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文檔簡介
2025年春統(tǒng)編版(2024版)初中語文七年級下冊(全冊)各單元每課知識點(diǎn)歸納目錄第一單元知識點(diǎn)復(fù)習(xí)要點(diǎn)單元主題與語文要素本單元以“杰出人物”為主題,選取了四篇風(fēng)格各異的文章,從不同角度展現(xiàn)了杰出人物的風(fēng)采與精神品質(zhì)?!多嚰谙取吠ㄟ^對比與排比,將鄧稼先的一生置于廣闊的社會背景中,突出其為國家無私奉獻(xiàn)的偉大精神;《說和做——記聞一多先生言行片段》以詩化的語言,運(yùn)用夾敘夾議的手法,刻畫了聞一多先生作為學(xué)者和革命家的形象;《列夫?托爾斯泰》運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法,通過細(xì)膩的外貌和神態(tài)描寫,展現(xiàn)托爾斯泰深邃而豐富的內(nèi)心世界;《孫權(quán)勸學(xué)》則以對話描寫為主,簡潔生動(dòng)地塑造了孫權(quán)和呂蒙的形象。在語文要素方面,本單元要求學(xué)生學(xué)習(xí)精讀,了解人物傳記和回憶性散文在寫法上的特點(diǎn),通過細(xì)節(jié)描寫和對比手法把握人物的性格特點(diǎn)與精神品質(zhì),品味文章的語言風(fēng)格,提升語言運(yùn)用能力。同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生在寫作中借鑒課文的寫作手法,通過選取典型事例,運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫,寫出人物的特點(diǎn)。分課知識點(diǎn)梳理《鄧稼先》1.字詞積累重點(diǎn)字詞讀音:需準(zhǔn)確掌握“元?jiǎng)祝▁ūn)”“選聘(pìn)”“殷紅(yān)”“鮮為人知(xiǎn)”等字詞的讀音,其中“殷”和“鮮”為多音字,要結(jié)合語境正確認(rèn)讀。“殷”在表示顏色時(shí)讀“yān”,如“殷紅”;在表示富裕、深厚等意思時(shí)讀“yīn”,如“殷實(shí)”“殷切”?!磅r”在表示少的意思時(shí)讀“xiǎn”,如“鮮為人知”;在表示新鮮等意思時(shí)讀“xiān”,如“鮮美”“鮮花”。重點(diǎn)字詞書寫:注意“鞠躬盡瘁”的“瘁”不要寫成“粹”,“婦孺皆知”的“孺”不要寫成“儒”。可通過形近字對比,如“瘁(心力交瘁)—粹(純粹)”“孺(孺子牛)—儒(儒家)”,加深對易錯(cuò)字的記憶。重點(diǎn)詞語釋義:理解“可歌可泣”(值得歌頌,使人感動(dòng)得流淚,指悲壯的事跡使人非常感動(dòng))、“當(dāng)之無愧”(當(dāng)?shù)闷鹉撤N稱號或榮譽(yù),無須感到慚愧)等詞語的含義,并能正確運(yùn)用。可通過造句的方式,如“他為了國家的航天事業(yè),奉獻(xiàn)了自己的一生,是當(dāng)之無愧的英雄”,加深對詞語的理解和運(yùn)用。文章結(jié)構(gòu)與內(nèi)容文章采用小標(biāo)題的形式,將鄧稼先的生平事跡分為六個(gè)部分,脈絡(luò)清晰。第一部分“從‘任人宰割’到‘站起來了’”,通過列舉中國近代的屈辱歷史,引出鄧稼先對中國核武器事業(yè)的巨大貢獻(xiàn),為后文的敘述奠定了歷史背景。第二部分“兩彈元?jiǎng)住?,簡要介紹了鄧稼先的生平經(jīng)歷和主要貢獻(xiàn),點(diǎn)明他在我國核武器事業(yè)中的重要地位。第三部分“鄧稼先與奧本海默”,通過對比鄧稼先和奧本海默的性格和為人,突出鄧稼先樸實(shí)忠厚、真誠坦白的品質(zhì)。第四部分“民族感情?友情?”,敘述了作者得知中國原子彈工程沒有任何外國人參加時(shí)的激動(dòng)心情,從側(cè)面烘托了鄧稼先的杰出貢獻(xiàn)。第五部分“‘我不能走’”,通過描述戈壁灘上的惡劣環(huán)境和鄧稼先不顧個(gè)人安危,身先士卒的工作場景,展現(xiàn)了他為國家鞠躬盡瘁、死而后已的精神。第六部分“永恒的驕傲”,作者以摯友的身份,對鄧稼先的一生進(jìn)行了高度評價(jià),表達(dá)了對他的敬仰和懷念之情。在復(fù)習(xí)時(shí),可繪制思維導(dǎo)圖,梳理文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容,加深對文章的理解。寫作手法對比手法:將鄧稼先與奧本海默進(jìn)行對比,奧本海默鋒芒畢露,而鄧稼先忠厚平實(shí)、從不驕人。通過對比,突出了鄧稼先的高尚品質(zhì)和獨(dú)特人格魅力。排比手法:如“粗估參數(shù)的時(shí)候,要有物理直覺;晝夜不斷地籌劃計(jì)算時(shí),要有數(shù)學(xué)見地;決定方案時(shí),要有勇進(jìn)的膽識和穩(wěn)健的判斷”,運(yùn)用排比的修辭手法,增強(qiáng)了文章的氣勢,突出了鄧稼先卓越的才能和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。引用手法:文中多處引用他人的話和詩句,如“鞠躬盡瘁,死而后已”,高度概括了鄧稼先的一生,增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。1.情感主旨文章通過對鄧稼先生平事跡的敘述,展現(xiàn)了他為國家核武器事業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神,表達(dá)了作者對鄧稼先的敬仰和贊美之情,同時(shí)也激發(fā)了讀者的民族自豪感和愛國熱情。《說和做——記聞一多先生言行片段》1.字詞積累重點(diǎn)字詞讀音:準(zhǔn)確掌握“梳頭(shū)”“抱歉(qiàn)”“秩序(zhì)”“鍥而不舍(qiè)”等字詞的讀音,注意“鍥”不要誤讀為“qì”。重點(diǎn)字詞書寫:“瀝盡心血”的“瀝”不要寫成“歷”,“心不在焉”的“焉”不要寫錯(cuò)??赏ㄟ^易錯(cuò)字專項(xiàng)練習(xí),如“瀝()血、心不在()”,強(qiáng)化對易錯(cuò)字的記憶。重點(diǎn)詞語釋義:理解“瀝盡心血”(比喻付出了全部精力)、“目不窺園”(形容專心致志,埋頭苦讀)等詞語的含義,并能在具體語境中正確運(yùn)用。可通過詞語接龍、造句等方式,鞏固對詞語的理解和運(yùn)用。文章結(jié)構(gòu)與內(nèi)容文章分為兩個(gè)部分,前半部分寫聞一多先生作為學(xué)者的“說”和“做”,他為了探索救國救民的出路,潛心學(xué)術(shù)研究,“做了再說,做了不說”。作者選取了聞一多先生研究唐詩、《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》等事例,表現(xiàn)了他的刻苦鉆研和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。后半部分寫聞一多先生作為革命家的“說”和“做”,他為了爭取民主,反對獨(dú)裁,大聲疾呼,“說了就做”。作者選取了聞一多先生起稿政治傳單、在群眾大會上大罵特務(wù)、參加游行示威等事例,展現(xiàn)了他英勇無畏、視死如歸的革命精神。在復(fù)習(xí)時(shí),可采用表格的形式,對比聞一多先生作為學(xué)者和革命家的不同表現(xiàn),加深對文章內(nèi)容的理解。寫作手法夾敘夾議:文章在敘述聞一多先生的事跡時(shí),穿插了作者的議論,如“做了再說,做了不說,這僅是聞一多先生的一個(gè)方面,——作為學(xué)者的方面。聞一多先生還有另外一個(gè)方面,——作為革命家的方面”,起到了承上啟下的作用,使文章過渡自然,同時(shí)也表達(dá)了作者對聞一多先生的高度評價(jià)。細(xì)節(jié)描寫:如“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史,炯炯目光,一直遠(yuǎn)射到有史以前”,通過對聞一多先生目光的描寫,表現(xiàn)了他對學(xué)術(shù)研究的執(zhí)著和熱愛。詩化語言:文章運(yùn)用了許多富有詩意的語言,如“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”,將聞一多先生的學(xué)術(shù)研究比作“救濟(jì)的文化藥方”,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了他的愛國情懷。1.情感主旨文章通過對聞一多先生言行的敘述,展現(xiàn)了他作為學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦和作為革命家的英勇無畏,表達(dá)了作者對聞一多先生的敬仰和贊美之情,同時(shí)也激勵(lì)讀者學(xué)習(xí)聞一多先生的精神,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。《列夫?托爾斯泰》1.字詞積累重點(diǎn)字詞讀音:正確認(rèn)讀“胡髭(zī)”“長髯(rán)”“黝黑(yǒu)”“藏污納垢(gòu)”等字詞,注意“髭”“髯”等字的讀音。重點(diǎn)字詞書寫:“器宇軒昂”的“軒”不要寫成“宣”,“誠惶誠恐”的“惶”不要寫錯(cuò)。可通過形近字辨析,如“軒(軒昂)—宣(宣傳)”“惶(惶恐)—慌(慌張)”,加深對易錯(cuò)字的記憶。重點(diǎn)詞語釋義:理解“鶴立雞群”(像鶴站在雞群中一樣。比喻一個(gè)人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出)、“正襟危坐”(整一整衣服,端正地坐著。形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼樱┑仍~語的含義,并能運(yùn)用這些詞語描述人物形象。文章結(jié)構(gòu)與內(nèi)容文章分為兩個(gè)部分,第一部分通過對托爾斯泰外貌的描寫,突出了他外貌的平庸甚至丑陋,如“他生就一副多毛的臉龐,植被多于空地,濃密的胡髭使人難以看清他的內(nèi)心世界”。第二部分通過對托爾斯泰眼睛的描寫,展現(xiàn)了他深邃而豐富的內(nèi)心世界,如“這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過來,又穩(wěn)又準(zhǔn),擊中要害”。