表達(dá)方式表現(xiàn)手法修辭手法的區(qū)別

1、閱讀教學(xué)中，許多同學(xué)分不清“表達(dá)方式” “修辭手法” 與“表現(xiàn)手法”這三個(gè)概念，經(jīng)常張冠李戴，將其混為一談，進(jìn)而影響自己正確地答題。它們雖然都屬于表達(dá)技巧，卻有明顯的區(qū)別： 1表達(dá)方式表達(dá)方式亦可稱為表達(dá)方法，是作者根據(jù)客觀事物和表達(dá)思想感情的需要而運(yùn)用的一種語(yǔ)言表達(dá)形式，屬于文章的整體的語(yǔ)言運(yùn)用形式。常用的表達(dá)方式有五種：敘述、描寫、抒情、議論和說(shuō)明(詩(shī)歌中沒(méi)有“說(shuō)明”這一種)。記敘：記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。一般用于敘事詩(shī)的表達(dá)，以高中課本中琵琶行和孔雀東南飛為代表，而律詩(shī)和絕句當(dāng)中也有出現(xiàn)，如：杜甫的登岳陽(yáng)樓：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓?！泵鑼懀河蒙鷦?dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事

2、件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。如：孔雀東南飛中對(duì)劉蘭芝的描寫：“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹?！逼渲邪酌枋窃?shī)歌鑒賞中常見(jiàn)的一種表現(xiàn)手法。議論：對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見(jiàn)。例如：秦觀的鵲橋仙中：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？”柳永的雨霖鈴：“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)？”抒情：表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎、好惡、喜怒、哀樂(lè)等主觀感情。（抒情，有直接抒情，也有間接抒情。間接抒情在詩(shī)歌鑒賞中一般表現(xiàn)為借景抒情、情景交融、樂(lè)景哀情、托物言志等，而這一般又稱之為表現(xiàn)手法）例析1：閱讀下面一首唐詩(shī)，按要求答題。端居 李商隱遠(yuǎn)書歸夢(mèng)兩悠悠

3、，只有空床敵素秋。階下青苔與紅樹(shù)，雨中寥落月中愁。注端居：閑居。素秋：秋天的代稱。問(wèn)：這首詩(shī)的三、四兩句在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。簡(jiǎn)析：這首詩(shī)在藝術(shù)手法上，第三、四句的最大特點(diǎn)是寓情于景，情景交融。詩(shī)人借助對(duì)“青苔”、“紅樹(shù)”以及“雨”景、月“色”的描寫，賦予客觀景物以濃厚的主現(xiàn)色彩，營(yíng)造出了冷寂、凄清的氛圍，表達(dá)了悲愁，孤寂和思親的情感。例析2：閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。暮春浐水送別 韓琮綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。行人莫聽(tīng)宮前水，流盡年光是此聲。問(wèn)：這首詩(shī)是怎樣融情于景的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。簡(jiǎn)析：這首詩(shī)將友情、世情等濃縮為“古今情”，融入“綠暗”“紅稀”“暮云”“宮前水”等

4、意象組成的一幅感傷畫面之中，形成融情于景的特色。一般說(shuō)來(lái)，記敘文多采用敘述、描寫和抒情的表達(dá)方式，議論文多采用議論的表達(dá)方式，說(shuō)明文多采用說(shuō)明的表達(dá)方式。當(dāng)然，表達(dá)方式的運(yùn)用也不是絕對(duì)的，如記敘文里也可以使用少量議論或說(shuō)明，議論文里同樣也可以使用少量的敘述、描寫或說(shuō)明，說(shuō)明文里也可以有敘述或描寫。至于雜文、游記、隨筆等更細(xì)的分類文體，表達(dá)方式則更加靈活?？傊磉_(dá)方式的使用，一切服從文體和表現(xiàn)主題的需要。 2修辭手法凡是使句子更加生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力和藝術(shù)美感的方法或手段，都可稱為修辭手法。修辭手法是針對(duì)具體的句子而言的。修辭手法的種類很多，內(nèi)容博雜。但高考語(yǔ)文考試大綱要求學(xué)生掌握的修辭手法（

