讀書(shū)報(bào)告格式及范文

1、讀書(shū)報(bào)告格式及范文 一. 讀書(shū)報(bào)告有沒(méi)有一定的格式 對(duì)初寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的同學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)校會(huì)有一般的格式要求，讓其有所遵循。一般地，只要有書(shū)名、有作者，其他可集中讀后感來(lái)寫(xiě)。最浪費(fèi)筆墨的是內(nèi)容概要，惟一的作用是，讓別人知道你看過(guò)這本書(shū)。 二. 寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的第一步 寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的第一步是一面看書(shū)一面寫(xiě)，不論有甚么感想、疑問(wèn)和見(jiàn)解，都隨即把它們寫(xiě)下來(lái)。 如果書(shū)是自己的，可以直接寫(xiě)在書(shū)上；如果書(shū)不是自己的，可以準(zhǔn)備一本讀書(shū)札記簿，寫(xiě)在本子上。書(shū)看完了，把自己寫(xiě)下來(lái)的那些感受瀏覽一次，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幾個(gè)重點(diǎn)可以發(fā)揮的。把這幾個(gè)重點(diǎn)列出來(lái)，有時(shí)間的話，把書(shū)有選擇地再看一遍，為你想論述的重點(diǎn)，找尋更多的資料或例證。 有需

2、要時(shí)，還可以再找其他有關(guān)的書(shū)籍來(lái)補(bǔ)充你的論點(diǎn)。這樣，你閱讀的收獲會(huì)豐富得多，你寫(xiě)的讀書(shū)報(bào)告也有分量得多。 三. 不止讀一本書(shū) 要把一本書(shū)的讀書(shū)報(bào)告寫(xiě)好，除了對(duì)這本書(shū)要有較透徹的了解之外，還要對(duì)作者、對(duì)作者所處的時(shí)代，對(duì)這本書(shū)寫(xiě)作的背景有所了解。如果有條件的話，最好能同時(shí)找到其他有關(guān)的書(shū)來(lái)看，包括： 1. 作者的傳記； 2. 作者其他作品； 3. 別人對(duì)這本書(shū)的研究； 4. 其他作者的回顧或有關(guān)著作 當(dāng)然不是每一個(gè)人有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫(xiě)出來(lái)的讀書(shū)報(bào)告一定扎實(shí)得多，豐厚得多。 四. 贊與彈 初學(xué)寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎(jiǎng)一番。贊與彈都需要見(jiàn)地，公式化的贊美之詞：內(nèi)容豐

3、富，描寫(xiě)細(xì)膩，刻劃入微，感人肺腑，文章.全是廢話。 贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，最好是這本書(shū)獨(dú)有的、最突出的優(yōu)點(diǎn)。 彈當(dāng)然比贊更難，因?yàn)閷?xiě)讀書(shū)報(bào)告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書(shū)的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇既指出優(yōu)點(diǎn)又指出缺點(diǎn)，當(dāng)然是持手的做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水。 因此贊不容易，彈更難，又贊又彈也不簡(jiǎn)單。 五. 點(diǎn)與面 讀書(shū)報(bào)告可以對(duì)一本書(shū)全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點(diǎn)來(lái)談。因?yàn)槟阏劦眉?、深入，自然能給讀者比較深刻的印象。

4、六. 不要引用太多 好的讀書(shū)報(bào)告應(yīng)以寫(xiě)報(bào)告人自己的意見(jiàn)為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其他人對(duì)這本書(shū)的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過(guò)之后，只覺(jué)得大部分是別人的唾余。寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的只是一個(gè)人云亦云的抄錄者。 如何撰寫(xiě)讀書(shū)心得報(bào)告 一、前言 讀書(shū)報(bào)告是讀完書(shū)后的心得報(bào)告。并不是東抄一句，西抄一句，而是必須把握書(shū)中要點(diǎn)，再以自己的話句重加組織所整理出來(lái)的文章。 它必須具備兩個(gè)必要條件： 1、要讀書(shū) 沒(méi)讀書(shū)，信口開(kāi)河，言之無(wú)物，不能稱為讀書(shū)報(bào)告。 2、要有心得 心得，批評(píng)，意見(jiàn)整理，創(chuàng)見(jiàn)。 因此，讀書(shū)心得報(bào)告就是讀完一本或相關(guān)的幾本書(shū)后，經(jīng)過(guò)整理思考而寫(xiě)下的感想。撰寫(xiě)

