超星爾雅學(xué)習(xí)通《氣韻生動(dòng)：走進(jìn)傳統(tǒng)文化（金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院）》2025章節(jié)測(cè)試附答案

超星爾雅學(xué)習(xí)通《氣韻生動(dòng)：走進(jìn)傳統(tǒng)文化（金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院）》2025章節(jié)測(cè)試附答案你知道“氣韻生動(dòng)”嗎？1、南朝畫家（）在其著作《古畫品錄》中，依據(jù)人物畫的創(chuàng)作時(shí)間，歸納整理出繪畫六條標(biāo)準(zhǔn)，被稱之曰“六法”。B、謝赫A、楊慎B、謝赫C、毛宗崗D、梁思成2、“氣韻生動(dòng)”來自古代畫論，是評(píng)價(jià)一幅畫的首要標(biāo)準(zhǔn)（）。√《滾滾長(zhǎng)江東逝水》演唱與欣賞1、《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》的作者是（）。A：楊慎A、楊慎B、羅貫中C、毛宗崗D、梁思成2、《滾滾長(zhǎng)江東逝水》的曲和詞都是是專門為電視劇《三國(guó)演藝》創(chuàng)作的。（）×楊慎的《臨江仙》在講什么？1、“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”中“青山、夕陽(yáng)”作為（），指時(shí)空。B：意象A、物象B、意象C、抽象D、現(xiàn)象2、“白發(fā)漁樵江渚上”中的“白發(fā)漁樵”代表山水，進(jìn)而代指（）。C：時(shí)空A、不同勞動(dòng)者B、英雄C、時(shí)空D、吉祥3、《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》中表達(dá)意象的詩(shī)句包括（）。BDA、滾滾長(zhǎng)江東逝水B、浪花淘盡英雄C、古今多少事D、都付笑談中4、詞表達(dá)的層意，一層是物像，一層是意象。（）√何為物象？何為意象？1、“象”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中代表（）。D：吉祥A、太平B、延年益壽C、勇敢D、吉祥2、將“白發(fā)漁樵江渚上”中的“白發(fā)漁樵”還原到（），稱為意象。ABA、時(shí)空B、動(dòng)靜C、山水D、人事3、在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，”象”包括了事物中看得見和沒看見的部分，需要人通過想象、理解才能獲得完整的認(rèn)識(shí)。（）×如何做傳統(tǒng)文化的知音？1、后人對(duì)《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》的評(píng)價(jià)可以概括為（）。CA、清澈B、清晰C、清空D、干凈2、“好一似食盡鳥投林，落得個(gè)白茫茫大地真干凈”出自（）。A：《紅樓夢(mèng)》A、《紅樓夢(mèng)》B、《三國(guó)演義》C、《水滸傳》D、《西游記》3、在中國(guó)山水畫中，（）是意象。CDA、山B、水C、人與自然關(guān)系D、人與時(shí)空關(guān)系4、在欣賞中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)時(shí)，把握了物象才算看懂了。（）ד歷史的天空”是什么審美感受？1、《歷史的天空》是電視劇三國(guó)演義的片尾曲。（）√2、本門課程既是美育教育，也是傳統(tǒng)文化教育，還是生命教育。（）√“秋”——漢字的意象來源（上）1、漢字的造字方法包括（）。