5、辭格）共有八種：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)。詩(shī)歌中的修辭手法有比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、頂真、起興等。、比喻：用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景，可分為明喻、暗喻、借喻、博喻。有突出事物特征，化抽象為形象的作用。比如“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”詩(shī)歌巧妙地把抽象的“愁”比做滾滾東去的江水，寫出了愁緒的多與綿長(zhǎng)。例析：閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。柳梢青送盧梅坡 劉過(guò)泛菊杯深，吹梅角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺(jué)幾度、魂飛夢(mèng)驚。后夜相思，塵隨馬去，月遂舟行。注泛菊：飲菊花酒。吹梅：吹奏梅花落。問(wèn)：作者在表達(dá)感情時(shí)主要

6、運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容具體說(shuō)明。簡(jiǎn)析：這首詩(shī)主要運(yùn)用了比喻手法。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來(lái)表現(xiàn)離別之苦，下片用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來(lái)表現(xiàn)思念之切。、借代：借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。例如李清照的如夢(mèng)令“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！痹?shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。借用人（或物）的標(biāo)志、特征去代替人（或物）的名稱例析1：朱門酒肉臭，路有凍死骨。杜甫自京赴奉先詠懷五百字簡(jiǎn)析：“朱門”指代居住在驪山宮的顯貴之家，反襯宮門之外的凄慘景況。借用事物具有代表性的部

7、分去代替事物的整體例析1： 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。李白送孟浩然之廣陵簡(jiǎn)析：“帆”，原指掛在船桅上利用風(fēng)力使船前進(jìn)的布篷，這里詩(shī)人以“帆”代指整個(gè)船。例析2： 檣櫓灰飛煙滅蘇軾念奴嬌赤壁懷古簡(jiǎn)析：“檣”是船上的桅桿，櫓是比槳長(zhǎng)大的劃船工具,安在船尾或船旁。這里用檣櫓代戰(zhàn)船。以客觀存在的具體事物去代替概括抽象的事物例析1： 舉酒欲飲無(wú)管弦。白居易琵琶行簡(jiǎn)析：“管”是一種類似于笛的樂(lè)器，“弦”是樂(lè)器上的腸線或金屬絲。這里，詩(shī)人用“管”“弦”指代音樂(lè)。例析2： 想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎 辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古簡(jiǎn)析：“金戈”指金屬制的戈,“鐵馬”指配有鐵甲的戰(zhàn)馬。這里“金戈鐵馬”用來(lái)

8、代指精銳部隊(duì)。、夸張：對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。李白的作品中表現(xiàn)極為突出，如：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”“危樓高百尺”等。例析1：閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。與夏十二登岳陽(yáng)樓 李白樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。注乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。問(wèn)：對(duì)第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。簡(jiǎn)析：第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想像神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。

9、、對(duì)偶：用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。例析：閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題春行即興 李華宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。問(wèn)：這首詩(shī)的三、四兩句運(yùn)用了哪種修辭方法？請(qǐng)具體說(shuō)明。簡(jiǎn)析：這首詩(shī)的第三、四句修辭方法是對(duì)偶，“芳樹(shù)”對(duì)“春山”，“花”對(duì)“鳥(niǎo)”，“自落”對(duì)“空啼”。、比擬：把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。例析：閱讀下面兩首詩(shī)，根據(jù)提示，完成賞析。薛寶釵 詠白海棠珍熏芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。

10、胭脂洗出秋階影，冰雪招采露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。欲償白帝憑清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏。林黛玉 詠白海棠半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。(據(jù)人民文學(xué)出版杜1996年12月第2版紅樓夢(mèng)第三十七回)詠物詩(shī)講究形神兼?zhèn)?。以上兩?shī)，頷聯(lián)都著眼于白海棠之“白”，但繪形寫神各有不同。 “胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂”一聯(lián)，前句以洗盡胭脂，極言其自然本色之美，后句以晶瑩剔透的冰雪，喻其冰消玉潔之魂。倒裝句式的運(yùn)用，顯得新穎別致：“洗”“招二字，運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)地傳達(dá)出白海棠的情韻神態(tài)；而“秋階”“露砌

