九年級(jí)語文上冊(cè) 第二單元 第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》教案2 （新版）新人教版

1、第五課 敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)目標(biāo)一、把握中心論點(diǎn)，理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義及其重要性。二、分析本文結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)論證方法。教學(xué)重點(diǎn)一、分析結(jié)構(gòu)，體會(huì)本文清晰的條理和層次。二、了解、學(xué)習(xí)本文“引證”、“例證”交替使用的論證方法。課時(shí)安排 兩課時(shí)。 第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：組織學(xué)生細(xì)讀課文，抓住每段重點(diǎn)語句，理解內(nèi)容，整理思路，把握課文結(jié)構(gòu)。一、導(dǎo)入讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，引入課文敬業(yè)與樂業(yè)。二、作者簡(jiǎn)介。梁?jiǎn)⒊?8731929），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，另有飲冰子、新民子、中國(guó)之新民、自由齋主人、少年中國(guó)之少年等筆名。廣東新會(huì)人。他是中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。梁?jiǎn)⒊錾谝粋€(gè)半耕半讀的家庭，

2、自幼聰穎，4歲開始學(xué)習(xí)四書五經(jīng)，9歲即能寫出上千言的八股文章，12歲中秀才，16歲中舉人。1890年，17歲時(shí)拜康有為為師，受康有為的影響，開始探索挽救祖國(guó)危亡的變法維新之術(shù)。1894年6月，他隨康有為入京參加會(huì)試。7月，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，次年中國(guó)戰(zhàn)敗，簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的馬關(guān)條約。康有為、梁?jiǎn)⒊?lián)合在京參加會(huì)試的1300多名舉人，上書皇帝，要求拒簽和約、遷都抗戰(zhàn)、變法圖強(qiáng)。這就是著名的“公車上書”，在社會(huì)各界引起了強(qiáng)烈反響。這年7月，宣傳變法維新的第一個(gè)刊物中外紀(jì)聞在京創(chuàng)刊，梁?jiǎn)⒊侵饕迦恕?月，維新團(tuán)體“強(qiáng)學(xué)會(huì)”成立，梁?jiǎn)⒊螘?，成為康有為進(jìn)行維新活動(dòng)的得力助手。其著作編為飲冰室合集。三

3、、背景簡(jiǎn)介。本文是七十多年前梁?jiǎn)⒊瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生發(fā)表演說時(shí)的演講稿。上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育、重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。“敬業(yè)樂群”是該校的校訓(xùn)。 演講是面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表看法，闡述道理的口語表達(dá)方式。演講的特點(diǎn)是，對(duì)象具體、主旨鮮明、思路清晰、例證動(dòng)人、感情充沛。閱讀課文你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些特點(diǎn)非常明顯。四、通讀課文，了解內(nèi)容，感受語言特色。要求：1.細(xì)讀課文注解，標(biāo)出重點(diǎn)字詞。不二法門 旁騖 佝僂 褻瀆 駢進(jìn) 強(qiáng)聒不舍 斷章取義 精微2.標(biāo)出每段表明作者觀點(diǎn)的語句。3.以所標(biāo)語句為依據(jù)，用盡量簡(jiǎn)短的語言歸納每段大意，寫

4、在書上空白處，從而體會(huì)文章結(jié)構(gòu)和作者思路。四、交流歸納結(jié)果，明確段意。第1段：題目由來。第2段：“敬”“樂”二字是重點(diǎn)。第3段：人不能無業(yè)。第4段：無業(yè)不能生活。第5段：人人都應(yīng)當(dāng)有正當(dāng)職業(yè)。第6段：敬業(yè)很重要。第7段：敬業(yè)就是忠于職業(yè)。第8段：要樂業(yè)，所有職業(yè)都有樂趣。第9段：敬業(yè)即“責(zé)任心”，樂業(yè)即“趣味”。五、板書課文結(jié)構(gòu)（提示：根據(jù)議論文“引論本論結(jié)論”的結(jié)構(gòu)知識(shí)，將文章劃分為三部分）第一部分（1），開門見山提出論述中心。（“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。）第二部分（28），論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。（有業(yè)的必要；怎樣敬業(yè)，如何樂業(yè)。） 第三部分（9），總結(jié)全篇，勉勵(lì)敬業(yè)與樂業(yè)。（敬業(yè)即

5、“責(zé)任心”，樂業(yè)即“趣味”；能做到敬業(yè)和樂業(yè)就是合理的生活。）作業(yè)：再讀課文，結(jié)合注解理解文中所引名言和事例的內(nèi)容，并思考其作用。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：組織學(xué)生討論幾個(gè)問題，體會(huì)本文論證特點(diǎn)，加深對(duì)文章中心的理解，分析文章寫作特點(diǎn)。通過結(jié)構(gòu)分析我們看到，本文論證思路清晰，邏輯嚴(yán)密；大量引用名言，列舉事例這一特點(diǎn)又使文章簡(jiǎn)潔精練，論證生動(dòng)，說理透徹。一、討論以下問題，體會(huì)本文的論證特點(diǎn)。1文章第1段開頭便引禮記老子里的話有什么作用？提示：以此指出題目的出處，使論題更加明確而有依據(jù)，全文的論點(diǎn)和中心也由此站得更穩(wěn)，大大增強(qiáng)了本文的說服力。2第3段引孔子的話有何作用？提示：說明人不能無事可做。3第4段講

6、百丈禪師的故事說明了什么？提示：人不工作就失去了生活的權(quán)利。（2、3題小結(jié)：用這樣的名言和事例講有業(yè)的必要，道理深刻又明白易懂。）4第6段中說只要是正當(dāng)職業(yè)，當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車也沒有高下之分，你同意這種說法嗎？提示（1）：作者提出這一觀點(diǎn)，是從討論事物性質(zhì)的角度出發(fā)的，作為一件具體的事情，當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車，應(yīng)該是一樣的。提示（2）：作者在這里運(yùn)用了三段論推理。大前提：凡是正當(dāng)職業(yè)，都是神圣的，可敬的。小前提：當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車，都是正當(dāng)職業(yè)。結(jié)論：當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車，都是神圣的，可敬的。5第7段，引佝僂丈人的話和曾文正的話，論證角度有何不同？這段中所用英法公事房和英法兩國(guó)人走路的樣子這兩組事

7、例有何特點(diǎn)？提示（1）：引佝僂丈人的話“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知”，是正面論證；引曾文正的話“坐這山，望那山，一事無成”，為反面說明。 提示（2）：這段中所舉英法公事房和英法兩國(guó)人走路樣子這兩組事例，分別運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。6第8段所說凡職業(yè)都有樂趣的四個(gè)原因，與本段結(jié)尾處所引孔子的兩段話有何關(guān)系？提示：第一是參與的樂趣，第二是努力的樂趣，第三是競(jìng)爭(zhēng)的樂趣，第四是忘我投入的樂趣。這正好與孔子所說“知之”、“好之”、“樂之”、“樂以忘憂”這四種境界相呼應(yīng)，形成了一個(gè)漸進(jìn)的過程，巧妙地為大家指引了走向人類理想生活的路徑，又順理成章地引出了全文的結(jié)論：“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味”、能做到敬業(yè)和樂業(yè)就是“合理的生活”。作業(yè)：結(jié)合對(duì)“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味”、能做到敬業(yè)和樂業(yè)就是“合理的生活”這一結(jié)論的理解，以“我談敬業(yè)與樂業(yè)”為題寫一篇600字左右的短文，結(jié)合生活實(shí)際加以論證，以求言之成理。二、分析寫作特點(diǎn)。 (1)論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有