作者運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法,先描寫托爾斯泰外貌的平凡,再突出他眼睛的犀利和深邃,使人物形象更加鮮明。在復(fù)習(xí)時(shí),可通過繪制人物外貌圖,標(biāo)注出作者對托爾斯泰外貌各部分的描寫,加深對文章內(nèi)容的理解。寫作手法欲揚(yáng)先抑:先描寫托爾斯泰外貌的丑陋,給讀者留下一個(gè)平凡的印象,然后通過對他眼睛的描寫,展現(xiàn)他的非凡氣質(zhì)和深邃思想,使文章波瀾起伏,給讀者留下深刻的印象。比喻和夸張:文章運(yùn)用了大量的比喻和夸張的修辭手法,如“他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子”,將托爾斯泰的胡子比作“滔滔白浪”,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了他胡子的濃密;“它像槍彈穿透了偽裝的甲胄,它像金剛刀切開了玻璃”,運(yùn)用夸張的修辭手法,突出了托爾斯泰目光的犀利。細(xì)節(jié)描寫:如“在亂蓬蓬的頭發(fā)后面,怎么也遮不住那對難看的招風(fēng)耳”,通過對托爾斯泰耳朵的細(xì)節(jié)描寫,進(jìn)一步突出了他外貌的平凡。1.情感主旨文章通過對托爾斯泰外貌和眼睛的描寫,展現(xiàn)了他獨(dú)特的人格魅力和深邃的精神世界,表達(dá)了作者對托爾斯泰的崇敬和贊美之情。《孫權(quán)勸學(xué)》1.字詞積累重點(diǎn)字詞讀音:準(zhǔn)確掌握“邪(yé)”“更(gēng)”“涉獵(shèliè)”“孰(shú)”等字詞的讀音,注意“邪”在文中是語氣詞,通“耶”,讀“yé”。重點(diǎn)字詞釋義:理解文言實(shí)詞和虛詞的含義,如“當(dāng)涂”(當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán))、“辭”(推托)、“孤”(古時(shí)王侯的自稱)、“博士”(當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官)、“但”(只,只是)、“見往事”(了解歷史)等。可通過制作文言實(shí)詞、虛詞卡片,強(qiáng)化記憶。通假字:“邪”通“耶”,語氣詞,可譯為“嗎”。在復(fù)習(xí)時(shí),要注意通假字的讀音和釋義。文章結(jié)構(gòu)與內(nèi)容文章以對話為主,簡潔生動(dòng)地?cái)⑹隽藢O權(quán)勸學(xué),呂蒙“乃始就學(xué)”,最后魯肅“與蒙論議”,“結(jié)友而別”的故事。孫權(quán)勸學(xué),先一語破的,向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”;繼而現(xiàn)身說法,指出“學(xué)”的可能性,使呂蒙無可推辭,“乃始就學(xué)”。呂蒙學(xué)習(xí)后,才略大有長進(jìn),令魯肅驚嘆,呂蒙的答話以“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎”,既表現(xiàn)了他的自信,又流露出對魯肅大驚小怪的不以為然。在復(fù)習(xí)時(shí),可通過分角色朗讀對話,體會人物的語氣和心理。寫作手法對話描寫:文章通過孫權(quán)、呂蒙和魯肅之間的對話,推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展,展現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)。孫權(quán)的善勸,呂蒙的好學(xué),魯肅的愛才,都在對話中得到了充分的體現(xiàn)。側(cè)面烘托:通過魯肅“大驚”“結(jié)友而別”的表現(xiàn),側(cè)面烘托了呂蒙學(xué)習(xí)的成效顯著,使人物形象更加豐滿。1.情感主旨文章通過敘述孫權(quán)勸學(xué)和呂蒙就學(xué)后才略大有長進(jìn)的故事,告訴我們學(xué)習(xí)的重要性,只要肯學(xué)習(xí),就會有進(jìn)步,同時(shí)也贊揚(yáng)了孫權(quán)的善勸和呂蒙的好學(xué)。單元綜合知識點(diǎn)復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識1.文學(xué)常識作者簡介:了解楊振寧、臧克家、茨威格、司馬光等作者的基本信息,包括姓名、國籍、代表作等。楊振寧是美籍華裔物理學(xué)家,與李政道共同提出宇稱不守恒理論,獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng),《鄧稼先》一文飽含對摯友的深情與敬意。臧克家是現(xiàn)代詩人,被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”,代表作有詩集《烙印》等,《說和做——記聞一多先生言行片段》以獨(dú)特視角展現(xiàn)聞一多先生的風(fēng)采。茨威格是奧地利作家,擅長心理描寫,代表作有《一個(gè)陌生女人的來信》等,《列夫?托爾斯泰》通過精妙描寫凸顯托爾斯泰的精神世界。司馬光,北宋政治家、史學(xué)家,主持編纂了編年體通史《資治通鑒》,《孫權(quán)勸學(xué)》便出自此書。文體知識:了解人物傳記、回憶性散文和文言文的特點(diǎn)。人物傳記是記錄人物生平事跡的文學(xué)體裁,具有真實(shí)性和文學(xué)性;回憶性散文是作者回憶過去經(jīng)歷的散文,帶有濃厚的主觀情感;文言文則是用古代漢語寫成的文章,語言簡潔,內(nèi)涵豐富。1.字詞專項(xiàng)復(fù)習(xí)多音字辨析:對本單元出現(xiàn)的多音字,如“殷”“鮮”“得”“更”等,進(jìn)行分類整理,通過組詞、造句等方式,幫助學(xué)生掌握多音字在不同語境中的讀音和用法。形近字辨析:整理本單元的形近字,如“瘁—粹”“孺—儒”“軒—宣”等,通過對比字形、字義,讓學(xué)生準(zhǔn)確區(qū)分形近字。詞語運(yùn)用:選取本單元的重點(diǎn)詞語,如“可歌可泣”“鍥而不舍”“鶴立雞群”等,設(shè)置詞語運(yùn)用練習(xí)題,如選詞填空、成語接龍等,考查學(xué)生對詞語的理解和運(yùn)用能力。閱讀能力提升精讀方法復(fù)習(xí)回顧精讀的方法,如圈點(diǎn)批注、品味語言、分析人物形象等。在復(fù)習(xí)過程中,選取本單元的重點(diǎn)段落,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用精讀方法進(jìn)行分析,如分析《鄧稼先》中對鄧稼先工作場景的描寫,體會其語言特色和表達(dá)效果;分析《說和做——記聞一多先生言行片段》中對聞一多先生語言和動(dòng)作的描寫,把握其人物性格特點(diǎn)。人物形象分析總結(jié)分析人物形象的方法,如從人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等方面進(jìn)行分析,結(jié)合文章的情節(jié)和背景,把握人物的性格特點(diǎn)和精神品質(zhì)。選取本單元的人物,如鄧稼先、聞一多、托爾斯泰、呂蒙等,讓學(xué)生進(jìn)行人物形象分析,通過對比不同人物的特點(diǎn),加深對人物形象的理解。寫作手法運(yùn)用復(fù)習(xí)本單元所學(xué)的寫作手法,如對比、排比、欲揚(yáng)先抑、細(xì)節(jié)描寫、夾敘夾議等,分析這些寫作手法在文章中的作用。讓學(xué)生選取一篇課外文章,分析其運(yùn)用的寫作手法,并進(jìn)行仿寫練習(xí),提高學(xué)生的寫作能力。寫作訓(xùn)練寫出人物特點(diǎn)回顧本單元課文在刻畫人物方面的方法,如選取典型事例、運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫、抓住人物的外貌和語言特點(diǎn)等。讓學(xué)生以身邊的人為對象,通過選取典型事例,運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫,寫出人物的特點(diǎn)。在寫作過程中,引導(dǎo)學(xué)生注意敘事的條理和語言的表達(dá),突出人物的個(gè)性。作文批改與講評組織學(xué)生進(jìn)行作文互評,讓學(xué)生從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言、書寫等方面對同學(xué)的作文進(jìn)行評價(jià),提出修改意見。教師進(jìn)行作文講評,選取優(yōu)秀范文和存在問題的作文進(jìn)行分析,針對學(xué)生作文中存在的共性問題,進(jìn)行有針對性的指導(dǎo),幫助學(xué)生提高寫作水平。復(fù)習(xí)方法建議知識梳理法引導(dǎo)學(xué)生對本單元的知識點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理,制作思維導(dǎo)圖或知識卡片,將字詞、文學(xué)常識、文章內(nèi)容、寫作手法等知識點(diǎn)進(jìn)行分類整理,構(gòu)建知識體系,便于記憶和復(fù)習(xí)。練習(xí)鞏固法選取有針對性的練習(xí)題,如字詞專項(xiàng)練習(xí)、閱讀理解練習(xí)、寫作練習(xí)等,讓學(xué)生通過練習(xí)鞏固所學(xué)知識,提高解題能力。在練習(xí)過程中,要注重對學(xué)生的解題思路和方法進(jìn)行指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。第二單元知識點(diǎn)復(fù)習(xí)要點(diǎn)《黃河頌》——奏響民族精神的激昂樂章基礎(chǔ)知識作者及背景:作者光未然,原名張光年。1939年,他創(chuàng)作了組詩《黃河大合唱》歌詞,經(jīng)冼星海譜曲后,在抗日根據(jù)地廣為傳唱,極大地激發(fā)了全國人民的抗日熱情。了解這一創(chuàng)作背景,有助于體會詩歌中蘊(yùn)含的民族精神與時(shí)代呼聲。生字詞積累字音:“巔(diān)”“澎湃(péngpài)”“狂瀾(lán)”“屏障(zhàng)”“哺育(bǔyù)”“九曲連環(huán)(qū)”等。可以通過制作字音卡片,反復(fù)認(rèn)讀,強(qiáng)化記憶。字形:“巔”上部為“山”,下面是“顛”的右半部分,不要寫成“顛”;“瀾”是三點(diǎn)水旁,與水有關(guān),區(qū)別于“斑斕”的“斕”。