教育強(qiáng)國(guó)背景下高職美育浸潤(rùn)的時(shí)代要求、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與實(shí)現(xiàn)路徑

摘要美育通過(guò)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”、動(dòng)之以情的方式達(dá)到以美引善的目的，成為高職院校人才培養(yǎng)中不可或缺的一部分。教育強(qiáng)國(guó)對(duì)美育工作提出了新的時(shí)代要求，依托文化的自信自覺(jué)，要求做好美育的傳承與弘揚(yáng)；結(jié)合職業(yè)的要素要點(diǎn)，要求優(yōu)化美育的設(shè)計(jì)與統(tǒng)籌；立足高質(zhì)量發(fā)展的大局大勢(shì)，要求完善美育的體系與標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前高職院校開(kāi)展美育浸潤(rùn)取得一定成效，戰(zhàn)略地位得以鞏固、教學(xué)改革穩(wěn)步推進(jìn)、實(shí)踐活動(dòng)日益豐富，但同時(shí)也存在美育工作尚未形成系統(tǒng)脈絡(luò)、美育環(huán)境尚不優(yōu)化、不注重品牌建設(shè)、缺乏對(duì)數(shù)字技術(shù)的引進(jìn)等問(wèn)題。未來(lái)高職院校需要從四個(gè)方面開(kāi)展美育浸潤(rùn)：構(gòu)建“全方位”美育生態(tài)，形成立體交互式美育格局；打造“全環(huán)境”美育校園，構(gòu)筑多維融合型美育空間；推進(jìn)“全經(jīng)典”美育浸潤(rùn)，形成本土特色化美育品牌；搭建“全場(chǎng)域”美育平臺(tái)，打造現(xiàn)代智慧化美育智庫(kù)。關(guān)鍵詞教育強(qiáng)國(guó)；美育浸潤(rùn)；高職院校；立德樹(shù)人美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的審美意識(shí)，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，建構(gòu)學(xué)生德藝雙馨的匠氣精神和精益求精的匠心品質(zhì)，具有不可替代的作用[1]。2022年，教育部辦公廳印發(fā)的《高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)綱要》提出，公共藝術(shù)課程是我國(guó)高等教育課程體系的重要組成部分，也是美育教育的重要途徑，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，不斷提升人文素養(yǎng)具有重要價(jià)值。在這一政策推動(dòng)下，各地高校紛紛推進(jìn)公共藝術(shù)課程建設(shè)，拓展美育浸潤(rùn)的新路徑。2023年，教育部印發(fā)《關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng)的通知》，對(duì)美育工作作出了全面部署，也為高職院校開(kāi)展美育浸潤(rùn)工作提供了行動(dòng)路徑。但值得注意的是，高職教育具有職業(yè)教育類(lèi)型特征，其美育浸潤(rùn)應(yīng)當(dāng)凸顯職業(yè)教育特色。這就要求，高職院校開(kāi)展美育浸潤(rùn)應(yīng)關(guān)注美育與實(shí)踐學(xué)習(xí)場(chǎng)景、工作崗位等的深度結(jié)合，依托職業(yè)育人特色構(gòu)建立體化的美育浸潤(rùn)生態(tài)，使學(xué)生在真實(shí)或者虛擬的職業(yè)場(chǎng)景中從不同角度、不同層面深刻體會(huì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的藝術(shù)感官美、技術(shù)傳承的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致美、產(chǎn)品生產(chǎn)的優(yōu)良品質(zhì)美等。一、教育強(qiáng)國(guó)背景下高職院校開(kāi)展美育活動(dòng)的時(shí)代要求2023年5月，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，為中華民族偉大復(fù)興提供有力支撐。2025年1月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)規(guī)劃綱要（2024—2035年）》提出，“推進(jìn)學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng)”。高職教育是我國(guó)高等教育事業(yè)的重要組成部分，也是教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的核心力量。與普通高校相比，高職院校在培育人才過(guò)程中，更為關(guān)注人才的綜合素質(zhì)與實(shí)踐操作能力，這也使得高職教育更具有實(shí)踐性、發(fā)展性、本土性、社會(huì)性等多維特點(diǎn)[2]。高職院校要緊密?chē)@區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的總體要求，落實(shí)和推進(jìn)“產(chǎn)教融合”“校企合作”，培育學(xué)生良好的創(chuàng)新創(chuàng)造能力、實(shí)踐操作能力，塑造“五育并舉、德技并修”的高素質(zhì)人才。