陰流子視角下投資動(dòng)力理論論證

1、陰流子視角下投資動(dòng)力理論論證 內(nèi)容摘要：在陰流子經(jīng)濟(jì)視角下，“三駕馬車”都是消費(fèi)車，其中投資是生產(chǎn)消費(fèi)，出口是國(guó)外消費(fèi)。投資是幣符作載體將陰流子輸送到生產(chǎn)建設(shè)中去，以工資形式刺激勞動(dòng)者活化生產(chǎn)要素，使陰流子增殖轉(zhuǎn)化成剩余價(jià)值，構(gòu)成gdp；然后以貨幣（綠）分配gdp、改善民生釋放陰流子、陰流子再投資完成虛擬經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；消費(fèi)分為生產(chǎn)消費(fèi)和民生消費(fèi)，屬實(shí)體經(jīng)濟(jì)范疇。凱氏總需求理論混淆了投資與消費(fèi)的概念，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性不斷。 關(guān)鍵詞：投資 消費(fèi) 陰流子 動(dòng)力 陰流子視角下的投資與消費(fèi) 定義陰流子為集能力與欲望于一身的幣符抽象物，則幣符是陰流子載體，陰流子與幣符結(jié)合成投資資本。顯然投資對(duì)象物是陰流子，

2、投資價(jià)值定義為：運(yùn)作（培育和壯大）一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，輸入的營(yíng)養(yǎng)物能是陰流子，輸出的是利潤(rùn)（剩余價(jià)值）。從實(shí)體經(jīng)濟(jì)看，投資行為定義是：基于改善生活運(yùn)作經(jīng)濟(jì)體，營(yíng)運(yùn)本質(zhì)是pdca（計(jì)劃、實(shí)施、檢控、行動(dòng)）。可見(jiàn)，投資與貨幣無(wú)關(guān)，只是為便于甄別陰流子運(yùn)動(dòng)軌跡，刺激人們積極參加勞動(dòng)展開(kāi)追逐金錢的游戲，充分發(fā)揮懵懂人性的作用，才要借助幣符發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效能。 民生消費(fèi)滿足人們生理、生存需要，意味著人類欲望與能力的總水平更上一層樓，稱為陰流子增殖。央行發(fā)行幣符運(yùn)載陰流子，輸送到生產(chǎn)建設(shè)中去，稱為投資。投資的功能是啟動(dòng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、激活經(jīng)濟(jì)組織，以工資刺激勞動(dòng)者活化生產(chǎn)要素。勞動(dòng)者發(fā)展和使用科技文化成果，以生產(chǎn)工藝將

3、物質(zhì)能量形態(tài)轉(zhuǎn)化為人類生理生活需求的可用品，稱為生產(chǎn)消費(fèi)。生產(chǎn)消費(fèi)將陰流子增殖轉(zhuǎn)化成剩余價(jià)值，完成資本增值，實(shí)現(xiàn)gdp增長(zhǎng)，稱為經(jīng)濟(jì)發(fā)展。以貨幣（民生消費(fèi)金綠幣）分配gdp，改善民生，釋放更多陰流子，稱為民生消費(fèi)。 分析投資、消費(fèi)過(guò)程，得到三個(gè)結(jié)論：其一，投資乃啟動(dòng)生產(chǎn)建設(shè)，活化生產(chǎn)要素，使陰流子增殖轉(zhuǎn)化成剩余價(jià)值。投資的關(guān)鍵功能是啟動(dòng)經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目，不在生產(chǎn)、建設(shè)過(guò)程。經(jīng)典投資概念的問(wèn)題在于將生產(chǎn)、建設(shè)兩種消費(fèi)形態(tài)理解成了投資。其二，投資屬虛擬經(jīng)濟(jì)范疇，投資對(duì)象物是陰流子，不是產(chǎn)品。只因陰流子自身不能流動(dòng)，需要運(yùn)載工具，人類才使用幣符。陰流子資本包含能力、欲望二個(gè)因子，故投放區(qū)域須具備兩個(gè)條件：就

4、投資個(gè)體而言，應(yīng)有利潤(rùn)產(chǎn)生的可能，就利潤(rùn)產(chǎn)生市場(chǎng)而言，要有足夠的需求。所以投資者為追逐利潤(rùn)，最終演變成尋找市場(chǎng)，發(fā)展出以顧客為上帝的企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化。其三，糾正兩個(gè)誤解：一是生產(chǎn)過(guò)程不發(fā)生增值，增殖發(fā)生在人體上，即資本增值發(fā)生在生產(chǎn)過(guò)程應(yīng)更正為“在自然物能形態(tài)轉(zhuǎn)化為民生需求產(chǎn)品的工藝制作過(guò)程中，陰流子增殖轉(zhuǎn)化為剩余價(jià)值，表現(xiàn)為資本增值”；二是凱氏總需求理論將國(guó)民收入分為投資與消費(fèi)，會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)大于消的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，應(yīng)更正為，國(guó)民收入完全用于改善民生，以釋放更多陰流子啟動(dòng)更大規(guī)模的再生產(chǎn)。 投資動(dòng)力分析 投資乃以陰流子啟動(dòng)項(xiàng)目，故投資動(dòng)力學(xué)是陰流子經(jīng)濟(jì)動(dòng)力學(xué)。投資乃投放陰流子到生產(chǎn)中去，以幣符激活、創(chuàng)