詞義:“澎湃”形容波浪互相撞擊,也比喻聲勢浩大,氣勢雄偉;“狂瀾”指巨大的波浪,比喻動(dòng)蕩不定的局勢或猛烈的潮流;“哺育”指喂養(yǎng),也比喻培養(yǎng)。結(jié)合語境理解詞義,能更好地把握詩歌內(nèi)涵。內(nèi)容與主題結(jié)構(gòu)梳理:詩歌開篇點(diǎn)明黃河的偉大堅(jiān)強(qiáng),作為序曲。主體部分先描繪黃河的自然景象,從“驚濤澎湃,掀起萬丈狂瀾”等語句中,展現(xiàn)黃河的磅礴氣勢;接著歌頌黃河對中華民族的重要貢獻(xiàn),如“你是中華民族的搖籃”“你是偉大堅(jiān)強(qiáng),像一個(gè)巨人出現(xiàn)在亞洲平原之上”。結(jié)尾發(fā)出向黃河學(xué)習(xí)的誓言,升華主題。主題探究:詩人借歌頌黃河,歌頌了中華民族頑強(qiáng)的奮斗精神與不屈的意志,表達(dá)了對祖國母親河的熱愛,以及渴望保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)祖國的堅(jiān)定決心。在復(fù)習(xí)時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生思考詩歌如何將對黃河的贊美與民族精神的弘揚(yáng)緊密結(jié)合。藝術(shù)特色修辭手法:大量運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭手法?!包S河以它英雄的氣魄,出現(xiàn)在亞洲的原野;它表現(xiàn)出我們民族的精神:偉大而又堅(jiān)強(qiáng)!”將黃河人格化,賦予其英雄的氣魄。“?。↑S河!你是中華民族的搖籃!”把黃河比作搖籃,生動(dòng)形象地寫出黃河對中華民族的養(yǎng)育之恩。排比句的使用,如“啊!黃河!你是偉大堅(jiān)強(qiáng),像一個(gè)巨人出現(xiàn)在亞洲平原之上,用你那英雄的體魄筑成我們民族的屏障”,增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感和氣勢。抒情方式:詩歌采用直接抒情與間接抒情相結(jié)合的方式。“?。↑S河!”反復(fù)出現(xiàn),直接抒發(fā)對黃河的熱愛與贊美之情;同時(shí),通過對黃河景象的描繪和對其貢獻(xiàn)的敘述,間接表達(dá)對民族精神的歌頌。《老山界》——翻越艱難險(xiǎn)阻,銘記革命精神基礎(chǔ)知識作者及背景:陸定一,無產(chǎn)階級革命家。《老山界》以長征為背景,講述了紅軍戰(zhàn)士克服重重困難,翻越老山界的故事,展現(xiàn)了紅軍的堅(jiān)強(qiáng)意志和革命樂觀主義精神。生字詞積累字音:“瑤(yáo)民”“歇(xiē)腳”“軍閥(fá)”“繳(jiǎo)租”“攀(pān)談”“苛(kē)捐雜稅”等。利用多音字、易錯(cuò)字專項(xiàng)練習(xí),加深對字音的記憶。字形:“攀”字筆畫較多,注意上部“樊”的寫法;“繳”是絞絲旁,不要寫成“激”。詞義:“攀談”指拉扯閑談;“苛捐雜稅”指反動(dòng)統(tǒng)治下苛刻繁重的捐稅。結(jié)合文本理解詞義,體會其在文中的作用。內(nèi)容與主題情節(jié)梳理:文章按時(shí)間變化和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移,記敘了紅軍翻越老山界的經(jīng)過。從“下午才動(dòng)身,沿著山溝向上走”到“半夜里,忽然醒來……”再到“黎明的時(shí)候被人推醒……”,清晰展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士從傍晚到第二天黎明的行軍過程,以及途中遇到的各種困難和應(yīng)對方式。主題探究:通過對紅軍戰(zhàn)士翻山過程的描寫,歌頌了紅軍不怕困難、艱苦奮斗的堅(jiān)強(qiáng)意志,以及革命樂觀主義精神。復(fù)習(xí)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生思考紅軍戰(zhàn)士在面對困難時(shí)的表現(xiàn),從中汲取精神力量。寫作特色線索清晰:以時(shí)間和地點(diǎn)的變化為線索,將紅軍戰(zhàn)士的行動(dòng)串聯(lián)起來,使文章層次分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。如“天色晚了……我們到瑤民家攀談”“天黑了才到山腳,果然有許多竹林”等語句,清晰地交代了時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換。細(xì)節(jié)描寫:文中運(yùn)用了大量細(xì)節(jié)描寫,如“耳朵里有不可捉摸的聲響,極遠(yuǎn)的又是極近的,極洪大的又是極細(xì)切的,像春蠶在咀嚼桑葉,像野馬在平原上奔馳,像山泉在嗚咽,像波濤在澎湃”,通過聽覺描寫,烘托出深夜山林的寂靜,同時(shí)也表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的樂觀主義精神。“火把排成許多‘之’字形,一直連到天上,跟星光接起來,分不出是火把還是星星”,通過視覺描寫,展現(xiàn)了紅軍隊(duì)伍的壯觀和翻山的艱難?!墩l是最可愛的人》——致敬抗美援朝英雄,傳承愛國精神基礎(chǔ)知識作者及背景:魏巍,當(dāng)代詩人、散文作家。1950年,抗美援朝戰(zhàn)爭爆發(fā),魏巍隨志愿軍來到朝鮮戰(zhàn)場,深入了解志愿軍戰(zhàn)士的生活和戰(zhàn)斗情況,創(chuàng)作了這篇通訊,熱情歌頌了志愿軍戰(zhàn)士的崇高品質(zhì)。生字詞積累字音:“摁(èn)”“迸(bèng)裂”“豁(huō)亮”“犁耙(pá)”“過癮(yǐn)”等。通過朗讀、聽寫等方式,鞏固字音記憶。字形:“摁”是提手旁,不要寫成“恩”;“迸”下面是“并”,注意與“進(jìn)”區(qū)分。詞義:“豁亮”指寬敞明亮,也形容嗓音響亮;“過癮”指滿足某種特別深的癖好,泛指滿足愛好。結(jié)合文本理解詞義,感受其表達(dá)效果。內(nèi)容與主題選材與組材:作者選取了松骨峰戰(zhàn)斗、馬玉祥火中救小孩、防空洞中的談話三個(gè)典型事例,從不同角度展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士的英雄氣概和崇高品質(zhì)。松骨峰戰(zhàn)斗體現(xiàn)了戰(zhàn)士們的英勇無畏;馬玉祥火中救小孩展現(xiàn)了戰(zhàn)士們的國際主義精神;防空洞中的談話則揭示了戰(zhàn)士們的內(nèi)心世界,展現(xiàn)了他們的愛國主義精神。主題探究:文章通過對志愿軍戰(zhàn)士英雄事跡的描寫,高度贊揚(yáng)了志愿軍戰(zhàn)士是最可愛的人,他們的愛國主義精神、國際主義精神和革命英雄主義精神,激勵(lì)著人們熱愛祖國,珍惜和平。復(fù)習(xí)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生分析三個(gè)事例如何共同體現(xiàn)文章主題。寫作特色敘議結(jié)合:在敘述英雄事跡的過程中,作者適時(shí)地進(jìn)行議論和抒情。如在敘述松骨峰戰(zhàn)斗后,作者寫道:“朋友們,當(dāng)你聽到這段英雄事跡的時(shí)候,你的感想如何呢?你不覺得我們的戰(zhàn)士是可愛的嗎?你不以我們的祖國有著這樣的英雄而自豪嗎?”通過議論和抒情,深化了主題,引起讀者的共鳴。語言生動(dòng):作者運(yùn)用了大量富有表現(xiàn)力的詞語和修辭手法,如“他們的品質(zhì)是那樣地純潔和高尚,他們的意志是那樣地堅(jiān)韌和剛強(qiáng),他們的氣質(zhì)是那樣地淳樸和謙遜,他們的胸懷是那樣地美麗和寬廣!”運(yùn)用排比的修辭手法,增強(qiáng)了文章的氣勢,表達(dá)了對志愿軍戰(zhàn)士的贊美之情?!锻恋氐氖难浴贰惆l(fā)對故土的眷戀,激發(fā)愛國熱情基礎(chǔ)知識作者及背景:端木蕻良,原名曹漢文,現(xiàn)代作家?!熬乓话恕笔伦兒螅毡厩致哉邚?qiáng)占東北三省,大批東北人民被迫流亡關(guān)內(nèi)。作者懷著對故土的深深眷戀和對侵略者的無比憤恨,寫下了這篇文章。生字詞積累字音:“碾(niǎn)”“誓言(shìyán)”“嗥鳴(háomíng)”“斑斕(bānlán)”“讕語(lányǔ)”“亙古(gèngǔ)”等。通過制作易錯(cuò)字音清單,進(jìn)行針對性復(fù)習(xí)。字形:“碾”是石字旁,不要寫成“輾”;“讕”是言字旁,與語言有關(guān),區(qū)別于“斑斕”的“斕”。詞義:“嗥鳴”指(野獸)大聲嚎叫;“斑斕”指燦爛多彩;“讕語”指沒有根據(jù)的話。結(jié)合語境理解詞義,體會其在文中營造的氛圍。內(nèi)容與主題情感脈絡(luò):文章以傾訴式的語言,抒發(fā)了作者對淪陷的故鄉(xiāng)土地深深的眷戀之情,以及對侵略者的無比憤恨。開篇“對于廣大的關(guān)東原野,我心里懷著摯痛的熱愛”,直抒胸臆,奠定了全文的情感基調(diào)。接著,作者回憶了故鄉(xiāng)的美好景象,如“碧綠的白樺林……原野上怪誕的狂風(fēng)”,進(jìn)一步表達(dá)了對故鄉(xiāng)的眷戀。最后,作者發(fā)出誓言:“我必定為她而戰(zhàn)斗到底……我永不能忘記,因?yàn)槲掖饝?yīng)過她,我要回到她的身邊,我答應(yīng)過我一定會回去?!敝黝}探究:文章通過對故鄉(xiāng)土地的深情描繪和對侵略者的控訴,表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的熱愛和對收復(fù)失地的堅(jiān)定信念,激發(fā)了人們的愛國熱情。復(fù)習(xí)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生體會作者在字里行間流露出的強(qiáng)烈情感。寫作特色直接抒情:作者運(yùn)用了大量直接抒情的語句,如“我有時(shí)把手放在胸膛上,知道我的心是跳躍的。我的心還在噴涌著血液吧,因?yàn)槲页38械剿诜簽E著一種熱情”,將對故鄉(xiāng)的熱愛之情抒發(fā)得淋漓盡致。富有感染力的語言:作者運(yùn)用了豐富的詞語和修辭手法,如“土地是我的母親,我的每一寸皮膚,都有著土粒;我的手掌一接近土地,心就變得平靜”,運(yùn)用比喻的修辭手法,將土地比作母親,表達(dá)了對土地的深厚情感。