云南省、貴州省上海新紀元教育集團2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期3月月考語文試題（含答案）

云南省、貴州省上海新紀元教育集團2024-2025學(xué)年高二3月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：娜拉走后怎樣？從事理上推想起來，娜拉或者也實在只有兩條路：不是墮落，就是回來。因為如果是一只小鳥，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類；倘使已經(jīng)關(guān)得麻痹了翅子，忘卻了飛翔，也誠然是無路可以走。還有一條，就是餓死了，但餓死已經(jīng)離開了生活，更無所謂問題，所以也不是什么路。人生最苦痛的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。所以我想，假使尋不出路，我們所要的倒是夢。但是，萬不可做將來的夢。然而娜拉既然醒了，是很不容易回到夢境的，因此只得走?？墒亲吡艘院?，有時卻也免不掉墮落或回來。否則，就得問：她除了覺醒的心以外，還帶了什么去？夢是好的；否則，錢是要緊的。所以為娜拉計，錢，——高雅的說罷，就是經(jīng)濟，是最要緊的了。自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。人類有一個大缺點，就是常常要饑餓。為補救這缺點起見，為準備不做傀儡起見，在目下的社會里，經(jīng)濟權(quán)就見得最要緊了。第一，在家應(yīng)該先獲得男女平均的分配；第二，在社會應(yīng)該獲得男女相等的勢力。在經(jīng)濟方面得到自由，就不是傀儡了么？也還是傀儡。無非被人所牽的事可以減少，而自己能牽的傀儡可以增多罷了。因為在現(xiàn)在的社會里，不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女人的傀儡，這決不是幾個女人取得經(jīng)濟權(quán)所能救的。但人不能餓著靜候理想世界的到來，至少也得留一點殘喘，正如涸轍之鮒，急謀升斗之水一樣，就要這較為切近的經(jīng)濟權(quán)，一面再想別的辦法。（摘編自魯迅《娜拉走后怎樣》）材料二：亨利克·易卜生是一位使挪威人、斯堪底納維亞人乃至全人類永遠又驚又喜的文化巨人。他的各種類型的戲劇，尤其是“社會問題劇”，對20世紀中國文學(xué)作品有深遠的影響。從戲劇創(chuàng)作來看，早在清末民初，易卜生及其戲劇《群鬼》便傳到了中國。就評論而言，最早評論易卜生的是魯迅。1907年，魯迅在《河南》月刊第二、三、七號上連續(xù)發(fā)表兩篇文章論及易卜生?！拔逅摹毙挛幕\動的興起，新的時代要求，使易卜生及其戲劇更加深入廣泛地在中國流傳。在“五四”期間，易卜生的社會問題劇《玩偶之家》《群鬼》《人民公敵》等，都在我國上演過?！拔逅摹鼻昂?，娜拉、斯多克芒的形象活在中國青年的心上，易卜生的名字傳于青年之口。1935年，上海的左翼劇社大規(guī)模地上演《玩偶之家》，全國各地也先后上演這出戲，盛況空前，因此有人稱這一年是“娜拉年”。這是《玩偶之家》在中國演出的高潮，擴大了娜拉的影響。在這三十多年的一些文學(xué)作品中，可以明確地看到易卜生戲?。ㄖ饕巧鐣栴}?。┑膯⒌献饔茫瘛锻媾贾摇贰渡鐣е返葎∽?，在胡適的《終身大事》（1919）、歐陽予倩的《潑婦》（1922）等早期話劇中，都有直接的反映。這種反映證實，接受易卜生影響的作家的創(chuàng)作，也走上了社會問題劇的道路。