短歌行教學(xué)設(shè)計(jì)與評(píng)析

1、離君誡久精品文檔寶島優(yōu)品傾情奉獻(xiàn)寶島優(yōu)品一傾心為你打造精品文檔短歌行教學(xué)設(shè)計(jì)與評(píng)析一、教學(xué)內(nèi)容分析短歌行是人教版高一語(yǔ)文必修2第二單元第8課詩(shī)三首 中的第二首。這個(gè)單元的詩(shī)歌是高中學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的第一階段。 單 元內(nèi)容包括：< 詩(shī)經(jīng) > 兩首、離騷、孔雀東南飛、漢 魏晉詩(shī)三首，主要是學(xué)習(xí)從先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌。漢魏晉五言詩(shī)是學(xué)生在學(xué)習(xí)了詩(shī)經(jīng)和離騷的基礎(chǔ)上接 著學(xué)習(xí)的，可以看得出來(lái)，教材有意讓學(xué)生按照詩(shī)歌發(fā)展的歷程學(xué) 習(xí)古代詩(shī)歌。這一時(shí)期的詩(shī)歌在許多方面都有大膽的嘗試和創(chuàng)新， 新詩(shī)體、新流派和新的表現(xiàn)手法相繼出現(xiàn)，在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就 上都堪稱后世詩(shī)歌的典范。短歌行是以樂(lè)府舊題創(chuàng)作的

2、一首四言詩(shī)，詩(shī)人以真實(shí)，新 鮮、有力的情感吸引和打動(dòng)讀者，所以在這首詩(shī)歌的教學(xué)中要注意 反復(fù)吟詠，體會(huì)詩(shī)中的思想感情，注意不同的作品在創(chuàng)作手法上的 獨(dú)創(chuàng)性，同時(shí)注意不同詩(shī)體的節(jié)奏，感受由此產(chǎn)生的不同情趣。另 外，對(duì)于作品的思想感情及人物形象的評(píng)價(jià)， 要讓學(xué)生從具體的歷 史背景出發(fā)，立足文本，而不能憑自己的臆想乃至好惡去曲解作品。 此外，作為古代文學(xué)作品中的精華，體現(xiàn)了最優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng)， 教學(xué)時(shí)應(yīng)該發(fā)掘詩(shī)文里積極的、 優(yōu)秀的內(nèi)涵為主，給學(xué)生以正面的 影響和教育。為以后學(xué)習(xí)唐詩(shī)打下良好的基礎(chǔ)。二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析1知識(shí)與能力高一學(xué)生，經(jīng)過(guò)初中的學(xué)習(xí)已經(jīng)有了一定的詩(shī)歌積累， 他們對(duì) 中國(guó)古典詩(shī)歌

3、已經(jīng)有了一定了解和閱讀能力。 在本單元學(xué)習(xí)開始之 時(shí)，我已經(jīng)對(duì)先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌做了大體的介紹。學(xué)生在這樣一個(gè)知識(shí)背景之下，加上已經(jīng)學(xué)習(xí)了詩(shī)經(jīng)和離騷，對(duì)于 理解短歌行的思想內(nèi)容并不存在太大的困難，所以在課堂上， 經(jīng)師生的共同探討、教師的點(diǎn)撥和啟發(fā)，學(xué)生應(yīng)該能夠通過(guò)反復(fù)誦 讀、比較鑒賞和聯(lián)想把握詩(shī)歌的意境與思想內(nèi)容。2、個(gè)性特點(diǎn)我所任教的班級(jí)學(xué)生學(xué)力水平較為平均，學(xué)生有著較好的學(xué)習(xí) 習(xí)慣和較高的學(xué)習(xí)能力，大部分學(xué)生能夠在課前自覺(jué)預(yù)習(xí)、 課上積 極學(xué)習(xí)。他們善于思考，能夠表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，但也有部分 學(xué)生學(xué)習(xí)不夠積極主動(dòng)，喜歡沉默，不能夠積極參與課堂活動(dòng)、主 動(dòng)表達(dá)。教師可以在教學(xué)中運(yùn)用多