11、”的映襯，更是意味深長(zhǎng)。詩(shī)人含蓄地表現(xiàn)了白海棠樸素淡雅、清潔自勵(lì)的品性?！巴祦?lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”一聯(lián)_ _ 簡(jiǎn)析：“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”一聯(lián)，前句以梨花之白，形容白海棠的“白”，較之“洗出”句，更側(cè)重于表現(xiàn)“白”的鮮艷潔凈，后句再以梅花之魂賦予了白海棠孤高傲世的精神；“偷來(lái)”“借得”，巧用了擬人手法；而“偷來(lái)”一詞，貶詞褒用，想象新穎，靈巧別致。、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)：設(shè)問(wèn)是先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問(wèn)，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。反問(wèn)是用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。例析1：“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公

12、?！焙?jiǎn)析：以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。例析2：王安石的題烏江亭：“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”簡(jiǎn)析：使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。3表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法也可稱為表現(xiàn)方法（或表達(dá)技巧），凡是能使文章整體或部分產(chǎn)生鮮明強(qiáng)烈的印象，達(dá)到感染讀者的藝術(shù)效果的手段或方法，都可視為表現(xiàn)手法。主要著眼于使文章的整體或部分產(chǎn)生效果。常見(jiàn)的表現(xiàn)手法有：賦、比、興、烘托、象征、用典、白描、蒙太奇、托物言志、借景抒情、心理刻畫、寓莊于諧、聯(lián)想和想象，等等。例析：簡(jiǎn)析陶淵明的歸園田居(其三)：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！本涞谋憩F(xiàn)手法簡(jiǎn)析：該句純用

13、白描手法，寥寥幾筆就為我們勾勒出了田園生活圖景，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)。白描，原是中國(guó)畫的一種技巧。這種畫法，不用色彩的烘染，只用黑線勾描物象。在文學(xué)創(chuàng)作上，白描指不加渲染、烘托，不用華麗辭藻，而以最經(jīng)濟(jì)、最省儉的筆墨，勾勒出鮮明生動(dòng)的形象。其特點(diǎn)是：抓住被描寫對(duì)象的主要特征，寥寥幾筆，形神逼肖。 4區(qū)別與聯(lián)系表現(xiàn)手法和修辭手法：表現(xiàn)手法和修辭手法都能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果，但表現(xiàn)手法是用以增強(qiáng)文章的整體或某一部分的表達(dá)效果，而修辭手法則是增強(qiáng)文章中句子的表達(dá)效果，主要著眼于對(duì)句子的修飾；表現(xiàn)手法是從宏觀角度表現(xiàn)文章的，而修辭手法是從微觀角度表現(xiàn)文章的。表現(xiàn)手法和修辭手法的界限也不是絕對(duì)的。比

14、如，反復(fù)是一種修辭手法，但它如果間隔使用，對(duì)文章的整體表達(dá)效果就非常明顯，也可視為表現(xiàn)手法；比喻是一種修辭手法，有時(shí)也可以是一種表現(xiàn)手法；等等?？傊?，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，當(dāng)某種修辭手法在文章中產(chǎn)生了一種整體的效果，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力，或是某種修辭手法在文章中反復(fù)使用后產(chǎn)生了整體的表現(xiàn)力，那么這種修辭手法也可視為表現(xiàn)手法。表達(dá)方式、修辭手法與表現(xiàn)手法是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)常接觸到的概念，不可回避，我們必須在具體的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)真體會(huì)，才能真正將它們區(qū)分開(kāi)來(lái)，并嫻熟地運(yùn)用。例示：1試分析下面這首詩(shī)的表現(xiàn)手法及作用。白梅（王冕）冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。答：本詩(shī)所