獨幕劇《終身大事》中，女主人公田亞梅可以說是中國的娜拉，她反對父母利用封建迷信、風(fēng)俗祠規(guī)干涉她的婚姻自由，離家時留下一張字條，表明自己的“終身大事”“應(yīng)由自己決斷”，然而，胡適并沒有真正提倡中國的娜拉走出玩偶之家，他只重視精神上的反叛，所以不主張“女學(xué)堂”上演這出戲。歐陽予倩也塑造了一位中國的娜拉形象，她就是《潑婦》里的于素心。她反對男人借故納妾，欺侮女性，反對封建市儈家庭對女子進行欺騙教育的一番議論，和她理直氣壯地離開家庭的具體行動，都頗有易卜生式的特色，于素心帶著兒子出走，娜拉扔下兒子出走都能表明她們要擺脫牢籠，尋求婦女獨立生活的道路的決心。易卜生對“五四”以來我國小說創(chuàng)作的影響，是潛在的，卻又是可以理解的。冰心的《斯人獨憔悴》、葉紹鈞的《隔膜》和《一生》，還有茅盾的《虹》、巴金的《家》《春》《秋》等長篇小說，都或多或少地受其影響。魯迅于1926年發(fā)表的《傷逝》，多次講及易卜生和他的戲劇。女主人公子君也是當(dāng)時中國的娜拉，不過這一形象所蘊含的美學(xué)意義比娜拉更深邃。子君和涓生都很崇拜易卜生等資產(chǎn)階級民主作家，對于娜拉出走予以贊同，那是不用說的。子君爭取婚姻自由，勇敢地走出封建家庭，與涓生活在一起，自然是好樣的。但是小家庭平庸的生活，婚后與涓生之間的思想感情上的距離，竟迫使她不得不返回她所厭惡的那個家，直至毀滅。（摘編自王忠祥《易卜生戲劇創(chuàng)作與20世紀中國文學(xué)》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．魯迅認為，錢買不到自由，但人可以為了錢而賣掉自由，因此經(jīng)濟權(quán)對婦女而言是最要緊的。B．娜拉出走之后，即使經(jīng)濟獲得了獨立，但仍會是他人的傀儡，因為人與人之間總是互為傀儡。C．易卜生及其戲劇在中國深入廣泛地流傳，離不開新時代的要求和“五四”新文化運動的興起。D．《傷逝》中子君崇拜易卜生，對娜拉出走也是持肯定態(tài)度，但其追求婚姻自由的結(jié)局令人唏噓。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．《娜拉走后怎樣》表達了魯迅對自由的多方面的認識與看法，今天的讀者讀后仍有很多關(guān)于自由的深刻啟示。B．出籠鳥的遭遇昭示了“娜拉們”的結(jié)局—倘若沒有自我生存能力，自由不過是一紙笑談，因此婦女解放的關(guān)鍵是經(jīng)濟權(quán)。C．娜拉的形象活在中國青年的心上，是由于上海的左翼劇社大規(guī)模地演出《玩偶之家》，全國各地也先后上演，盛況空前。D．歐陽予倩的話劇受到易卜生的社會問題劇的影響，其作品《潑婦》中的于素心與娜拉一樣，都渴望擺脫牢籠，獨立生活。3．下列文學(xué)作品中，不涉及“女性解放”主題的一項是（

）A．《虹》中的梅行素受“五四”新思潮的影響，毅然剪掉自己的長發(fā)，這一舉動引起父親的反感。B．《莎菲女士的日記》中的莎菲追求真正的愛情，追求自我，要同舊的事物決裂。C．《月牙兒》中年輕的女兒不愿重復(fù)母親屈辱的生活，走出家庭，投身處處是陷阱的社會。D．《竇娥冤》中竇娥受到無賴陷害，被昏官以拷打婆婆相逼，在臨行刑前發(fā)下三樁誓愿。4．請簡述材料一的論證思路。5．易卜生的戲劇創(chuàng)作對20世紀中國文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了哪些影響？請結(jié)合材料簡要概括。閱讀下面的文字，完成下面小題。終以身死問蒼天孫皓暉太陽出來了。汨羅江畔晨霧渺渺，青山綠水陷在了無邊無際的迷蒙之中。屈原從茅屋中走出來了，扶著一支青綠的竹杖，消失在彌漫的晨霧里，登上了那座高高的孤峰。