ABCDA、形聲B、會(huì)意C、假借D、轉(zhuǎn)注2、所有的漢字都是象形的。（）ד秋”——漢字的意象來源（下）1、（）是藝術(shù)發(fā)展到全面立體化所生成的一種藝術(shù)形式。C：電影A、音樂B、書法C、電影D、雕塑2、具有構(gòu)建畫面、構(gòu)建情境的能力是創(chuàng)造象形文字的前提。（）√“春”“冬”“夏”——漢字演變與中國(guó)式審美意識(shí)的變遷1、“秋”的古字形像（）。A：蟋蟀A、蟋蟀B、太陽(yáng)C、草木D、結(jié)繩記事2、“冬”的古字形像與（）有關(guān)。B：結(jié)繩記事A、下雪B、結(jié)繩記事C、結(jié)冰D、太陽(yáng)3、我國(guó)唐朝時(shí)期，將楷書認(rèn)同為官方的正式文體。（）√“天”“地”“人”——中國(guó)文化的核心意象（上）1、（）被譽(yù)為百經(jīng)之首。A：易經(jīng)A、易經(jīng)B、書經(jīng)C、詩(shī)經(jīng)D、禮記2、（）思想是從始至終一直貫穿在華夏文化領(lǐng)域，也貫穿在我們的每一次的審美認(rèn)知和審美意識(shí)的轉(zhuǎn)變中的核心思想。C：天人合一A、天地人和B、知行合一C、天人合一D、追本溯源3、道家思想是在對(duì)“天”認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上構(gòu)建起來的學(xué)問。（）√“天”“地”“人”——中國(guó)文化的核心意象（下）1、八分隸搭建了由篆書轉(zhuǎn)向隸書的一個(gè)態(tài)勢(shì)。（）√2、漢字從詞源來看是表意文字。（）×飛檐為什么要飛起來？1、“如鳥斯革，如翚斯飛”出自（），用來描述飛檐。C：詩(shī)經(jīng)A、易經(jīng)B、書經(jīng)C、詩(shī)經(jīng)D、禮記2、（）是中國(guó)古建筑的集大成者，是施工技藝和藝術(shù)造詣的最頂峰。A：故宮角樓A、故宮角樓B、岳陽(yáng)樓C、黃鶴樓D、滕王閣3、角樓最初的作用主要是用于觀賞性。×飛檐對(duì)建筑的氣質(zhì)有什么影響？1、（）是秦漢時(shí)期建筑的特點(diǎn)。A：硬朗A、硬朗B、舒展C、俊秀D、奢華2、下列選項(xiàng)中，屬于秦漢時(shí)期建筑的是（）。ABCA、建章宮B、長(zhǎng)樂宮C、未央宮D、紫微城3、宋朝的建筑與秦漢時(shí)期相比，具有俊秀、典雅又不失莊重的特點(diǎn)。（）√飛檐為什么能飛起來？1、下列選項(xiàng)中，可以用來形容斗拱的量詞是（）。D：朵A、個(gè)B、匹C、只D、朵2、（）設(shè)計(jì)了上海世博會(huì)中國(guó)館“東方之冠”。B、何鏡堂A、墨菲B、何鏡堂C、梁思成D、謝赫3、目前榫卯的應(yīng)用只見于我國(guó)古建筑物中。（）×4、“斗拱”是一個(gè)象形詞。（）√中國(guó)人為什么對(duì)木材情有獨(dú)鐘？（上）1、“木”代表（），代表著生生不息。A：東方A、東方B、西方C、南方D、北方2、（）具有24種152朵斗拱，堪稱“斗拱博物館”。B應(yīng)縣木塔A、故宮角樓B、應(yīng)縣木塔C、武漢黃鶴樓D、岳陽(yáng)岳陽(yáng)樓中國(guó)人為什么對(duì)木材情有獨(dú)鐘？（下）1、在我國(guó)古建筑的發(fā)展進(jìn)程中，飛檐的屋脊逐漸由直變曲。（）√飄帶是什么？1、下列西游記的人物形像中，一般會(huì)帶飄帶的包括（）。BCDA、孫悟空B、四大天王C、哪吒D、二郎神2、飄帶是物像，更是意象，可以理解為“飛在天上的意思”。√飛天是什么？1、“舞袖”最早源于（）時(shí)期的“百舞“當(dāng)中的道具。B：西漢A、秦B、西漢C、晉D、唐2、（）創(chuàng)作的《天女散花》，其寓意是天女散花為世間的人消除心中的磨難和世間的極樂之苦。