“在那田壟里埋葬過我的歡笑,在那稻顆上我捉過蚱蜢,在那沉重的鎬頭上留著我的手印”,運(yùn)用排比的修辭手法,增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感和感染力。《木蘭詩》——領(lǐng)略巾幗英雄風(fēng)采,傳承傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識文學(xué)常識:《木蘭詩》是南北朝時(shí)期北方的一首樂府民歌,與《孔雀東南飛》并稱“樂府雙璧”。樂府詩是漢朝設(shè)立的掌管音樂的機(jī)關(guān)——樂府所采集、編制的樂歌,后來就稱這類詩歌為樂府詩。生字詞積累字音:“機(jī)杼(zhù)”“軍帖(tiě)”“可汗(kèhán)”“鞍韉(ānjiān)”“轡頭(pèitóu)”“燕山(yānshān)”等。注意多音字的讀音,如“帖”在“軍帖”中讀“tiě”,在“字帖”中讀“tiè”。詞義:“機(jī)杼”指織布機(jī);“軍帖”指軍中的文告;“可汗”是我國古代西北地區(qū)民族對最高統(tǒng)治者的稱呼;“鞍韉”指馬鞍下的墊子;“轡頭”指駕馭牲口用的嚼子和韁繩。結(jié)合課下注釋,準(zhǔn)確理解詞義。內(nèi)容與主題情節(jié)概括:詩歌講述了木蘭女扮男裝,代父從軍,征戰(zhàn)沙場,凱旋回朝,辭官還鄉(xiāng)的故事。從“唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織”的平靜生活,到“昨夜見軍帖,可汗大點(diǎn)兵”的戰(zhàn)爭爆發(fā),木蘭毅然決定代父從軍。在戰(zhàn)場上,木蘭歷經(jīng)艱辛,“萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”,展現(xiàn)了她的英勇無畏。戰(zhàn)爭結(jié)束后,木蘭拒絕了高官厚祿,回到家鄉(xiāng),恢復(fù)女兒身。主題探究:這首詩塑造了木蘭這一巾幗英雄形象,歌頌了她勤勞善良、堅(jiān)毅勇敢、不慕名利的品質(zhì),同時(shí)也反映了古代勞動(dòng)人民對和平生活的向往。復(fù)習(xí)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生分析木蘭的人物形象,體會詩歌所傳達(dá)的思想內(nèi)涵。藝術(shù)特色詳略得當(dāng):詩歌對木蘭代父從軍的緣由、出征前的準(zhǔn)備、辭官還鄉(xiāng)等內(nèi)容詳寫,對木蘭的征戰(zhàn)過程略寫。詳寫代父從軍的緣由,突出了木蘭的孝順;詳寫辭官還鄉(xiāng),表現(xiàn)了木蘭不慕名利的品質(zhì)。略寫征戰(zhàn)過程,避免了平鋪直敘,使文章重點(diǎn)突出,主次分明。修辭手法:詩歌運(yùn)用了多種修辭手法,如“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭”運(yùn)用排比和互文的修辭手法,表現(xiàn)了木蘭出征前的忙碌和有條不紊;“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?”運(yùn)用比喻和反問的修辭手法,以雙兔奔跑難辨雌雄,比喻木蘭女扮男裝難以辨認(rèn),富有情趣。寫作:學(xué)習(xí)抒情抒情方式直接抒情:直接抒情即直抒胸臆,把內(nèi)心強(qiáng)烈的情感直接表達(dá)出來。如《黃河頌》中“?。↑S河!你是中華民族的搖籃!”作者直接抒發(fā)了對黃河的贊美之情。在寫作中,當(dāng)情感達(dá)到高潮時(shí),可以運(yùn)用直接抒情,增強(qiáng)文章的感染力。間接抒情:間接抒情是通過敘述、描寫、議論等方式抒發(fā)情感。如《土地的誓言》中,作者通過對故鄉(xiāng)土地的描寫,“我想起那參天碧綠的白樺林,標(biāo)直漂亮的白樺樹在原野上呻吟……”,在描寫中融入了對故鄉(xiāng)的眷戀之情。在寫作時(shí),可將情感融入到具體的人、事、景、物之中,使情感表達(dá)更含蓄、更耐人尋味。抒情技巧選擇合適的抒情對象:抒情對象可以是具體的人、事、景、物,也可以是某種抽象的情感或理念。在選擇抒情對象時(shí),要確保其能夠承載自己的情感,并且與文章的主題相契合。運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法:運(yùn)用比喻、擬人、排比、夸張等修辭手法,可以使抒情更加生動(dòng)形象,增強(qiáng)文章的感染力。如“我的思念像風(fēng)一樣,在空氣中蔓延”,運(yùn)用比喻的修辭手法,將思念比作風(fēng),生動(dòng)地表達(dá)了思念的強(qiáng)烈。結(jié)合細(xì)節(jié)描寫:細(xì)節(jié)描寫能夠使抒情更加真實(shí)、細(xì)膩。如“她的手微微顫抖著,緊緊握住我的手,眼中閃爍著淚光”,通過對人物動(dòng)作和神態(tài)的細(xì)節(jié)描寫,表達(dá)了人物內(nèi)心的情感。專題學(xué)習(xí)活動(dòng)與我的語文生活專題學(xué)習(xí)活動(dòng)可以圍繞本單元的主題,開展“英雄事跡報(bào)告會”“紅色文化探尋”等專題學(xué)習(xí)活動(dòng)。在“英雄事跡報(bào)告會”中,學(xué)生可以收集英雄人物的事跡,進(jìn)行整理和匯報(bào),學(xué)習(xí)英雄們的崇高品質(zhì)。在“紅色文化探尋”活動(dòng)中,學(xué)生可以參觀革命紀(jì)念館、紅色文化遺址等,了解革命歷史,感受紅色文化的魅力。我的語文生活關(guān)注生活中的語文現(xiàn)象:鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活中的標(biāo)語、廣告、招牌等,分析其中的語言特色和文化內(nèi)涵。如“小草青青,腳下留情”這一標(biāo)語,運(yùn)用擬人手法,生動(dòng)形象地呼吁人們愛護(hù)草坪。開展語文實(shí)踐活動(dòng):組織學(xué)生開展演講比賽、詩歌朗誦會等語文實(shí)踐活動(dòng),提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。在演講比賽中,學(xué)生可以圍繞本單元的主題,表達(dá)自己對英雄精神的理解和感悟。第三單元知識點(diǎn)復(fù)習(xí)要點(diǎn)一、課文要點(diǎn)回顧《阿長與〈山海經(jīng)〉》作者與背景:作者魯迅,原名周樹人,字豫才,浙江紹興人,是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。本文選自散文集《朝花夕拾》,文章創(chuàng)作于1926年,記述了魯迅兒時(shí)與阿長相處的情景,表達(dá)了對長媽媽的感激和懷念之情。內(nèi)容梳理:文章圍繞阿長展開,先介紹阿長名字的由來,描述她喜歡“切切察察”、睡相不好等令人厭煩的行為習(xí)慣;接著講述阿長給“我”講長毛的故事,使“我”對她產(chǎn)生敬意;然而阿長踩死“我”的隱鼠,又讓“我”對她的敬意消失;最終阿長為“我”買來渴慕已久的《山海經(jīng)》,“我”對她產(chǎn)生了新的敬意。人物形象:阿長是一個(gè)饒舌多事、粗俗、不拘小節(jié),但又善良淳樸、真誠熱情,關(guān)心孩子的勞動(dòng)?jì)D女形象。通過對阿長一系列行為和語言的描寫,如“元旦辟頭的磨難”“切切察察的毛病”,生動(dòng)地刻畫了她的粗俗;而阿長為“我”買《山海經(jīng)》的情節(jié),則體現(xiàn)了她對“我”真誠的關(guān)愛。寫作特色:作者采用欲揚(yáng)先抑的手法,先寫對阿長的不滿,后寫對她的感激與敬意,使人物形象更加豐滿立體;同時(shí),運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫,如對阿長外貌、語言、動(dòng)作的描寫,讓阿長的形象躍然紙上,如“一到夏天,睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個(gè)‘大’字”。《山地回憶》作者與背景:孫犁,現(xiàn)代小說家、散文家,“荷花淀派”的創(chuàng)始人。本文創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,通過回憶自己在阜平的一段生活經(jīng)歷,展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期人民的生活與精神風(fēng)貌。內(nèi)容梳理:文章以“我”與一位阜平農(nóng)村姑娘妞兒的交往為主線,從妞兒在河邊洗衣服時(shí)與“我”發(fā)生爭執(zhí)開始,到后來妞兒為“我”做襪子,再到“我”多年后回憶起妞兒,展現(xiàn)了一段質(zhì)樸純真的軍民情誼。人物形象:妞兒是一個(gè)性格爽朗、潑辣、勤勞能干,同時(shí)又善良熱情的農(nóng)村姑娘。她在河邊與“我”爭吵時(shí),言語犀利,展現(xiàn)出潑辣的性格;而她為“我”做襪子的舉動(dòng),則體現(xiàn)了她善良熱情的一面。寫作特色:孫犁善于運(yùn)用白描手法,通過簡潔的語言勾勒出人物的形象和性格特點(diǎn),如“這女孩子穿一件短上衣,光腳穿著草鞋,在抽著一根小煙袋,望著我笑”;同時(shí),小說語言富有地域特色和生活氣息,充滿了濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情?!杜_階》作者與背景:李森祥,當(dāng)代作家?!杜_階》以農(nóng)村為背景,圍繞“臺階”這一核心事物,展現(xiàn)了中國農(nóng)民特有的堅(jiān)韌不拔和對美好生活的追求。內(nèi)容梳理:小說講述了父親為了建造高臺階的新屋,付出了一生的努力。父親覺得自家的臺階低,社會地位低,于是決心建造高臺階的房子。他終年辛苦勞作,終于攢夠錢建新屋、砌高臺階。然而,新屋建成后,父親卻感到失落與迷茫。人物形象:父親是一位勤勞、堅(jiān)韌、樸實(shí),有著強(qiáng)烈自尊心和追求的農(nóng)民形象。他不辭辛勞地勞動(dòng),積攢材料,體現(xiàn)了他的勤勞與堅(jiān)韌;對高臺階新屋的執(zhí)著追求,反映出他的自尊心和對美好生活的向往。