晨霧消散，那個身影像一座石刻的雕像，久久地佇立著，久久地仰望著湛藍深邃的天空。漸漸地，蒼翠青山吻住了半邊紅日，晚霞彤云飛金流彩，天空充滿一種深不可測的神秘，一種主宰一切卻又永恒地保持著沉默的威嚴。山下，汨羅江水被霞光照得青綠中透著金紅，漁船正在江中緩行晚靠，隱隱有問答酬唱的漁歌傳來。那位圣哲般的老漁夫，依然肩扛魚叉魚網(wǎng)，漫不經(jīng)心地從江畔走來。偶然，他抬頭看了一眼那熟悉的茅屋，眼神閃過一絲驚異。那柱像漁火一樣準時點燃的炊煙沒有了，茅屋上挑著一幅長長的白幡，門前也沒有了那個白發(fā)蒼蒼的老人。老漁夫目光緩緩地向山頂移動著，木然地站住了。白發(fā)飄飄的老人佇立在高高的孤峰頂端，山下是湍急的汨羅江。老人仰起了高傲而執(zhí)拗的頭顱，凝視著流云飛動的長空，長長嘆息一聲，沉重極了。上天呵上天，你醒著吧？不！你定然睡著了，睡著了。你有雙眼嗎？不！你定然沒有生得雙眼，沒有！沒有！那你為何要做天？為何要受人的頂禮膜拜？上天呵上天，都說你是太古自生，不是人造，不受人制，洞察奸邪，懲惡揚善。真是這樣么？不！你混混沌沌，無邊無際，不識人間是非功過，全然沒有公平、正義與愛心！你，你還是天么？天空神秘而沉默，七彩流云的漩渦仿佛積淀著久遠的愚昧，平靜、麻木而又詭異。太陽完全沉沒于山后了，天際陷入了茫?；璋?。老人仰天大笑，笑一陣又大哭一陣，搖著頭，拭著淚，釋然而又迷惘地喃喃著：“上天呵上天，不要責(zé)怪屈原罵你問你。你要有靈魂，有雙眼，你可能早早都悲傷死了，激憤死了，對么？是了，你聽不見屈原的話，你不過一片流云一汪大氣而已！真想讓你變成威力無邊的神座。你？你答應(yīng)了？答應(yīng)了？呵，上天答應(yīng)屈原了！上天開眼了！啊哈哈……”老人大笑著，從高高的峰頂躍入了一片幽明的汨羅江?！扒蠓颍貋砹恕崩蠞O人悠長的喊聲響徹河谷，“漁哥們，救屈原大夫！屈原大夫投江嘍——”頃刻間山鳴谷應(yīng)，江面上點點漁火競相而來，漁人們在船上喊成了一片：“屈原大夫，你在哪里——”山間火把也從四面八方涌來，人們邊跑邊喊：“快救屈原大夫！快，跳水了——”茫茫江面上，漁人們的喊聲漸漸變成了無邊無際的哭聲。魯仲連與春申君聞訊趕來時，已是三日之后了。汨羅江的春水靜靜地流淌著，空曠的山谷唯有大片的水鳥在那座孤零零的茅屋上空盤旋飛舞，嘶啞悠長地嘎嘎鳴叫，彌漫出無盡的悲愴。驟然之間，春申君變得枯瘦蒼老，軟癱在茅屋前竟是泣不成聲了?！按荷昃蠓虿蛔阈Х??！濒斨龠B平靜得有些冰冷。“沒有屈原，黃歇何堪！楚國何堪！”春申君猛然跳起，竟對著魯仲連大喊起來?！傲毁囈毁t?！濒斨龠B依舊平靜得冷漠，“屈原之心，已經(jīng)在放逐歲月中衰朽了?？v是秉政變法，也是刻舟求劍了。君自思之。告辭了。”春申君大急：“噢呀，仲連，你如何能在此時離開我了？”“春申君，時也，勢也?！濒斨龠B笑了一下，分明是無奈地苦笑，“我接到密報：燕國樂毅正在奔走聯(lián)絡(luò)，意在滅齊。本想扶楚帶齊，不想楚國衰頹如山倒。仲連總得盡力周旋，保住齊國，給天下抗秦留得一線生路。”春申君驚愕了，良久沉默，低聲道：“仲連，黃歇縱然無能，也要拼力撐持住楚國了。齊國若有急難，也好有一片根基。”“春申君，仲連先行謝過?！濒斨龠B嘆息了一聲，“春申君，臨別一言，如骨鯁在喉不吐不快，君姑妄聽之：要撐持楚國，便不能效法屈原。屈原之失，在于愚忠。楚懷王之顢頇昏聵，正是楚國衰落根源，屈原卻始終寄予厚望。最終如何？楚王悲慘地死了，屈原也跟著悲慘地死了。仲連以為：謀國良臣，絕非一個“忠”字所能囊括，忠而無能，照樣誤國害民！撐持危局，更根本者是膽略，是勇氣，是見識！君若奮力振作，聯(lián)結(jié)各方，挺身朝堂，擁立新君，疾呼國難而聲討國賊，昭雎們縱然陰險狡詐，安知不會鏟除？但有此舉，楚國豈能癱倒滅亡？