4、樣化的教學(xué)手段、 創(chuàng)設(shè)貼切的教 學(xué)情境激發(fā)學(xué)生興趣和主動(dòng)性。 而通過(guò)小組合作探究、自由討論的 形式可以使學(xué)生各更充分參與課堂學(xué)習(xí)。三、設(shè)計(jì)思想1圍繞語(yǔ)文素養(yǎng)核心充分重視語(yǔ)文學(xué)科特有的人文內(nèi)涵和文學(xué)作品中蘊(yùn)含的生命關(guān) 懷，以更完整和更豐富的方式拓寬學(xué)生的文化視野，引導(dǎo)學(xué)生展開文 化思辨和生命探詢，從而培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。2、堅(jiān)持課堂開放性課堂學(xué)習(xí)的時(shí)間是極其有限的，因此在課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)是極其 有限的，特別是到了高中階段，課堂知識(shí)已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生的主體需 要和發(fā)展要求。這就要求高中的語(yǔ)文課堂是充分開放性的，讓學(xué)生可 以以課堂為平臺(tái)，獲取更多的知識(shí)。首先，課程內(nèi)容是開放性的，能

5、提供給學(xué)生豐富的文化信息，引 導(dǎo)學(xué)生吸納和辨別各類文化。其次，學(xué)習(xí)思維是開放性的，不局限于引導(dǎo)學(xué)生獲取有限的、固 定的知識(shí)，而更多地引導(dǎo)學(xué)生鍛煉思維、開拓思路，為獲取更多的知 識(shí)做準(zhǔn)備。最后，教學(xué)形式是開放性的，運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段和教學(xué)形式, 但不片面追求形式，而是從實(shí)效出發(fā)，選擇最恰當(dāng)?shù)氖侄魏托问健?、文學(xué)閱讀是一種再創(chuàng)造對(duì)任何文學(xué)作品中的形象的審美都是一個(gè)讀者再創(chuàng)作的過(guò)程，因 此，對(duì)于作品的理解可以是多樣化的。教師不應(yīng)該限制學(xué)生對(duì)作品的 理解，不應(yīng)該剝奪學(xué)生的再創(chuàng)造權(quán)力，把閱讀異化成被動(dòng)接受教師的 理解，而應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，使其正確地、深入地理解作品, 以獲得富有個(gè)性而又不偏頗的

6、個(gè)體理解。4、閱讀教學(xué)是一種對(duì)話在閱讀教學(xué)中應(yīng)該為各個(gè)對(duì)話主體（教師、學(xué)生、作品）創(chuàng)造合 適的對(duì)話情境，使他們實(shí)現(xiàn)較充分的對(duì)話，從而使教學(xué)產(chǎn)生意義。結(jié) 合本課內(nèi)容，教學(xué)可以針對(duì)以下幾點(diǎn)做努力：（1）學(xué)生與文本對(duì)話：挖掘此詩(shī)的“詩(shī)眼，”領(lǐng)悟詩(shī)的感情基調(diào). “何以解憂，唯有杜康”，“憂從中來(lái)，不可斷絕”，“憂思”貫穿全詩(shī)，抓住此詩(shī)眼便能牽一發(fā)而動(dòng)全身。（2）與曹操對(duì)話：首先將作品放在特定的歷史背景，把握曹操的 思想感情；接著分析詩(shī)作，把握曹操的“憂”，從詩(shī)歌中直接感受他 因何而憂，從而進(jìn)一步探掘出他的憂不是簡(jiǎn)單消極悲憫，而是有一股 建功立業(yè)的慷慨之氣；最后得出結(jié)論：憂人生的實(shí)質(zhì)是重人生，憂賢 才的

7、實(shí)質(zhì)是重賢才，這種“憂”有一股慷慨之氣。（3 ）師生共同對(duì)話：在充分的獨(dú)立閱讀的基礎(chǔ)上，閱讀者間進(jìn)一 步對(duì)話，有利于加深對(duì)作品的理解，并使對(duì)作品的閱讀產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)意義。 教師可以讓大家一起簡(jiǎn)單地評(píng)說(shuō)曹操，探討曹操獨(dú)特的“憂”，說(shuō)說(shuō) 曹操的求賢觀給現(xiàn)代生活的啟示。四、教學(xué)目標(biāo)了解漢魏晉詩(shī)歌的基本特征，體會(huì)曹操詩(shī)歌的風(fēng)格，感悟詩(shī)人的 思想感情，感受詩(shī)歌政治性與抒情性相交融的藝術(shù)特征；反復(fù)誦讀， 疏通詩(shī)意；小組合作，討論鑒賞。體會(huì)一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人 生感受及求賢若渴的情懷，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間，樹立遠(yuǎn)大志向。五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：深入體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心 情。難點(diǎn)：領(lǐng)