A：梅蘭芳A、梅蘭芳B、戴愛蓮C、張大千D、梁思成3、“飛天”又名“香音神”，是（）的化身。ACA、乾達(dá)婆B、阿修羅C、緊那羅D、迦樓羅4、百戲包括（）。ABCA、音樂B、舞蹈C、雜技D、書法5、古代的服飾，衣著上統(tǒng)稱為“衣衫”或者“衣襟”。（）√“飄帶”和“袖”之間有什么聯(lián)系？1、舞臺(tái)上演員可以利用水袖的舞動(dòng)來表現(xiàn)劇中人的感情，增加人物的美感，而水袖的姿勢(shì)包括（）。ABCDA、抖袖B、拋袖C、揮袖D、擲袖2、水袖的姿勢(shì)眾多，但各種袖法中手臂相應(yīng)的力度相同，只是肢體的長(zhǎng)度和手的搭配運(yùn)用的趨勢(shì)的不同。（）×飄帶如何在敦煌壁畫中展示它的千姿百態(tài)？1、舞蹈《關(guān)山酒》中，“水袖”是出袖和（）兩個(gè)單獨(dú)的動(dòng)作合二為一而成的。D：收袖A、抖袖B、拋袖C、揮袖D、收袖2、《麗人行》中的舞者是以輕盈的袖體包裹于自己，最后將自己纏繞成一種蟬蛹的狀態(tài)。×3、西班牙舞以斗牛舞最為出名，以女士手上的道具扇或男士手上紅色的綢巾來作為舞蹈的一個(gè)明顯的形象。（）√怎樣欣賞飄帶的形態(tài)美？1、（）的《大河之舞》是以腳步為作用力。B：愛爾蘭A、西班牙B、愛爾蘭C、德國(guó)D、意大利2、西班牙舞蹈與中國(guó)舞的區(qū)別在于（）。ABA、中國(guó)舞注重手勢(shì)的展示和作用B、西班牙舞注重宣揚(yáng)足下技巧C、西班牙舞注重手勢(shì)的展示和作用D、中國(guó)舞注重宣揚(yáng)足下技巧欲左先右、欲前先后、逢開必合、逢沖必靠1、在傳統(tǒng)舞蹈中，（）作為根基起是最重要的。B：韻律A、雜技B、韻律C、音樂D、唱腔2、在水袖的姿勢(shì)中，出袖是“手心向上”，“收袖”是手心向下。（）×知道“公孫大娘劍器舞”嗎？（上）1、2008年北京奧運(yùn)會(huì)火炬上繪制的是什么圖案？C：祥云A、奧運(yùn)五環(huán)B、飛天飄帶C、祥云D、麒麟2、奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)是“更快、更高、更強(qiáng)”。√知道“公孫大娘劍器舞”嗎？（下）1、《觀公孫大娘弟子舞劍器行》的作者是（）。B：杜甫A、李白B、杜甫C、楊慎D、謝赫2、鴻門宴中，項(xiàng)莊舞的劍舞是軍舞的一種。（）√“武”“舞”之分1、以下不能用于形容太極拳的勁力的是（）。B：無(wú)窮的力量、速度A、像一條平坦的小河B、無(wú)窮的力量、速度C、柔中帶剛D、虛實(shí)難辨2、以下敘述正確的是（）。ABCA、拳術(shù)：剛勁有力B、劍術(shù)：瀟灑飄逸C、刀術(shù)：迅猛矯健D、太極拳：攻防有序3、太極拳的節(jié)奏是根據(jù)動(dòng)作的攻防演練的變化而變化。（）√帶你賞太極1、做（）動(dòng)作時(shí)要注意輕柔、和緩。A：野馬分鬃A、野馬分鬃B、懶扎衣C、連珠炮D、雙峰貫耳2、吳氏太極拳中，動(dòng)作（）是非常典型的在發(fā)勁和柔緩之間快速的切換。C：連珠炮A、野馬分鬃B、懶扎衣C、連珠炮D、雙峰貫耳3、太極拳的對(duì)稱美不僅表現(xiàn)在簡(jiǎn)單的圖形的對(duì)稱，同樣表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的對(duì)稱。（）√4、懶扎衣來自楊氏太極拳?！撂綄ぬ珮O神韻1、下列選項(xiàng)中，（）用來形容太極拳最為貼切。A：牽一發(fā)而動(dòng)全身A、牽一發(fā)而動(dòng)全身B、讓每一塊肌肉都能運(yùn)動(dòng)C、無(wú)窮的力量、速度D、剛勁有力2、舞蹈就是讓每一塊肌肉都能運(yùn)動(dòng)。