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1、,為了什么才離開 又為什么而歸來 故鄉(xiāng)是永遠(yuǎn)能給我 原諒的胸懷 要走幾段路 犯過幾個錯 才明白自己想要的太多 要恨幾個人 傷過幾次心 才了解為了愛要怎么做 一座城市 又一個城市 才知道流浪的路多顛簸 一次成功 又一次坎坷 才懂得陶淵明先生的快樂,再翻一座山 渡過一條河 就是外公外婆的村落 喝一口泉水 唱一支老歌 看那裊裊炊煙舞婆娑 采一朵野菊 插在你酒窩 釀出牛郎織女的傳說 吹一首牧笛 暖在你心窩 看那斜陽 笑山坡,歸園田居其一,陶淵明,陶淵明,名:潛 字:元亮 自號:五柳先生 私謚:靖節(jié)先生 中國第一位田園詩人,被稱為“古今隱逸詩人之宗” 有陶淵明集,存詩125首。主要是詠懷詩和田園詩。,少
2、無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。 羈鳥戀舊林, 池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。 方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。,j,zhu,yn,i,fn,歸園田居其一,歸園田居 標(biāo)題有哪些信息?題眼是哪個字?,歸,2.為何而歸?,1.從何而歸?,3.歸向何處?,塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?表達(dá)詩人怎樣的情感?,(1)對勾心斗角、爾虞我詐的官場生活的厭惡。 (2)“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年”,用夸大的數(shù)字,說明誤入時間之長、痛苦之深,是作者對前半生的搖擺、癡迷表示深沉的悔恨。,1.從
3、何而歸?,誤落塵網(wǎng)中,一去三十年 久在樊籠里,復(fù)得返自然,品詩意,2.為何而歸?,(1)少無適俗韻,性本愛丘山。,(2)羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。,為什么要“守拙”?,根本原因:保持自己精神上的自由和獨立,品詩意,用比喻形象地寫出對官場的厭惡及回歸田園的迫切心情。,3.歸向何處?,方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。,詩人的描寫角度有何變化?,方宅、草屋,(近景),村落、炊煙,(遠(yuǎn)景),榆柳、桃李,狗吠、雞鳴,(聲音),寧靜、閑適、恬淡的田園生活,白描、以動襯靜、遠(yuǎn)近結(jié)合、視聽結(jié)合、融情于景,品詩意,靜,動,整
4、首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感? 對誤入官場的痛心悔恨 對黑暗官場的鄙棄厭惡 對回歸田園的欣喜愉悅 對田園生活的由衷喜愛,品詩情,“夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。” 桃花源記,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴 。 五柳先生傳 ,閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。,看圖猜文,采菊東籬下,悠然見南山。 飲酒其五,晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。 歸園田居其三,看圖猜文,野外罕人事,窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉,虛室絕塵想。 時復(fù)墟曲中,披草共來往。相見無雜言,但道桑麻長。 桑麻日已長,我土日已廣。??炙敝粒懵渫菝?。,歸園田居其二,鞅:套在馬頸上的皮帶。此指居處僻陋,車馬稀少。 曲
5、:隱僻之地;墟曲指鄉(xiāng)野。批:撥開。,該詩如何寫田園生活?,表現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的幽靜和自己心境的恬靜。,xin,你如何看待陶淵明棄官歸隱的人生選擇?你認(rèn)為他的做法是否值得贊賞?,元好問論詩絕句:一語天然萬古新,繁華花落盡見真淳。 蘇軾:觀陶彭澤詩,初若散緩不收;反復(fù)不已,乃識其奇趣。,至人無己,神人無功,圣人無名。 莊子逍遙游,進不入以離尤兮, 退將復(fù)修吾初服。 路漫漫其修遠(yuǎn)兮, 吾將上下而求索。 屈原離騷,安能摧眉折腰事權(quán)貴, 使我不得開心顏! 李白夢游天姥吟留別,陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿,許多士大夫在仕途上失意以后,或厭倦了官場的時候,往往回歸到陶淵明,從他身上尋找新的人生價值,并借以安
6、慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是,不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘,用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。 袁行霈主編中國文學(xué)史,燕丹善養(yǎng)士,志在報強嬴。 招集百夫良,歲暮得荊卿。 君子死知己,提劍出燕京; 素驥鳴廣陌,慷慨送我行。 雄發(fā)指危冠,猛氣沖長纓。 飲餞易水上,四座列群英。 漸離擊悲筑,宋意唱高聲。 蕭蕭哀風(fēng)逝,淡淡寒波生。 商音更流涕,羽奏壯士驚。 心知去不歸,且有后世名。 登車何時顧,飛蓋入秦庭。 凌厲越萬里,逶迤過千城。 圖窮事自至,豪主正怔營。 惜哉劍術(shù)疏,奇功遂不成。 其人雖已沒,千載有馀情。,作業(yè)布置,讀山海經(jīng)其十 精衛(wèi)銜微木, 將以填滄海。 刑天舞干戚, 猛志固常在。 同物既無慮, 化去不復(fù)悔。 徒設(shè)在昔心, 良辰詎可待。,魯迅:
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