親近教學(xué)價(jià)值.doc

1、親近教學(xué)價(jià)值寧波東方外國(guó)語(yǔ)學(xué)校宋煜陽(yáng)課改之路，我們伴攜著反思之曲踏歌而行。一路來(lái)，我們?cè)?jīng)欣喜過(guò)、失落過(guò)，卻一直帶著思困之痛快樂(lè)追尋著，其間那份執(zhí)著與熱情毫不亞于辛棄疾當(dāng)時(shí)的心境。迷茫中思尋，猛然發(fā)現(xiàn)孜孜不倦求索的“那人”就是被披上面紗的教學(xué)價(jià)值。教學(xué)價(jià)值教學(xué)行為的航標(biāo)新理念下的課堂教學(xué)，教師首要關(guān)注的是什么？是關(guān)注教師的教學(xué)行為還是學(xué)生的學(xué)習(xí)行為？與“學(xué)生中心”都有失激進(jìn)。針對(duì)學(xué)習(xí)個(gè)體而言，學(xué)習(xí)的總體方向（“學(xué)習(xí)的軸心”）得教師把握和駕馭，這里就要強(qiáng)調(diào)教學(xué)行為先行；而學(xué)習(xí)個(gè)體如何圍繞“學(xué)習(xí)的軸心”展開(kāi)個(gè)性化學(xué)習(xí)活動(dòng)，教學(xué)行為就得為學(xué)習(xí)行為服務(wù)，這里又要追崇學(xué)習(xí)方式方法的變革。因此，關(guān)注學(xué)生的

2、學(xué)習(xí)行為、關(guān)注教師的教學(xué)行為兩者都不可偏失、不能割裂，兩者都應(yīng)成為謀求教學(xué)雙邊活動(dòng)深入有效開(kāi)展的視點(diǎn)與立足點(diǎn)。而“學(xué)習(xí)的軸心”實(shí)質(zhì)就是我們熟知的教學(xué)目標(biāo)，這才應(yīng)是教師要關(guān)注的第一要素。只有首先關(guān)注教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)目標(biāo)給出一個(gè)較為精準(zhǔn)的定位，才能有效地、有目的地去關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)，學(xué)習(xí)起點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)大致可以分成學(xué)習(xí)內(nèi)容（學(xué)什么），學(xué)習(xí)方式（怎樣學(xué)），學(xué)習(xí)價(jià)值（為什么學(xué)）三個(gè)層面。面“教師中心”對(duì)新課改， “以學(xué)論教” 教學(xué)理念已經(jīng)納入教師們審視自身教學(xué)行為的視野，已經(jīng)促成教師們從“教什么”到“學(xué)什么”、 “怎樣教”到“怎樣學(xué)”的理念視角乃至教學(xué)行為作以跟進(jìn)。然而，對(duì)教學(xué)目標(biāo)僅僅停留在對(duì)“學(xué)

3、什么”“怎樣學(xué)”兩個(gè)層面的審視，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要善于思考“為什么學(xué)”這個(gè)深層次的問(wèn)題。那么，就三維一體的教學(xué)目標(biāo)而言，首要關(guān)注的又該是什么呢？如果把知識(shí)技能理解為是學(xué)習(xí)個(gè)體學(xué)力的基礎(chǔ)的話，則過(guò)程與方法是手段，情感與態(tài)度是催化劑，價(jià)值觀理應(yīng)成為核心。如果說(shuō)，知識(shí)技能是可以量化外顯的話，過(guò)程方法則可以描述性考量，情感態(tài)度則可以體驗(yàn)式洞察，上述這些假如比擬為有形可循的外顯目標(biāo)，那么教學(xué)價(jià)值則可稱(chēng)之為羞答答的玫瑰靜悄悄綻放式的內(nèi)隱目標(biāo)。畢竟，一種有效度的外顯教學(xué)行為必然要依托于一定層面的內(nèi)隱教學(xué)價(jià)值，只有折射出較高教學(xué)思想境界的教學(xué)行為才能夠稱(chēng)得上是有價(jià)值的、有深度的。如果用一句話來(lái)闡明對(duì)教學(xué)價(jià)值的

