物理學(xué)論文-巴伯時間觀的讀與想.doc

物理學(xué)論文-巴伯時間觀的讀與想美國著名理論物理學(xué)家朱利安巴伯對時間的本質(zhì)提出了不同凡響的見解。他認為：一個人一生的每一時刻-從出生直至死亡以及期間的每一件事-都是永遠存在的。我們生活的每一瞬間，在本質(zhì)上是永遠不變的，這意味著我們的每件事和每個人都是永生不滅的。這一時刻與它所擁有的全部都將永遠不變，沒有過去，沒有將來。實際上時間和運動都只不過是虛幻的錯覺而已。他認為時間除了作為物體位置變化的度量之外是不存在的。鐘擺擺動，鐘上的指針就前進。因此，他強調(diào)物體和它們的位置是比時間更本質(zhì)的東西，在任何一時刻，宇宙都是簡單地由許多處在不同位置的不同物體組成。他認為，不論過去、現(xiàn)在還是將來，宇宙的每一種可能的組態(tài)，都是獨立地、永恒地存在著，我們不是生活在一個穿越時間的宇宙中，換言之，我們同時處在大量永恒的畫面中，每一幅畫面包括了該時刻的萬物眾生。巴伯把他看到的物體比作膠卷中的一幅畫面，每一幅畫面就是一個可能存在的現(xiàn)在。但在任何一幅畫面中沒有物體在運動或變化，而且當這些鏡頭過去之后，這些畫面-不管是過去的還是將來的-都不會消失。有人反駁說：我們不能用某種方式將一個畫面移到另一個畫面嗎？巴伯回答說：不，從宇宙的一個靜止形態(tài)到下一個靜止形態(tài)是不存在運動的。出現(xiàn)物體運動的錯覺是由于我們稍有不同的大量的觀察記錄引起的。這里的我們是指同時處在宇宙中、但位置稍有不同、可隨意運動的人。我們每一次觀察記錄看到的是一幅各不相同的照片-一個唯一、靜止、永恒的現(xiàn)在。巴伯認為這是個將量子力學(xué)與相對論結(jié)合在一起產(chǎn)生統(tǒng)一宇宙理論的最簡單方法。時間是什么？時間真的不存在嗎？我認為巴伯觀察到的現(xiàn)象只是一部分，這與飛矢不動的思想有些類似，這是不全面的。飛矢不動的同時飛矢是運動的。我們對時間的理解應(yīng)既能解釋飛矢不動又解釋飛矢是運動的。我的理解很簡單，一句話。不過在這里先說說芝諾悖論。芝諾提出，由于箭在其飛行過程中的任何瞬間都有一個暫時的位置，所以它在這個位置上和不動沒有什么區(qū)別。中國古代的名家惠施也提出過，“飛鳥之景，未嘗動也”的類似說法?！帮w矢不動”：飛著的箭在任何瞬間都是既非靜止又非運動的。如果瞬間是不可分的，箭就不可能運動，因為如果它動了，瞬間就立即是可以分的了。但是時間是由瞬間組成的，如果箭在任何瞬間都是不動的，則箭總是保持靜止。所以飛出的箭不能處于運動狀態(tài)。芝諾問他的學(xué)生：“一支射出的箭是動的還是不動的？”“那還用說，當然是動的?！薄按_實是這樣，在每個人的眼里它都是動的?？墒?，這支箭在每一個瞬間里都有它的位置嗎？”“有的，老師?！薄霸谶@一瞬間里，它占據(jù)的空間和它的體積一樣嗎？”“有確定的位置，又占據(jù)著和自身體積一樣大小的空間?！薄澳敲?，在這一瞬間里，這支箭是動的，還是不動的？”“不動的，老師”“這一瞬間是不動的，那么其他瞬間呢？”“也是不動的，老師”“所以，射出去的箭是不動的？”阿基里斯悖論阿基里斯是希臘傳說中跑得最快的人。一天他正在散步，忽然發(fā)現(xiàn)在他前面100米遠的地方有一只大烏龜正在慢慢地向前爬。烏龜說：“阿基里斯!誰說你跑得最快?你連我都追不上!”阿基里斯回答說：“胡說!我的速度比你快何止百倍!就算剛好是你的10倍，我也馬上就可以超過你!”烏龜說：“就照你說的，我們來試一試吧!當你跑到我現(xiàn)在這個地方，我已經(jīng)向前爬了10米。當你再向前跑過10米時，我又爬到前面去了。每次你追到我剛剛耽過的地方，我都又向前爬了一段距離。你只能離我越來越近，卻永遠也追不上我!”阿基里斯說：“哎呀!我明明知道能追上你，可你說的好像也有道理，這是怎么回事呢?”一種解釋：就像能量是不連續(xù)一樣（光量子），時間的最小間隔是普朗克時間（10E43秒），空間的長度最短是普朗克長度（10E-33厘米），即沒有比普朗克時間再短的時間，也沒有比普朗克距離再小的距離。這是為什么呢？要描述物體運動的快慢，有兩種辦法。