統(tǒng)編版高一語文上冊《致云雀》 雪萊 課件

1、致云雀 雪萊,二、作者簡介 珀西比希雪萊（英文原名： Percy Bysshe Shelley）(1792年 1822），英國著名作家、浪漫主義民 主詩人，被認(rèn)為是歷史上最出色的英 語詩人之一,第一位社會主義詩人、 小說家、哲學(xué)家、散文隨筆和政論作 家、改革家、柏拉圖主義者和理想主 義者，受空想社會主義思想影響頗深。,背景介紹,18世紀(jì)后期的資產(chǎn)階級大革命和美國的獨(dú)立運(yùn)動使得歐美資產(chǎn)階級獲得了一定限度的思想和言論自由，但是好景不長，之后英國資產(chǎn)階級與封建主重新勾結(jié)，又爆發(fā)了一系列戰(zhàn)爭，使得人民的自由又受到了限制。雪菜借他的文學(xué)作品來歌頌自由，表達(dá)了廣大人民群眾對自由的極度渴望。而在雪菜創(chuàng)作這首

2、詩的時候，黑暗恐怖正籠罩著整個英國社會，大規(guī)模的圈地運(yùn)動，嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)等使得人民處在水深火熱之中，百姓流離失所，生活完全得不到保障，所以在這首詩中雪菜也歌頌了對幸福生活的渴望。詩歌源于生活，雪萊的致云雀反映了當(dāng)時英國人民的生活狀況和社會現(xiàn)狀。,第一節(jié)：對云雀及其歌聲作出總的評價和贊美：稱云雀是“歡樂的精靈”。 寫的就是詩人當(dāng)時的強(qiáng)烈感受和最初反應(yīng)，其余各節(jié)全都是由此生發(fā)出來的。他首先對云雀及其歌聲作出總的評價和贊美：稱云雀是“歡樂的精靈”，以來自“天堂或天堂的鄰近”，暗示歡樂歌聲的神圣，幾乎等于說：此曲只應(yīng)天上有。以“不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的衷心”表達(dá)了詩人的美學(xué)觀點(diǎn)，他認(rèn)為，好的詩歌應(yīng)該是

3、直接從心靈深處涌現(xiàn)的思想激情和形象。,第二節(jié)：寫出了云雀優(yōu)美輕盈的美麗美妙的姿態(tài)。 這節(jié)是全詩寫得最美的一節(jié)，是一切想象的依據(jù)。寫出了云雀從地面一躍而起的典型運(yùn)動態(tài)勢和邊飛邊唱的典型習(xí)性。,第三、四節(jié)：描寫云雀升上晴空迎接朝陽和以一系列歡 快明朗的形象。 這側(cè)則在描寫云雀升上晴空迎接朝陽和以一系列歡快明朗的形象感染讀者的同時又把讀者的思緒引回云雀的歌聲。,第五、六、七節(jié)：詩人以視覺形象描繪聽覺上的優(yōu)美感受。 詩人在第五、六、七節(jié)中，以星光的利箭、明月的清輝、霓虹彩霞降下的美雨之類視覺形象描繪聽覺上的優(yōu)美感受。,第八節(jié)：詩歌直接把云雀比作詩人，宣揚(yáng)了詩人的神圣使命：“喚醒同情”。詩歌直接把云雀比

4、作詩人，說云雀“像一位詩人，隱身在思想的明輝之中，吟誦著即興的詩韻，直到普天下的同情都被從未留意過的希望和憂慮喚醒”，他以“即興”再次強(qiáng)調(diào)好的藝術(shù)品應(yīng)是真情實(shí)感的流露，又以“思想的明輝”突出思想在藝術(shù)創(chuàng)作中的地位。最后兩行則宣揚(yáng)了詩人的神圣使命，也就是雪萊一再論及的“喚醒同情”。而以人們“從未留意過的”一句則表明詩人比一般人敏感，是“感受性最細(xì)致，想象力最博大的人”，“立法者和先知”，應(yīng)該有能力有責(zé)任，揭示出常人未曾留意的真理。,第九節(jié)：詩人自況，“排遣她為愛所苦的情懷”而唱出的“甜美如愛的歌曲”。 在這節(jié)詩中，詩人把云雀鳴聲比作懷春少女為了“排遣她為愛所苦的情懷”而唱出的“甜美如愛的歌曲”。

5、這正是詩人的自況。,第十節(jié)：寫飛螢與晶瑩的流光、玫瑰與醉人的芳香，不露形影。接著，他又比之為飛螢與晶瑩的流光、玫瑰與醉人的芳香，都像隱居深閨的少女一樣，不露形影。體現(xiàn)了雪萊所說，詩人寫詩，并非自求聞達(dá)。,第十一節(jié)：寫玫瑰在綠葉呵護(hù)下生發(fā)出芳菲與香甜卻便宜了魯莽的飛賊。玫瑰在綠葉蔭蔽下，綠葉遭受到熱風(fēng)的摧殘，卻呵護(hù)著玫瑰生發(fā)出醉人的芳菲與香甜，該享受著芳菲與香甜的人沒有享受到，卻招引了魯莽的飛賊沉醉。 第十二節(jié)：在更高的二個層次，對云雀歌聲的優(yōu)美品質(zhì)作出判斷：明朗、清新、歡悅。詩人又以晶瑩閃爍的草地、春霖灑落的聲息、雨后蘇醒的花蕾這三個密集的形象帶出三個概括性強(qiáng)而準(zhǔn)確的形容詞：明朗、清新、歡悅，