（一）文化的自信自覺(jué)，要求做好美育的傳承與弘揚(yáng)堅(jiān)定文化自信、喚醒文化自覺(jué)，是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的一個(gè)必要條件。中華民族自古以來(lái)就有“以美立人、以美齊家、以美治國(guó)”等優(yōu)良傳統(tǒng)。早在20世紀(jì)初期，王國(guó)維、蔡元培等人就認(rèn)識(shí)到了美育的重要作用，他們將席勒（Schiller，F(xiàn).C.S.）的“美育”譯介到了中國(guó)，并大力推行美育教育，希望“以美育代宗教”，以喚醒民眾的思想和靈魂。王國(guó)維認(rèn)為，孔子在育人過(guò)程中無(wú)不堅(jiān)持美育，其育人活動(dòng)“始于美育，終于美育”，且“于詩(shī)樂(lè)外，尤使人玩天然之美”[3]；蔡元培在講述禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)等“六藝”時(shí)，曾提到“蓋自數(shù)以外，無(wú)不含有美育成分者”。可見(jiàn)，兩位美學(xué)家對(duì)美育都十分重視，并極力將美育推廣至人們生活與學(xué)習(xí)的全過(guò)程中。后來(lái)在美學(xué)家的引導(dǎo)下，國(guó)內(nèi)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到美育的重要作用。1942年，在延安文藝座談會(huì)上，毛澤東對(duì)美育進(jìn)行了系統(tǒng)分析，為國(guó)內(nèi)美育教育做出了宏觀規(guī)劃，至此中國(guó)現(xiàn)代美育在新民主主義文化建設(shè)中確立了新航向。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記高瞻遠(yuǎn)矚對(duì)美育教育進(jìn)行了全面部署，將美育置于文化自信的高度，提出要弘揚(yáng)中華美育精神，以?xún)?yōu)良的教育文明再造服務(wù)中華現(xiàn)代文明的新格局。這體現(xiàn)出，新時(shí)代的美育教育在連接物質(zhì)與精神、歷史與現(xiàn)代、文化與教育上具有重要作用，是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵舉措，也是弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效手段。以新時(shí)代美育激勵(lì)中華民族自強(qiáng)不息、厚植中華民族家國(guó)情懷、匯聚中華民族磅礴力量，是促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的有力之舉。（二）職業(yè)的要素要點(diǎn)，要求優(yōu)化美育的設(shè)計(jì)與統(tǒng)籌建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，推進(jìn)職業(yè)教育現(xiàn)代化是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的豐富內(nèi)涵之一，教育強(qiáng)國(guó)路上職業(yè)教育大有可為。職業(yè)院校應(yīng)主動(dòng)把握好大有可為之機(jī)，行大有作為之事，不斷優(yōu)化和完善職業(yè)教育類(lèi)型定位，以美育引領(lǐng)育人體系建設(shè)，深入推進(jìn)職業(yè)教育現(xiàn)代化。職業(yè)教育的美育工作應(yīng)突出職業(yè)性、應(yīng)用性和特色化，遵循美育育人規(guī)律和技術(shù)技能人才成長(zhǎng)規(guī)律，注重學(xué)生創(chuàng)新能力、合作能力、職業(yè)能力、認(rèn)知能力等的融合培養(yǎng)，將“以美育人”的理念融入人才培養(yǎng)全過(guò)程。在具體設(shè)計(jì)中，應(yīng)聚焦審美素養(yǎng)、心靈溫潤(rùn)、創(chuàng)新創(chuàng)造等核心美育功能與職業(yè)教育技藝精湛、獨(dú)具匠心、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、知行統(tǒng)一、德藝雙馨等職業(yè)素養(yǎng)要素構(gòu)建針對(duì)性的實(shí)施方案，并基于日常教學(xué)模式，將美育教學(xué)滲透到專(zhuān)業(yè)課程、思政課程、實(shí)踐課程等多環(huán)節(jié)，打造立體化、緊密型、輻射全局的美育生態(tài)。（三）高質(zhì)量發(fā)展的大局大勢(shì)，要求完善美育的體系與標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展，是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的重要任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“要把高質(zhì)量發(fā)展作為各級(jí)各類(lèi)教育的生命線，加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系”。