2021年七年級和平與發(fā)展讀書筆記

1、七年級和平與發(fā)展讀書筆記 這本書下第十五部中說“那么，生命的 _面前除了恐怖感之外，還會感到五臟六腑的撕裂和精神的創(chuàng)傷，這種精神的創(chuàng)傷猶如身體的創(chuàng)傷，有是致命有時痊愈，但是永遠疼痛，害怕外界 _性的觸摸”。這短話我認為最能表現(xiàn)戰(zhàn)爭與和平的本質意思，為 _尋找到一條道路，追尋和平，戰(zhàn)爭永遠都不會是主題，和平才是共同的愿望。下面為大家精心了一些關于和平與發(fā)展，請您閱讀。 今天，我向大家介紹 _的列夫托爾斯泰戰(zhàn)爭與和平這本書。 這本書的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開的，生動地描寫了18_年至1820年 _社會的重大歷史 _。 _曾說：“戰(zhàn)爭與和平當之無愧

2、的是一部了不起的巨著!” 讀了這本書，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭多好呀!戰(zhàn)爭既可以掠奪國土，又可以增加威名，真是一舉兩得!戰(zhàn)爭與和平使我明白了戰(zhàn)爭的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當和平的土地上硝煙裊裊升起時，也就意味著戰(zhàn)爭的開始人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水斷糧，食不裹腹，一切都是那么的 _，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞! 我愿是一名和平使者，使各國都建立起友誼和信任;我愿是一只潔白無暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方! 讀罷戰(zhàn)爭與和平后， 利用寒假這一段寶貴的時間，我終于讀完了列夫?托爾斯泰長達一百 _萬字的著作戰(zhàn)爭與和平，不禁松

3、了口氣。這部帶有濃郁的 _風格的恢宏巨制的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開，并以一八一二年的 _衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，反映了當時一系列的大 _。不僅如此，我們還可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、 _學、經(jīng)濟學、軍事學甚至宗等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。 看完整本書，我習慣性地閉上眼睛，腦海里卻只有那么少數(shù)的幾位如此真實和鮮活角色讓我無法忘懷。這幾個人物貫穿整本書的情節(jié)，他們各自擁有不同的思想和性格，在他們各自不同的人生軌跡中，都經(jīng)歷了一場身心戰(zhàn)爭與和平的洗禮。 我忍不住想說說皮埃爾這個人，他留給我的印象太深了 剛從國外留學回來的、在上

4、流社會過著衣食無憂卻混沌不堪生活的皮埃爾在他的人生道路上實再扮演著太多太多的角色：貴族、 _、超級富翁，官場可憐的 _工具，公益者，戰(zhàn)爭俘虜，侵略者的朋友，好丈夫 讀完了這本書，我接二連三地冒出了很多感觸，就如：小時候的我，總覺得戰(zhàn)爭這件事其實一點也不算是壞事，因為戰(zhàn)爭既可以掠奪他國的國土，又可以增加威名，真是一舉兩得!當讀了戰(zhàn)爭與和平后，每當翻閱到那些描寫殘酷戰(zhàn)爭的篇章時， 讀罷戰(zhàn)爭與和平，你真得會了解、聯(lián)想到很多很多 戰(zhàn)爭與和平是 _作家列夫.托爾斯泰的諸多著作中的一部很優(yōu)秀的作品，列夫.托爾斯泰的作品被譽為19世紀 _社會生活的百科全書，象一面鏡子真實地反映了那個時期 _社會生活的一切矛

5、盾和巨大的社會變動。187月，拿破侖率兵征服了歐洲，法俄之間正醞釀著激烈的戰(zhàn)爭。然而在彼得堡上層的人們依舊過著恬靜悠閑的生活，達官貴人們都匯聚在皇后的女官兼寵臣安娜巴甫洛夫娜舉辦家宴招待會上。以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動地展現(xiàn)了18至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵 _、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史 _，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了 _人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結構清晰，具有強烈時代感。 讀完之后比較喜歡的是博爾孔斯基一家人、皮埃爾、多洛霍夫。博爾孔斯基公爵

6、是個固執(zhí)暴躁的老頭，個人讀罷卻感覺此角色卻有點可愛，臨死才表現(xiàn)出溫存之處讓人噓唏;安德烈一直給人冷酷的印象，一直很果敢，凡是當機立斷，表現(xiàn)出似乎是那種清楚自己想要什么的人，但實則不然，在皮埃爾影響下進行過農(nóng)奴 _，而后卻又 _地放棄了 _，被娜塔莎背叛后雖表現(xiàn)出一副決然的樣子，但在戰(zhàn)場上負重傷偶遇娜塔莎時，對娜塔莎的往日情感又表現(xiàn)出來;瑪利亞在文中首先表現(xiàn)出來的是懦弱，但當父親死去之后卻又挑起家族的梁子，管起家里大大小小的事情，頗顯堅韌;至于皮埃爾，木訥不懂得上流社會的游戲規(guī)則，被瓦西里伯爵設計與海倫結了婚顯示出這個人物的些許不幸，但他卻真真切切地是善良的，雖然他的這一善良并不總是帶來好結果，

