2024屆（九省聯(lián)考模式）高三第一次模擬評(píng)估卷（三）（全解全析）

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁2024屆高三（九省聯(lián)考模式）第一次模擬評(píng)估卷（三）【全解全析】題號(hào)123467101112151822答案CDBDDACEBBDDD1．C2．D3．B4．D5．①了解有關(guān)雜交水稻的科學(xué)知識(shí)，并將其中深?yuàn)W的理論和技術(shù)概念轉(zhuǎn)化為通俗易懂的語言。②深入挖掘袁隆平院士成長過程中的各種人生亮點(diǎn)，彰顯他的豐碩成績，以及他對(duì)國家、人類文明所作出的巨大貢獻(xiàn)，展現(xiàn)他的人性弧光。③圍繞袁隆平院士的情感、動(dòng)機(jī)與目標(biāo)追求，將他的人生經(jīng)歷、研究經(jīng)歷等進(jìn)行戲劇化的敘事建構(gòu)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。C.“照搬平移人物的生平軌跡，就會(huì)出現(xiàn)生硬拔高人物精神境界的問題”以偏概全，原文表述是“此類問題搞不清楚，創(chuàng)作就容易出現(xiàn)生硬拔高人物精神境界，使人物塑造扁平化，以及劇情團(tuán)于‘成績羅列’‘忘我工作’‘與病魔抗?fàn)帯瘸淌交K，缺乏創(chuàng)新之類的問題”,但“此類問題”不僅包括“照搬平移人物的生平軌跡”；“就會(huì)出現(xiàn)”也過于絕對(duì)。故選C。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“這是科學(xué)人物傳記片的主要內(nèi)容”錯(cuò)誤，原文相關(guān)內(nèi)容為“此外，電影敘事在根本上是有關(guān)‘關(guān)系’的敘事……在他們所要面對(duì)的‘關(guān)系沖突’中，最重要的是與自我的沖突”，由此不能推出“關(guān)系沖突”“是科學(xué)人物傳記片的主要內(nèi)容”，選項(xiàng)于文無據(jù)。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.可以體現(xiàn)“優(yōu)質(zhì)科學(xué)人物傳記……用感人的科學(xué)家故事激勵(lì)引領(lǐng)越來越多的觀眾”的觀點(diǎn)。B.講述的是缺乏背景知識(shí)無法看懂《奧本海默》，針對(duì)的是觀眾，文中無此觀點(diǎn)。C.可以體現(xiàn)“優(yōu)質(zhì)科學(xué)人物傳記……用感人的科學(xué)家故事激勵(lì)引領(lǐng)越來越多的觀眾”的觀點(diǎn)。D.可以體現(xiàn)“彰顯科學(xué)工作者的豐碩成績，以及他們對(duì)國家，甚至是人類文明所作出的巨大貢獻(xiàn)”的觀點(diǎn)。故選B。4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“展現(xiàn)科學(xué)家與他人、與社會(huì)群體關(guān)系的重要性”錯(cuò)誤。引用“不瘋魔，不成活”應(yīng)是為了論述“對(duì)于那些有著明確科學(xué)目標(biāo)追求的科學(xué)家而言，在他們所要面對(duì)的‘關(guān)系沖突’中，最重要的是與自我的沖突”。故選D。5．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。結(jié)合“要求主創(chuàng)具備一定的科學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備、充沛的學(xué)習(xí)熱情、較高的學(xué)習(xí)能力，以及相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)造詣。