改革是教育事業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力，也是教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的主線。在開(kāi)展美育浸潤(rùn)工作時(shí)，要堅(jiān)持改革創(chuàng)新，通過(guò)持續(xù)改革和不斷創(chuàng)新，建設(shè)高質(zhì)量美育體系。具體來(lái)講，應(yīng)圍繞美育課程體系、教學(xué)體系和管理體系三個(gè)方面進(jìn)行全要素科學(xué)謀劃，推進(jìn)教育理念、教育方法、教學(xué)流程等的系統(tǒng)性改革，重新打造美育與職業(yè)教育的融合體系，將美育與技術(shù)技能培養(yǎng)、工匠精神培育、產(chǎn)教融合流程等相滲透，使學(xué)生在每一個(gè)學(xué)習(xí)場(chǎng)景中都能夠感受到技術(shù)之美、情懷之美、產(chǎn)教之美，自覺(jué)成為擁有“美”的高素質(zhì)技能型人才[4]。進(jìn)一步來(lái)看，高職院校在建設(shè)美育課程體系時(shí)，要將美育滲透于培養(yǎng)大國(guó)工匠、能工巧匠的思政課程中，使學(xué)生在傳承“工匠精神”、堅(jiān)持“職業(yè)操守”的過(guò)程中體會(huì)職業(yè)之美；將美育滲透于專(zhuān)項(xiàng)技能培養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)課程中，使學(xué)生結(jié)合崗位技能和真實(shí)企業(yè)流程感悟職業(yè)之美。在構(gòu)建美育教學(xué)體系時(shí)，要貼合高職院校學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)略差、自律性相對(duì)較弱的實(shí)際，探索引入翻轉(zhuǎn)課堂、慕課等教學(xué)手段，使學(xué)生在項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)、情景式教學(xué)中發(fā)現(xiàn)職業(yè)之美。在構(gòu)建美育管理體系時(shí)，要結(jié)合新時(shí)代職業(yè)教育產(chǎn)教融合、校企合作的育人模式，將美育工作融入合作企業(yè)實(shí)訓(xùn)崗位內(nèi)部去，形成校企協(xié)同管理的特色模式。總之，應(yīng)通過(guò)全面改革與創(chuàng)新，響應(yīng)國(guó)家高質(zhì)量發(fā)展的大局大勢(shì)，形成美育浸潤(rùn)的規(guī)范體系和標(biāo)準(zhǔn)。二、教育強(qiáng)國(guó)背景下高職院校開(kāi)展美育浸潤(rùn)的現(xiàn)狀（一）教育強(qiáng)國(guó)背景下高職開(kāi)展美育浸潤(rùn)的成效1.戰(zhàn)略地位得以鞏固在我國(guó)政府的不斷推動(dòng)下，越來(lái)越多的高職院校開(kāi)始認(rèn)識(shí)到美育工作的重要性，并將該項(xiàng)工作提到戰(zhàn)略層面，賦予了更多的新內(nèi)涵和新要求。例如，部分高職院校圍繞“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，確立了具有高職特色的美育工作機(jī)制，主動(dòng)將美育工作嵌入課程教學(xué)中，構(gòu)建了美育育人推進(jìn)機(jī)制、美育育人保障機(jī)制和美育育人評(píng)價(jià)機(jī)制等[5]。還有一些高職院?；谡n程教學(xué)、審美藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)、教學(xué)研究和校園文化，構(gòu)建了“四位一體”的良性互動(dòng)機(jī)制，從頂層設(shè)計(jì)美育工作。2.教學(xué)改革穩(wěn)步推進(jìn)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的一大引擎是改革，近年來(lái)一些高職院校在助力教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)過(guò)程中，積極對(duì)內(nèi)部美育浸潤(rùn)路徑進(jìn)行改革，涌現(xiàn)出一些新的做法。例如，黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院構(gòu)建了“五制規(guī)范、五育并舉”特色美育模式，形成了“覆蓋廣、形式新、效益好”的美育工作格局；廣州城市職業(yè)學(xué)院構(gòu)建了“四維五融”美育體系，并在此基礎(chǔ)上建立了“1+N”美育課程體系、“三展三演”美育實(shí)踐平臺(tái)，為學(xué)生全方位學(xué)習(xí)美育知識(shí)、不斷提升審美能力做好鋪墊；北京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院構(gòu)建了“三維三層雙提升”專(zhuān)美融合模式，從專(zhuān)業(yè)課程、社會(huì)服務(wù)、實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)維度，從校內(nèi)校外、課內(nèi)課外、線上線下三個(gè)層次，重構(gòu)美育教學(xué)新生態(tài)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)審美素養(yǎng)與職業(yè)技能的雙提升。