法律文秘專業(yè)教師良好師德培養(yǎng)途徑分析

1、法律文秘專業(yè)教師良好師德培養(yǎng)途徑分析師者，傳道授業(yè)解惑也;.韓愈的這句名言在概括教師職責時，明確地將傳道放于首位，意在突出為師者對學生思想人格的影響至為重要。而作為教師，師德修養(yǎng)無疑非常重要。但對于法律專業(yè)來說，專業(yè)課程的教學內(nèi)容以現(xiàn)實社會適用的法律法規(guī)為核心，包含必要的法理學理論和現(xiàn)行的部門法律，學科系統(tǒng)嚴密，專業(yè)性極強。此類課程教師教學的重要目的在于傳授學生正確使用法律法規(guī)解決現(xiàn)實法律糾紛，學生學習的主要目的在于精確掌握法律知識的作為今后安身立命的謀生手段。那么，是否這些課程對教師專業(yè)學識水平的要求更高？對于專業(yè)課老師師德要求，是否不像思想品德與學生管理中那么嚴格，或者必須居于首位呢？在這

2、樣的專業(yè)課教學中，又如何有效提高教師的師德修養(yǎng)呢？究竟帶著這樣的疑問，筆者對廣東農(nóng)工商職業(yè)技術學院法律文秘專業(yè)的1-3年級的學生進行了問卷調(diào)查。調(diào)查結果表明：專業(yè)課教師的師德修養(yǎng)對學生人格的養(yǎng)成和專業(yè)知識的掌握，具有極其重要的影響，因此，必須把專業(yè)課教師的師德問題放在課程教學的首位。探討法律專業(yè)課程教師良好師德培養(yǎng)的途徑，自然要依據(jù)專業(yè)課程教學的這一基礎，而不是普通思想品德課的特點來展開研討。與普通的思想品德課不同，專業(yè)知識的教學是我們繞不開的課程。這樣的課堂上，運用適當?shù)慕虒W模式，更好的傳授知識和技能一定是良好的師德必不可少的內(nèi)容。在調(diào)查問卷中，我們也注意到學生們最喜歡老師的素質(zhì)并非首選教學

3、方法好，而是教師的素質(zhì)與修養(yǎng)（顯然，這里面包含有教師的教學水平、專業(yè)知識的要素）。那么，選擇何種教學模式，更能既提高教師的專業(yè)素質(zhì) ,又能達到傳授知識，教育人的目的呢？筆者認為，走向交往實踐的主體性教學活動是最好的模式。一、理論基礎：主體性交往實踐活動馬克思主義哲學觀提出的實踐的唯物主義;,旗幟鮮明地將人的主體性作為實踐的基礎，社會實踐活動是人的主體性及其發(fā)展的源泉和檢驗標準人的主體性在本質(zhì)上和發(fā)生上都是社會實踐。馬克思所講的主體性，是從事社會實踐活動的具體的人的主體性，而不是唯心的、幻想的主體。馬克思指出：人們在生產(chǎn)中不僅僅影響自然界，而且也互相影響。他們只有與一定的方式共同活著和互相交換其

4、活動，才能進行生產(chǎn);.在馬克思看來，社會實踐活動具有兩個不同的方向：一是主體-客體;方向，即人們對自然的作用;,二是主體-主體;方向，即人對人的作用;.人的社會實踐活動始終是主客體之間的生產(chǎn)關系與主體之間的交往關系的有機統(tǒng)一。即社會實踐活動本身是以個人之間的交往為前提的，這種交往形式又是由生產(chǎn)決定的;.同時，生產(chǎn)實踐與交往實踐又是兩種不同的、相對獨立的社會實踐活動，他們分別屬于兩個不同的世界和活動領域。在于人的世界為對象的社會實踐活動中，人的行為主要是一種交往實踐，并以此來規(guī)范和調(diào)解人與人之間，人與社會之間的關系。教育活動，則是典型的人的世界;的主體-主體;之間的活動。教育是一門培養(yǎng)人的學問;

5、,旨在培養(yǎng)人的精神完美的人與人之間的交往實踐。教師與學生之間不是生產(chǎn)實踐中控制與被控制，改造與被改造的主客體關系，而是平等的主體之間的交流與對話關系。在這樣的教育實踐中，一方面，個體通過自主的能動的學習過程，加強對知識技能的熟練掌握，獲取某一方面的專業(yè)技術，展現(xiàn)了對外部客體;的影響關系，并藉此獲得主體的自主性、能動性和創(chuàng)造性等品質(zhì)；另一方面，通過教育教學;這一中介，個體與個體之間建立了主體交往關系，發(fā)展主體之間的雙向建構和多重整合作用，表現(xiàn)出與其他主體之間相互理解、相互認可、相互溝通的特性。這種建立在交往實踐關基礎上的主體性教育，既為確立學生在教育活動中的主體地位和培養(yǎng)學生的主體性品質(zhì)提供了堅