主創(chuàng)需花大力氣將深?yuàn)W的理論和技術(shù)概念轉(zhuǎn)化為通俗易懂的語言”可概括出，為袁隆平院士拍攝一部傳記片需要提前了解有關(guān)雜交水稻的科學(xué)知識(shí)，并花費(fèi)時(shí)間和精力將其中深?yuàn)W的理論和技術(shù)概念轉(zhuǎn)化為通俗易懂的語言。結(jié)合“究竟是歷時(shí)性地深入挖掘科學(xué)工作者成長過程中的各種人生亮點(diǎn)，彰顯科學(xué)工作者的豐碩成績，以及他們對(duì)國家，甚至是人類文明所作出的巨大貢獻(xiàn)，還是圍繞他與自我、與他人、與自然世界的互動(dòng)關(guān)系，展現(xiàn)人物的人性弧光”可概括出，為袁隆平院士拍攝一部傳記片既需要深入挖掘袁隆平院士成長過程中的各種人生亮點(diǎn)，彰顯他的豐碩成績，又要體現(xiàn)他對(duì)國家、人類文明所作出的巨大貢獻(xiàn)，展現(xiàn)他的人性弧光，使人物形象更豐富飽滿。結(jié)合“無論是科學(xué)家抽象的理性思維，還是相關(guān)科學(xué)概念和事實(shí)，都應(yīng)該服務(wù)于塑造人物、表達(dá)情感，作為情節(jié)發(fā)展的一種變量，構(gòu)成敘事表達(dá)的結(jié)構(gòu)性要素。讓創(chuàng)作始終圍繞人物的情感、動(dòng)機(jī)與目標(biāo)追求，進(jìn)行戲劇化的敘事建構(gòu)”可概括出，拍攝傳記片要圍繞袁隆平院士的情感、動(dòng)機(jī)與目標(biāo)追求，將他的人生經(jīng)歷、研究經(jīng)歷等進(jìn)行戲劇化的敘事建構(gòu)。6．D7．A8．①“火鍋?zhàn)印蔽兜狼宓瓍s有溫度，象征著老夫妻平凡而又溫暖的感情。②擦拭火鍋、吃火鍋等情節(jié)代表著老夫妻對(duì)婚姻的珍視和經(jīng)營，對(duì)感情的堅(jiān)守和呵護(hù)。③兩人在下雪天吃火鍋且食材豐富，體現(xiàn)出老夫妻對(duì)生活的熱情、對(duì)生命的熱愛。其他思路：所謂“內(nèi)涵”就是“是什么”——“火鍋?zhàn)印痹谖谋局小笆鞘裁础?。?）火鍋?zhàn)?，二人相見的開始，愛的起點(diǎn)。（2）火鍋?zhàn)?，二人的日常愛好，普通生活中愛（甜蜜）的延續(xù)和保持。（3）火鍋?zhàn)?，火熱的飲食，永葆青春的美好心態(tài)。（4）火鍋?zhàn)?，人世間一切簡單的美好。9．①情節(jié)方面：作者只截取了“吃火鍋”這樣一個(gè)極為平常、單調(diào)的生活片段，拾取生活中的細(xì)節(jié)娓娓道來，充滿溫情之味。②形象方面：作者塑造了一對(duì)平凡普通的老夫妻，他們彼此體貼關(guān)愛，潛伏在日常動(dòng)作里的情感，有穿越時(shí)光、穿越衰老的巨大穿透力。③主旨方面：小說講述普通人的日常生活，老夫妻在暮年之時(shí)依然展現(xiàn)出對(duì)生活的熱情，給人啟迪。④語言方面：小說語言如話家常，平淡素樸，還原了生活本真之味。其他思路：（1）選材，平凡的素材（人物經(jīng)歷），折射著感人情感力量；（2）人物，普通人，表現(xiàn)出感情的真諦；（3）情節(jié)，沒有太大的起伏曲折，但意蘊(yùn)豐富，平淡之中發(fā)出感染力（4）環(huán)境：屋外是冰雪，屋內(nèi)是火鍋，在對(duì)比中突出人間的溫暖（5）思想：一滴水反射太陽的整個(gè)光輝?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“人生暮年的感傷”錯(cuò)，倆人雖然已進(jìn)入人生暮年，但依然相親相愛，被當(dāng)做海帶的抹布就是見證，兩人都爭著讓對(duì)方吃，因此表現(xiàn)的是對(duì)“人生暮年依然相守相愛的贊美”。