3.實(shí)踐活動(dòng)日益豐富美育作為一種隱性教育工作，單靠顯性教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要想真正提升育人成效，還需要高職院校做好實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)，使學(xué)生在參與實(shí)踐的過(guò)程中不斷提升審美素養(yǎng)。為推動(dòng)各學(xué)校深入落實(shí)國(guó)家美育工作的要求，教育部每三年會(huì)舉辦一次全國(guó)大學(xué)生和中小學(xué)生藝術(shù)展演，采用“三級(jí)組合”的模式，使每一位學(xué)生接受藝術(shù)的熏陶[6]。首先，由學(xué)校開(kāi)展相關(guān)美育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)參與活動(dòng)挖掘本地特色文化，提升審美能力。部分高職院校通過(guò)組織專(zhuān)家講學(xué)、經(jīng)典劇目演出、作品展覽等擴(kuò)大了美育教育的范圍，提升了美育教育的深度。其次，開(kāi)展省級(jí)交流會(huì)，組織省級(jí)文化專(zhuān)家、藝術(shù)大師等到校園中與師生溝通交流，借助座談會(huì)、專(zhuān)題研討會(huì)等，深化師生對(duì)文化、藝術(shù)的認(rèn)知。最后，從職業(yè)院校中挑選優(yōu)秀節(jié)目，通過(guò)全國(guó)現(xiàn)場(chǎng)展演在更大范圍內(nèi)傳播優(yōu)秀文化和審美理念。此外，一些高職院校近年來(lái)還持續(xù)推進(jìn)“區(qū)域聯(lián)盟活動(dòng)”“美育+特色育人”品牌建設(shè)活動(dòng)等，形成了百花齊放的美育育人格局。（二）高職院校開(kāi)展美育浸潤(rùn)面臨的問(wèn)題1.尚未形成系統(tǒng)，缺乏與職業(yè)教育各場(chǎng)域的深度交互高職院校具有“技術(shù)性”“職業(yè)性”“應(yīng)用性”等特征，其主要職能是為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)技術(shù)技能型人才，因此，美育教育也強(qiáng)調(diào)服務(wù)于經(jīng)濟(jì)目的和學(xué)生實(shí)操性技能的培育，沒(méi)有很好地將學(xué)生作為一個(gè)“完整的人”去思考其應(yīng)具備的工匠情懷、人文知識(shí)和人格品質(zhì)[7]。例如，現(xiàn)有的思政課堂還未構(gòu)建起有條理性和邏輯性的美育框架，忽視了美育與人格品質(zhì)、匠心、素質(zhì)等的結(jié)合。在專(zhuān)屬美育課程建設(shè)上，僅關(guān)注顯性美育知識(shí)，忽視了隱性美育知識(shí)，課程建設(shè)難以凸顯出個(gè)性化和時(shí)代性。有調(diào)查顯示，高職院校長(zhǎng)期以來(lái)將主要精力放在專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)上，忽視了人文素養(yǎng)的培育，導(dǎo)致美育課程的開(kāi)設(shè)不規(guī)范，與專(zhuān)業(yè)課程的銜接不深入[8]。新時(shí)期產(chǎn)業(yè)變革要求我們不僅要關(guān)注學(xué)生能力的進(jìn)步，還要從培養(yǎng)大國(guó)工匠、能工巧匠的角度考慮培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)、品德、精神等。這就要求高職院校要重新理清職業(yè)教育的育人屬性，將技術(shù)技能培育與人文情懷、美學(xué)素養(yǎng)相融合，將美育教育上升至“新時(shí)期職業(yè)核心素養(yǎng)”的高度進(jìn)行重新定位，并深刻挖掘美育與各教育場(chǎng)域的交互關(guān)系，使學(xué)生既能“成才”，又能“成人”。2.美育環(huán)境尚不優(yōu)化，缺乏與學(xué)生不同生活場(chǎng)景的深度結(jié)合真實(shí)的情景既是美育教育的載體，也是美育教育的催化劑。作為一種抽象的教育，美育不能單獨(dú)通過(guò)講解而被學(xué)生所掌握，需要借助一些真實(shí)復(fù)雜的情景去內(nèi)化和理解，尤其對(duì)于職業(yè)院校的學(xué)生而言，因其本身面向職業(yè)崗位而學(xué)習(xí)，所以更需要在真實(shí)的情景中去體會(huì)美、感悟美，進(jìn)而擁有美。但在現(xiàn)實(shí)的教育過(guò)程中，美育總是脫離真實(shí)情境，教師主張學(xué)生通過(guò)“動(dòng)腦”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)“想象”和“假設(shè)”完成職業(yè)中的“真實(shí)任務(wù)”，忽略了真實(shí)情景中面臨的大量不確定性，導(dǎo)致美育教育不能完全符合職業(yè)世界和生活世界的需要。此外，在美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)上，高職院校習(xí)慣性地將重心放在校園外部環(huán)境上，忽視了對(duì)內(nèi)部隱性環(huán)境的挖掘，導(dǎo)致美育浸潤(rùn)難以進(jìn)入更深的層面。