若一味效法屈原伸頸等死，非但君身敗名裂，楚國又豈能不亡？”魯仲連戛然打住，對著春申君深深一躬，飛身上馬，風(fēng)馳電掣般去了。春申君癡癡地望著魯仲連的背影，驟然一個激靈，向著茅屋深深一躬，猛然飛身上馬，飛出了幽靜空曠的汨羅江。（節(jié)選自《大秦帝國》，有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．屈原登上江邊的孤峰，眼前所見天空奇異而神秘，流云繁復(fù)變動，也是屈原在投江之前復(fù)雜心境的寫照。B．老漁夫從江畔走來，由“漫不經(jīng)心”到“閃過一絲驚異”，源于熟悉的環(huán)境發(fā)生變化及他對屈原的好奇。C．“向著茅屋深深一躬”，春申君在茅屋前表達對屈原的敬意，也對自己撐持楚國的使命有了更深的理解。D．小說采用人物獨白、對話等多種手法，刻畫了不同人物的狀態(tài)，使表達豐富靈動，增強了文本的可讀性。7．關(guān)于文中談?wù)撉赖牟糠?，下列說法正確的一項是（

）A．春申君認為屈原對楚國有著巨大的意義與價值，故而對屈原之死表現(xiàn)得很悲痛，瞬間枯瘦蒼老。B．魯仲連對屈原之死表現(xiàn)出“平靜得有些冰冷”，認為“立國不賴一賢”，這源于他性格的冷漠。C．漁人們哭喊，春申君對著魯仲連大喊，兩次呼喊背后所蘊含的對屈原的情感是完全不同的。D．屈原以身死問蒼天，漁人們放歌于江上，一壯烈，一悠閑，其實質(zhì)都是對楚國現(xiàn)實不滿。8．在投江之前，屈原的情緒通過兩次問天得到一一宣泄，請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。9．司馬遷在《史記?屈原列傳》中寫屈原之死：“于是懷石，遂自投汨羅以死。”本文增加了漁人搜救、仲連話別等情節(jié)，有何文學(xué)效果？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻６?、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀材料，完成小題。昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，常惠請其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實在?！庇谑抢盍曛镁瀑R武曰：“今足下還歸，揚名于匈奴，功顯于漢室。雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過子卿！陵雖駑怯，令漢且貰（shì，赦免、寬?。┝曜铮淅夏?，使得奮大辱之積志，庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也！收族陵家，為世大戮，陵尚復(fù)何顧乎？已矣，令子卿知吾心耳！異域之人，壹別長絕！”陵起舞，歌曰：“徑萬里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已隤。老母已死，雖欲報恩將安歸！”陵泣下數(shù)行，因與武決。單于召會武官屬，前已降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。詔武奉一太牢謁武帝園廟。拜為典屬國，秩中二千石；賜錢二百萬，公田二頃，宅一區(qū)。?；?、徐圣、趙終根皆拜為中郎，賜帛各二百匹。其余六人老，歸家，賜錢人十萬，復(fù)終身。常惠后至右將軍，封列侯，自有傳。武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。武來歸明年，上官桀、子安與桑弘羊及燕王、蓋主謀反，武子男元與安有謀，坐死。