！保◤堓d）

2．“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，罵行之?！保ā吨杏埂?/p>

3．“學(xué)貴知疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)。疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半?！保惈I(xiàn)章）

積累治學(xué)方面的名人名言，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神。只要我們敢于懷疑圣賢和經(jīng)典，只要我們?nèi)パ芯看?，就一定?huì)獲得巨大的喜悅和無(wú)窮的收獲。布置作業(yè)《配套練習(xí)冊(cè)》1-7題。板書(shū)設(shè)計(jì)懷疑與學(xué)問(wèn)顧頡剛一、過(guò)渡句：承上啟下二、論證思路：（1-2）引用名言，提出中心論點(diǎn)（3-6）論證中心論點(diǎn)（3-4）懷疑精神是做學(xué)問(wèn)基本條件（5）不論哪一種學(xué)問(wèn)都要經(jīng)過(guò)懷疑三、論證方法：道理、舉例、對(duì)比論證（6）第一句承上啟下（含兩個(gè)分論點(diǎn)）四、論證語(yǔ)言：準(zhǔn)確性反思與重建皇城一中“新基礎(chǔ)教育”教學(xué)設(shè)計(jì)課題談創(chuàng)造性思維日期課型新授課執(zhí)教人案序一、教學(xué)目標(biāo)確定的依據(jù)1.教材分析：《談創(chuàng)造性思維》是九年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇課文，這個(gè)單元主要以求知和讀書(shū)為主題，都是闡述求知欲讀書(shū)問(wèn)題的，學(xué)生可以從中獲得不少教益?！墩剟?chuàng)造性思維》作者是美國(guó)著名的實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格。文章聚焦創(chuàng)造性思維，談如何培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的問(wèn)題。文章文章先用四個(gè)圖形引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)，然后層層推進(jìn)，提出“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求”的重要性，以及創(chuàng)造性思維必備的要素:最后得出結(jié)論:任何人都有可能成為富有創(chuàng)造性的人。2.學(xué)生分析：這是九年級(jí)學(xué)生所學(xué)的第一篇較為典型的議論文。通過(guò)學(xué)習(xí)此文，學(xué)生可以比較系統(tǒng)地掌握議論文的有關(guān)知識(shí)，啟發(fā)他們積極培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維動(dòng)求知，積極探索。二、教學(xué)的具體目標(biāo)1、了解作者圍繞創(chuàng)造性思維所闡述的內(nèi)容，歸納、把握作者的觀點(diǎn)。

2、理清文章闡述問(wèn)題的思路，理解觀點(diǎn)和材料之間的聯(lián)系。

3、聯(lián)系學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立、自由思考，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖開(kāi)放的導(dǎo)入一、導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)人新課

(運(yùn)用多體教學(xué)課件播放赤壁風(fēng)光面)同一個(gè)“赤壁”，為什么蘇軾高歌“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”，而杜牧卻低吟“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”？大千世界多姿多彩，千變?nèi)f化，即使是同一個(gè)事物，認(rèn)識(shí)觀察感悟的角度不同，答案也不一樣。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)感受，分析一下其中包含著怎樣的哲理。用蘇軾自己的詩(shī)句來(lái)描述，可謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)課文《談創(chuàng)造性思維》核心過(guò)程推進(jìn)(二)默讀文章，整體感知

1.檢查預(yù)習(xí)，疏通字詞。孜孜不倦:勤奮努力，不知疲倦鍥而不舍：比喻有恒心，有毅力。根深蒂固:比喻根基深厚牢固，不可動(dòng)搖

持之以恒:有恒心地堅(jiān)持下去。不言而喻:不用說(shuō)就可以明白。輕而易舉：形容事情容易做。

一事無(wú)成:連一樣事情也沒(méi)做成，什么事情都做不成

2.默讀文章，整體感知內(nèi)容

教師提問(wèn)，學(xué)生回答，明確文章主要內(nèi)容:

(1)正確答案為什么不止一個(gè)呢?

(2)人們“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求”，尋求第二種答案要依家什么樣的品質(zhì)呢?

(3)創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素呢?(4)區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力主要根據(jù)之一是什么?

(5)如何才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人?(三)研讀感悟1.課文中列舉谷登堡發(fā)明印刷機(jī)、排版術(shù)的事例以及羅蘭布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式乒乓球電子游戲的事例用意是什么呢?2.(教師介紹有關(guān)議論文的文體常識(shí)，著重介紹議論文常用的論證方法)課文運(yùn)用的是什么論證方法呢?有何表達(dá)效果呢?

3.你能列舉出幾個(gè)事例來(lái)證明“失敗是成功之母”這一觀點(diǎn)嗎?這些材料與觀點(diǎn)之間是什么關(guān)系?學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥明確:

(1)因?yàn)槭挛锸秦S富復(fù)雜的，生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。

(2)創(chuàng)造性的思維。

(3)可以概括為三個(gè)方面:富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，精通各種知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博；必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)；必須留意細(xì)小的想法，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。(4)擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來(lái)會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果但他們很清楚，小的創(chuàng)意會(huì)打開(kāi)大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

(5)關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。

明確:為了證明“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”這一觀點(diǎn)。通過(guò)這兩個(gè)事例，作者有力地證明了要想有創(chuàng)造性思維就必須精通各種知識(shí)，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。