一種是在位移相同的情況下，比較所用的時間，時間短的，運動的快。另一種是在時間相同的情況下，比較位移的大小，位移大的，運動的快。物體在任何時刻都是靜止在空間中。不同速度的物體靜止在空間某一位置的時間是不同的。任何時刻物體都處于空間中。在空間的任何位置物體都處于時間中，都處在時間的某一時刻。不同速度的同一物體或不同物體。在同一參照系中，通過相同的位移時，速度大的物體，先到達；速度小的物體后到達。在這段位移內(nèi)，兩物體靜止在空間的任一位置的時間是不同的。就是說時刻也是時間。在空間任一位置停留的時間越長，用速度的角度描述就是速度越?。环粗?，停留時間越長，速度越大。停留在空間的某一位置的時間是均勻的，速度就是勻速。物體存在于空間中，同時物體存在與時間中。物體存在于空間中的同時，物體占據(jù)時間。物體運動越慢時，物體靜止在空間的某一位置的時間就越長，通過相同的位移，所用的時間越多。物體在空間位置的變化，就是物體在空間的運動；物體在空間的同時占據(jù)時間，物體運動所用的時間就是物體在空間各點所占據(jù)時間的總和。設(shè)想宇宙之初當所有的物體都靜止時，我們可以認為時間靜止；或者時間無限長，而這個無限長時間就是時刻，時刻就是無限長時間。當物體運動時候，物體運動的越快，物體在空間的某一點占據(jù)的時間就越少。物體靜止時，物體不在空間運動，物體存在與空間一點。靜止的物體占據(jù)時間。靜止的物體感覺不到時間在流動。物體靜止時，物體存在與時間的某一點（或稱某一時刻），時間雖然在流動，但物體本身沒有變化，所以感覺不到時間。時間多長或多短，物體都沒有變化。任何時刻物體都是靜止在空間中。不過同一時刻，兩物體都靜止在空間某一位置，當一物體靜止在空間某一位置時，另一物體就有可能在另一位置了，另一物體靜止在另一位置了。兩物體都靜止在空間某一位置(某一位置包括兩者在空間的不同點），是有時間限制的。速度不同的物體，在空間某一位置停留（靜止在某一位置）的時間不同。運動才能顯示出時間的流動。物體靜止時，我們感覺不到時間的流動。一物體靜止，另一物體運動；運動的物體看靜止的物體在運動。時間取極小極小值時即瞬間，物體是靜止的。由于運動的不同，瞬間物體是靜止的，有瞬間組成的時間，物體是運動的。極小極小的值大一點時，由于物體運動的不同，一物體在空間的位置不變時，另一物體位置發(fā)生改變。瞬間，我們可以理解為時間的某一時刻。時間由時刻組成，時刻也是時間。當時刻無限長時，即時間變成時刻時，我們無法描繪時間。可以認為時間靜止。當時間無限小的的時候，時間變成時刻（或者說時間用時刻表示），物體是靜止的。我們可以用時間表示運動,我們可以用運動經(jīng)過的空間表示時間。物體能夠靜止能夠運動，物體具有保持運動不變的性質(zhì)。物體靜止時候有時間，物體運動時有時間。運動快的物體停留（靜止）在空間某一點的時間長，運動慢的物體，停留在空間某一點的時間短。運動快的物體可以表示時間，運動慢的物體可以表示時間。我們就是用運動表示時間的，給時間一單位，然后用時間表示物體的運動。物體處在空間的任何一點時，都處在時間的某一時刻。靜止的物體的時間為一，那么相對于這物體運動的物體，速度越大，物體在空間某一位置所停留的時間就越短，速度越小，相對于速度大的物體在空間某一位置停留的時間相對的就長些。運動的物體在空間某一位置停留的時間與速度成反比。空間是什么？空間看不著，摸不著，物體存在于空間中?？臻g不吸收能量。物體的運動是物體在空間的運動不是空間的運動。物體在空間的位置可以發(fā)生變化，空間不發(fā)生變化。在空間的任何一點，物體可以向外任何方向運動。時間是什么？時間看不著，摸不著，物體靜止時存在于時間中，物體運動時存在于時間中，物體存在于時間中。物體在空間的位置的變化的同時物體處在時間的不同時刻，是物體在時間的位置（時刻）的變化。物體在空間某一位置停留的時間由物體的速度決定。速度是相對的。速度越大，物體停留在空間一點的時間越短(是否可以把時間看作這個量的集合？）。選擇不同的參照系，速度不同，物體在空間通過的位移不同，物體在空間某一位置停留的時間不同。速度是變速時，物體停留在空間某一點的時間不同。通常我們用運動的物體的時間表示時間（運動物體的時間就是靜止物體的時間）。例如