6、在更高的二個層次，對云雀歌聲的優(yōu)美品質(zhì)作出判斷。雨后蘇醒了的花蕾雖然明朗、歡悅，但還沒有云雀歌聲的美妙。詩人先濃墨重彩描寫雨后的花蕾明朗、歡悅，然后在最后一句，筆鋒一轉(zhuǎn)，寫雨后的花蕾明朗、歡悅，“全都不及你的音樂”。,第十三節(jié)：詩人贊頌云雀的歌聲是神圣的極樂音流。這節(jié)詩中的“飛禽或是精靈”，呼應(yīng)第一節(jié)的“歡樂的精靈，你似乎從不是飛禽”。然后以設(shè)問的方式給予答案：“我從來沒有聽到過/愛情或是醇酒的頌歌/ 能夠迸涌出這樣神圣的極樂音流?！?第十四節(jié)：詩人認(rèn)為，世界上許多有名的歌聲，都沒有云雀的歌聲那般美妙動聽。雪萊認(rèn)為，沒有高尚的思想、情操便無從創(chuàng)造美的藝術(shù)作品?！百澔榈暮铣焙汀皠P旋的歡歌”之所

7、以必定貧乏，是因?yàn)樵谒磥?，傳統(tǒng)的婚姻制度不過是人壓迫人的秩序的一個組成部分，而帶來“凱旋”的戰(zhàn)爭和暴力本身則是“一切罪惡的根源”。 這節(jié)提出了藝術(shù)與生活和自然的關(guān)系。雪萊認(rèn)為，藝術(shù)是生活的惟妙惟肖的再現(xiàn)”。雪萊也非常重視想象，“詩可以解作想象的表現(xiàn)”。不過，他所推崇的想象也來源于生活。他在談到自然風(fēng)光、山川姿色、人間暴政、戰(zhàn)爭場景和人類各種文明成就時說：“我就是從這些源泉中吸取了我的詩歌形象的養(yǎng)料?！本_麗的浪漫主義之花，也深深植根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤。,第15-16節(jié)：云雀的歌聲有愛，卻從不知曉過分充滿愛的悲哀。 “有你明澈強(qiáng)烈的歡快/ 倦怠永不會出現(xiàn)/那煩惱的陰影，從來/ 近不得你身邊/你愛，

8、卻從不知曉過分充滿愛的悲哀?！痹娙苏J(rèn)為，云雀歌聲之所以甜美歡快，是因?yàn)樵迫浮皭?，卻從不知曉過分充滿愛的悲哀”。,第十七節(jié)：雪萊認(rèn)為有理性的人不懼死亡，應(yīng)該造福人類，創(chuàng)造生命的價值。雪萊在第十七節(jié)談到了死亡。人總認(rèn)為一切生靈最大的痛苦莫過于失去生命。而雪萊認(rèn)為，在參透了生死真諦之后，便可達(dá)到無所畏懼、無所掛礙的坦蕩境地。雪萊認(rèn)為有理性的人應(yīng)該造福人類，這是生命的價值。而高尚的靈魂永生不死，只會回歸到他所來自的本源而和“宇宙精神”合一，那時，死去的將是死亡。這種理解，也正是雪萊雖時刻預(yù)感死亡臨近而始終樂觀豁達(dá)的重要原因。云雀，是理想化了的詩人。,第十八節(jié)：我們最美的音樂，往往也是最能傾訴哀思的曲調(diào)

9、。本節(jié)至二十節(jié)，體現(xiàn)了浪漫主義詩歌的共同特征：歌頌自然，以反襯人類社會的丑惡的一面和人的不幸，但也揭示了某種真理：“我們瞻前顧后/為了不存在的事物自擾/我們最真摯的笑/也交織著某種苦惱/我們最美的音樂是最能傾訴哀思的曲調(diào)?！弊x到此處，生活現(xiàn)實(shí)中的人們，會不禁產(chǎn)生共鳴。我們最美的音樂，往往也是最能傾訴哀思的曲調(diào)。 第十九節(jié)：詩人感嘆自己不知道怎樣才能接近于云雀的歡愉。云雀的歌聲盡管美妙動聽，但人類是生活環(huán)境畢竟不是云雀的世界。“是/即使我們能擯棄/憎恨、傲慢和恐懼/即使我們生來不會/拋灑任何一滴眼淚/我也不知，怎樣才能接近于你的歡愉。,第二十節(jié)：詩人對云雀歌聲的美妙的概括，表明藝術(shù)作品美妙富饒是