5、的過(guò)程分成下列各步驟： 選定項(xiàng)目 研擬初步大綱 收集資料 整理資料 擬定詳細(xì)大綱 撰寫(xiě)報(bào)告 二、讀書(shū)報(bào)告的類型 1、感發(fā)型：個(gè)人的直覺(jué)，以表明對(duì)該書(shū)的印象與感受。 2、論述型：析論該書(shū)之內(nèi)容旨趣、結(jié)構(gòu)、技巧、并評(píng)鑒其價(jià)值、地位影響。 3、擷摘型：摘引書(shū)中若干具有代表性之片段，夾敘夾議，籍以表彰該書(shū)之精神特質(zhì)。 4、比較型：將該書(shū)與同類著作作一比較，衡量其得失優(yōu)劣。 5、源流型：評(píng)價(jià)該書(shū)所涉及學(xué)科之淵源流變，然后具體剖析該書(shū)在學(xué)術(shù)范圍之創(chuàng)獲貢獻(xiàn)。 以上類型可隨需要交互使用，不必拘泥。 三、寫(xiě)作前的準(zhǔn)備 (一)培養(yǎng)適當(dāng)?shù)淖x書(shū)方法與技術(shù) 1、先做綱要筆記。 2、將原書(shū)的序言、導(dǎo)論、目次先看一遍，然后

6、分章節(jié)將要點(diǎn)記下。 3、如有批評(píng)或心得應(yīng)隨時(shí)記下。 4、重新綜覽筆記，然后將全書(shū)的內(nèi)容大意，扼要而有系統(tǒng)的介紹并加以評(píng)論。 (二)選擇閱讀的書(shū)籍讀書(shū)報(bào)告格式及范文 (3): 2、學(xué)生自訂； 3、老師指定范圍，學(xué)生自訂。 (三)確立寫(xiě)作的內(nèi)容與范圍 1、基本認(rèn)知 讀書(shū) 心得的內(nèi)容，一般可分為客觀描述與主觀批評(píng)。 客觀描述的重點(diǎn)在於所描述的書(shū)及其作者，如該書(shū)的-讀書(shū)報(bào)告格式及范文 (3)- 2、學(xué)生自訂； 3、老師指定范圍，學(xué)生自訂。 (三)確立寫(xiě)作的內(nèi)容與范圍 1、基本認(rèn)知 讀書(shū)心得的內(nèi)容，一般可分為客觀描述與主觀批評(píng)。 客觀描述的重點(diǎn)在於所描述的書(shū)及其作者，如該書(shū)的主題、大綱、范圍以及依據(jù)該書(shū)

7、對(duì)作者寫(xiě)作技巧所下的評(píng)語(yǔ)。 主觀批評(píng)的重點(diǎn)則在於寫(xiě)讀書(shū)心得者本身，即你對(duì)該書(shū)的反應(yīng)與評(píng)價(jià)；對(duì)其主題的看法與認(rèn)識(shí)。 務(wù)必：知之為知之，不知為不知。 2、寫(xiě)作的重點(diǎn)內(nèi)容 （1）引言：關(guān)於書(shū)籍本書(shū)、作者、或書(shū)中議題加以概述。 （2）縱向之歷史性回顧：對(duì)此問(wèn)題的前人研究的回顧與其存在的優(yōu)劣點(diǎn)。 （3）橫向之生活經(jīng)驗(yàn)：可以與書(shū)籍內(nèi)容相啟發(fā)的。 （4）個(gè)人感思：談你的個(gè)人心得，闡述你的主題，對(duì)前人的褒貶等。 （5）結(jié)論：分析前人與你的研究后，提出幾個(gè)問(wèn)題，以及未來(lái)值得研究的方向。 3、寫(xiě)作的范圍 （1）相關(guān)書(shū)訊：關(guān)於所閱讀書(shū)籍的一些相關(guān)訊息，至少二百字。 （2）內(nèi)容摘錄：摘錄書(shū)中有意義之文字，一百字以上，