寫作特色:小說以“臺階”為線索,貫穿全文,使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);同時(shí),通過細(xì)節(jié)描寫,如對父親勞動(dòng)時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)的描寫,深刻地刻畫了父親的形象,如“父親的兩手沒處放似的,抄著不是,貼在胯骨上也不是”?!顿u油翁》作者與背景:歐陽修,北宋政治家、文學(xué)家,唐宋八大家之一。本文出自《歸田錄》,通過賣油翁和陳堯咨的故事,揭示了“熟能生巧”的道理。內(nèi)容梳理:陳堯咨擅長射箭,自認(rèn)為當(dāng)世無雙。一次他在園子里射箭,賣油翁放下?lián)诱驹谝慌杂^看,對陳堯咨的射箭技術(shù)只是微微點(diǎn)頭。陳堯咨質(zhì)問賣油翁,賣油翁以自己倒油的經(jīng)驗(yàn),展示了“惟手熟爾”的道理,讓陳堯咨心服口服。人物形象:陳堯咨是一個(gè)技藝高超、驕傲自滿,但又能知錯(cuò)能改的人;賣油翁則是一位樸實(shí)謙遜、技藝精湛、深諳生活哲理的老者。文中通過對兩人語言、動(dòng)作的描寫,如陳堯咨的“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”以及賣油翁的“無他,但手熟爾”,生動(dòng)地刻畫了兩人的性格特點(diǎn)。寫作特色:文章運(yùn)用對比手法,將陳堯咨的驕傲自滿與賣油翁的樸實(shí)謙遜進(jìn)行對比,突出了人物形象;同時(shí),語言簡潔生動(dòng),通過對話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,短短篇幅就揭示了深刻的道理。閱讀綜合實(shí)踐閱讀方法指導(dǎo)分析人物形象:閱讀記敘文時(shí),要從人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等描寫入手,分析人物的性格特點(diǎn)和精神品質(zhì)。例如,在《阿長與〈山海經(jīng)〉》中,通過阿長的語言“哥兒,有畫兒的‘三哼經(jīng)’,我給你買來了!”可以看出她對“我”的關(guān)心和樸實(shí)的性格。把握文章線索:線索是貫穿文章始終的脈絡(luò),抓住線索可以更好地理解文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。如《臺階》以“臺階”為線索,串聯(lián)起父親建造新屋的過程,展現(xiàn)了父親的一生。理解文章主旨:通過分析文章的內(nèi)容、人物形象、寫作背景等,深入理解作者的寫作意圖和文章的主旨。例如,《山地回憶》通過描寫軍民之間的交往,反映了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期軍民魚水情深的主題。閱讀練習(xí)策略精讀文本:仔細(xì)研讀文章,品味語言,分析寫作手法,理解文章的深層含義。對于經(jīng)典段落,如《賣油翁》中賣油翁倒油的描寫,要反復(fù)誦讀,體會其精妙之處。拓展閱讀:選擇與教材文章主題、風(fēng)格相似的文章進(jìn)行拓展閱讀,加深對同類文章的理解。例如,閱讀魯迅的其他散文,了解其寫作風(fēng)格和思想內(nèi)涵。寫作——抓住細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)描寫的作用刻畫人物形象:通過對人物細(xì)微的動(dòng)作、神態(tài)、語言等描寫,使人物形象更加生動(dòng)、立體。如《阿長與〈山海經(jīng)〉》中對阿長睡相的描寫,生動(dòng)地展現(xiàn)了她不拘小節(jié)的性格。推動(dòng)情節(jié)發(fā)展:細(xì)節(jié)描寫可以為情節(jié)的發(fā)展埋下伏筆,使情節(jié)更加合理、連貫。例如,《臺階》中父親對臺階高度的在意,為后文他建造高臺階新屋的情節(jié)做了鋪墊。表達(dá)情感:借助細(xì)節(jié)描寫,能夠更深刻地表達(dá)作者的情感,引起讀者的共鳴。如《山地回憶》中妞兒為“我”做襪子的細(xì)節(jié),體現(xiàn)了軍民之間的深厚情誼。細(xì)節(jié)描寫的方法仔細(xì)觀察:留意生活中的細(xì)微之處,積累寫作素材。比如觀察不同人物的表情、動(dòng)作、穿著等,為寫作提供真實(shí)的細(xì)節(jié)。巧用修辭:運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法,增強(qiáng)細(xì)節(jié)描寫的感染力。如“他的眼睛瞪得像銅鈴一樣”,形象地寫出了人物驚訝的神態(tài)。多角度描寫:從視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多個(gè)角度進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫,豐富文章的表現(xiàn)力。例如,描寫春天的花園,可以從看到的花朵顏色、聽到的鳥鳴聲、聞到的花香等方面入手。整本書閱讀——《駱駝祥子》圈點(diǎn)、批注、做筆記圈點(diǎn)批注的方法圈點(diǎn)符號:使用不同的符號,如圓圈、橫線、波浪線等,對文中的重點(diǎn)詞語、句子、段落進(jìn)行標(biāo)記。例如,用圓圈圈出描寫祥子外貌的句子,用橫線劃出表現(xiàn)祥子性格變化的關(guān)鍵語句。批注內(nèi)容:批注可以包括對詞語的解釋、對句子含義的理解、對寫作手法的分析、對人物形象的評價(jià)等。如在描寫祥子第一次買車的段落旁批注“通過‘哆嗦’‘幾乎要哭出來’等細(xì)節(jié)描寫,生動(dòng)地表現(xiàn)了祥子買車時(shí)的激動(dòng)心情”。做筆記的方式提綱式筆記:梳理小說的情節(jié)發(fā)展,列出提綱,明確故事的脈絡(luò)。如按照祥子“三起三落”的經(jīng)歷,將其買車、失車的過程詳細(xì)列出。人物分析筆記:對小說中的主要人物,如祥子、虎妞、劉四爺?shù)?,進(jìn)行深入分析,記錄他們的性格特點(diǎn)、行為動(dòng)機(jī)以及人物之間的關(guān)系。主題探討筆記:思考小說的主題,分析作者通過小說想要表達(dá)的思想,如對黑暗社會的批判、對人性的思考等。課外古詩詞誦讀《竹里館》——王維詩歌內(nèi)容:全詩描繪了詩人在竹林里獨(dú)自彈琴、長嘯、與明月相伴的情景,營造出清幽寧靜的氛圍,表達(dá)了詩人寧靜、淡泊的心境。藝術(shù)特色:詩人運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法,“彈琴”“長嘯”是動(dòng)態(tài)描寫,“幽篁”“深林”“明月”是靜態(tài)描寫,動(dòng)靜相襯,構(gòu)成了一幅和諧的畫面;同時(shí),詩歌語言簡潔自然,卻意境深遠(yuǎn)。《春夜洛城聞笛》——李白詩歌內(nèi)容:這首詩寫詩人在春夜聽到笛聲,引發(fā)了思鄉(xiāng)之情。笛聲仿佛無處不在,勾起了詩人對故鄉(xiāng)的思念。藝術(shù)特色:詩人運(yùn)用夸張的手法,“散入春風(fēng)滿洛城”,極言笛聲傳播之廣;同時(shí),通過“折柳”這一意象,表達(dá)了離別的愁緒和思鄉(xiāng)之情?!斗耆刖┦埂贰瘏⒃姼鑳?nèi)容:詩歌描寫了詩人在遠(yuǎn)赴邊塞的途中,偶遇返京的使者,托使者給家人帶口信的情景,表達(dá)了詩人對家人的思念和報(bào)國之志難以兩全的復(fù)雜情感。藝術(shù)特色:這首詩語言質(zhì)樸自然,情感真摯動(dòng)人。“馬上相逢無紙筆,憑君傳語報(bào)平安”,通過細(xì)節(jié)描寫,生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人的思鄉(xiāng)之情和對家人的牽掛?!锻泶骸贰n愈詩歌內(nèi)容:詩中描繪了晚春時(shí)節(jié)百花盛開、萬紫千紅的景象,同時(shí)也蘊(yùn)含了詩人對春天的珍惜和對時(shí)光流逝的感慨。藝術(shù)特色:詩人運(yùn)用擬人的手法,“草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲”,賦予草樹以人的情感和行為,使詩歌充滿生機(jī)和活力。第四單元知識點(diǎn)復(fù)習(xí)要點(diǎn)《驛路梨花》——追尋雷鋒精神,感受人性之美基礎(chǔ)知識作者及背景:彭荊風(fēng),當(dāng)代作家,其作品多涉及邊疆生活?!扼A路梨花》創(chuàng)作于20世紀(jì)70年代末,當(dāng)時(shí)社會積極倡導(dǎo)雷鋒精神,作者以此為背景,通過講述哀牢山深處小茅屋的故事,展現(xiàn)了雷鋒精神在少數(shù)民族地區(qū)生根發(fā)芽、代代相傳的動(dòng)人景象,歌頌了人們互幫互助的美好品質(zhì)。生字詞積累字音:“驛(yì)路”“寨(zhài)子”“攆(niǎn)走”“扛(káng)著”“驛路梨花處處開(chù)”等。在學(xué)習(xí)時(shí),可借助拼音多讀多記,注意多音字“扛”,在表示用肩膀承擔(dān)重物時(shí)讀“káng”,如“扛著鋤頭”;在表示用兩手舉重物時(shí)讀“gāng”,如“力能扛鼎”。字形:“驛”不要寫成“譯”或“繹”,“驛”本意與交通、驛站有關(guān),所以是馬字旁;“攆”是提手旁,意為驅(qū)逐、追趕,與手部動(dòng)作相關(guān),不要寫錯(cuò)。詞義:“迷?!毙稳輳V闊而看不清的樣子,在文中“我們正在迷茫之際,忽然發(fā)現(xiàn)了一片梨花林”,描繪出“我們”在山中迷路時(shí)的困惑狀態(tài);“修葺”指修理(建筑物),“小茅屋經(jīng)過一番修葺,煥然一新”,表明對茅屋進(jìn)行了修繕。理解這些詞語在文中的含義,有助于把握文章內(nèi)容。內(nèi)容與主題情節(jié)梳理:文章以“我”和老余的見聞為主線,圍繞小茅屋的主人是誰展開。“我們”在暮色中找不到住處,發(fā)現(xiàn)了小茅屋,在茅屋中得到幫助;之后遇到瑤族老人,以為他是主人,老人卻否定;接著又遇到哈尼小姑娘,經(jīng)她講述,才知道小茅屋最初是解放軍為方便路人建造,梨花姑娘照料,后來哈尼族姑娘們接力照料。文章情節(jié)跌宕起伏,引人入勝。主題探究:通過對小茅屋故事的敘述,歌頌了雷鋒精神的延續(xù)和發(fā)揚(yáng),展現(xiàn)了邊疆少數(shù)民族的淳樸善良,以及人們互幫互助的美好品德,啟示人們在生活中要學(xué)習(xí)雷鋒精神,關(guān)愛他人,傳遞溫暖。復(fù)習(xí)時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生思考文章如何通過層層設(shè)疑、步步解疑來揭示主題。