故選D。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“補(bǔ)敘”錯(cuò)，應(yīng)為“插敘”。在“記敘一件事的過程中插入另一件事，然后回歸原來的記敘”屬于“插敘”。在“記敘結(jié)束后補(bǔ)充另一件事”屬于“補(bǔ)敘”。故選A。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的藝術(shù)形象的能力。①首先思考“火鍋?zhàn)印痹谖谋局小笆鞘裁础?。“火鍋?zhàn)印笔羌页ｅ伨?，吃火鍋也是普通人的愛好，“火鍋”味道清淡卻有溫度，象征著老夫妻平凡而又溫暖的感情。②“火鍋?zhàn)印笔抢戏蚱藁橐錾畹囊娮C，“他倆都喜歡吃火鍋，因?yàn)榛疱?，兩個(gè)人才認(rèn)識(shí)”，火鍋?zhàn)邮嵌讼嘁姷拈_始，愛的起點(diǎn)；吃火鍋是二人的日常愛好，是普通生活中愛（甜蜜）的延續(xù)和保持。文中寫老太太堅(jiān)持要擦鍋?zhàn)?，“兩個(gè)人吃也得有個(gè)亮亮堂堂的鍋”，這儀式一定是夫妻倆都熟悉的，絕不馬虎，認(rèn)真擦拭，代表著他們對(duì)婚姻的看重，對(duì)對(duì)方感情的珍視。因此擦拭火鍋、吃火鍋等情節(jié)代表著老夫妻對(duì)婚姻的珍視和經(jīng)營，對(duì)感情的堅(jiān)守和呵護(hù)。③兩人在下雪天吃火鍋，這本身就很浪漫，而且火熱的飲食，代表著兩人永葆青春的美好心態(tài)。食材豐富“繞著桌子中央的大火鍋碼了一圈，眾星捧月一般”，體現(xiàn)出老夫妻對(duì)生活的熱情、對(duì)生命的熱愛。火鍋?zhàn)?，代表人世間一切簡單的美好。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品風(fēng)格特點(diǎn)的能力。①情節(jié)方面：小說寫一對(duì)老夫妻下雪天吃火鍋的故事，選材很平凡普通，作者只截取了“吃火鍋”這樣一個(gè)極為平常、單調(diào)的生活片段，但細(xì)節(jié)中卻蘊(yùn)含溫情，折射兩人的美好感情：如老太太提議吃火鍋，“那就吃。他拉著她的手響應(yīng)”；老太太堅(jiān)持要擦鍋?zhàn)?，“他就也湊過來坐在她對(duì)面看她擦鍋”，還有兩人都爭著為對(duì)方夾菜，“她撈起幾片羊肉放進(jìn)他的碗，他就撈起一塊凍豆腐隔著火鍋遞給她。她又給他撈起一條海帶，他也就比賽似的從鍋里找海帶”。作者拾取生活中的細(xì)節(jié)娓娓道來，充滿溫情之味。②形象方面：作者塑造了一對(duì)平凡普通的老夫妻，他們彼此體貼關(guān)愛，如下雪時(shí)“他和她站在窗前看雪，手拉著手”；吃火鍋時(shí)“她撈起幾片羊肉放進(jìn)他的碗，他就撈起一塊凍豆腐隔著火鍋遞給她。她又給他撈起一條海帶，他也就比賽似的從鍋里找海帶”；老太太吃到了抹布，她想“慶幸是自己而不是他得到了這塊‘海帶’，她還想告訴他，這是她今生吃過的最鮮美的海味”，“她想知道眼科病房是不是可以男女混住？她最想要的，是和他住進(jìn)同一間病房”。兩人潛伏在日常動(dòng)作里的情感，有穿越時(shí)光、穿越衰老的巨大穿透力。③主旨方面：小說講述普通人的日常生活，一對(duì)老夫妻因火鍋而相識(shí)、相愛、相伴一生，即使到了暮年，兩人依然可以牽手看雪，一起吃最愛吃的火鍋，互相體貼關(guān)愛，展現(xiàn)出對(duì)生活的熱情，對(duì)情感的呵護(hù)。這對(duì)老夫妻在暮年之時(shí)依然展現(xiàn)出對(duì)生活的熱情，給人啟迪。④語言方面：小說語言如話家常，平淡素樸，還原了生活本真之味。