中國(guó)美術(shù)欣賞

1、幼兒繪畫(huà)課程電子教案?jìng)湔n教師:第4周星期 （ 年 月曰） 月第 課時(shí) 總第 課時(shí)課題中國(guó)美術(shù)賞析（一）課型教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：了解美術(shù)的特點(diǎn)和主要功能。認(rèn)識(shí)美術(shù)欣賞的意義、 作用及其學(xué)習(xí)方法。能力目標(biāo)：通過(guò)欣賞，提高學(xué)生的審美水平。情感目標(biāo)：學(xué)生通過(guò)欣賞中國(guó)美術(shù)，了解祖國(guó)的文化知識(shí)， 增強(qiáng)責(zé)任感和民族自豪感。教學(xué)重點(diǎn)了解中國(guó)美術(shù)的發(fā)展歷程以及成就。教學(xué)難點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。教學(xué)策略談話法；討論法；讀書(shū)指導(dǎo)法；演示法；陶冶法；發(fā)現(xiàn)法；教教教學(xué)內(nèi)容備注組織教學(xué):檢查學(xué)生課本攜帶情況。導(dǎo)入新課：視頻展示：我國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史的長(zhǎng)河中凸現(xiàn)很多優(yōu)秀的文化歷史作品。我們將跟隨這些作品來(lái)簡(jiǎn)單了解 一下

2、我國(guó)美術(shù)發(fā)展的歷程。教授新課：1、史前時(shí)代：由于當(dāng)時(shí)人們以石器作為主要生產(chǎn)工具，所以在歷史學(xué)上又叫石器時(shí)代，屬于社會(huì)發(fā)展史上的原始社會(huì)階段。石器 時(shí)代分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代兩個(gè)時(shí)期。使用打制石器 的時(shí)代為舊石器時(shí)代，使用磨制石器的時(shí)代為新石器時(shí)代。這一歷史時(shí)期里人類(lèi)生活資料的主要獲得方式是狩獵和采集。大自然的力量使原始人產(chǎn)生一種萬(wàn)物有靈的自然崇拜意識(shí)，這種意識(shí)從它產(chǎn)生的那天起就一直是藝術(shù)發(fā)生和發(fā)展的肥沃土壤。同時(shí)，在原始美術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中人類(lèi)不僅逐步培養(yǎng)造型技能，還逐漸萌發(fā)了審美意識(shí)形態(tài)。彩陶是指繪有黑色、紅色等裝飾花紋的陶器，它以色彩與裝飾取勝，故稱“彩陶文化” 。因?yàn)椴侍兆钤缭诤幽蠞瞥?仰

3、韶村發(fā)現(xiàn)，所以又稱“仰韶文化” 。（“紅色”為赤鐵礦顏 料，“黑色”為“錳化物”。）（1）器型：A.圓底盆、卷唇盆最常見(jiàn)， B.尖底瓶，瓶 口成“葫蘆”狀。C.菱形壺（又稱“船型壺” ），二頭尖， 中有網(wǎng)狀紋樣，二肩有耳。彩陶文化（2）裝飾紋：以魚(yú)紋、人面形紋最具特色，此外還有蛙紋、鳥(niǎo)紋及折線、三角紋、斜線紋、菱形紋、辮形紋等幾何圖案。半坡裝飾花紋，一般均以直線組合成直邊三角形，很 少運(yùn)用曲線?！棒~(yú)圖騰”有關(guān)的氏族徽號(hào)。魚(yú)體分割、抽象、 重組。早期為單體寫(xiě)實(shí)魚(yú)紋晚期復(fù)體抽象幾何魚(yú)紋。馬廠“人形紋”是原始社會(huì)宗教圖騰的標(biāo)志。圖像學(xué)分析為原始氏族的宗教信仰，從圖像“人魚(yú)共生”關(guān)系看有祈求圖騰保佑“

4、捕魚(yú)豐收”的巫術(shù)行為，人面魚(yú)紋多裝飾于翻唇淺腹盆的內(nèi)壁，人面作圓形，耳或作對(duì)稱上彎教 學(xué) 過(guò) 程是原始社會(huì)宗教圖騰的標(biāo)志。2、秦漢秦漢是中國(guó)封建社會(huì)的上升時(shí)期，其美術(shù)以政治功能為主，并 有濃厚的現(xiàn)實(shí)主義及浪漫主義色彩。1）秦朝：公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，定都咸陽(yáng)，建立了 中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制的封建大帝國(guó)。政策：統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡、貨幣，推行郡縣制等。藝術(shù)：強(qiáng)調(diào)藝術(shù)為政治服務(wù)，用 以宣統(tǒng)一，顯王威，享富貴。畫(huà)像磚畫(huà)像石2）漢朝：強(qiáng)調(diào)藝術(shù)“善以示后，惡以戒世”的教化功能。秦漢 美術(shù)以其豐富多彩的藝術(shù)形式，雄渾博大，奔放有力的藝術(shù)風(fēng)格， 表現(xiàn)了廣闊無(wú)垠的宇宙意識(shí)，體現(xiàn)了浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主

5、義相結(jié)合的 時(shí)代精神及審美理想。3、魏晉南北朝自公元220年曹丕代漢，至公元589年隋統(tǒng)一南北，史稱魏晉南北 朝。這是我國(guó)歷史上一個(gè)分裂、動(dòng)蕩的時(shí)代，也是一個(gè)民族大融合、文學(xué)藝術(shù)獲得巨大成就的時(shí)代。佛教的發(fā)展和魏晉玄學(xué)的興起，對(duì)這 個(gè)時(shí)代的美學(xué)思想和文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了極為深刻的影響?！皬倪@個(gè)時(shí)候起沖國(guó)人的美感走到了一個(gè)新的方面，表現(xiàn)出一種新的美的理想，那 就是認(rèn)為：初發(fā)芙蓉比錯(cuò)彩鏤金是一種更高的美的境界。1、詩(shī)、書(shū)、畫(huà)開(kāi)始成為活勃勃的生活的表現(xiàn)，獨(dú)立的自我表現(xiàn)?！?文學(xué)藝術(shù)此時(shí)呈現(xiàn)出新的面貌，取得了輝煌的成就。魏晉風(fēng)度2、 在文學(xué)方面，出現(xiàn)了以曹氏父子為代表的慷慨悲涼，深沉雋永的建安詩(shī)文，以陶淵明、謝靈運(yùn)為代表的寄以志趣情操而清切婉麗 的山水詩(shī)。在文學(xué)批評(píng)、文藝?yán)碚摲矫?，產(chǎn)生了見(jiàn)解獨(dú)到的鐘嶸的 詩(shī) 品、體大思精的劉勰的文心雕龍等一批文藝?yán)碚摻?jīng)典著作，并提出了許多新的影響深遠(yuǎn)的美學(xué)范疇和美學(xué)原則。永來(lái)九卡戈X於t.r.4-茜 也*廿辛宇/&X條戻血 拎幌TA右訂暫矗4曲Q請(qǐng)學(xué)生根據(jù)古代彩陶的紋飾設(shè)計(jì)一個(gè)花瓶作 業(yè) 布