生舉例回答，明確材料服務(wù)于觀點(diǎn)，材料證明觀點(diǎn)，二者是證明與被證明的關(guān)系。羅迦?費(fèi)?因格（1948—），當(dāng)代美國(guó)實(shí)業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家，是“創(chuàng)意思考顧問(wèn)公司”的創(chuàng)立人與總裁?！皠?chuàng)意思考顧問(wèn)公司”位于加州，專(zhuān)門(mén)提供激發(fā)創(chuàng)意與革新的方法。他為全球各大企業(yè)提供演講與專(zhuān)業(yè)課程，這些公司包括可口可樂(lè)、奇異公司、迪士尼、英特爾、MTV、微軟公司、美國(guó)太空總署、蘋(píng)果電腦、花旗集團(tuán)與美國(guó)奧運(yùn)協(xié)會(huì)。他之前寫(xiě)作過(guò)兩本創(chuàng)意思考的書(shū)籍：《當(dāng)頭棒喝》與《在屁股上踢一腳》，并推出廣受歡迎的《創(chuàng)意大驚奇》卡片書(shū)。積累與課前檢測(cè)并重，突出學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。開(kāi)放的延伸五、探究活動(dòng)——寫(xiě)法探究

有人說(shuō)過(guò)：“想像是人的一種重要的創(chuàng)造力”。同學(xué)們，你們的想像力如何呢?讓我們來(lái)完成一道思維訓(xùn)練題。先看圖形“△”“○”，再展開(kāi)聯(lián)想寫(xiě)一段小話。學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，展開(kāi)想象進(jìn)行寫(xiě)作交流。這個(gè)環(huán)節(jié)融思維能力訓(xùn)練和語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練于一體，相當(dāng)新穎?？梢曰钴S學(xué)生的思維，把課堂教學(xué)推向高潮。布置作業(yè)寫(xiě)一篇文章，論述“業(yè)精于勤“這個(gè)觀點(diǎn),選擇合適的論據(jù)。板書(shū)設(shè)計(jì)談創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維(論題)

必需的要素:學(xué)識(shí)淵博、學(xué)以致用、持之以恒(道理論證、舉例論證)

自信留意細(xì)小的想法(道理論證)富有創(chuàng)造力的人(結(jié)論)反思與重建皇城一中“新基礎(chǔ)教育”教學(xué)設(shè)計(jì)課題創(chuàng)造宣言日期課型新授課執(zhí)教人案序一、教學(xué)目標(biāo)確定的依據(jù)1.教材分析：《創(chuàng)造宣言》是部編版九上第五單元的一篇課文。《創(chuàng)造宣言》這篇文章告訴讀者：只要你堅(jiān)定信念，有勇氣，有智慧，人人都能創(chuàng)造。2.學(xué)生分析：課堂應(yīng)該立足文本，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究去感悟“創(chuàng)造”的重要性，激發(fā)創(chuàng)造的欲望，這是教育培養(yǎng)人才的根本目的，也符合陶行之先生提出的教師觀的內(nèi)容。當(dāng)然，作為語(yǔ)文教師，不僅要重視語(yǔ)文的工具性，還要關(guān)注人文性，所以語(yǔ)文課堂對(duì)學(xué)生的知識(shí)能力及情感的培養(yǎng)都是不可忽視的。二、教學(xué)的具體目標(biāo)1、閱讀課文，準(zhǔn)確概括作者的觀點(diǎn)及其論述過(guò)程中批駁的觀點(diǎn)。

2、理清作者的論證思路，學(xué)習(xí)本文的論證方法。

3、梳理本文的論證材料，明確材料和觀點(diǎn)的聯(lián)系。4、品味本文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢(shì)充盈、激情洋溢的寫(xiě)作特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖開(kāi)放的導(dǎo)入一、導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)“什么是創(chuàng)造”，再結(jié)合自己的親身體會(huì)或別人的經(jīng)歷具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)“創(chuàng)造”的理解。那么生活在20世紀(jì)的我們的教育家，又是怎樣理解“創(chuàng)造”的呢？如果讓大家來(lái)寫(xiě)一篇關(guān)于“創(chuàng)造”的文章，你先來(lái)思考一下，首先確立題目，再到你所選用的材料，你的觀點(diǎn)……了解“宣言”是一種演講辭，既是演講，那它一定具備演講稿的特點(diǎn)——文詞優(yōu)美、感情充沛、說(shuō)理生動(dòng)、鼓動(dòng)性強(qiáng)。那作者為什么要選取這樣一種文體，他演講的目的又是什么呢？對(duì)于“創(chuàng)造”他又有著怎樣精妙的話語(yǔ)呢？讓我們帶著這些問(wèn)題走近陶行知和他的創(chuàng)作。旨在引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)他們的“創(chuàng)造”的積極性。核心過(guò)程推進(jìn)二、課前預(yù)習(xí)檢測(cè)1、關(guān)于作者知識(shí)的了解2、學(xué)生分小組查閱文中相關(guān)事例，小組展示預(yù)習(xí)成果。3、默讀全文或朗讀課文中的精彩片段，把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章充盈的氣勢(shì)。通過(guò)閱讀，總結(jié)文章的中心論點(diǎn)，可以讓學(xué)生指出文中的材料分別批駁或者直接證明了什么觀點(diǎn)，小組內(nèi)交流，若有分歧可以請(qǐng)教老師。三、課文知識(shí)梳理與探究1、結(jié)構(gòu)梳理。文章的段落比較多，內(nèi)容也很豐富。引導(dǎo)學(xué)生劃分文章的層次，分析各段的內(nèi)容，理清文章的思路，為本文列出提綱。2、探究文中運(yùn)用了哪些論證方法?學(xué)生分析、總結(jié)。3、文章是如何將立論與駁論相結(jié)合的?文章的第三部分，也就是第5-11段，用大