如“他和她站在窗前看雪，手拉著手。雪已經(jīng)下了一個(gè)早晨，院子里那棵小石榴樹好像穿起了白毛衣，看上去挺暖和的”，“手拉著手”“暖和”等此句平淡質(zhì)樸，讓平凡的生活流淌著濃濃的真情。10．CE11．B12．B13．（1）如果有想去觀賞的，沒有不想走到盡頭，來往成群結(jié)隊(duì)，如行暢通大道的。（2）只不過萬物的繁華富麗，全不足以與此分出差異（高下），而我終老在這個(gè)地方。14．意趣指意向，旨趣。此處是指作者沒有直言，而是用了比喻的手法，借助意象，委婉表達(dá)自己的觀點(diǎn)。示例：甲處句意是：只要有人，就會(huì)踩出小路。借“蹊”來比喻人的活動(dòng)，進(jìn)一步闡述自己觀點(diǎn)：隱士不可能與世俗斷絕往來，他們的生活與別人沒什么不同，只是早已將功名利祿置之度外。

【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：開花時(shí)，路過的人不能賦詩（寫出其中之美），等到能夠?qū)懗鲈姡瑳]有不眷戀地問是誰家的“芳時(shí)”，做時(shí)間狀語，不做強(qiáng)調(diào)時(shí)，可不在后面斷開。“過客不能賦”是完整的主謂句，中間不能斷開，故在C處斷開。“即已能賦”與前面形成反差，可在后面斷開。“未有不眷然問誰氏也”，表示否定的判斷，“問誰”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“未有不”是固定短語，“眷然”做“問”的狀語，中間不能斷開，故在E處斷開。故選CE。11．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.錯(cuò)誤?！敖橹?，曾從齊桓公出亡”錯(cuò)誤，介之推追隨的是晉文公重耳。B.正確。句意：卻偏偏為齋舍取了這個(gè)名字？/可是這座山偏偏用鐘來命名。C.錯(cuò)誤。自由的。句意：生機(jī)自由繁盛。/現(xiàn)在總算又能夠返回到順適本性、無所扭曲的自由生活。D.錯(cuò)誤。罕見，少/稀少疏落/靜寂無聲。句意：那么我也是世上罕有了/地廣人?。旱胤酱?，人煙少。/大音希聲：最大的最美的聲音是無聲之音，形象地描繪了音樂的最高境界。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“不必像林逋、嚴(yán)光那樣與蘭桂竹木相伴終老”錯(cuò)誤，原文“孤山之梅，小山之桂”中，“孤山”指隱居西湖孤山的林逋，“小山”指漢代淮南王劉安門客淮南小山，他寫的《招隱士》有“桂樹叢生兮山之幽”之句，不是指嚴(yán)光。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“目”，觀賞，形容詞做動(dòng)詞；“極”，走到盡頭，名詞做動(dòng)詞；“相屬”，相繼，一個(gè)接一個(gè)，“袂相屬”，牽手一個(gè)接一個(gè)走（成群結(jié)隊(duì)）。（2）“顧”，只不過；“舉”，全；“異”，形容詞做動(dòng)詞，分出差異。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，鑒賞寫作技巧的能力。三處用的手法都是比喻，借蹊和桃李，來闡述自己對(duì)隱居、他人對(duì)隱士的看法的評(píng)價(jià)。賞析時(shí)候，先解釋句意，再談言外之意。言外之意包括意象的本意，也包括在上下文中作者的觀點(diǎn)。比如甲句，作者借蹊來比喻人的活動(dòng)，想闡述的觀點(diǎn)“未嘗不與人混，未嘗求與人異，未嘗不與人同樂”，有人的地方就有人的活動(dòng)，就會(huì)有人的聚集，隱士也不可能不與人來往，他們的生活與別人沒什么不同，只是早已將功名利祿置之度外。