初桀、安與大將軍霍光爭權(quán)，數(shù)疏光過失予燕王，令上書告之。又言蘇武使匈奴二十年，不降，還乃為典屬國。大將軍長史無功勞為搜粟都尉光顓權(quán)自恣及燕王等反誅，窮治黨與，武素與桀、弘羊有舊，數(shù)為燕王所訟，子又在謀中，廷尉奏請逮捕武?；艄鈱嬈渥啵馕涔?。選自《漢書·李廣蘇建傳》10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。大將軍長史A無功勞B為搜粟C都尉D光顓權(quán)自恣E及F燕王等反誅11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．具，“詳細”的意思，與《鴻門宴》“私見張良，具告以事”的“具”意思相同。B．將安歸，是賓語前置的句式，與《伶官傳序》中的“盛以錦囊”的句式相同。C．以，用在時間名詞前，是“在”的意思，跟《登泰山記》“余以乾隆三十九年春至京師”用法意義相同。D．為，動詞，做、擔(dān)任的意思，《過秦論》中有“南取百越之地，以為桂林象郡”，二者意思不相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．蘇武等人之所以能在被扣留十九年后回歸大漢，是因為漢武帝在上林苑射獵時，看到了大雁腳上的帛書，得知蘇武等人信息。B．如果大漢寬恕李陵罪過、沒有殺李陵老母、不拘捕殺戮其全家，李陵是有可能反匈奴而歸大漢的。C．蘇武歸漢后，皇帝令他帶上牛羊豬各一頭去祭拜漢武帝的陵墓和祠廟，政治上，讓其擔(dān)任典屬國；經(jīng)濟上，賜其大量錢財。D．蘇武回來的第二年，他的兒子蘇元參與上官桀、燕王等人的謀反，被處死，此事牽連蘇武。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）使者大喜，如惠語以讓單于。（2）初桀、安與大將軍霍光爭權(quán)，數(shù)疏光過失予燕王，令上書告之。14．蘇武為什么被免官，請根據(jù)文本簡述你的理由。三、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面兩首詩詞，完成小題。從軍行王昌齡青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。①漁家傲·秋思范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒②歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。注釋：①青海：指青海湖；樓蘭：漢代西域國名，這里泛指當(dāng)時騷擾西北邊疆的敵人。②燕然未勒：指戰(zhàn)事未平，功名未立。燕然：即燕然山，今名杭愛山，在今蒙古國境內(nèi)。據(jù)《后漢書·竇憲傳》記載，東漢竇憲率兵追擊匈奴單于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而還。15．下面對本詩的理解不正確的一項是（

）A．范仲淹在詞中借用竇憲的典故，委婉含蓄地表達了希望自己也能在戍邊生涯中有所建樹的志向。B．《漁家傲》詞中，范仲淹借雁歸衡陽與自己依舊戍守邊城形成對比，來表達自己對家的思念。C．范詞中的“邊聲”指邊塞特有的聲音，如大風(fēng)、馬嘯等，四處邊聲起，暗示雙方正在激烈廝殺。D．兩首詩詞中，都運用“孤城”這一意象來表達了邊境外敵勢力之盛，守御戰(zhàn)爭形勢之嚴峻。16．請簡要概括兩首詩詞中描寫的邊塞生活及情感內(nèi)容有何異同。四、名篇名句默寫（本大題共1小題）17．補寫出下列各句中的空缺部分。