6、實的基礎，同時也賦予了主體性教育更為豐富、科學的內(nèi)涵。傳統(tǒng)的教育理論中，把教育活動僅視為一種特殊的認識過程，即一個知識傳授;的過程。在教育活動中，教師與學生以知識的傳授;為中介，連接成為一種認識和被認識、改造和被改造的關系。其中，教師是權威，學生是知識的接受者，完成認識性任務成為教育活動的中心甚至唯一任務，這樣的教育培養(yǎng)出的必是一種單向度的;的人力工具;.它使教育活動喪失了對人生價值和意義的關注。但在交往實踐觀看來，教育是一種交往實踐活動，關注的是一個完整的人，養(yǎng)成的是完整的人格。教育的本質(zhì)，并不是否認知識在個體發(fā)展中的重要作用，而是通過教師與學生之間的交往實踐，完成個體與文化知識之間的創(chuàng)造性

7、完成，從而提升個體的生命質(zhì)量和價值，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展?；谶@樣的理論，法科專業(yè)課程的教學活動，除了法律規(guī)范知識的傳授，學生人格的完善，精神世界的成長是更為重要的目標。專業(yè)教師只有認識到這一點，才會在優(yōu)良的失德修養(yǎng)方面厘清認識，端正方向。二、具體的構建途徑在專業(yè)教育活動中，教師與學生的活動作為主體精神世界的建構和共同創(chuàng)造新意義的活動，應以民主、平等、理解、寬容為基礎。作為教師，在師德修養(yǎng)方面必須做到以下幾點。1.注意與學生之間相互信任關系的形成。教師應該相信學生是一個獨立的、真實的、有著豐富潛能和極大發(fā)展可能性的人，努力去親近學生，贏得學生的信任。學生對教師的信任不是依靠虛假的威信和強求，教

8、師應該具有高尚的人格，能夠坦率而真誠地參與學生的生活，并為這種參與所引起的學生學習和生活的變化而負責。教師只能以他的整個人，以他的全部自發(fā)性才足以對學生的整個人起到真實影響。因為在培養(yǎng)品格時，你無需一個道德的天才，但你卻需要一個完全生氣勃勃的人，而且能與自己的同伴坦率交談的人;.2.尊重學生，師生平等相處。首先，教師與學生要互相尊重，具有謙虛的態(tài)度。假如在教學過程中，雙方或一方傲慢自大，貶低對方，那么教育主體之間的交流就會中斷，對話停止。其次，教師與學生要平等相處。在教育活動中，發(fā)表自己的意見和觀點并非教師特權，而是所有人的正當權利，任何人都不能只對其他人說話而剝奪其他人的說話的權利?？梢姡?/p>

9、等相處是師生交流對話的前提。如果教師一味以知識權威和代言人自居，要求學生絕對服從，只會對學生耳提向命，這樣的結果只會是教師本身越來越缺乏愛心，以至于不是以愛的活動-而是以機械的、冷冰冰的、僵死的方式去從事教育工作。再次，師生之間應相互愛護。在教育活動中，只有主體之間相互愛護，教師才能把學生作為因為個有獨立個性的主體來肯定與接納，才會理解學生不同的思想與觀點，從而把學生培養(yǎng)成為有獨立思想、有創(chuàng)造性的人。3.教師應具有批判性思維和創(chuàng)新意識。在社會實踐中，個體如果缺乏必要的質(zhì)疑、批判和創(chuàng)新精神，則意味著放棄了個體的自由和對社會生活的義務。教育也一樣，主體必須具有批判性思維，并在此基礎上切磋、創(chuàng)新，產(chǎn)

10、生新的觀點和見解。因此，教師在授課中，應該鼓勵學生質(zhì)疑既有知識，促進學生獨立思考，不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新而不是囿于現(xiàn)有法律法規(guī)的死記硬背，機械掌握。4.妥善處理教學過程中發(fā)生的各種沖突。教育主體之間的相互尊重與信任，并不意味著無條件的妥協(xié)一致。為了真正建立交往主體之間的對話，教師必須學會面對沖突，立足于關愛學生，設法化解矛盾，妥善處理沖突，避免學生心靈受到傷害進而放棄對專業(yè)知識與技能的學習。其實，師生之間的沖突并不是消極的，只要教師能夠營造平等、民主的氛圍，并在此氛圍中，以理服人，運用自己的真誠、見識和洞察力解除矛盾，就能夠較好地實現(xiàn)教學目的。三、結語良好師德修養(yǎng)的形成，對于專業(yè)課教師來說，永遠不可能擺脫法律專業(yè)知識教育過程而單一、割裂地去研究，師德的養(yǎng)成必須體現(xiàn)在常規(guī)教學模式、教育理念與技巧之中。參考文獻1馬克思，恩格斯。馬克思恩格斯選集M