寫作特色設(shè)置懸念與誤會:文章開篇寫“我們”在山中發(fā)現(xiàn)小茅屋,卻不見主人,引發(fā)讀者對茅屋主人的好奇,設(shè)置了懸念。隨后,“我們”與瑤族老人、哈尼小姑娘的相遇,一次次產(chǎn)生誤會,又一次次解開誤會,使情節(jié)波瀾起伏,增強(qiáng)了文章的可讀性。以花喻人:文中多次描寫梨花,既實(shí)寫自然界的梨花,如“白色的梨花開滿枝頭,多么美麗的一片梨樹林啊”,又虛寫梨花姑娘和具有梨花般美好品質(zhì)的人。以梨花的潔白、美麗象征人物純潔、善良的心靈,使人物形象更加鮮明,主題更加突出?!肚啻褐狻贰宫F(xiàn)青春風(fēng)采,肩負(fù)時(shí)代使命基礎(chǔ)知識作者及背景:祝紅蕾聚焦青年群體,用文字激勵(lì)青年追逐夢想?!肚啻褐狻吩跁r(shí)代呼吁青年擔(dān)當(dāng)?shù)谋尘跋聞?chuàng)作,旨在展現(xiàn)青春的活力與價(jià)值,激勵(lì)當(dāng)代青年為實(shí)現(xiàn)夢想拼搏奮斗。生字詞積累字音:“熾(chì)熱”“迸(bèng)發(fā)”“鐫(juān)刻”“澎湃(péngpài)”等。注意“熾”不能誤讀為“zhì”,“迸”不能誤讀為“bìng”。字形:“鐫”字筆畫較多,右邊“雋”不要寫錯(cuò);“澎湃”的“湃”是三點(diǎn)水旁,與水有關(guān)。詞義:“熾熱”形容溫度極高,極熱,在文中象征青春的熱情;“鐫刻”指雕刻,“青春的奮斗歷程鐫刻在歲月的長河中”,形象地表達(dá)了青春奮斗的深刻意義。內(nèi)容與主題結(jié)構(gòu)分析:文章開篇點(diǎn)明青春的重要性,引出對青春價(jià)值的思考。主體部分通過列舉不同青年群體在各自領(lǐng)域的奮斗事跡,如科研青年攻克技術(shù)難題、創(chuàng)業(yè)青年開拓市場等,展現(xiàn)青春的多元價(jià)值。結(jié)尾呼吁當(dāng)代青年在新時(shí)代綻放青春光芒,升華主題。主題領(lǐng)悟:文章通過對青春奮斗故事的講述,贊美了青春的活力與創(chuàng)造力,鼓勵(lì)青年樹立正確的價(jià)值觀,以奮斗實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命。復(fù)習(xí)時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際,思考如何在青春時(shí)期實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。寫作特色事例論證:作者選取多個(gè)具有代表性的青年奮斗事例,如航天領(lǐng)域青年科研人員的突破、體育賽場上青年運(yùn)動(dòng)員的拼搏等,增強(qiáng)了文章的說服力,使讀者更直觀地感受到青春的力量。情感充沛:文章字里行間充滿對青春的贊美和對青年的期望,如“青春是一首激昂的歌,奏響時(shí)代的最強(qiáng)音”,富有感染力,能激發(fā)讀者的共鳴。《有為有不為》——明辨是非界限,堅(jiān)守道德準(zhǔn)則基礎(chǔ)知識作者及背景:季羨林,國際著名東方學(xué)大師、語言學(xué)家、文學(xué)家?!队袨橛胁粸椤敷w現(xiàn)了他對人生的深刻思考,引導(dǎo)人們在復(fù)雜的社會中明辨是非,做出正確的選擇。生字詞積累字音:“嫉(jí)妒”“卑鄙(bǐ)”“豁(huò)達(dá)”“趨(qū)炎附勢”等。注意“嫉”不能讀成“jì”,“豁”在“豁達(dá)”中讀“huò”,在“豁口”中讀“huō”。字形:“嫉”是女字旁,“忌”上半部分是“己”;“卑鄙”的“鄙”不要寫錯(cuò)。詞義:“嫉妒”指對才能、名譽(yù)、地位或境遇等比自己好的人心懷怨恨;“趨炎附勢”指奉承和依附有權(quán)有勢的人。理解這些詞語有助于把握文章中作者對不同行為的批判與思考。內(nèi)容與主題論點(diǎn)闡述:文章開篇提出中心論點(diǎn)“要分清是非,明白什么是有為,什么是有不為”。接著從多個(gè)方面進(jìn)行論述,指出在面對道德和利益的抉擇時(shí),要堅(jiān)守道德底線,不為私利而喪失原則。主題理解:通過對“有為”與“有不為”的分析,教導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀,明辨是非善惡,在生活中堅(jiān)守道德準(zhǔn)則,做一個(gè)有良知、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。?fù)習(xí)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生思考如何在現(xiàn)實(shí)生活中踐行“有為有不為”的理念。寫作特色邏輯嚴(yán)謹(jǐn):文章采用總分總的結(jié)構(gòu),開篇提出論點(diǎn),中間從不同角度進(jìn)行論證,結(jié)尾總結(jié)全文,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守“有為有不為”的重要性,層次分明,邏輯清晰。語言質(zhì)樸:作者用平實(shí)的語言闡述深刻的道理,如“一個(gè)人要想有所成就,就必須在該做的事情上全力以赴,在不該做的事情上堅(jiān)決抵制”,易于理解,卻發(fā)人深省?!抖涛膬善贰I(lǐng)略古代文人情懷,傳承經(jīng)典文化基礎(chǔ)知識1.文學(xué)常識《陋室銘》作者劉禹錫,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,其詩文俱佳,與柳宗元并稱“劉柳”,與白居易并稱“劉白”?!般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蛘叻Q述功德的文字,后來成為一種文體,一般都是用韻的?!稅凵徴f》作者周敦頤,北宋思想家、理學(xué)家,他的理學(xué)思想對后世影響深遠(yuǎn)?!罢f”是古代的一種議論性文體,大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。1.生字詞積累字音:“馨(xīn)”“苔(tái)痕”“鴻儒(rú)”“淤(yū)泥”“濯(zhuó)清漣(lián)”等。注意“馨”的韻母是“in”,“濯”不能讀成“zhái”。詞義:“馨”指香氣,在文中“惟吾德馨”表示品德高尚;“鴻儒”指博學(xué)的人;“淤泥”指河溝或池塘里積存的污泥;“濯清漣而不妖”中“濯”是洗滌的意思,“清漣”指清水。結(jié)合課下注釋,準(zhǔn)確理解詞義。內(nèi)容與主題1.《陋室銘》內(nèi)容分析:文章開篇以“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈”類比,引出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨。接著從陋室的環(huán)境、交往的人物、日常生活等方面進(jìn)行描寫,“苔痕上階綠,草色入簾青”描繪了陋室清幽的環(huán)境,“談笑有鴻儒,往來無白丁”體現(xiàn)了主人交往的高雅,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”展示了主人高雅的生活情趣。結(jié)尾以“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”自比,再次強(qiáng)調(diào)陋室不陋。主題領(lǐng)悟:通過對陋室的描繪和贊美,表達(dá)了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操,體現(xiàn)了作者對精神追求的重視。1.《愛蓮說》內(nèi)容分析:文章開篇點(diǎn)明“水陸草木之花,可愛者甚蕃”,引出對蓮花的描寫。接著從生長環(huán)境、形態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面贊美蓮花,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”體現(xiàn)了蓮花的高潔,“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”描繪了蓮花的正直、芬芳。然后將菊花、牡丹與蓮花進(jìn)行對比,“菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也”,突出蓮花的君子形象。主題領(lǐng)悟:通過對蓮花的贊美,表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,同時(shí)批判了當(dāng)時(shí)追名逐利、趨炎附勢的社會風(fēng)氣。寫作特色托物言志:兩篇文章都運(yùn)用了托物言志的手法。《陋室銘》通過對陋室的描寫,寄托了作者的道德情操和人生追求;《愛蓮說》借蓮花的形象,表達(dá)了作者的志向和品格,使抽象的志向和情感變得具體可感。駢散結(jié)合:《陋室銘》以駢句為主,句式整齊,節(jié)奏分明,如“苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁”,同時(shí)又間以散句,使文章錯(cuò)落有致,讀來朗朗上口?!稅凵徴f》也在散句中穿插駢句,增強(qiáng)了文章的韻律美。寫作:怎樣選材選材原則圍繞中心:選材要緊緊圍繞文章的中心思想,選擇能夠突出中心的材料。如寫一篇關(guān)于“母愛”的文章,可選取母親在生活中關(guān)心自己的具體事例,如生病時(shí)的悉心照料、考試前的鼓勵(lì)等,而不應(yīng)選擇與母愛無關(guān)的內(nèi)容。真實(shí)典型:選擇真實(shí)發(fā)生的、具有代表性的材料,能夠增強(qiáng)文章的可信度和說服力。如寫“堅(jiān)持就是勝利”的主題,可選取運(yùn)動(dòng)員在比賽中克服困難、堅(jiān)持到底最終奪冠的典型事例,更能體現(xiàn)主題。新穎獨(dú)特:避免選擇陳舊、千篇一律的材料,盡量選取新穎獨(dú)特的素材,使文章脫穎而出。如寫“校園生活”,可從獨(dú)特的視角出發(fā),描寫校園中的一次科技活動(dòng)或文化交流,展現(xiàn)校園生活的豐富多彩。選材方法從生活中選材:關(guān)注日常生活中的點(diǎn)滴小事,從家庭、學(xué)校、社會生活中尋找素材。