5、建生產(chǎn)要素的最佳組合。組合中最具智慧和創(chuàng)造力的是人力資源，作為軟實(shí)力的科技文化成果來(lái)自創(chuàng)新者；新材料和新設(shè)備是組合中硬件系統(tǒng)；基于生產(chǎn)工藝和企業(yè)管理自動(dòng)化的計(jì)算機(jī)信息管理系統(tǒng)是生產(chǎn)操作平臺(tái)這些統(tǒng)稱為人財(cái)物科技信息。投資的直接目標(biāo)是利潤(rùn)，最終目標(biāo)是改善民生。其中利潤(rùn)目標(biāo)是欲望力體現(xiàn)，人財(cái)物信息成果是能力體現(xiàn)。能力與欲望集結(jié)于陰流子中，如圖1所示，構(gòu)成投資動(dòng)力系統(tǒng)。投資動(dòng)力驅(qū)動(dòng)生產(chǎn)過(guò)程，在實(shí)現(xiàn)物能形態(tài)的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，轉(zhuǎn)陰流子增殖為剩余價(jià)值，推動(dòng)gdp增長(zhǎng)。這就是人們常說(shuō)的資本增值、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 圖1中，投資物是陰流子，陰流子中欲望與能力構(gòu)成兩大投資動(dòng)力，投資動(dòng)力驅(qū)動(dòng)生產(chǎn)取得gdp，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)變換：物能變

6、換、價(jià)值變換。陰流子投資推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反之生產(chǎn)消費(fèi)、民生消費(fèi)、國(guó)外消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如此，消費(fèi)拉動(dòng)、投資推動(dòng)組成經(jīng)濟(jì)發(fā)展合力。 陰流子投資理論的證明 （一）陰流子投資對(duì)生產(chǎn)的合力作用 按照現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)概念，投資的目的是追求利潤(rùn)，追求利潤(rùn)就要滿足市場(chǎng)需求，包括生產(chǎn)消費(fèi)需求和民生消費(fèi)需求。在陰流子視角下，產(chǎn)品輸入人體，人體輸出陰流子；陰流子啟運(yùn)生產(chǎn)系統(tǒng)，生產(chǎn)系統(tǒng)輸出剩余價(jià)值；生產(chǎn)要素輸入生產(chǎn)系統(tǒng)，生產(chǎn)消費(fèi)供給民生消費(fèi)。新觀點(diǎn)是，投資首個(gè)目的是滿足民生需求，但以追求利潤(rùn)的方式進(jìn)行。 論證：投資乃釋放陰流子中的欲望力，欲望內(nèi)涵更多是追求價(jià)值或利潤(rùn)；投資乃釋放陰流子中的能量力，能力滿足消費(fèi)需求、實(shí)現(xiàn)欲望追求

7、。這證明投資可同時(shí)實(shí)現(xiàn)消費(fèi)需求與人生價(jià)值，發(fā)生拉力與推力的合力作用。反證：如果投資對(duì)象不是陰流子，而是貨幣資本或?qū)嵨镔Y本。那么這些沒(méi)生命的對(duì)象能夠放大能力欲望，從而有生命性。 （二）陰流子投資與生產(chǎn)消費(fèi)的區(qū)別 1.陰流子投資生產(chǎn)民生。投資啟動(dòng)生產(chǎn)消費(fèi)滿足民生消費(fèi)，民生消費(fèi)為投資提供陰流子物質(zhì)。這是個(gè)基本產(chǎn)消循環(huán)回路。但投資本身不是生產(chǎn)消費(fèi)和民生消費(fèi)，投資功能是運(yùn)作經(jīng)濟(jì)組織，刺激勞動(dòng)者活化生產(chǎn)要素，形成生產(chǎn)要素最佳組合。生產(chǎn)消費(fèi)乃基于生產(chǎn)工藝的物能轉(zhuǎn)化過(guò)程，主要由科技生產(chǎn)力裝備，即輸入、產(chǎn)出的是機(jī)械的、物理的、生化的、核變的物質(zhì)、能量的不同面貌。民生消費(fèi)乃人體生理消化系統(tǒng)的物理、生化和細(xì)胞繁殖、