參考譯文：蹊隱堂記劉辰翁龍泉康家為他兒子讀書的齋院種了桃樹和李樹，向周圍綿延達(dá)一里多。如云蒸霞蔚冰凝雪積，進(jìn)入其中疑是仙境。春天落花浮于水面，隨水流向遠(yuǎn)方，讓遠(yuǎn)方之人想象這里有千棵樹郁郁青青環(huán)繞屋舍，時(shí)常聽到誦書彈琴之聲。開花時(shí)，路過的人不能賦詩（寫出其中之美），等到能夠?qū)懗鲈?，沒有不眷戀地問這是誰家的。于是有大人先生，引用司馬遷《李將軍列傳》的贊語，給它取名為“蹊隱”。有的人質(zhì)疑說：“蹊，是山谷間的足跡，過去沒有的。崎嶇多石，不走的話又將被草木阻塞而消失。為什么康家的樹下小路像這樣呢？”我回答說：“不是這樣的!這條路穿過雜亂叢生的林木，分開高過人頭的野草，走入其中與猿猴爭斗，出來與鹿豬為伍；草木快速聚攏，看不到先前的車轍，是因?yàn)樾腥讼∩?。至于桃李，就沒有不美的。即使深山長谷，溪流回曲前路斷絕，如果有想去觀賞的，沒有不想走到盡頭，來往成群結(jié)隊(duì)，如行暢通大道的，因?yàn)槭郎舷矚g這里的人多?！庇謫枺骸澳敲囱匦÷沸蕾p桃李的客人成百上千，談何隱居呢？”我笑著說：“你認(rèn)為隱士隱居的地方，必須有孤山的梅花，小山的桂樹，竹林的茂密，蘭畹的幽香嗎？必定離人越遠(yuǎn)，在人們認(rèn)為不好的地方才隱居，那么追求深山之縹緲，峽谷之幽深，即使現(xiàn)在沒聽過的地方，也是可以的。有杭州富春山的釣臺(tái)，黃公望子久草堂的舊址，我曾經(jīng)撩起下裳渡河經(jīng)過，感嘆到：‘介之推母子的話，誰能聽到呢？誰又怎么知道那綿上發(fā)生的事情呢？’過去這座山，是樵斧砍伐開路才能攀援的地方，長镵不能翻土耕耘的地方，自從眾位君子在這里選擇定居，在這里蕃息，小路就產(chǎn)生了。因此凡是隱士都要踩出一條路來，也不能不踩出一條路。有了路就會(huì)有桃李，有了桃李就會(huì)與人邂逅，不曾不與人接觸往來，不曾真正求得與人不同，不曾不與人同樂。只不過萬物的繁華富麗，全不足以與此分出差異（高下），而我終老在這個(gè)地方。那些隱士，我就不知道（不了解）了。像古代的有道之士，種花吃菜，實(shí)際上沒有離開人間，也不可追求榮華而謀取祿位，大概真的隱居吧。桃李怎么辜負(fù)隱居呢？當(dāng)艷陽高照之時(shí)，開花如桃李，怎能不觀賞？而深居在荒山野嶺、容顏憔悴的人，斜視打量人間，目向遠(yuǎn)方，他們確實(shí)（真的）快樂嗎？他們?nèi)绻鶜w，深受眾人敬仰，政事又怎能不成為他們的負(fù)累呢？這是人之情性，隱士難道排斥嗎？”有的人又問：“康家兒子功名正顯達(dá)，難道有意于隱居嗎？卻偏偏為齋舍取了這個(gè)名字？”我說：“對(duì)啊!康家教育兒子，就大有深意啊。如今靜坐面對(duì)軒窗，行走吟詩花下，生意自由繁盛，一抬頭觀賞就足夠了，不必等到游玩嬉戲，遙想遠(yuǎn)方風(fēng)景，而光陰流逝草木枯榮，令人感慨無窮，那么學(xué)習(xí)所得，大概就在這里吧。園林如此，將來子孫做官倦怠，想著回歸田園，就與松菊留注情意，居住在這里與別人沒有什么不同，那么也是這花的助力。對(duì)出世有什么感傷，對(duì)隱居又有什么遺憾呢？凡是草木盛衰，不曾不與桃李相同。近代以名次品相來標(biāo)榜，認(rèn)為到晚年才是長壽，遭遇風(fēng)霜是清苦的。春花繁盛，黯然羞愧沮喪，誰能與我領(lǐng)會(huì)？而唯獨(dú)我領(lǐng)會(huì)了，那么我也是世上罕有了。他們認(rèn)為桃李俗氣，我也不能不認(rèn)為他們俗氣。”問的人高興地說：“真奇怪??！您說的這番話。為蹊寫一篇記可以嗎？”我說：“雖然這樣，蹊中蘊(yùn)藏深微的道理，世情正艱險(xiǎn)，入世以隱為捷徑，出世視做官為畏途?，F(xiàn)在的隱士，難道不是后來顯赫的人嗎？桃李不言，我不得不說啊?！保ㄟx自《豫章叢書·須溪集》）15．D16．