房文婷等人對(duì)常州大學(xué)城6所高職院校的調(diào)查顯示：能真正從學(xué)生生活的每一個(gè)場(chǎng)景中滲透美育的學(xué)校占比僅不到10%[9]。3.品牌建設(shè)不足，難以形成美育個(gè)性無(wú)論是教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的目標(biāo)，還是高職院校本身的內(nèi)涵式發(fā)展，都需要打造個(gè)性化的育人體系，形成專(zhuān)業(yè)教學(xué)、思政教育、美育教育等多環(huán)節(jié)一體化的育人方案。而美育品牌建設(shè)能夠助力高職院校將美育工作放到育人的總層面去設(shè)計(jì)，形成能凸顯院校特色的美育模式，打造美育個(gè)性。但目前我國(guó)高職院校在這些方面的建設(shè)還較為乏力，目前能正規(guī)開(kāi)展美育品牌建設(shè)的高職院校不足三成[10]。4.缺乏對(duì)數(shù)字技術(shù)的引進(jìn)，美育浸潤(rùn)實(shí)效低審美素養(yǎng)是一種復(fù)雜、高級(jí)、人性化的能力素養(yǎng)，其具有顯著的內(nèi)隱性特征，要求高職院校美育浸潤(rùn)應(yīng)借助各種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段進(jìn)行相對(duì)直觀、形象的滲透，為學(xué)生營(yíng)造更具體化的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。如促進(jìn)數(shù)字技術(shù)與教學(xué)融合，以真實(shí)的職業(yè)場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)的職業(yè)故事等滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性化和泛在化的學(xué)習(xí)需求[11]；依托課程教學(xué)云平臺(tái)，將原本固化、以教學(xué)大綱為標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)化美育內(nèi)容場(chǎng)景化，為學(xué)生提供沉浸式、立體化、交互式的學(xué)習(xí)場(chǎng)景等。但實(shí)踐中高職院校在數(shù)字技術(shù)引進(jìn)上，通常更為關(guān)注專(zhuān)業(yè)課教學(xué)，打造了大規(guī)模在線開(kāi)放課程、網(wǎng)絡(luò)共享課程等，但忽視了數(shù)字技術(shù)與美育的結(jié)合，導(dǎo)致美育浸潤(rùn)只能依靠傳統(tǒng)的語(yǔ)言講述和課堂滲透，難以取得良好實(shí)效。有學(xué)者指出，數(shù)字技術(shù)在高職美育教育的應(yīng)用中還面臨一些挑戰(zhàn)，例如學(xué)校經(jīng)費(fèi)投入有限、專(zhuān)業(yè)師資力量薄弱等，目前高職院校對(duì)數(shù)字技術(shù)在美育中的引進(jìn)仍處于低位[12]。三、教育強(qiáng)國(guó)背景下高職院校開(kāi)展美育浸潤(rùn)的實(shí)現(xiàn)路徑美育作為一種感性教育，既是學(xué)生人格的教育，也是學(xué)生的創(chuàng)新教育，主要是培養(yǎng)學(xué)生共情能力與審美能力，使之不僅擁有較高的專(zhuān)業(yè)技能，還擁有較強(qiáng)的審美素養(yǎng)和德育修養(yǎng)。在教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)背景下，高職開(kāi)展美育浸潤(rùn)就是要實(shí)現(xiàn)美育與多學(xué)科、多場(chǎng)景的有機(jī)融合，依托課程教學(xué)主渠道、環(huán)境創(chuàng)設(shè)主陣地、品牌塑造主引擎、手段創(chuàng)新主載體等構(gòu)筑“美育+職業(yè)特色育人”體系，真正將美育融入課程教學(xué)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、校企合作、產(chǎn)教融合等每一個(gè)層面，全方位突出職業(yè)之美。（一）構(gòu)建“全方位”美育生態(tài)，形成立體交互式美育格局審美活動(dòng)是幫助學(xué)生體會(huì)“看不到”的高雅情趣和人生意義，其與技能傳授活動(dòng)在本質(zhì)上存在區(qū)別，因此在美育浸潤(rùn)中，高職院校應(yīng)依托課程教學(xué)主渠道構(gòu)建“全方位”美育生態(tài)，將美育貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程，突出職業(yè)教育在不同層面的美，全方位助力教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。1.