8、會(huì)作者運(yùn)用典故和比興手法表達(dá)感情的技巧。六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)1情境導(dǎo)入背景音樂(lè)：電視劇三國(guó)演義片頭曲滾滾長(zhǎng)江東逝水導(dǎo)語(yǔ)：今天我們要學(xué)習(xí)的是曹操的短歌行。曹操是我們所熟知 的歷史人物，他曾經(jīng)在三足鼎立的歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云，盡管人們對(duì) 他的評(píng)價(jià)不盡相同，有“英雄”、“奸雄”和“梟雄”之別，但不爭(zhēng) 的事實(shí)是 他是中國(guó)歷史上一個(gè)舉足輕重的軍事家、政治家和文學(xué) 家，尤其他是一個(gè)大氣磅礴，慷慨激昂的詩(shī)人。大家在初中學(xué)過(guò)曹操 的什么詩(shī)？哪些詩(shī)句曾經(jīng)深深地震撼過(guò)你？學(xué)生回顧和交流。（說(shuō)明：學(xué)生對(duì)已學(xué)詩(shī)歌的簡(jiǎn)單回顧可以幫助其進(jìn)一步鞏固已學(xué)知 識(shí)，也為接下來(lái)的學(xué)習(xí)和理解作好鋪墊。）教師點(diǎn)明主題：今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首當(dāng)

9、年他親率八十萬(wàn)大軍，列 陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，夜宴群雄，橫槊賦詩(shī)時(shí)所吟唱的短歌行。（說(shuō)明：激昂的背景音樂(lè)加上老師的慷慨陳詞，為整個(gè)課堂營(yíng)造了 一個(gè)良好的氛圍，學(xué)生心目中的曹操被喚醒了，他們正在一步一步地 走進(jìn)詩(shī)歌，走進(jìn)曹操的內(nèi)心。）2、比較鑒賞請(qǐng)學(xué)生觀看三國(guó)演義中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段剪輯，同時(shí)給 學(xué)生布置兩個(gè)思考練習(xí)。【幻燈片展示】：（1）剪輯中曹操所吟唱的短歌行與課本上的短歌行有幾 處不同？（2）剪輯當(dāng)中的曹操留給你什么樣的印象？讓學(xué)生結(jié)合課文注釋理解詩(shī)句，并反復(fù)誦讀，以體會(huì)把握。（說(shuō)明：將曹操在電視劇三國(guó)演義中橫槊賦詩(shī)的場(chǎng)景與課本中 的詩(shī)歌原作進(jìn)行對(duì)比是本課的一大特色，本課力圖

10、通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)開 拓學(xué)生的思維，雖然是兩種不同藝術(shù)表現(xiàn)形式之間的對(duì)比，但是這樣 的安排一方面調(diào)動(dòng)了學(xué)生的閱讀興趣，另一方面也讓學(xué)生在比較中深 化對(duì)作品的理解。）（附）詩(shī)歌原句與電視劇歌曲唱詞的不同之處（如下）：明明如月，何時(shí)可掇？一一皎皎如月，何時(shí)可輟？ 何枝可依？ 無(wú)枝可依。海不厭深。一一水不厭深。3、合作探究在學(xué)生充分閱讀了詩(shī)歌之后，師生共同就影視作品中的詩(shī)句和原 詩(shī)做比較，討論并明確兩者之間的差異，最后問(wèn)題集中于：如何理解 兩者之間的差異？它反映了曹操當(dāng)時(shí)的怎樣的心境？教師引導(dǎo)問(wèn)題預(yù)設(shè)：首先從文本的不同文字入手，理解其字面 的不同意義。 接著討論不同文字有什么不同的表達(dá)效 果。 最后明確