（1）屈原在詩中經(jīng)常運用香草美人的手法進行比喻，關(guān)于這一點，司馬遷在《屈原列傳》中作出了自己的解釋：，。（2）《五代史伶官傳序》中，借莊宗困于伶人而亡國警戒后人的句子是：，。（3）古詩文中，除了常見的用流水來表現(xiàn)時光易逝的感情外，還常用草木來表示這種感情，比如：，。五、語言文字運用（本大題共2小題）閱讀材料，完成小題。從現(xiàn)存的文獻看，漢初賈誼的《過秦論》為最早的單篇論文。所謂“過秦”，①。該文通過對秦王朝興亡過程及其原因的具體分析，論述了秦之所以速亡，就在于秦以暴力取天下后，仍繼續(xù)以暴力治天下，不免于一朝敗亡。在作者看來，秦滅六國時，②；但取得天下后，形勢不同了，卻不知改變策略，結(jié)果遭到了迅速覆滅的命運。作者為表達這樣一個中心，在文章中對秦的興亡歷史做了大肆渲染，興之艱而亡之速，這樣就為必須探索教訓(xùn)做了很好的鋪墊，然后才推出中心論點，大有水到渠成之勢。魯迅曾推許此文為“沾溉后人，其澤甚遠”的“西漢鴻文”。該文在說理時，援史實以為據(jù)，逐層推進，行文波瀾起伏，文筆酣暢淋漓，可謂滔滔而言，其勢不可犯，其理亦無窮，充分代表了③。18．請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。19．下列句子中的“結(jié)果”與文中的“結(jié)果”，意義和用法相同的一項是（

）A．優(yōu)良的成績，是長期刻苦學(xué)習(xí)的結(jié)果。B．去年栽的桃樹，明年才能結(jié)果。C．歷史告訴我們，任何戰(zhàn)爭的雙方，結(jié)果往往兩敗俱傷。D．聽說今天結(jié)果的一個犯人，便是夏家的孩子。閱讀下面的文字，完成下面小題。作為烹飪的一種方式，燒烤自兩千年前的漢代就已流行。“肉串烤爐加蘸料，靈魂燒烤‘三件套’”，這樣的畫面，在徐州出土的眾多漢畫像石中①，透露出漢代徐州人對燒烤的喜愛。徐州銅山區(qū)出土的一塊漢畫像石——“庖廚圖”就生動描摹著古人烤肉的場景。左邊一人，在俎上切肉；右邊一人，一手拿扇一手拿烤串，“U”形簽子穿了兩串肉。墻壁上掛著魚、羊腿，地上還有雞、鴨與兩條狗。作為彭祖文化孕育下的烹飪之都、劉邦創(chuàng)立大漢的發(fā)祥地的徐州在兩漢時期具有底蘊深厚的飲食文化。漢代，徐州的燒烤已頗具規(guī)模，現(xiàn)在的徐州人熱衷吃燒烤只不過是②地延續(xù)了先人的習(xí)俗罷了。在漢文化發(fā)祥地徐州吃燒烤，“吃貨”們能感受到“十個腰子十個球，大乎辣椒大乎油”的豪猛，還有自漢代積淀而來的豪邁。不論是近來以小火妒和小餅為特色的淄博燒烤，還是以量大著稱的東北燒烤，抑或是以策品豐富且奇特聞名的云南燒烤，燒烤在全國不同地方③?！俺载洝眰兛梢栽谶@些地方品味不同特色的燒烤。

《庖廚圖（局部）》20．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21．請將文中畫波浪線的部分改寫成三個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、適當(dāng)增刪詞語，但不得改變原意。22．假如你是導(dǎo)游，請仔細觀察《庖廚圖（局部）》，圍繞畫中的兩個人發(fā)揮想象寫一段解說詞，含蓄表現(xiàn)出古人燒烤的悠然愜意。要求：至少用一種修辭，不超過80字。