依托“美育+專(zhuān)業(yè)教學(xué)”，培育專(zhuān)業(yè)之美在構(gòu)建“全方位”美育生態(tài)時(shí)，高職院校應(yīng)以專(zhuān)業(yè)教學(xué)為支撐，通過(guò)講解專(zhuān)業(yè)的發(fā)展淵源、與行業(yè)發(fā)展的對(duì)接需求以及專(zhuān)業(yè)前景等幫助學(xué)生體會(huì)專(zhuān)業(yè)之美，并通過(guò)專(zhuān)業(yè)課程協(xié)同發(fā)力，使學(xué)生主動(dòng)融入專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程。一是將專(zhuān)業(yè)設(shè)置與行業(yè)發(fā)展相融合，立足行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)、國(guó)家政策形勢(shì)以及科技進(jìn)步等層面進(jìn)行美育滲透，使學(xué)生從國(guó)家發(fā)展層面了解行業(yè)動(dòng)態(tài)，體會(huì)本專(zhuān)業(yè)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，對(duì)專(zhuān)業(yè)產(chǎn)生榮譽(yù)感、自豪感，進(jìn)而培育美的心態(tài)。二是以專(zhuān)業(yè)課程為載體，構(gòu)建美育浸潤(rùn)大框架，通過(guò)從不同課程中挖掘美育元素，形成一體化、有機(jī)化美育浸潤(rùn)清單，使學(xué)生在不同課程中分別感受專(zhuān)業(yè)之美，自覺(jué)提升學(xué)習(xí)動(dòng)力，打造與專(zhuān)業(yè)教學(xué)相協(xié)調(diào)的立體化美育矩陣。2.圍繞“美育+思政教育”，培育工匠之美思政教育作為高職院校教學(xué)工作的核心基礎(chǔ)部分，與美育浸潤(rùn)存在非線性的邏輯關(guān)系，兩者在教育目的、教學(xué)內(nèi)容、教育方式等多方面都存在共通性[13]。通過(guò)將美育浸潤(rùn)融入思政教育中，借助可感可知、具體生動(dòng)的形象引發(fā)思想和情感上的共鳴，能夠培育學(xué)生工匠之美，幫助其樹(shù)立“匠氣·匠心·匠技”，做到敢為人先、愛(ài)崗敬業(yè)、精益求精，從職業(yè)發(fā)展和崗位工作中感悟美的內(nèi)在價(jià)值。在具體構(gòu)建中，應(yīng)深度挖掘思政教育與美育的互通元素，包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、科學(xué)精神、工匠人才、工匠故事等，帶領(lǐng)學(xué)生在不同情景中感受情懷之美、工匠之美、精神之美，著力培育工匠情懷、奉獻(xiàn)精神和服務(wù)意識(shí)。3.立足“美育+實(shí)踐活動(dòng)”，培養(yǎng)技術(shù)之美美育與專(zhuān)業(yè)課程最大的不同之處在于，其無(wú)法直接通過(guò)教師教出來(lái)，需要學(xué)生在真實(shí)的教育情景中借助具體任務(wù)去感受、培育和學(xué)習(xí)。這就需要將真實(shí)工作情景的不確定性與美育浸潤(rùn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使美育教育從“職業(yè)情景中來(lái)”到“職業(yè)情景中去”[14]。一方面，高職院校要立足國(guó)家對(duì)美育浸潤(rùn)的現(xiàn)實(shí)要求和院校美育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展情況，構(gòu)建“美育第二課堂”，通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展大量實(shí)踐活動(dòng)，深化其對(duì)美的認(rèn)識(shí)，有效提升審美素養(yǎng)。例如，開(kāi)展人文道德大講堂、高雅藝術(shù)進(jìn)校園、戲曲進(jìn)校園、文藝展演等，讓學(xué)生在藝術(shù)作品的欣賞中得到美育熏陶，品味美的價(jià)值，提升美的品位；通過(guò)舉辦書(shū)法展、繪畫(huà)展、歌詠比賽、街舞健美操大賽等，演繹或創(chuàng)造高雅的文藝作品，激發(fā)學(xué)生美的靈感，幫助其樹(shù)立正確的審美觀；在校園內(nèi)部創(chuàng)設(shè)“大師工坊”“學(xué)工坊”“藝工坊”等校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地，帶領(lǐng)學(xué)生參與工坊學(xué)習(xí)，在實(shí)踐探索和深度交流中，體會(huì)美的韻味，感受美的情感。另一方面，要實(shí)行專(zhuān)產(chǎn)對(duì)接，根據(jù)產(chǎn)教融合、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等，系統(tǒng)挖掘產(chǎn)業(yè)資源中的技術(shù)美學(xué)、車(chē)間崗位中的勞動(dòng)美學(xué)、項(xiàng)目研究中的創(chuàng)新美學(xué)，使美育浸潤(rùn)融入產(chǎn)教融合的每一個(gè)環(huán)節(jié)，帶入實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，著力培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)之美、勞動(dòng)之美和創(chuàng)新之美。4.