①王國維說的“入乎其內(nèi)”，指詩人要深入生活，深刻地觀察和理解宇宙人生；“出乎其外”是說，詩人必須不拘泥于所見到的具體事物，站在較高的角度看待人生。②本詩前兩聯(lián)運(yùn)用“登”“指”“問”等細(xì)節(jié)描寫，寫出了友人離別的匆忙，征人趕路的急迫，前線戰(zhàn)事緊急等。詩人對(duì)生活觀察的細(xì)致，體現(xiàn)了“入乎其內(nèi)”。③本詩后兩聯(lián)想象奔赴邊關(guān)的將士們軍容齊整，暗示白少府帶兵有方，軍勢威猛，并表現(xiàn)將士們殺敵報(bào)國、建功立業(yè)的豪情。從更高角度看眼前之景，體現(xiàn)了詩人“出乎其外”?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“直接抒發(fā)”錯(cuò)，應(yīng)該是“間接抒發(fā)”。詩人以“誰斷單于臂”起問，再以“今年太白高”暗示作答。另外“朋友一問一答”也不合情理。故選D。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①詩人對(duì)于宇宙人生，一定要深入到它們的內(nèi)部去體驗(yàn)，又一定要跳出它們之外來思考分析。深入內(nèi)部，才能摹寫創(chuàng)作。跳出其外，才能觀察到本質(zhì)。深入內(nèi)部，所以作品具有生命力。跳出其外，所以能有高妙的情致。王國維說的“入乎其內(nèi)”，指詩人要深入生活，深刻地觀察和理解宇宙人生；“出乎其外”是說，詩人必須不拘泥于所見到的具體事物，站在較高的角度看待人生。②本詩首聯(lián)以明快的手法點(diǎn)明了作為遠(yuǎn)行者的友人此行的行程緊急，以及要去的目的地。以士卒五更即出發(fā)而登隴山，道出軍情之急?！佰`更登隴首，遠(yuǎn)別指臨洮”中分別用一“登”字、“指”字，既示征途渺遠(yuǎn)，又顯疾進(jìn)之態(tài)?！盀閱栮P(guān)山事，何如州縣勞”，以“關(guān)山事”與“州縣勞”對(duì)比，認(rèn)為從軍行役之“關(guān)山事”，還不如作“州縣”之吏那么勞頓，一為高適有任封丘尉之痛苦經(jīng)歷，故有此言；二亦可見其對(duì)軍旅生活之向往，表現(xiàn)了詩人心中隱隱的一種得意。本詩前兩聯(lián)運(yùn)用“登”“指”“問”等細(xì)節(jié)描寫，寫出了友人離別的匆忙，征人趕路的急迫，前線戰(zhàn)事緊急等。前兩聯(lián)寫了詩人對(duì)生活觀察的細(xì)致，體現(xiàn)了“入乎其內(nèi)”。③本詩后兩聯(lián)寫到奔赴邊關(guān)的將士們，軍容齊整，紅色箭羽緊隨其身，在綠色的原野上青色戰(zhàn)袍著身，格外耀眼奪目。言外之意是贊許白少府帶兵有方，軍勢威猛。詩人豪氣沖天，盡顯盛唐軍人的氣象，表現(xiàn)出高適此時(shí)的一腔豪情，表達(dá)了作者對(duì)唐軍必勝的信念。后兩聯(lián)從更高角度看眼前之景，體現(xiàn)了詩人“出乎其外”。17．（1）君子喻于義小人喻于利（2）玉戶簾中卷不去搗衣砧上拂還來（3）長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海（沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春/會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。驹斀狻勘绢}考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：“喻”“拂”“滄”。18．D19．①“五谷”是哪五種作物嗎；②不僅是一個(gè)祝福詞匯；③對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。20．