（）√中國(guó)人如何欣賞和贊美玉？1、“言念君子，溫如其玉”出自（）。B：《詩(shī)經(jīng)》A、《論語(yǔ)》B、《詩(shī)經(jīng)》C、《大學(xué)》D、《春秋》2、鉆石的成分主要是碳元素，目前還無(wú)法人工培養(yǎng)。（）×中國(guó)人喜歡玉經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過程？（上）1、甲骨文的“巫”字為兩（）交疊之形。B：玉A、人B、玉C、羊D、大2、我國(guó)玉文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷了（）三個(gè)歷史階段。ACDA、巫玉B、官玉C、王玉D、民玉3、我國(guó)考古學(xué)者認(rèn)為介于石器時(shí)代和青銅時(shí)代之間存在一個(gè)玉器時(shí)代，距今約4000至6000年之間。√中國(guó)人喜歡玉經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過程？（下）1、從（）至明清，玉器逐漸擺脫了神秘感，向世俗化發(fā)展，反映出濃厚的生活氣息。C：隋唐A、漢B、晉C、隋唐D、宋2、我國(guó)古人喜歡用諧音，其中用鷺絲與蓮花相配之吉祥寓意（）。D：一路連科A、合歡B、喜上眉梢C、室上大吉D、一路連科3、王玉時(shí)期包括（），成為貴族統(tǒng)治者王權(quán)的象征物。ABCA、夏B、商C、周D、漢什么是“沁”？什么是“包漿”？1、（）是指文物表面長(zhǎng)時(shí)間氧化形成的氧化層。C：包漿A、沁B、侵蝕C、包漿D、斑2、下列選項(xiàng)中，（）是關(guān)于古玉的術(shù)語(yǔ)。ACA、沁B、侵蝕C、包漿D、斑3、墓葬里面發(fā)現(xiàn)的紅紅的玉器，是因?yàn)槟沟览锏乃y沁入。（）×4、“包漿”指文物經(jīng)過長(zhǎng)年久月之后，在表面上形成的一層自然的光澤?！膛逵裼惺裁粗v究？1、“天子佩白玉而玄組綬”中指出，天子佩戴用（）系起的白玉。B：黑絲帶A、白絲帶B、黑絲帶C、黃絲帶D、紅絲帶2、直至明清，中國(guó)發(fā)簪始有卯酉朝向插法，左為生而右為死，當(dāng)為從左往右插入。（）√3、玉碎之后，可以深埋，也可以放進(jìn)魚缸。（）√為什么說玉是有溫度的石頭？（上）1、一般用（）來形容人為打造出來的亮亮的感覺。A：賊光A、賊光B、寶光C、熒光D、潤(rùn)光2、“包漿”就是打光。（）×為什么說玉是有溫度的石頭？（下）1、藝術(shù)審美里有許多偶然性的因素。（）√2、“梅妻鶴子”是一種審美態(tài)度，也是一種世界觀?！獭皻q寒三友”背后的風(fēng)骨，你了解嗎？（上）1、“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”出自（）。A：蘇軾A、蘇軾B、王冕C、趙孟堅(jiān)D、朱慶馀2、“歲寒三友”是指（）三種耐寒的植物。ABCA、青松B、翠竹C、梅花D、菊花3、“歲寒三友”這個(gè)名稱正式出現(xiàn)于北宋初期。（）ד歲寒三友”背后的風(fēng)骨，你了解嗎？（下）1、“松下問童子，言師采藥去”出自詩(shī)人（）的《尋隱者不遇》。CA、蘇軾B、王冕C、賈島D、王維2、“梅妻鶴子”的典故與（）相關(guān)。A：林逋A、林逋B、王冕C、朱慶馀D、王維3、“比德”是指君子的德行通過物的比擬來呈現(xiàn)。（）√4、菊花象征著疏遠(yuǎn)污濁的政治來保全自己美好品德的一個(gè)品質(zhì)。（）×牡丹名動(dòng)京城，靠的僅僅是顏值嗎？1、詩(shī)句“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣”是用來描述（）。