11、兩個(gè)文本所表現(xiàn)出來(lái)的曹操的不 同心境。（說(shuō)明：教師要根據(jù)學(xué)生討論交流的情況適時(shí)引導(dǎo)。 口：“掇” 和“輟”分別是什么意思？“掇”和“輟”分別造成了什么表達(dá)效果， 從中我們又可以體會(huì)什么不同的心境呢？分別討論完兩個(gè)文本的三組 不同之處后再對(duì)曹操的心境進(jìn)行全面的總結(jié)概括。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生要 結(jié)合文本用準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)自己的看法，從而達(dá)到既提高學(xué)生 文本解讀能力又提高學(xué)生口頭表達(dá)能力。）附教師理解參考：可以說(shuō)電視劇剪輯中呈現(xiàn)的是一個(gè)豪情滿懷、 壯志凌云的曹操，顯然，這是劇作者為劇情需要所塑造的；原詩(shī)表現(xiàn) 得更多的是曹操的隱憂。4、深入探討（1）朗讀體悟。在學(xué)生自主閱讀、探討的基礎(chǔ)上朗讀體悟詩(shī)人在

12、詩(shī)歌當(dāng)中體現(xiàn)的思想情感。（說(shuō)明：在學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)程中適時(shí)穿插進(jìn)朗讀，使學(xué)生的感悟和 理解與文本有效結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。）（2 ）整理歸納。根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)，在教師的引導(dǎo)下，深入把 握詩(shī)人的思想情感。教師引導(dǎo)問(wèn)題預(yù)設(shè)：通過(guò)前面的討論我們已經(jīng)大體感受到了曹操的“憂思”，現(xiàn)在結(jié)合 原詩(shī)進(jìn)一步明確：曹操有哪些“憂思”？曹操是如何解憂的呢?學(xué)生通過(guò)小組的進(jìn)一步合作和交流，深化對(duì)文本的理解。（說(shuō)明：要求學(xué)生結(jié)合詩(shī)句作細(xì)致的分析，不得脫離文本。）【幻燈片展示】憂解憂人生苦短只爭(zhēng)朝夕賢才難得招納賢才功業(yè)未就天下歸心（3）深入開拓。換角度思考并討論：從賢才們的角度來(lái)看這首詩(shī)，體會(huì)他們看到 這首詩(shī)的感受，從

13、而更深刻地理解詩(shī)的內(nèi)涵和魅力。（說(shuō)明：教師引導(dǎo)學(xué)生著重品味曹操禮待賢才的詩(shī)句，體會(huì)曹操良苦用心，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合文本多角度深入理解文本的能力。） 小結(jié)：通過(guò)多種形式的閱讀鑒賞，學(xué)生能真正走進(jìn)作者的內(nèi)心，明白曹操在詩(shī)中不僅表明了自己的求賢之心， 也表明了對(duì)賢才的禮待, 更表現(xiàn)著一種感人的力量。可以說(shuō)，這首詩(shī)本身就是在為求賢做著努 力。5、總結(jié)提升（1）探討詩(shī)歌的感情基調(diào)請(qǐng)學(xué)生結(jié)合誦讀自由發(fā)表看法，教師作有效引導(dǎo)，但不限制學(xué)生 的答案，鼓勵(lì)個(gè)性化的解讀。閱讀參考：慷慨激昂。學(xué)生在理解感情基調(diào)時(shí)會(huì)聯(lián)想到初中學(xué)過(guò)的龜雖壽和觀滄 海，可以輔助理解本詩(shī)歌的感情基調(diào)。教師引導(dǎo)：我們?cè)谇懊婢筒懿俚摹皯n思”作