如家庭中的一次爭吵、學(xué)校里的一次運(yùn)動(dòng)會、社會上的一次公益活動(dòng)等,這些真實(shí)的生活經(jīng)歷都能成為寫作的素材。從閱讀中選材:通過閱讀書籍、報(bào)刊、雜志等,積累豐富的素材。可以引用名人故事、名言警句、歷史事件等,為文章增添文采和說服力。拓展思維選材:對已有的素材進(jìn)行拓展和延伸,從不同角度思考問題。如寫“挫折”主題,不僅可以寫自己遭遇挫折的經(jīng)歷,還可以從他人面對挫折的態(tài)度和方法中獲取靈感。專題學(xué)習(xí)活動(dòng):孝親敬老,傳承家風(fēng)活動(dòng)內(nèi)容收集孝親敬老故事:組織學(xué)生收集古今中外孝親敬老的故事,如“黃香溫席”“臥冰求鯉”等古代故事,以及身邊普通人孝親敬老的事跡。通過講述這些故事,讓學(xué)生感受孝親敬老的傳統(tǒng)美德。開展家風(fēng)調(diào)查:引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查自己家庭的家風(fēng),了解家族的傳統(tǒng)和價(jià)值觀。可以通過采訪長輩、查閱家譜等方式,收集家風(fēng)故事和家訓(xùn)家規(guī),分享各自家庭的優(yōu)良家風(fēng)。舉辦主題班會:以“孝親敬老,傳承家風(fēng)”為主題,舉辦主題班會。在班會上,學(xué)生可以分享自己收集的故事和調(diào)查結(jié)果,討論如何在生活中踐行孝親敬老的美德,傳承優(yōu)良家風(fēng)?;顒?dòng)意義培養(yǎng)道德品質(zhì):通過參與活動(dòng),讓學(xué)生深刻理解孝親敬老的內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生尊敬長輩、關(guān)愛他人的道德品質(zhì),增強(qiáng)社會責(zé)任感。傳承傳統(tǒng)文化:孝親敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德,通過收集故事和調(diào)查家風(fēng),傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)文化自信。促進(jìn)家庭和諧:活動(dòng)有助于增進(jìn)家庭成員之間的溝通和理解,營造良好的家庭氛圍,促進(jìn)家庭和諧。第五單元知識點(diǎn)復(fù)習(xí)要點(diǎn)一、課文要點(diǎn)回顧(一)《井岡翠竹》作者與背景:作者袁鷹,當(dāng)代著名作家?!毒畬渲瘛穭?chuàng)作于20世紀(jì)60年代,彼時(shí)國家建設(shè)如火如荼,作者通過描繪井岡山的翠竹,歌頌了井岡山人民乃至中國人民在革命和建設(shè)時(shí)期堅(jiān)韌不拔的精神。內(nèi)容梳理:文章開篇描繪井岡山翠竹的壯麗景色,引出對井岡山革命斗爭歷史的回憶。在革命時(shí)期,井岡山的翠竹被制成武器、扁擔(dān),為革命勝利立下汗馬功勞;新中國成立后,翠竹又被運(yùn)往全國各地,支援國家建設(shè)。文章以竹喻人,展現(xiàn)了井岡山軍民的革命精神以及這種精神在新時(shí)代的延續(xù)。象征手法:作者巧妙運(yùn)用象征手法,以井岡翠竹象征井岡山軍民堅(jiān)定的革命意志、無私的奉獻(xiàn)精神。如“血雨腥風(fēng)里,毛竹青了又黃,黃了又青,不向殘暴低頭,不向敵人彎腰”,表面寫竹,實(shí)則寫人,生動(dòng)地展現(xiàn)了井岡山軍民在艱苦斗爭中不屈不撓的品質(zhì)。語言特色:文章語言飽含情感,富有感染力。大量運(yùn)用排比、擬人等修辭手法,如“井岡山的翠竹啊,去吧,去吧,快快地去吧!多少工地,多少工廠礦山,多少高樓大廈,多少城市和農(nóng)村,都在殷切地等待著你們!”增強(qiáng)了文章的氣勢,表達(dá)了對翠竹奉獻(xiàn)精神的贊美。(二)《紫藤蘿瀑布》作者與背景:宗璞,當(dāng)代女作家。本文寫于1982年,當(dāng)時(shí)作者的小弟身患絕癥,作者內(nèi)心焦慮悲痛。看到盛開的紫藤蘿花,作者深受啟發(fā),感悟到生命的頑強(qiáng)與美好。內(nèi)容梳理:文章描繪了一樹盛開的紫藤蘿花,從花瀑、花穗寫到花朵,細(xì)膩地刻畫了紫藤蘿花的形態(tài)、顏色和香氣。作者由眼前的花,回憶起十多年前家門外的紫藤蘿花,那時(shí)花朵稀落,與眼前盛開的紫藤蘿形成鮮明對比。最后,作者從紫藤蘿的生命歷程中獲得啟示,對生命有了新的認(rèn)識。托物言志:作者通過對紫藤蘿花的描寫,托物言志。紫藤蘿花從稀落到盛開的變化,象征著生命的頑強(qiáng)與不息。“花和人都會遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的”,作者借花的經(jīng)歷,表達(dá)了對生命的熱愛和對生命意義的深刻思考。細(xì)膩的描寫:作者運(yùn)用細(xì)膩的描寫,從視覺、嗅覺等角度,生動(dòng)地展現(xiàn)了紫藤蘿花的美。如“紫色的大條幅上,泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光,就像迸濺的水花。仔細(xì)看時(shí),才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分,在和陽光互相挑逗”,將紫藤蘿花在陽光照耀下的樣子描繪得栩栩如生。(三)《外國詩二首》1.《假如生活欺騙了你》作者與背景:普希金,俄國偉大的詩人。這首詩寫于普希金被沙皇流放的日子里,當(dāng)時(shí)他生活艱難,精神壓抑,但依然保持著積極樂觀的心態(tài)。詩歌主旨:詩歌以勸說的口吻,告訴人們在生活中遭遇挫折時(shí),不要悲傷,不要心急?!皯n郁的日子里須要鎮(zhèn)靜:相信吧,快樂的日子將會來臨!”表達(dá)了對未來的堅(jiān)定信念,傳遞出一種積極向上的人生態(tài)度。藝術(shù)特色:詩歌語言簡潔質(zhì)樸,情感真摯。沒有華麗的辭藻,卻能直擊人心,給人以鼓舞和力量。整首詩節(jié)奏舒緩,韻律和諧,讀起來朗朗上口。2.《未選擇的路》作者與背景:弗羅斯特,美國詩人。這首詩表面描繪了選擇道路的場景,實(shí)則蘊(yùn)含著對人生選擇的思考。詩歌內(nèi)容:詩中描繪了兩條分岔的路,詩人站在路口,面臨選擇。他在經(jīng)過思索后,選擇了一條荒草萋萋、人跡更少的路?!岸疫x擇了人跡更少的一條,從此決定了我一生的道路”,通過對選擇道路過程的描寫,引發(fā)人們對人生選擇的思考。象征意義:詩中的兩條路象征著人生的不同選擇。詩人通過描寫選擇道路的過程,告訴人們?nèi)松錆M選擇,而選擇往往會對人生產(chǎn)生重大影響,要慎重做出選擇。(四)《古代詩歌五首》1.《登幽州臺歌》作者與背景:陳子昂,唐代文學(xué)家。這首詩是陳子昂隨軍出征時(shí),因報(bào)國無門,登上幽州臺有感而發(fā)。詩歌內(nèi)容:詩人登臺遠(yuǎn)眺,感慨天地悠悠,自己卻生不逢時(shí),懷才不遇?!扒安灰姽湃耍蟛灰妬碚?。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!”描繪出一幅雄渾壯闊又孤獨(dú)悲涼的畫面,表達(dá)了詩人壯志難酬的悲憤和對生命短暫、宇宙無窮的感慨。藝術(shù)手法:詩歌語言蒼勁奔放,意境雄渾開闊。短短四句,通過時(shí)空的對比,營造出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,讓讀者深刻感受到詩人內(nèi)心的孤獨(dú)與痛苦。2.《望岳》作者與背景:杜甫,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。這首詩是杜甫青年時(shí)期游歷泰山時(shí)所作,表達(dá)了詩人對泰山雄偉景象的贊美和對未來的豪情壯志。詩歌賞析:詩歌開篇“岱宗夫如何?齊魯青未了”,以設(shè)問的形式,從宏觀角度描繪了泰山橫跨齊魯大地的磅礴氣勢?!霸旎娚裥?,陰陽割昏曉”,“鐘”字將大自然擬人化,賦予其情感;“割”字則突出了泰山的高大雄偉,將山南山北的陽光切斷。最后“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,表達(dá)了詩人不怕困難、勇攀高峰、俯視一切的雄心和氣概。3.《登飛來峰》作者與背景:王安石,北宋政治家、文學(xué)家。這首詩是王安石初涉宦海,借登飛來峰所見所感,表達(dá)自己的政治抱負(fù)和對前途的信心。詩歌理解:“飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升”,描繪了飛來峰的高聳和日出時(shí)的壯觀景象?!安晃犯≡普谕?,自緣身在最高層”,借景抒情,蘊(yùn)含著深刻的哲理,表現(xiàn)出詩人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚、不畏奸邪的勇氣和決心。4.《游山西村》作者與背景:陸游,南宋愛國詩人。這首詩是陸游罷官歸故里后,在一次游玩中所作,描繪了鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光和淳樸的民風(fēng)。詩歌解讀:“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚”,描繪了農(nóng)家在豐年熱情好客的場景?!吧街厮畯?fù)疑無路,柳暗花明又一村”,不僅描繪了山村曲折多變的景色,還蘊(yùn)含著在困境中堅(jiān)持,就會迎來轉(zhuǎn)機(jī)的哲理,成為千古名句?!昂嵐淖冯S春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存”,展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的民俗風(fēng)情。5.《己亥雜詩(其五)》作者與背景:龔自珍,清代思想家、文學(xué)家。這首詩是龔自珍辭官南歸途中所作,表達(dá)了詩人雖然辭官,但仍關(guān)心國家命運(yùn)的愛國情懷。詩歌分析:“浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯”,描繪了詩人離開京城時(shí)的離愁別緒?!奥浼t不是無情物,化作春泥更護(hù)花”,以落花自喻,表明自己雖然脫離官場,但依然會關(guān)心國家的命運(yùn),為國家貢獻(xiàn)力量。二、閱讀綜合實(shí)踐(一)閱讀方法指導(dǎo)把握文章主旨:閱讀時(shí),通過分析文章的標(biāo)題、關(guān)鍵語句、寫作背景等,準(zhǔn)確把握文章的主旨。