B：牡丹A、蘭花B、牡丹C、梅花D、翠竹2、“唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”出自（）的《賞牡丹》。B：劉禹錫A、李正封B、劉禹錫C、皮日休D、趙孟堅(jiān)3、牡丹素有“百花之王”的美譽(yù)。（）√4、牡丹的雍容華貴已經(jīng)成為根植在中華民族血脈之中的一種精神財(cái)富，是國(guó)泰民安、繁榮昌盛文化的象征。（）√如何從繪畫的角度欣賞它們的不同？1、在繪畫中為了要表達(dá)格調(diào)或者形象，繪畫者會(huì)刻意的用（）來區(qū)分，來彰顯繪畫者的感受。ABCA、筆B、墨C、色彩D、紙張2、清朝鄭板橋的畫作《蘭花》在運(yùn)筆上面主要運(yùn)用了中鋒的方式。（）√“歲寒三友”和“國(guó)色天香”誰(shuí)更美，一定要分個(gè)勝負(fù)嗎？1、牡丹的花期一般在7天左右。（）√篆刻的作用和地位1、印章中的（）一般代表所有者的志向、情趣。C：閑章A、姓名章B、齋號(hào)C、閑章D、收藏章2、篆刻是書法和鐫刻的結(jié)合，是漢字特有的藝術(shù)形式。（）√篆刻的種類及欣賞1、（）的六字分列兩行呈U型布局，印面大開大合縱橫錯(cuò)落，是“密不透風(fēng)，疏馬可走”的典型代表。B：烙馬璽A、傳國(guó)玉璽B、烙馬璽C、閑章D、收藏章2、古璽粗獷豪放、自由奔放、風(fēng)情萬(wàn)種。（）√書畫印章如何使用？（上）1、《快雪時(shí)晴帖》傳為東晉書法家（）創(chuàng)作的行書書法作品。C：王羲之A、王獻(xiàn)之B、王珣C、王羲之D、李邕2、一般蓋印要遵守“印不過三”的原則。（）√書畫印章如何使用？（下）1、“江流有聲，斷案千尺”出自（）的詞句。C：蘇軾A、林逋B、王冕C、蘇軾D、王維2、以下關(guān)于漢印敘述正確的是（）。D：右密左疏A、上密下疏B、上疏下密C、左密右疏D、右密左疏3、印章是由中國(guó)的印石雕刻而成的。（）√如何設(shè)計(jì)一方印章？1、一個(gè)藝術(shù)家要有文化涵養(yǎng)和個(gè)人自身修養(yǎng)在里面，其作品才經(jīng)得起細(xì)心琢磨。（）√現(xiàn)代篆刻在不斷地傳承和發(fā)展（上）1、印章一般蓋在一幅畫的（）。C：留白的下部A、留白的中部B、留白的上部C、留白的下部D、任意位置2、“漢委奴國(guó)王”章為漢武帝授以日本某個(gè)部落國(guó)王的。（）×現(xiàn)代篆刻在不斷地傳承和發(fā)展（下）1、我國(guó)的公章是從（）引進(jìn)過來的。B：前蘇聯(lián)A、德國(guó)B、前蘇聯(lián)C、英國(guó)D、美國(guó)2、（）是篆刻當(dāng)中頭等重要的事情。ABA、書法B、字法C、刻法D、材質(zhì)3、無(wú)論什么形狀的章，只要使用的是篆書就是一方篆刻。（）×中國(guó)畫能“寫”出看不見的“神”嗎？（上）1、《洛神賦》的作者是（）。C：曹植A、曹操B、曹丕C、曹植D、曹志2、一副中國(guó)畫中若有一大段文字，一般畫家會(huì)用（）落款。ACA、題B、書C、記D、制中國(guó)畫能“寫”出看不見的“神”嗎？（下）1、顧愷之的畫作經(jīng)常使用（）來表達(dá)默默的交流。C：眼神A、表情B、動(dòng)作C、眼神D、姿勢(shì)2、顧愷之“以形寫神”的論點(diǎn)，對(duì)中國(guó)畫的發(fā)展有很大影響。（）√寫生最難的是什么？（上）1、《寫生蛺蝶圖》是（）代趙昌的作品。B：宋A、唐B、宋C、明D、清2、中國(guó)的美術(shù)教育體系又西方引入，因此中國(guó)所講的“寫生”與西方的“寫生”是一個(gè)概念。（）×寫生最難的是什么？（下）1、《洪荒風(fēng)雪》是中國(guó)軍旅畫家（）的作品。