4、認(rèn)識(shí)，可歸結(jié)為：教學(xué)價(jià)值是教學(xué)活動(dòng)的靈魂與核心，是教學(xué)行為的指引和座標(biāo)。教學(xué)價(jià)值教學(xué)思辯的基石我們一線教師，最為缺失的不是一招一式的教學(xué)技巧，而是系統(tǒng)整體意識(shí)的教學(xué)思辯能力。能夠并善于從數(shù)學(xué)教育哲學(xué)角度對(duì)文本蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)主題思想、 意識(shí)形態(tài)進(jìn)行挖掘和提煉正是新課程對(duì)數(shù)學(xué)教師教學(xué)思辯能力提出的更高要求。為學(xué)生全方面可持續(xù)性發(fā)展服務(wù)是教學(xué)的本質(zhì)與基點(diǎn)。就從課前預(yù)設(shè)教學(xué)框架和教學(xué)策略視角而言，首要思辯的是這節(jié)課內(nèi)容能給學(xué)生主動(dòng)發(fā)展帶來(lái)的獨(dú)特教學(xué)價(jià)值，而不是該教材的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。比如，在人教版小學(xué)數(shù)學(xué)下冊(cè)找規(guī)律一課的教學(xué)中，我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律，如何去發(fā)現(xiàn)、探尋規(guī)律，而且要促使學(xué)生從形、聲、

5、色、數(shù)量等感性材料提升到一個(gè)更高的感知平臺(tái)：掌握變化規(guī)律，能給人類(lèi)生活帶來(lái)數(shù)學(xué)之美，能幫助人們依循規(guī)律預(yù)測(cè)未來(lái)。也就是說(shuō)，對(duì)于學(xué)生感性經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備已經(jīng)較為豐富的 “規(guī)律”，教師首先要審視“規(guī)律”的教學(xué)價(jià)值“規(guī)律有什么作用，為什么要學(xué)習(xí)找規(guī)律，它能給學(xué)習(xí)個(gè)體的成長(zhǎng)與發(fā)展帶來(lái)些什么？”具備了這種思辯的意識(shí)流，就能抓住教學(xué)的主線“認(rèn)識(shí)規(guī)律（課前）感知規(guī)律發(fā)現(xiàn)規(guī)律創(chuàng)造規(guī)律認(rèn)識(shí)規(guī)律（課后）”，學(xué)生在課前初步感知什么是規(guī)律到課后一定深度認(rèn)識(shí)規(guī)律價(jià)值所在的認(rèn)識(shí)循環(huán)里，對(duì)規(guī)律的兩度認(rèn)識(shí)高度是遞升的，從感性經(jīng)驗(yàn)到理性思考，這樣的教學(xué)行為才將價(jià)值觀這個(gè)內(nèi)隱目標(biāo)得以真正貫徹與體現(xiàn)。又如，加法交換律一課的教學(xué)，它的教學(xué)價(jià)

6、值在哪里？它能給學(xué)生帶來(lái)什么獨(dú)特的發(fā)展價(jià)值？如果你不能引領(lǐng)學(xué)生從“變與不變”運(yùn)動(dòng)變化的辯證唯物主義思想角度進(jìn)行探究的話，你所作出的教學(xué)行為是膚淺的，教學(xué)精神境界是不高的。有位名師正是對(duì)它有了深刻的解讀，采用下述教學(xué)流程：“利用交換座位生活化實(shí)例引入生活現(xiàn)象再舉例感知探尋數(shù)學(xué)中有無(wú)類(lèi)似的現(xiàn)象，學(xué)生找到類(lèi)似 3+5=5+3、3 5 5 3 等算式引導(dǎo)學(xué)生大膽猜想規(guī)律再度舉例驗(yàn)證概括揭示結(jié)論（加法、乘法都存在交換律）”這樣教師的教學(xué)行為沒(méi)有局限于知識(shí)點(diǎn)（規(guī)律）的落實(shí)，而是適時(shí)適度地滲透辯證教學(xué)思想，成為一節(jié)既有有深度又有廣度的好課。它的成功之處就在于將“數(shù)與代數(shù)”領(lǐng)域里的“通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中數(shù)量關(guān)系及

7、其變化規(guī)律的探索，并在充滿對(duì)立與統(tǒng)一的研究歷程里促發(fā)學(xué)生從運(yùn)動(dòng)、變化的觀點(diǎn)來(lái)考察認(rèn)識(shí)事物，有助于培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義思想，有利于學(xué)生運(yùn)用科學(xué)觀認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界”教育價(jià)值得以凸現(xiàn)。因此，我們只有加強(qiáng)自身專(zhuān)業(yè)化內(nèi)功的磨煉，提升教學(xué)素養(yǎng)成熟度，增進(jìn)對(duì)教學(xué)理念批判吸收和對(duì)教學(xué)實(shí)踐反思的思辯汲取能力，深入研讀課標(biāo)各領(lǐng)域核心理念，才能在這些教學(xué)精髓的把舵下，對(duì)具體的某一文本教學(xué)價(jià)值取向作出準(zhǔn)確的價(jià)值判斷。多元的教學(xué)價(jià)值學(xué)生成長(zhǎng)的維生素在深入認(rèn)識(shí)教學(xué)價(jià)值的同時(shí)， 我們還要認(rèn)識(shí)到， 就某一教學(xué)文本而言， 對(duì)其教學(xué)價(jià)值的詮釋是多元的，不同的教學(xué)價(jià)值取向下的教學(xué)行為是各有所倚重的。也就是說(shuō)，同一教材的內(nèi)涵與外延，可