如《紫藤蘿瀑布》,通過對紫藤蘿花生長變化的描寫,揭示了生命的頑強(qiáng)與美好這一主題。在閱讀這類文章時(shí),留意作者情感的變化和抒情議論的語句,有助于理解文章主旨。賞析寫作手法:了解常見的寫作手法,如象征、托物言志、借景抒情等,并分析其在文章中的作用。以《井岡翠竹》為例,作者運(yùn)用象征手法,使抽象的革命精神和奉獻(xiàn)精神通過翠竹這一具體形象得以生動(dòng)展現(xiàn),讓讀者更深刻地理解文章的內(nèi)涵。品味詩歌意象:在詩歌閱讀中,理解詩歌中的意象是把握詩歌情感和主旨的關(guān)鍵。如《春夜洛城聞笛》中的“折柳”,象征著離別的愁緒;《望岳》中的泰山,象征著詩人的雄心壯志。通過分析意象,體會詩人的情感和詩歌的意境。(二)閱讀練習(xí)策略精讀文本:對教材中的文章進(jìn)行精讀,逐字逐句分析,理解作者的寫作意圖和文章的精妙之處。如在學(xué)習(xí)《外國詩二首》時(shí),反復(fù)誦讀詩歌,體會詩歌的韻律美和情感表達(dá),分析詩歌中蘊(yùn)含的人生哲理。拓展閱讀:選擇與教材文章主題、風(fēng)格相似的文章進(jìn)行拓展閱讀,拓寬閱讀視野,加深對同類文章的理解。例如,閱讀宗璞的其他散文,了解其寫作風(fēng)格和創(chuàng)作特點(diǎn);閱讀普希金、弗羅斯特的其他詩歌,感受外國詩歌的魅力。三、寫作——語言要簡明(一)簡明的重要性提高表達(dá)效率:在寫作中,語言簡明能夠讓讀者快速理解作者的意圖,避免信息冗余,節(jié)省讀者的時(shí)間和精力。如在寫通知、報(bào)告等應(yīng)用文體時(shí),簡明的語言能夠準(zhǔn)確傳達(dá)信息,提高工作效率。增強(qiáng)文章可讀性:簡潔明了的語言能夠使文章脈絡(luò)清晰,層次分明,讓讀者更容易把握文章的重點(diǎn),提升文章的整體質(zhì)量。(二)做到語言簡明的方法避免重復(fù)啰嗦:刪除不必要的重復(fù)詞語和句子,使文章簡潔精煉。例如,“他經(jīng)?;貞浧疬^去的往事”,“過去”和“往”表意重復(fù),應(yīng)刪去“過去”或“往”。合理使用修飾語:在寫作時(shí),要根據(jù)表達(dá)的需要,合理使用修飾語,避免過度修飾。如“他是一位非常、極其優(yōu)秀的學(xué)生”,“非?!焙汀皹O其”語義相近,保留一個(gè)即可。組織清晰的語句:合理安排句子結(jié)構(gòu),使句子通順連貫。如在描述事件時(shí),按照一定的時(shí)間順序或邏輯順序進(jìn)行敘述,避免句子之間的混亂和脫節(jié)。四、整本書閱讀——《鋼鐵是怎樣煉成的》(一)閱讀方法指導(dǎo)了解作品背景:在閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》之前,了解作品創(chuàng)作的時(shí)代背景,即蘇聯(lián)革命和建設(shè)時(shí)期的社會狀況,有助于理解主人公保爾?柯察金的成長歷程和精神品質(zhì)。分析人物形象:通過對保爾?柯察金、冬妮婭、朱赫來等人物的語言、動(dòng)作、心理等描寫,分析人物的性格特點(diǎn)和成長變化。如保爾?柯察金在面對戰(zhàn)爭、疾病等重重困難時(shí),始終保持堅(jiān)定的革命信念和頑強(qiáng)的意志,展現(xiàn)出鋼鐵般的精神品質(zhì)。關(guān)注情節(jié)發(fā)展:梳理小說的情節(jié)脈絡(luò),了解保爾從一個(gè)貧苦的少年逐漸成長為一名優(yōu)秀的革命戰(zhàn)士的過程。注意小說中一些關(guān)鍵情節(jié),如保爾在戰(zhàn)場上的英勇表現(xiàn)、在建設(shè)時(shí)期的無私奉獻(xiàn)以及與疾病作斗爭的頑強(qiáng)精神,體會這些情節(jié)對塑造人物形象和表達(dá)主題的作用。(二)閱讀筆記策略摘抄式筆記:摘抄小說中的精彩語句、段落,如對自然環(huán)境的描寫、人物對話、富有哲理的句子等,并進(jìn)行簡單的賞析,加深對作品的理解。提綱式筆記:梳理小說的情節(jié)發(fā)展,列出提綱,明確小說的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)。例如,按照保爾的成長經(jīng)歷,將小說分為不同的階段,概括每個(gè)階段的主要事件和人物的變化。感悟式筆記:在閱讀過程中,記錄自己對小說的感悟和思考,如對人物形象的認(rèn)識、對小說主題的理解、對書中所傳達(dá)的精神的體會等,提升自己的閱讀深度和思考能力。第六單元知識點(diǎn)復(fù)習(xí)要點(diǎn)課文要點(diǎn)梳理《太空一日》作者與背景:作者楊利偉,是中國第一位進(jìn)入太空的航天員。本文節(jié)選自《天地九重》,記錄了楊利偉首次太空飛行的真實(shí)經(jīng)歷,不僅展現(xiàn)了我國載人航天事業(yè)的偉大成就,也體現(xiàn)了航天工作者勇于探索、無私奉獻(xiàn)的精神。內(nèi)容剖析:文章按時(shí)間順序,講述了楊利偉在太空飛行期間的一系列驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷。起飛階段,火箭產(chǎn)生的共振讓他極度痛苦,以為自己要犧牲;在太空中,他清晰地觀察到地球的全貌,同時(shí)遭遇了神秘的敲擊聲;返回階段,飛船出現(xiàn)的劇烈晃動(dòng)和高溫,再次讓他面臨生死考驗(yàn)。通過這些經(jīng)歷的敘述,全方位展現(xiàn)了太空飛行的艱難與危險(xiǎn)。人物品質(zhì):楊利偉面對太空飛行過程中的重重困難,始終保持冷靜、沉著,展現(xiàn)出強(qiáng)大的心理素質(zhì)和高度的責(zé)任感。他細(xì)致的觀察和準(zhǔn)確的記錄,為我國航天事業(yè)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn),體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。寫作特色:文章語言質(zhì)樸平實(shí),采用了大量的心理描寫和細(xì)節(jié)描寫。如“我全身用力,肌肉緊張,整個(gè)人收縮得像一塊鐵”,生動(dòng)地描繪出作者在火箭起飛時(shí)的緊張狀態(tài)。此外,按照時(shí)間順序敘事,使文章條理清晰,讀者能清晰地跟隨作者的經(jīng)歷感受太空飛行的全過程。《“蛟龍”探?!纷髡吲c背景:許晨,當(dāng)代作家。本文圍繞“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器的深海探索展開,記錄了我國海洋科技工作者為實(shí)現(xiàn)深海探測夢想,不懈努力、勇攀科技高峰的歷程。內(nèi)容解讀:文章介紹了“蛟龍?zhí)枴钡难邪l(fā)過程,從最初的設(shè)計(jì)理念到克服重重技術(shù)難題,最終成功進(jìn)行深海下潛。詳細(xì)描述了“蛟龍?zhí)枴痹谏詈O聺撨^程中的各種狀況,如巨大的水壓、復(fù)雜的海底環(huán)境等,同時(shí)展現(xiàn)了科研人員在背后付出的艱辛努力。精神價(jià)值:“蛟龍?zhí)枴钡某晒ρ兄坪蜕詈L剿鳎w現(xiàn)了我國科技工作者不畏艱難、勇于創(chuàng)新的精神,以及強(qiáng)烈的民族自豪感和使命感。他們的努力不僅推動(dòng)了我國海洋科技事業(yè)的發(fā)展,也為人類探索海洋做出了重要貢獻(xiàn)。寫作特點(diǎn):作者運(yùn)用了列數(shù)字、舉例子等說明方法,如“最大下潛深度達(dá)到7062米”,使讀者對“蛟龍?zhí)枴钡男阅苡辛酥庇^的認(rèn)識。同時(shí),通過描寫科研人員的對話和行動(dòng),展現(xiàn)了他們的專業(yè)素養(yǎng)和奉獻(xiàn)精神,增強(qiáng)了文章的感染力?!稁纤难劬Α纷髡吲c背景:劉慈欣,著名科幻作家,被譽(yù)為“中國科幻文學(xué)的領(lǐng)軍人物”。本文創(chuàng)作于20世紀(jì)90年代,以獨(dú)特的科幻視角,探討了人類對自然、生命的思考。情節(jié)與主題:小說講述了“我”帶上一位被困在地心的女孩的“眼睛”,領(lǐng)略地球表面美好景色的故事。隨著情節(jié)的發(fā)展,“我”逐漸了解到女孩的困境——她作為“落日六號”領(lǐng)航員,因飛船故障被困地心,無法返回地面。小說通過這樣一個(gè)充滿想象力的故事,表達(dá)了對人類探索精神的贊美,以及對孤獨(dú)、生命意義的深刻思考。藝術(shù)特色:小說構(gòu)思巧妙,將科學(xué)知識與人文情感完美融合。作者運(yùn)用豐富的想象力,描繪了奇特的科幻場景,如地心的環(huán)境、“眼睛”的神奇功能等。同時(shí),通過細(xì)膩的心理描寫和對話描寫,刻畫了“我”和女孩鮮明的人物形象,使讀者能夠深入感受到他們的內(nèi)心世界??苹迷胤治觯盒≌f中的“眼睛”這一高科技設(shè)備,以及地心探險(xiǎn)的情節(jié),充滿了科幻色彩。這些科幻元素不僅增加了故事的趣味性和吸引力,還引發(fā)了讀者對科技發(fā)展的思考,以及對未知世界的探索欲望?!痘畎濉纷髡吲c背景:沈括,北宋科學(xué)家、政治家,著有《夢溪筆談》?!痘畎濉芬晃脑敿?xì)記載了畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的過程,反映了我國古代科技的輝煌成就。文言知識梳理:實(shí)詞積累:“板印書籍”中“板”通“版”,意為“用雕版”;“其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之”中“和”讀作huò,意為“混合”;“持就火煬之”中“就”意為“靠近”。虛詞理解:“不以木為之者”中“以”意為“用”;“其印為予群從所得”中“為”表被動(dòng),意為“被”。特殊句式:“其印為予群從所得”是被動(dòng)句;“板印書籍,唐人尚未盛為之”中“板印”是名詞作狀語,意為“用雕版”。內(nèi)容分析:文章按照活字印刷術(shù)工作程序的順序,依次介紹了活板的制作、印刷過程以及活字印刷術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。開篇點(diǎn)明雕版印刷術(shù)的發(fā)展,引出活板的發(fā)明;接著詳細(xì)描述了活板制作過程,包
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