開(kāi)設(shè)特色化美育課程，培育職業(yè)之美高職院校應(yīng)把握美育與職業(yè)教育之間的內(nèi)在規(guī)律，處理好美育與專(zhuān)業(yè)課程的邏輯聯(lián)系，設(shè)置特色化美育課程，使學(xué)生在專(zhuān)項(xiàng)美育學(xué)習(xí)中體會(huì)職業(yè)之美。例如，中西面點(diǎn)工藝專(zhuān)業(yè)可開(kāi)設(shè)《中外飲食文化》《餐飲美學(xué)基礎(chǔ)》等課程，使學(xué)生立足飲食文化體會(huì)餐飲職業(yè)之美；工商企業(yè)管理專(zhuān)業(yè)可開(kāi)設(shè)《中國(guó)商業(yè)文化》《攝影基礎(chǔ)》等課程，使學(xué)生在文化與實(shí)踐的交融中洞悉職業(yè)規(guī)律，體會(huì)職業(yè)之美；園林工程技術(shù)專(zhuān)業(yè)可開(kāi)設(shè)《景觀設(shè)計(jì)》《植物景觀》等課程，使學(xué)生通過(guò)挖掘造園手法和藝術(shù)元素感悟職業(yè)之美。同時(shí)基于高職學(xué)生的內(nèi)在訴求打造公共基礎(chǔ)美育課程，包括《君子淑女成長(zhǎng)課》《新六藝美育課》《非遺技藝特色課》等，供學(xué)生自主選擇，使其利用課外時(shí)間不斷提升自我，以“大美育”賦能職業(yè)素養(yǎng)的提升，為未來(lái)職業(yè)發(fā)展強(qiáng)基固本。（二）打造“全環(huán)境”美育校園，構(gòu)筑多維融合型美育空間教育強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)校園環(huán)境做支撐。作為專(zhuān)業(yè)教育及美育浸潤(rùn)的一個(gè)重要部分，校園環(huán)境在塑造學(xué)生良好的審美情趣、提升學(xué)生審美意識(shí)上發(fā)揮著主陣地作用。高職院校應(yīng)從不同層面著手構(gòu)建多空間交錯(cuò)的融合型美育場(chǎng)景，打造“全環(huán)境”美育校園。1.將美育融入餐廳文化，培育餐飲卓越工匠餐廳是高職院校學(xué)生生活不可或缺的一部分。充分利用校園餐廳的公共空間開(kāi)展美育浸潤(rùn)活動(dòng)，能夠使學(xué)生在就餐過(guò)程中體會(huì)優(yōu)秀文化的魅力，感悟非遺的力量，更加深刻理解向美、向善、向上、向好的美育內(nèi)涵[15]。同時(shí)，依托餐廳文化還可以對(duì)酒店管理、烹飪管理等專(zhuān)業(yè)學(xué)生提供美育學(xué)習(xí)的實(shí)踐場(chǎng)域，通過(guò)對(duì)不同地方美食文化的挖掘和餐廳工匠人才生活故事的運(yùn)用，幫助學(xué)生體會(huì)飲食之美和工匠之美，培育餐飲卓越工匠。對(duì)此，高職院校可以定期組織優(yōu)秀鋼琴教師、鋼琴社團(tuán)學(xué)生等到餐廳舉辦鋼琴演奏活動(dòng)，學(xué)生伴隨優(yōu)美的鋼琴曲就餐，在體會(huì)美、理解美的基礎(chǔ)上嘗試飲食新體驗(yàn)；在餐廳組織舉辦作品展演活動(dòng)，使學(xué)生在欣賞優(yōu)美作品的同時(shí)樹(shù)立積極向上的精神風(fēng)貌。2.將美育融入宿舍文化，培育肯擔(dān)責(zé)的時(shí)代新人將美育融入宿舍文化，引導(dǎo)學(xué)生在宿舍生活中自由接受美的熏陶，幫助其提升社會(huì)責(zé)任感。具體來(lái)講，可以在宿舍開(kāi)展“文化走廊”創(chuàng)建活動(dòng)，結(jié)合專(zhuān)業(yè)特色和美育浸潤(rùn)目標(biāo)，以專(zhuān)業(yè)或樓層為單位，打造特色“文化走廊”，使學(xué)生在充滿(mǎn)文化氣息的走廊中培養(yǎng)審美情操，并借助社會(huì)主義核心價(jià)值觀、勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)等深刻認(rèn)識(shí)自己的使命，自覺(jué)提升社會(huì)責(zé)任感；開(kāi)展DIY個(gè)性“年味”寢室設(shè)計(jì)活動(dòng)，并在宿舍一樓大廳設(shè)置優(yōu)秀創(chuàng)意作品展區(qū)，針對(duì)優(yōu)秀作品配以詳細(xì)講解，使學(xué)生在輕松的環(huán)境中放飛思想，不斷提升藝術(shù)修養(yǎng)。3.將美育融入校園公共空間，培育有理想的好青年充分利用校園公共空間，打造可見(jiàn)可得的美育環(huán)境，形成“以美育人，以文化人”的育人場(chǎng)域，培養(yǎng)有理想、有志氣的好青年。具體來(lái)講，可利用校園文化墻設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意活動(dòng)，利用校園操場(chǎng)設(shè)計(jì)體育精神展覽活動(dòng)，利用校園雕塑展現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)治校的理念，利用校史館打造師生知史愛(ài)校的精神陣地，利用圖書(shū)館打造師生閱讀休閑、陶冶性情的“文化圣地”，等等。通過(guò)多種空間的交互設(shè)計(jì)，為學(xué)生營(yíng)造濃厚的美育氛圍，使學(xué)生時(shí)刻能感受到美的滋潤(rùn)，自覺(jué)感受時(shí)代之美、生活之美，對(duì)未來(lái)發(fā)展充滿(mǎn)信心和志氣，成為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代好青年。