8、以從不同視角去映襯，相對(duì)應(yīng)下的教學(xué)行為也呈現(xiàn)出多元的個(gè)性化色彩。比如，浙教版小學(xué)數(shù)學(xué)第七冊(cè)從一個(gè)數(shù)里連續(xù)減去幾個(gè)數(shù)的簡(jiǎn)便計(jì)算（減法的性質(zhì)），筆者從不同的教學(xué)價(jià)值視野作以思辯，形成以下兩種教學(xué)策略行為。教學(xué)策略框架一：1、生活引入教師談話切入出示信息：“實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生數(shù)為1875 人，寧波東方外國(guó)語(yǔ)學(xué)校小學(xué)部男生有525 人，女生有475 人?！币髮W(xué)生用不同的綜合算式計(jì)算表示出實(shí)驗(yàn)小學(xué)比寧波東方外國(guó)語(yǔ)學(xué)校小學(xué)部學(xué)生數(shù)多的人數(shù)。學(xué)生列式交流，簡(jiǎn)介列式思路：1875 525475 8751875 （ 525 475 ） 8751875 475525 8751875 （ 475 525 ） 8752、

9、認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)規(guī)律，組織引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上四式橫縱斜交叉觀察1875 525 475 8751875 （ 525 475） 8751875 475 525 8751875 （ 475 525） 875初步感知得出“a-b-c=a-(b+c)=a-c-b=a-(c+b)”系列性質(zhì)。3、生活化舉例4、體驗(yàn)簡(jiǎn)算，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決相關(guān)生活問(wèn)題，其中練習(xí)涉及到上式各種變式性質(zhì)的巧妙運(yùn)用。教學(xué)策略二：1、生活引入（同上）2、對(duì)比計(jì)算感知、歸納規(guī)律320 64 36320（ 64 36）100 37 45=100（ 37 45） =147 47 78147（ 47 78）187 28 87187（ 28 87）同桌分組

10、計(jì)算，校對(duì)發(fā)現(xiàn)規(guī)律，交流概括出規(guī)律的雛形。3、舉例驗(yàn)證猜想部分學(xué)生示范舉例，集體驗(yàn)證；每位學(xué)生兩分鐘寫(xiě)類(lèi)似算式，自主驗(yàn)證。在近兩百個(gè)同類(lèi)算式驗(yàn)證成立的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮極限思想，最后定論，并抽象為“a-b-c=a-(b+c) ”“x-y-z=x-(y+z) ”等字母公式。4、體驗(yàn)簡(jiǎn)算。5、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決相關(guān)生活問(wèn)題。上述兩種教學(xué)行為，初看似有雷同之處，而內(nèi)在的數(shù)學(xué)氣質(zhì)是有一定差異的，主要體現(xiàn)為：第一種教學(xué)行為所折射出的教學(xué)指導(dǎo)思想立足為在生活化基礎(chǔ)上感受體驗(yàn)到減法算式物化形式多樣、變化而本質(zhì)不變的辨證思想，引發(fā)學(xué)生從多角度思考解決問(wèn)題，并從中優(yōu)化。教學(xué)流程顯現(xiàn)為著重引導(dǎo)觀察四個(gè)算式的動(dòng)態(tài)變式狀況，而結(jié)論不變，并在練習(xí)中予以鞏固強(qiáng)化，使本課的重心立足于多角度觀察、體驗(yàn)，感受外化形式與內(nèi)在本質(zhì)的辯證和諧統(tǒng)一。第二種教學(xué)行為呈現(xiàn)的是一個(gè)較為完整系統(tǒng)的不完全歸納法探究歷程，基于引領(lǐng)學(xué)生深刻領(lǐng)悟?qū)W習(xí)認(rèn)識(shí)新事物的一種意識(shí)形態(tài)和相對(duì)應(yīng)的系列常規(guī)策略，這對(duì)于學(xué)習(xí)個(gè)體日后學(xué)習(xí)的可持續(xù)性發(fā)展能力的培養(yǎng)是極其有益的，足可作為本課的亮色與底蘊(yùn)。當(dāng)涌現(xiàn)出多元的教學(xué)價(jià)值，又該如何抉擇呢？筆者認(rèn)為，許