將節(jié)日和節(jié)氣相結(jié)合的中國農(nóng)民豐收節(jié)，折射中華民族對(duì)于自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，延續(xù)了中華民族敬畏自然、保護(hù)自然、利用自然的優(yōu)秀傳統(tǒng)。21．①原句“草木蔥蘢，池塘蓮開，北方麥黃，江南梅熟”為四字短句構(gòu)成排比，句式一致、語言簡練、內(nèi)容緊湊，有節(jié)奏感和音韻美；②“收割和栽種攪?yán)p在一起”使用了比擬的修辭，“攪?yán)p”生動(dòng)形象地表現(xiàn)了農(nóng)民又要收割，又要栽種的緊張繁忙的狀態(tài)。改動(dòng)后的句子則沒有這樣的表達(dá)效果。22．D【解析】18．本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。“中華文明發(fā)展傳承的密碼”使用了比喻的修辭，將“五谷豐登”承載的自然訊息比喻為“密碼”。A.比喻，將汶水和徂徠山的景色比喻精美的山水畫卷，將在半山腰所看到的云霧比喻為一條絲帶。B.比喻，將荷葉比喻為舞女的裙。C.比喻，將大小弦一起彈奏時(shí)發(fā)出的聲音比作珠落玉盤的清脆響聲。D.夸張，四萬八千丈是夸張的說法。故選D。19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)后面的答案可知，這里問“五谷”是什么，所以可填：“五谷”是哪五種作物嗎？第二空，“‘五谷豐登’……，還承載著中華文明發(fā)展傳承的密碼”是承上啟下的作用，再結(jié)合前文“人們常用‘五谷豐登’一詞表達(dá)對(duì)未來一年的美好祝愿”，這里可填：不僅是一個(gè)祝福詞匯。第三空，結(jié)合“國家將每年秋分設(shè)立為……”可知，“中國農(nóng)民豐收節(jié)”是傳承傳統(tǒng)文化中的二十四節(jié)氣而設(shè)立的，所以可填：對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線句子的語病有：“通過……折射出……”殘缺主語，可刪除“通過”；“保護(hù)自然、利用自然、敬畏自然”語序不當(dāng)，可改為“敬畏自然、保護(hù)自然、利用自然”。21．本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。原句與改句的不同主要有兩點(diǎn)：（1）原句是以短句為主，既簡潔明快，又音韻和諧；（2）原句中“草木蔥蘢，池塘蓮開，北方麥黃，江南梅熟”四個(gè)短句構(gòu)成排比，句式一致、內(nèi)容緊湊，增強(qiáng)了語勢。（3）“收割和栽種攪?yán)p在一起”使用了比擬的修辭，用“攪?yán)p”來寫農(nóng)民又要收割、又要栽種、忙得不可開交的狀態(tài)，增強(qiáng)了表達(dá)的效果。22．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中加點(diǎn)句的引號(hào)表示間接引用。A.表示強(qiáng)調(diào)。B.表示反語或諷刺。C.表示直接引用。D.表示間接引用。故選D。23．略【審題】這是一道引語式材料作文題。本次作文與前卷中的文言文閱讀關(guān)聯(lián)，更加考查學(xué)生的綜合理解能力。在文言文閱讀中，一句“彼以桃李為俗，吾亦不得不以彼為俗”，體現(xiàn)出了作者與世人對(duì)于桃李的不同態(tài)度，從中折射出對(duì)雅與俗的辯證關(guān)系的思考。對(duì)于“雅”與“俗”，材料中給出了三種觀點(diǎn)。第一種觀點(diǎn)，俗的易傳、雅的失傳，是人類文化的悲哀。在幾乎人人皆可閱讀的現(xiàn)代化時(shí)代中，厚重的典籍被遺忘在舊紙堆中，深刻的思想亦不