六、作文（本大題共1小題）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2025年2月23日，發(fā)布的中央一號文件《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步深化農(nóng)村改革扎實推進鄉(xiāng)村全面振興的意見》中，有“持續(xù)增強糧食等重要農(nóng)產(chǎn)品供給保障能力”“穩(wěn)定和完善農(nóng)村土地承包關(guān)系”“因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力”這樣三句話，梳理十八大以來的中央一號文件發(fā)現(xiàn)，“持續(xù)”“完善”“發(fā)展”是三個高頻詞，說的是有關(guān)鄉(xiāng)村振興方面的事，但又何嘗不可用于生活、學(xué)習(xí)、修身等等方面？以上材料能給追求理想的高二青年學(xué)生以啟示，請結(jié)合上述材料和自身發(fā)展寫一篇文章，體現(xiàn)自己的感受與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案【答案】1．A2．C3．D4．開篇指出關(guān)鍵問題：娜拉走后怎樣？然后以三種情況總結(jié)娜拉出走之后會面臨的困境：墮落、回去、餓死；接著指出解決這一困境的關(guān)鍵是掌握經(jīng)濟權(quán)；最后點明，掌握了經(jīng)濟權(quán)也免不了還是做傀儡，但總算有了殘喘的機會，以后再想其他的辦法。5．①戲劇方面，受易卜生戲劇，尤其是社會問題劇的影響，很多作家也開始走上了社會問題劇的道路；②小說方面，“五四”以來我國小說創(chuàng)作受到易卜生的潛在影響，很多著名作家的創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，作品中出現(xiàn)了一批“娜拉”式的人物?！敬鸢浮?．B7．A8．①屈原斥責(zé)上天“不識人間是非功過”，以表達對上天行為的質(zhì)疑與不滿、對現(xiàn)實的悲憤與失望。②屈原意識到上天“沒有靈魂”又幻想其有靈魂，以表達對上天行為的釋然與不解、對現(xiàn)實的憤怒與絕望。9．①使故事情節(jié)更豐富，使故事內(nèi)容更具悲劇效果。②黃、魯二人對屈原之死的態(tài)度對比，使屈原形象更立體，由習(xí)慣于扁平人物塑造轉(zhuǎn)向了圓形人物塑造，作品創(chuàng)作別具一格。③在感性敘寫中融入人物的理性思考，深化了作品主題。④打破了讀者對屈原的傳統(tǒng)認知經(jīng)驗，帶來新奇的閱讀效果。【答案】10．BDE11．B12．A13．（1）漢使者萬分高興，按照?；菟痰脑捜ヘ?zé)問單于。（2）起初，上官桀、上官安與大將軍霍光爭權(quán)，上官桀父子屢次把霍光的過失記下交給燕王，使燕王上書給皇帝，告發(fā)霍光。14．①兒子參與謀反，蘇武受到牽連。②與謀反的上官桀、桑弘羊有舊交。③燕王多次控告他。參考譯文：漢昭帝登位，幾年后，匈奴和漢達成和議。漢廷尋求蘇武等人，匈奴撒謊說蘇武已死。后來漢使者又到匈奴，?；菡埱罂词厮娜送黄鹑?，在夜晚見到了漢使，原原本本地述說了幾年來在匈奴的情況。告訴漢使者要他對單于說：“天子在上林苑中射獵，射得一只大雁，腳上系著帛書，上面說蘇武等人在北海。”漢使者萬分高興，按照常惠所教的話去責(zé)問單于。單于看著身邊的人十分驚訝，向漢使道歉說：“蘇武等人的確還活著。”于是李陵擺設(shè)酒宴向蘇武祝賀說：“如今您返回漢朝，在匈奴中揚名，在漢朝廷里功績顯赫。即使是古代史籍所記載的，圖畫所描繪的，有誰能超過您子卿呢！我李陵雖然才能低下、怯懦膽小，但假使?jié)h朝暫且寬恕我的罪過，保全我的老母，讓我能實現(xiàn)自己在奇恥大辱下積蓄已久的志愿，或許能像曹沫在柯邑結(jié)盟時那樣（建立功績），這是我從前一直沒有忘記的心愿??！可是漢朝逮捕殺戮我的全家，這是世上最大的恥辱，我還有什么可留戀的呢？算了吧，只是讓您知道我的心意罷了！我是身處