4.將美育融入技能大賽，培育高素質(zhì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才技能大賽作為職業(yè)院校培育人才的重要引擎，彰顯著職業(yè)教育力量，也是檢驗(yàn)職業(yè)教育成果的“試金石”。隨著職業(yè)教育的不斷發(fā)展，我國(guó)職業(yè)技能大賽的類(lèi)型更為豐富，不僅有國(guó)家級(jí)技能大賽，也有省市級(jí)、院校級(jí)技能大賽。高職院校將美育融入技能大賽，能引導(dǎo)學(xué)生在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)現(xiàn)職業(yè)之美、工匠之美，在博采眾長(zhǎng)中展現(xiàn)自我風(fēng)貌，從而成為高素質(zhì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才。具體來(lái)講，應(yīng)在技能大賽的比賽標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)分細(xì)則中嵌入美育考核點(diǎn)，形成“技美共育”的新生態(tài)。如在技能大賽職業(yè)理論、職業(yè)實(shí)踐和職業(yè)應(yīng)用等不同環(huán)節(jié)添加美育內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)職業(yè)理論的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的內(nèi)在美，在職業(yè)實(shí)踐過(guò)程中學(xué)會(huì)以美的視角去設(shè)計(jì)每一件作品，在職業(yè)應(yīng)用中始終樹(shù)立美的心態(tài)。5.將美育融入產(chǎn)教融合過(guò)程，培育“高雅職業(yè)藝術(shù)”人才產(chǎn)教融合是職業(yè)教育的典型特征，將美育融入產(chǎn)教融合過(guò)程，是培育“高雅職業(yè)藝術(shù)”人才的關(guān)鍵之舉。具體來(lái)講，應(yīng)結(jié)合不同專(zhuān)業(yè)構(gòu)建美育與產(chǎn)教融合的邏輯體系。如針對(duì)旅游管理專(zhuān)業(yè)，在理論教學(xué)、生產(chǎn)線管理、包裝設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)全面嵌入美育，引導(dǎo)學(xué)生在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中注入美學(xué)思想，做到構(gòu)思巧妙、雕工精細(xì)，在產(chǎn)與教的深度融合下設(shè)計(jì)出有個(gè)性的藝術(shù)產(chǎn)品；針對(duì)美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)，在產(chǎn)教融合中實(shí)施“以勞育美”，引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中思考美，學(xué)會(huì)從不同角度對(duì)作品進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過(guò)多種方式表達(dá)不同作品獨(dú)特的美。（三）推進(jìn)“全經(jīng)典”美育浸潤(rùn)，形成本土特色化美育品牌教育強(qiáng)國(guó)背景下的美育浸潤(rùn)要用好品牌塑造主引擎，脫離過(guò)去“大而不精”的低層次圈，通過(guò)挖掘藝術(shù)經(jīng)典打造本土特色美育品牌，推進(jìn)“全經(jīng)典”美育浸潤(rùn)，構(gòu)建“強(qiáng)而精”的高層次圈。1.依托本地經(jīng)典文化構(gòu)建美育品牌高職院校要深度挖掘本地經(jīng)典優(yōu)秀文化，依據(jù)這些優(yōu)秀文化打造美育浸潤(rùn)系列項(xiàng)目，形成典型美育品牌。例如，東北地區(qū)的高職院?？梢砸匝嘹w文化、滿(mǎn)洲文化等為依托，構(gòu)建內(nèi)容關(guān)聯(lián)、重點(diǎn)有別的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，使學(xué)生在參與藝術(shù)經(jīng)典學(xué)習(xí)的過(guò)程中陶冶情操、涵養(yǎng)家國(guó)情懷，不斷增強(qiáng)文化自信；長(zhǎng)江流域的高職院?？梢砸詤俏幕?、荊楚文化等為依托，通過(guò)邀請(qǐng)本地非物質(zhì)文化傳承人、技術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、藝術(shù)大師進(jìn)校園開(kāi)展文化美育浸潤(rùn)活動(dòng)，打造專(zhuān)屬參與性學(xué)習(xí)項(xiàng)目，幫助學(xué)生建立更高標(biāo)準(zhǔn)的審美情趣，形成高職院校特有的美育品牌。2.依托校園文化打造特色化美育標(biāo)識(shí)高職院校還要充分運(yùn)用校園文化，打造特色化美育標(biāo)識(shí)，使美育成為自身內(nèi)涵式發(fā)展的一大引擎[16]。具體來(lái)講，應(yīng)從校園文化中篩選出1～2