8、三百字以內(nèi)，務(wù)需注明摘錄文字出處之頁(yè)碼。 （3）個(gè)人觀點(diǎn)：此部份即為分享文章的主要內(nèi)容，需至少一千字。 （4）討論議題：針對(duì)書(shū)籍內(nèi)容至少提出一個(gè)相關(guān)的討論議題。 4、注意事項(xiàng) （1）讀書(shū)心得報(bào)告的寫(xiě)法與傳統(tǒng)作文的寫(xiě)法，在筆調(diào)上的不同，筆鋒不一定要帶感情。 （2）重要內(nèi)容要在文章中顯示撰寫(xiě)者的知識(shí)、邏輯與分析，個(gè)人感思需能使讀者信服。 （3）以平實(shí)的方式敘述，少用“！”與“？”。 （4）寫(xiě)讀書(shū)心得不一定是要寫(xiě)“書(shū)評(píng)”式的讀書(shū)心得 。 (四)收集、參閱有關(guān)該書(shū)的任何其它資料 四、讀書(shū)報(bào)告的寫(xiě)作規(guī)格 1、書(shū)目 將選讀之書(shū)名、作者、出版處所、年月、版次，分項(xiàng)填寫(xiě)於題目左方（參見(jiàn)自校規(guī)定）。 2、全書(shū)提

9、要 可經(jīng)由書(shū)前序文、緒言或書(shū)后跋、后記等，寫(xiě)作該書(shū)之緣由、時(shí)代背景，書(shū)之結(jié)構(gòu)重點(diǎn)，逐一介紹。（勿超過(guò)全文三分之一） （1）重點(diǎn)介紹作者及著書(shū)之時(shí)代背景。 （2）全書(shū)之題旨大意。 3、心得評(píng)論 （1）感發(fā)：說(shuō)明該書(shū)之精神與特色 （2）論述 （3）批判 4、結(jié)語(yǔ) （1）提出問(wèn)題 （2）表達(dá)期許 （3）歸納主要意見(jiàn) 5、附注 引用資料，應(yīng)注明出處，不可掠人之美。 6、參考書(shū)目 寫(xiě)作報(bào)告中，曾參閱哪些書(shū)籍、雜志、或其他資料，均應(yīng)于報(bào)告后列出書(shū)名、作者。 五、力爭(zhēng)做到 架構(gòu)井然有序，層次條理清晰。 行文簡(jiǎn)潔明了，造句暢達(dá)易讀。 批評(píng)態(tài)度客觀，立論要講證據(jù)。 懇切發(fā)掘疑問(wèn)，培養(yǎng)洞視創(chuàng)見(jiàn)。 由此，讀書(shū)心得報(bào)

10、告的格式，一般有下列幾項(xiàng)： 一、書(shū)名 二、著者 三、出版社 四、頁(yè)數(shù) 五、內(nèi)容概要 六、讀后心得 七、評(píng)語(yǔ) 八、附注 以下就這格式，介紹一篇讀書(shū)心得報(bào)告做為范例： 一、書(shū)名：苦澀的成長(zhǎng) 二、著者：朱炎 三、出版社：民國(guó)七十三年19版臺(tái)北市爾雅出版社 四、頁(yè)數(shù)：141 五、內(nèi)容大意： 這本書(shū)包括十篇文章，可稱為給青年的十封信，十個(gè)主題，每個(gè)都有對(duì)象。 首篇愛(ài)，闡釋愛(ài)的作用，同時(shí)辨明時(shí)下對(duì)愛(ài)的曲解以及贏得真愛(ài)之道。 次篇青春，從描述誤解青春的特質(zhì)中，勉勵(lì)青年應(yīng)有刻苦耐勞，獨(dú)立自主又淳樸謙虛氣質(zhì)，進(jìn)而體認(rèn)出一個(gè)人的價(jià)值，在於他對(duì)人類社會(huì)的實(shí)際貢獻(xiàn)。 第三篇火鳳凰，系以火鳳凰的行徑為喻，勉青年要有理想