10、因?yàn)樽髡呔哂胁环驳钠焚|(zhì)。第二十節(jié)對云雀歌聲的美妙進(jìn)一步概括，同時表明，藝術(shù)作品之所以美妙而富饒，是因?yàn)樽髡呔哂胁环驳钠焚|(zhì)，高超的藝術(shù)技巧只能為“鄙棄塵土”的藝術(shù)大師所用。“鄙棄塵土”，既指云雀“從地面一躍而上”，也指擺脫陳腐、庸俗的思想感情的拘束。雪萊說：“詩人的言語總是隱喻的”，全詩在使用大量的明喻和： 暗喻描繪云雀及其歌聲的同時，塑造了一個象征，一個理想藝術(shù)大師的形i 象。這里的隱喻以雙關(guān)的形式又一次呼應(yīng)第一節(jié)的暗示：此曲只應(yīng)天上有。 第二十一節(jié)：詩人以感嘆的口吻表達(dá)了他的愿望和抱負(fù)。最后，詩人以感嘆的口吻表達(dá)了他的愿望和抱負(fù)。云雀所熟知的歡欣，就是和美好的理想、高尚的情操、對于同類真摯強(qiáng)

11、烈的愛聯(lián)系在一起的歡欣?！敖探o我一半，你的心/必定熟知的歡欣，和諧、熾熱的激情/就會出我的雙唇/全世界就會像此刻的我側(cè)耳傾聽?！?詩人描寫云雀時運(yùn)用了什么手法?體現(xiàn)了云雀的什么特點(diǎn)?,詩人運(yùn)用浪漫主義的手法，熱情地贊頌了云雀。在詩人的筆下，云雀是歡樂、光明、美麗的象征。詩人運(yùn)用比喻、對比、設(shè)問的方式，對云雀加以描繪。他把云雀比作詩人比作高貴的少女，比作螢火蟲，使云雀美麗的形象生動地展現(xiàn)在讀者的面前。詩人把云雀的歌聲同頌歌、贊婚的合唱、凱旋的歡歌相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。,6.詩歌中的云雀是怎樣的形象？ 探究：詩中云雀的形象，并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫?，而是詩人的理想自我形象或詩人理想?/p>

12、形象載體。 詩人和云雀在許多方面都很相似：都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。所不同的只是詩人痛苦地感到了理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差距，而這個差距對云雀是不存在的。從詩的整個調(diào)子中可以看出，雪萊雖感到理想遙遠(yuǎn)的痛苦，仍以不斷飛升的積極情調(diào)去超越感傷。詩歌在藝術(shù)表現(xiàn)上很見功力，文字洗練，節(jié)奏感強(qiáng)，風(fēng)格清麗明快，而且文章有種雄渾磅礴、大開大闔而又圓融內(nèi)斂的氣勢。詩歌充滿活力和銳氣，有一種前進(jìn)的力量。,7.詩歌中的云雀的形象象征著什么？ 探究：在詩人的筆下，云雀是歡樂、光明、美麗的象征。 詩人運(yùn)用比喻、類比、設(shè)問的方式，對云雀加以描繪。他把云雀比作詩人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使云雀美麗的形象生

13、動地展現(xiàn)在讀者的面前。詩人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。詩歌節(jié)奏短促、輕快、流暢、激昂，節(jié)與節(jié)之間，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，極具藝術(shù)感染力。,8.詩歌有什么語言風(fēng)格和表達(dá)技巧？ 探究：詩歌在藝術(shù)表現(xiàn)上很見功力，文字洗練，節(jié)奏感強(qiáng)，風(fēng)格清麗明快，而且文章有種雄渾磅礴、大開大闔而又圓融內(nèi)斂的氣勢。詩歌充滿活力和銳氣，有一種前進(jìn)的力量。 雪萊十分重視藝術(shù)的社會意義，認(rèn)為藝術(shù)的創(chuàng)造是根據(jù)正義和美的原則來促進(jìn)生活的改造。詩人渲染高尚的情操，是為了引起讀者普遍的激動，抒寫對于美德的渴望，是為了喚醒人們對于卑劣欲念不能相容的強(qiáng)烈感情。他說：“一首偉大的詩，是永遠(yuǎn)

14、泛溢著智慧與快感之流的不竭源泉?！敝略迫笌缀躞w現(xiàn)和容納了雪萊詩論的全部要點(diǎn)。,9、 人的價值，在招收誘惑的一瞬間被決定。20.9.1320.9.13Sunday, September 13, 2020 10、低頭要有勇氣，抬頭要有低氣。11:13:4411:13:4411:139/13/2020 11:13:44 AM 11、人總是珍惜為得到。20.9.1311:13:4411:13Sep-2013-Sep-20 12、人亂于心，不寬余請。11:13:4411:13:4411:13Sunday, September 13, 2020 13、生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。20.9.1320.9.1311:13:4411:13:44September 13, 2020 14、抱最大的希望，作最大的努力。2020年9月13日