15、用的表現(xiàn)手法及作用如下：襯托，以冰雪林襯托梅花的堅(jiān)毅耐寒；對(duì)比，與混芳?jí)m的桃花對(duì)比，顯示梅的高潔守志；托物言志（象征），借梅花的形象表達(dá)作者的理想追求。2閱讀下面這首詞，回答問(wèn)題：青玉案元夕辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！咀⑨尅壳嘤癜福涸~牌名。花千樹(shù)：形容燈火之多，如千樹(shù)繁花齊開(kāi)。寶馬雕車：指觀燈的貴族豪門的華麗車馬。鳳簫：神仙傳載，秦穆公之女弄玉，善吹簫作鳳鳴聲，引來(lái)了鳳。故稱簫為鳳簫。玉壺：比喻月亮。蛾兒雪柳：元宵節(jié)婦女頭上戴的裝飾物。闌珊：零落。全詞主要

16、運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？表達(dá)了作者怎樣的感情？答：主要運(yùn)用了反襯（或襯托、烘托）的表現(xiàn)手法，以元夜的繁華熱鬧反襯“那人”的孤獨(dú)寂寞，表達(dá)了作者不趨流俗，甘于寂寞，保持志士操守的高潔品性。說(shuō)明：辛棄疾（11401207），字幼安，號(hào)稼軒居士，歷城（今山東省歷城縣人）。從小生長(zhǎng)在金兵占領(lǐng)地區(qū)。其祖父辛贊，經(jīng)常給予抗金復(fù)地、洗雪國(guó)恥的教育。20歲那年，率領(lǐng)2000多人起義抗金，投奔耿京為首的農(nóng)民義軍，為耿京掌書記。后歸南宋，曾任建康府（今江蘇省南京市）通判，知滁州（今安徽省滁縣），提點(diǎn)江西刑獄，湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使，湖南安撫使，江西安撫使等職。在歷任地方官期間，重視發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，為北伐積極做好準(zhǔn)備，表現(xiàn)出

17、非凡的軍事和政治才干，因此受到朝廷當(dāng)權(quán)者忌恨。被罷職后，閑居在信州上饒（今江西省上饒市）前后近20年，中間雖短期出任福建安撫使等職，但很快就被罷免。到了晚年，朝廷情勢(shì)危急，被起用，卻仍然得不到信任，最后含恨辭世。辛棄疾是南宋偉大的愛(ài)國(guó)詞人，其詞深刻地反應(yīng)了當(dāng)時(shí)尖銳的民族矛盾和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾，表現(xiàn)了他積極主張抗金和實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱忱。作品題材廣闊，風(fēng)格多樣，以豪放為主，善于用典，也善于白描，開(kāi)拓了詞的疆域，提高了詞的表現(xiàn)力，成為南宋詞壇最杰出的代表作家。有稼軒長(zhǎng)短句集。 這首詞著力用反襯法。上片渲染元宵節(jié)燈火輝煌，車水馬龍，一片繁華熱鬧景象；下片開(kāi)頭，又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語(yǔ)歡快的情景。這一切都不是本篇要寫的主要對(duì)象，而只是陪襯。最后點(diǎn)出“燈火闌珊處”的“那人”，一位憂愁、孤獨(dú)、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面熱鬧非凡的場(chǎng)景，是襯托燈火闌珊處的冷落；那笑語(yǔ)歡快的一群觀燈者，是襯托“那人”的寂寞孤獨(dú)。但是，作者描寫這樣一位孤獨(dú)者，用意何在？梁?jiǎn)⒊谒囖筐^詞選中評(píng)論說(shuō)：“自憐幽獨(dú)，傷心人自有懷抱?！甭?lián)系作者身世看這首詞大約作于被罷職閑居期間，置身熱鬧之外的“那人”形象里，實(shí)有作者自身的影子在，或者簡(jiǎn)直就是作者人格的化身，以“那人”自比，抒發(fā)