7、但最終和娜塔莎結婚幸福生活也算有了一個好結局。多洛霍夫似乎不是小說的主要人物，但我卻喜歡得不得了，頗有昆汀.塔倫蒂諾的片子ingloriou _astard里布拉德皮特飾演的小隊隊長，痞氣十足卻有那么點武俠小說中江湖中人的味道，和皮埃爾的決斗如此，衛(wèi)國戰(zhàn)爭中作為游擊隊一員行動時亦是如此。 體會最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。他集中描寫有本能智慧的人以“耐心”為座右銘的庫圖佐夫;快快活活上戰(zhàn)場、穿上干凈的衫赴死、只求投奔造物主的農(nóng)夫們;在污濁和饑餓中為自己的憧憬而滿面笑容的法軍俘瞄。而主人公安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會活動能力;彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，

8、更側重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有氣質的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被 _裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。 其中有句經(jīng)典的語句深深的吸引了我：“用人間的愛去愛，我們可以由愛轉為恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質”。 這一部穿插在上流社會，不局限于一隅的小說，場面的波瀾壯闊，是他成為經(jīng)典的原因。里面的人物個性鮮明，讓人難以忘懷。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時空，仍然可

9、以觸摸到，那些熱血，那些真正的悲傷以及對未來的希望，就這樣展現(xiàn)在人們的眼前。生下來，人的各種欲望、丑惡一面盡情展現(xiàn)。情欲、貪欲，更多。庫圖拉夫也是一樣，毫不在意地聽別人說他是獨眼龍，在軍事上，兢兢業(yè)業(yè)，為國家效忠，盡犬馬之力。最后，卻因為別人的不滿，軍權移交。卻竟然只呢喃一句，“我的時代，終于過去了”。也許，就像列夫托爾斯泰在戰(zhàn)爭與和平所說：每個人都會有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。也許他是被上帝咬得特別多的那個蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的那人。 和平的前奏，總是需要 _和犧牲換來。明天太陽是否能依稀升起，沒有人知道。狹小的車間中，娜塔莎和安德

10、烈互相人性的寬恕。當戰(zhàn)爭結束，拿破侖的時代 _過去，奧軍取得勝利的時候，所有人都知道，真正的黎明，終于來臨了。是的，來臨了，經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，這和平的曲調奏響之時，那旋律格外的歡快和動人。 婚禮舉辦，生兒育女，這是人之常情，這是真正的和平時代了。最后一句話，讓人感觸頗多：我所能做的，只不過是令愛我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那個十五歲的瘦削少年所說的話。是的，既然已經(jīng)和平了，我們所能夠做到的，只不過是愛我的人都感到幸福而已。 有人說，托爾斯泰寫戰(zhàn)爭與和平的契機是為了探尋 _社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為，一部真正偉大的小說，應該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的

11、。從戰(zhàn)爭與和平里面，我們可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、 _學、經(jīng)濟學、軍事學甚至宗等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。 結構安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰(zhàn)爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。 語言方面，戰(zhàn)爭與和平始終保持一種質樸大氣且與眾不同的風格，它并不旗幟鮮明，但內蘊深邃，使人一看便知是托氏文，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多

12、。 人物性格方面，戰(zhàn)爭與和平也有其高超過人之處。首先，書中幾乎每一個人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格(要做到這一點是比較困難的，其它小說如紅樓夢、水滸傳也有類似成就)。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結婚、從 _到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟會、從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫?、從初出道時的年輕氣盛到后來的好學深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故，從軍、負傷、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜

13、塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點有關。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結婚后，她由原來那個活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時，竟會大吃一驚。但，無論這些人物的變化多么 _，我們都會覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應該這樣。而且，無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點是永遠不會改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因為任何主觀因素來刻意創(chuàng)造。 戰(zhàn)爭與

14、和平究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。戰(zhàn)爭與和平只是 _想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內容的那種形式?！彼f的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達而已矣。”辭能達意，就這么簡單。托爾斯泰認為，文學只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。后人讀戰(zhàn)爭與和平，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂戰(zhàn)爭與和平的人，最終會發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結晶，卻非文學。而小說的 _托爾斯泰，則純然是一位偉大的思想家了。 戰(zhàn)爭與和平不僅描寫了具有重要歷史意義的一場戰(zhàn)爭，它還喚起我們對民族和世界 _濃厚興趣，喚起我們對過去、現(xiàn)

15、在和未來的深切關懷。這是任何專門描寫和研究戰(zhàn)爭的論著代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學作品，它還是任何學術論著代替不了的，因為它還是一部人們心靈的史詩，一部生命的史詩。我們在這里不僅看到了戰(zhàn)爭和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭與和平的轉換中活生生的人和他們的心靈，看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂和追求 我把娜塔莎比做皎潔的明月，因為她美得像神話，有大美之形，像天賜。 當安德烈公爵遭受喪妻之痛和在慘敗的奧斯特里茨戰(zhàn)役的慘敗之后，感慨于他之前一直所追求的名譽榮耀情感只是大夢一場，感覺受到了命運的欺騙和遺棄。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡樹：“唯獨它不欲屈從于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日。