A：黃胄A、黃胄B、李叔同C、豐子愷D、吳昌碩2、《寫生珍禽圖》可以用作教科書，也可以用來給孩子解釋（）。ABCA、皮B、相C、骨D、色10.5國(guó)畫是怎么寫意的？1、在中國(guó)畫中，將“墨揮灑在紙或絹上”這種中國(guó)畫技法稱為（）。D：潑墨法A、濃墨法B、破墨法C、漬墨法D、潑墨法2、中國(guó)畫是“寫”出來的，是指中國(guó)畫在“寫”（）。ABCA、寫實(shí)B、寫神C、寫意D、寫生3、《江山如此多嬌》是畫家傅抱石和關(guān)山月的作品，懸掛于人民大會(huì)堂。（）√最愛哪一幅？（上）1、《魚蝦蟹蛙》是（）的作品。C：齊白石A、徐渭B、張大千C、齊白石D、徐悲鴻2、中國(guó)畫是焦點(diǎn)透視。（）×最愛哪一幅？（下）1、（）被稱為“畫圣”。CA、齊白石B、賀知章C、吳道子D、張擇端2、畫作《八十七神仙卷》有音樂感，畫論用“仙樂繚繞”對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。（）√林黛玉的五官畫得出來嗎？1、“心較比干多一竅，病如西子勝三分”是《紅樓夢(mèng)》中對(duì)（）的描述。B：林黛玉A、賈寶玉B、林黛玉C、薛寶釵D、王熙鳳2、籠煙眉形容眉色好看，像一縷輕煙。（）×留白怎么來繪形寫意？1、“繪事后素”與（）相關(guān)。C：孔子A、老子B、莊子C、孔子D、孟子2、《陌上?！分校ǎ膫?cè)面描寫羅敷的美貌。ABCA、少年見羅敷，脫帽著帩頭B、耕者忘其犁，鋤者忘其鋤C、來歸相怨怒，但坐觀羅敷D、緗綺為下裙，紫綺為上襦。3、《題都城南莊》營(yíng)造了恰到好處的場(chǎng)景，以美景寫出美人。（）√留白對(duì)敘事有影響嗎？1、"如是我聞二”的故事出自（）。D：《閱微草堂筆記》A、《紅樓夢(mèng)》B、《聊齋志異》C、《四庫(kù)全書》D、《閱微草堂筆記》2、《三國(guó)演義》中關(guān)于“三顧茅廬”的情節(jié)，作者采用將留白與渲染并用的烘云托月的手法。（）√留白是如何抒情的？1、《4分33秒》是（）的大膽演繹。D：約翰·凱奇A、肖邦B、貝多芬C、莫扎特D、約翰凱奇2、下列選項(xiàng)中，（）是安史之亂時(shí)期杜甫被押送到淪陷后的長(zhǎng)安所做的詩(shī)詞。ABA、《月夜》B、《春望》C、《北征》D、《新婚別》3、留白可以讓作者的情感表達(dá)的更為濃烈。（）√你懂留白了嗎？（上）1、作品是在每一個(gè)讀者、觀者欣賞理解的過程中完成的。（）√2、留白僅存在于中國(guó)的繪畫作品中。（）×你懂留白了嗎？（下）1、（）把彩色畫的滿滿當(dāng)當(dāng)。B：農(nóng)民畫A、中國(guó)畫B、農(nóng)民畫C、西方畫D、文人畫2、中國(guó)畫中，畫葡萄時(shí)“留白”的運(yùn)用最多?！淌裁词菨h服？1、下列選項(xiàng)中，屬于漢服的是（）。B？A、唐圓領(lǐng)B、明貼里C、旗袍D、唐裝2、“胡服騎射”是指秦國(guó)時(shí)秦惠王為了國(guó)家的強(qiáng)大，推行“胡服”、教練“騎射”的故事。（）×漢服有哪些特征？1、“圓袂收祛”是漢服款式特征之一，其中“袂”是指（）。C：袖子A、衣襟B、領(lǐng)口C、袖子D、袖口2、漢服只要左右衣襟有交叉重疊的，必須（）。ADA、左襟在上B、左襟在下C、右襟在上D、右襟在下3、漢服最大的特點(diǎn)是交領(lǐng)右衽。（）√漢服中包含了哪些中國(guó)傳統(tǒng)文化？1、以下敘述正確的是（）。BDA、漢服前后中都是斷縫的B、漢服的袖長(zhǎng)長(zhǎng)于手臂C、明朝的朱子深衣主要是白衣皂緣D、漢服的紋飾主要是自然物的具體表現(xiàn)2、上衣下裳是華夏祖先對(duì)世界秩序的理解，代表陰陽(yáng)、天地等。（）√漢服去哪兒了？（上）1、秦始皇統(tǒng)一中原后以（）為尊。C：黑色A、紫色B、紅色C、黑色D、黃色2、清