8、身體恢復(fù)的過(guò)程，即輸入的是產(chǎn)品而輸出的是陰流子。 2.兩種不同的投資、消費(fèi)概念。陰流子視角下，“三駕馬車”之投資是指生產(chǎn)建設(shè)中的各項(xiàng)消耗，出口是指國(guó)外的生產(chǎn)消費(fèi)和民生消費(fèi)，消費(fèi)則純粹是指民生消費(fèi)。凱恩斯默認(rèn)該說(shuō)法，提出了國(guó)民收入用于投資與消費(fèi)的總需求理論?？梢?jiàn)，經(jīng)典投資理論的重點(diǎn)在生產(chǎn)消費(fèi)而不在啟動(dòng)項(xiàng)目，投資對(duì)象來(lái)自國(guó)民收入，其中有貨幣有產(chǎn)品，成分較復(fù)雜。譬如，凱恩斯乘數(shù)模型設(shè)定在國(guó)民收入等于投資加消費(fèi)的關(guān)系上，表明投資與消費(fèi)的對(duì)象相同，或產(chǎn)出或收入或產(chǎn)品，好象還包括貨幣，感覺(jué)混亂。 陰流子投資理論認(rèn)為，投資是虛擬經(jīng)濟(jì)行為，關(guān)鍵在啟動(dòng)項(xiàng)目，最佳地組織、活化生產(chǎn)要素，將人體釋放的陰流子增殖轉(zhuǎn)變成

9、生產(chǎn)過(guò)程的資本增值，投放對(duì)象是陰流子，不是產(chǎn)品，也不是幣符，只是表現(xiàn)為陰流子與幣符結(jié)合物：資本?，F(xiàn)代金融學(xué)中，人們對(duì)資本理解的多樣性、不確定性源于對(duì)投資對(duì)象的不確定、投資理論的混亂。陰流子視角下三駕馬車?yán)瓌?dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)。此處消費(fèi)包括生產(chǎn)消費(fèi)、民生消費(fèi)、國(guó)外消費(fèi)，沒(méi)有投資。 將生產(chǎn)消費(fèi)理解成投資已經(jīng)成重大經(jīng)濟(jì)文化，根深蒂固于人類思想靈魂中，以致深受產(chǎn)大于消的周期性危機(jī)危害也不能使人們產(chǎn)生絲毫懷疑。 3.投資乃虛擬經(jīng)濟(jì)對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的啟動(dòng)和控制。人體消化吸收營(yíng)養(yǎng)產(chǎn)生能力欲望多數(shù)在分泌物、微生物、神經(jīng)層面下，生產(chǎn)消費(fèi)多數(shù)在原子分子層面上。前者是量子層面下人體內(nèi)的能量運(yùn)動(dòng)效應(yīng)，后者是物能轉(zhuǎn)化運(yùn)動(dòng)

10、的人工反應(yīng)。這反映了虛擬經(jīng)濟(jì)對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的控制功能。 （三）沒(méi)有貨幣仍可以進(jìn)行生產(chǎn)建設(shè)的論證 社會(huì)經(jīng)濟(jì)貫穿著陰流子經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，如清楚的交易記錄，以補(bǔ)償和平衡各方利益。但流動(dòng)的記賬能夠加速陰流子“流、用”效應(yīng)，這就出現(xiàn)了簡(jiǎn)單記賬卡：貨幣。這證明：貨幣不是永遠(yuǎn)存在的，也不是萬(wàn)能的，沒(méi)有貨幣仍可以進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，如下是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代撇開(kāi)貨幣的個(gè)案端倪。反過(guò)來(lái)也證明：陰流子是伴隨人類而存在的，不同歷史時(shí)期陰流子有著不同的載體或表現(xiàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的陰流子載體就是貨幣。 1.原始創(chuàng)業(yè)在沒(méi)有貨幣下進(jìn)行。原始人類經(jīng)濟(jì)是自產(chǎn)自消，家庭或群落式生活，那時(shí)抵抗環(huán)境危害的力量弱小，突出的是團(tuán)結(jié)互助，不宜準(zhǔn)確記賬，故無(wú)貨幣。現(xiàn)