11、，要有為理想而獻(xiàn)身的精神。 第四篇挫折，以衣衫的領(lǐng)子、袖子最易磨損之巧喻，勉青年要有面對(duì)挫折，不畏挑戰(zhàn)的勇氣，并體認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)人物，注定要比別人承受更大的挫折。 第五篇孤獨(dú)，簡(jiǎn)介離群索居以獨(dú)立思考的生活方法，鼓勵(lì)能不畏寂寞，進(jìn)而領(lǐng)略孤獨(dú)的況味，以及學(xué)習(xí)多單獨(dú)思考問(wèn)題。 第六篇怨尤，說(shuō)明報(bào)怨之害，便是自動(dòng)地放棄了自己生存的權(quán)利與否定自己生命的意義，勉人行事宜務(wù)實(shí)，切忌好高騖遠(yuǎn)。 第七篇蠱惑，勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后，進(jìn)而慎思明辨，知保留自己文化的特質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)而培養(yǎng)有為光明遠(yuǎn)景獻(xiàn)身的氣概。 第八篇孝道，闡明踐行孝道，最重要的就是幫助年長(zhǎng)的父母、祖父母適應(yīng)這個(gè)變遷的社會(huì)，讓他們由

12、陰暗的角落里走進(jìn)陽(yáng)光，享受現(xiàn)代生活的樂(lè)趣。第九篇生活的藝術(shù)，說(shuō)明生活本是一種需要勇氣與魄力的大藝術(shù)，并且唯有從生活的簡(jiǎn)化中，才能使心靈蘇活，提高生活的境界。 末篇人類的母親，闡釋女性的尊嚴(yán)乃人性尊嚴(yán)的基石，肯定人性必須有尊嚴(yán)，就得從尊重女性人格做起，盡力維護(hù)女性尊嚴(yán)。 書(shū)末還有朱炎先生寫(xiě)作年表，可以看出他是一個(gè)從前吃苦，現(xiàn)在有成就而將來(lái)成就不可限量的人，其閱歷足可為青年之導(dǎo)師。 六、讀后心得： 朱炎先生是一個(gè)從前吃過(guò)苦，現(xiàn)在有成就的人，他的豐富閱歷使他能穿過(guò)人生重疊的層面，看得深，看得遠(yuǎn)，有智慧。他在備嘗生長(zhǎng)的痛苦，又把痛苦轉(zhuǎn)化為喜悅之后，用心寫(xiě)一本小書(shū)，一本形體小而價(jià)值大的書(shū)。他費(fèi)盡苦心，辛

13、苦寫(xiě)成，成果是甜美的。在這個(gè)紛紛用悲觀來(lái)表示深度的時(shí)代，他這本書(shū)從深處發(fā)掘樂(lè)觀，在這個(gè)用偏激表示造詣的時(shí)代，他這本書(shū)完備而中和，更顯得難能可貴。他在走完了人生最艱難的一段長(zhǎng)途之后，佇足回頭，看看后面的人走得怎么樣，鼓勵(lì)能好好的走。這一份奉獻(xiàn)，令我敬佩也使我感動(dòng)。 這十篇文章雖各自獨(dú)立，但脈絡(luò)相通，渾然如一，像一條山脈十座山峰，根本上，他提供人生在世的一種觀點(diǎn)，一種哲學(xué)。沒(méi)有哲學(xué)和沒(méi)有面包同樣令人活不下去。他從上游解決人生問(wèn)題，正本清源。這種建設(shè)工作，可以使醫(yī)生、警察減少許多不必要的忙碌。這十篇文章，一方面探討了人生潛藏於內(nèi)的幽微，一方面勾勒了人生形之於外的崢嶸，同時(shí)也給理想的中國(guó)青年摹出風(fēng)貌典型。人在青年時(shí)期辛苦尋覓的東西，大半都在這本書(shū)里。 七、評(píng)語(yǔ)： 朱炎先生是一位熱愛(ài)學(xué)問(wèn)而有學(xué)問(wèn)，熱愛(ài)真理而認(rèn)識(shí)真理，熱愛(ài)青年而了解青年，熱愛(ài)人生而能奉獻(xiàn)自己，不但是一個(gè)卓越的散文家，更是一個(gè)把墨水變成熱血的人。他的筆是一座橋，從他的內(nèi)心到讀者內(nèi)心，交流互通，如響斯應(yīng)。 推