14、了充分的解讀，是否 可以因此認(rèn)定此詩(shī)的感情基調(diào)是低沉的？提示：從憂的內(nèi)容、詩(shī)的語(yǔ)言格調(diào)和營(yíng)造的意境考察。6、個(gè)性解讀學(xué)生自由品味鑒賞喜歡的詩(shī)句。（說(shuō)明：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意在尊重學(xué)生的個(gè)性化思維，豐富對(duì)本詩(shī)的 理解，提高他們對(duì)詩(shī)歌的品評(píng)鑒賞能力。）7、作業(yè)與拓展【幻燈片展示】（1）背誦短歌行（2 ）以下兩題，任選做一題：閱讀鑒賞李白的將進(jìn)酒，品味其與短歌行在情感上的 異同,寫一篇不少于400字的文章。曹操的求賢觀對(duì)現(xiàn)代生活有什么啟示，對(duì)你有什么啟發(fā)？寫一 篇不少于400字的文章表達(dá)你的看法。【板書設(shè)計(jì)】短歌行曹操憂解憂人生苦短一一 > 只爭(zhēng)朝夕 賢才難得 > 招納賢才 功業(yè)未就 >

15、天下歸心八、教學(xué)反思對(duì)比初中學(xué)生，高中的學(xué)生閱讀積累更豐富了，理解感受能力提 高了，個(gè)性發(fā)展更完全了，因此高中的語(yǔ)文課堂應(yīng)該是更有活力的了. 然而我們面臨的問(wèn)題卻往往是學(xué)生的參與熱情與參與意識(shí)逐漸減退， 繼之而生的現(xiàn)象就是學(xué)生的參與能力停滯甚至減退，語(yǔ)文課堂失去活 力。這是為什么呢？這固然與學(xué)生成長(zhǎng)特殊階段的心理特質(zhì)有關(guān)，但 我們教學(xué)的不適應(yīng)是更重要的原因。我們以往的教學(xué)目標(biāo)被異化了， 形式被固化了，因而學(xué)生的活力也退化了。新課程改革的理念可以說(shuō) 是回歸到了教學(xué)的本質(zhì)。本設(shè)計(jì)就是依據(jù)新課程的理念，結(jié)合高中的 特殊學(xué)情設(shè)計(jì)的，力圖設(shè)計(jì)出一堂充滿活力的、回歸語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)的八、點(diǎn)評(píng)高中新課程標(biāo)準(zhǔn)要求

16、“學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容 價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與 歷史局限?！?。本設(shè)計(jì)較好地體現(xiàn)了高中新課程這一理念，重點(diǎn)突出， 現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用合理、恰當(dāng)，可操作性強(qiáng)。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法：（一）度的把握。課標(biāo)指出“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做 到知人論世，通過(guò)查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代 背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等，加深對(duì)作家作品的理解。” 有關(guān)曹操求賢的事例和資料很豐富，然而引用過(guò)多，則可能喧賓奪主， 強(qiáng)化了曹操，淡化了短歌行。本設(shè)計(jì)利用視頻手段，巧妙地解決了“知人論世”的問(wèn)題。度的把握同時(shí)也體現(xiàn)在量的控制上，有限的 課

17、時(shí)要留出足夠的時(shí)間讓學(xué)生解讀、研討文本，因?yàn)檎n堂上解決的畢 竟是對(duì)文本的理解，不是歷史人物評(píng)價(jià)。本設(shè)計(jì)在時(shí)量控制上亦顯得 適量、合理。（二）理的解析。短歌行結(jié)構(gòu)分布勻稱，內(nèi)容層層遞進(jìn)，大量 使用典故，是文本解讀的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。本設(shè)計(jì)注重運(yùn)用比較、聯(lián) 系的方法進(jìn)行教學(xué)，注意從不同的層面來(lái)探究文本。影視三國(guó)演義 中曹操橫槊所賦之詩(shī)與課本中的詩(shī)歌原作進(jìn)行對(duì)比是一大亮色，既體 現(xiàn)文言教學(xué)中字詞的積累，如“明明”與“皎皎”、“掇”與“輟” 的比較，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)也讓學(xué)生在比較中深化了對(duì) 作品的理解。（三）情的感悟。通過(guò)視頻手段的導(dǎo)引，通過(guò)反復(fù)閱讀，通過(guò)對(duì)已 學(xué)過(guò)的同作者不同作品的聯(lián)系，形成“讀一一品一一丿悟”的完整脈絡(luò)， 學(xué)生對(duì)詩(shī)人求賢若渴的領(lǐng)悟更加貼近。（四）誦的落實(shí)。課標(biāo)“要求學(xué)生精讀一定數(shù)量