11、在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，想到的始終是錢。但現(xiàn)實(shí)中，許多人是白手起家的，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)首先缺乏的是市場(chǎng)，即陰流子中的欲望需求。有了市場(chǎng)，人財(cái)物自然跟蹤而至，因?yàn)橥顿Y行為是逐利的。要占領(lǐng)市場(chǎng)就得有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，即陰流子中的能力信譽(yù)。這證明，創(chuàng)業(yè)不是錢的問(wèn)題，而是陰流子存量有多少的問(wèn)題。換言之，遠(yuǎn)景意愿、適應(yīng)能力、毅力魄力是創(chuàng)業(yè)關(guān)鍵。 2.抓革命促生產(chǎn)的歷史事實(shí)。我國(guó)革命時(shí)期，紅軍、八路軍都是在革命精神和共產(chǎn)主義理想下進(jìn)行自給自足生產(chǎn)的，實(shí)行按需配置。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，修建水利、防空洞和保衛(wèi)祖國(guó)等，主要是靠黨的號(hào)召、精神鼓勵(lì)進(jìn)行。理想、精神、價(jià)值之類都屬欲望范疇，靠欲望激發(fā)能力，以艱苦奮斗方式實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，

12、沒(méi)有金錢的參與，同樣可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展完成事業(yè)。 未來(lái)人類一定沒(méi)有貨幣，但物質(zhì)文化更為豐富。人類永遠(yuǎn)存在陰流子，即能力有限、欲望無(wú)窮的矛盾永存，剝削永存。人類要做的是遏制剝削，實(shí)現(xiàn)公平公正。 3.科技文化創(chuàng)造在個(gè)人興趣愛(ài)好下進(jìn)行?？萍嘉幕晒嵘a(chǎn)工藝和設(shè)備系統(tǒng)，為陰流子增殖轉(zhuǎn)化成剩余價(jià)值搭建平臺(tái)，以生產(chǎn)方式實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展為民生改善提供物質(zhì)能量產(chǎn)品，民生改善釋放更多陰流子。在這種科技與經(jīng)濟(jì)往復(fù)循環(huán)發(fā)展中，陰流子是關(guān)鍵的能量物質(zhì)。一是能量像激光一樣集中釋放支持興趣增長(zhǎng)，興趣催生價(jià)值欲望和理想規(guī)劃。二是陰流子載體若被他人掌控，陰流子就會(huì)被他人竊取。所以貨幣時(shí)代其實(shí)是公平分配的最困難時(shí)代，剝

13、削盛行，基礎(chǔ)科研難以得到補(bǔ)償。事實(shí)上，從原創(chuàng)成果到生產(chǎn)工藝、設(shè)備系統(tǒng)的應(yīng)用有相當(dāng)長(zhǎng)距離，得不到生產(chǎn)收益的直接補(bǔ)償，只能從剩余價(jià)值再分配中取得補(bǔ)償。個(gè)人的創(chuàng)新必須得到及時(shí)認(rèn)可，才會(huì)發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值。 創(chuàng)新來(lái)自陰流子自身的能量效應(yīng)，欲望需求催生的興趣強(qiáng)烈，不會(huì)過(guò)多考慮陰流子載體的流向，集中關(guān)注的是真理探底，以事業(yè)為自豪，以精神為糧食。潛心追求精神文化進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)，享受著愉悅的過(guò)程，但也身受生理需求得不到滿足的煎熬。這表明，在公有經(jīng)濟(jì)范疇，虛擬經(jīng)濟(jì)不能有效控制實(shí)體經(jīng)濟(jì)；也表明，自由創(chuàng)新不需要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激勵(lì)，需要的是政府負(fù)責(zé)用剩余價(jià)值進(jìn)行補(bǔ)償。 （四）只有陰流子才能啟動(dòng)生產(chǎn)建設(shè)的論證 除了陰流子還有其他東

14、西能啟動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)嗎？如貨幣資本？幣符有多種形式，其制作材料也就是一般的物質(zhì)。這樣看來(lái)，任何東西都可以做貨幣，問(wèn)題是其中有否大家認(rèn)可的信用。信用的核心物質(zhì)是能力與欲望，而這正是陰流子。這證明：載有陰流子的任何東西都能啟動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)；相反，沒(méi)有陰流子信息的幣符是廢物，不能啟動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。下面論證陰流子作用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的機(jī)理和過(guò)程（見(jiàn)圖2）。 1.經(jīng)濟(jì)建設(shè)是陰流子的繁衍需要。運(yùn)作自然的社會(huì)的資源以滿足日益增長(zhǎng)的民生需求，從而再生陰流子?？梢?jiàn)陰流子本性是投資。 2.陰陽(yáng)流子作用回路。消費(fèi)分為生產(chǎn)消費(fèi)與民生消費(fèi)。生產(chǎn)消費(fèi)由投資啟動(dòng)；民生消費(fèi)是生產(chǎn)消費(fèi)的出路；陰流子繁殖來(lái)源于民生消費(fèi)；投資資本是陰流子。對(duì)這些過(guò)程的運(yùn)作管理是投資者追逐利潤(rùn)的必然，表現(xiàn)為抓消費(fèi)促生產(chǎn)。 沿圖2中逆時(shí)針，陰流子中的能力信譽(yù)與利潤(rùn)需求啟動(dòng)生