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1、第二部分第二部分 閱讀閱讀 第一章第一章 課內(nèi)文言文閱讀課內(nèi)文言文閱讀第七課時第七課時考考綱規(guī)定文言文篇目考點知識梳理綱規(guī)定文言文篇目考點知識梳理突破測試突破測試考綱規(guī)定文言文篇目考綱規(guī)定文言文篇目考點知識梳理考點知識梳理九年級下冊九年級下冊19. 公輸公輸 墨子墨子一、重點詞語解釋一、重點詞語解釋 公輸盤為楚造云梯之械,成,將以攻宋。公輸盤為楚造云梯之械,成,將以攻宋。子(先生,老師)墨子聞之,起(出發(fā),動身)子(先生,老師)墨子聞之,起(出發(fā),動身)于魯,行十日十夜而至于郢(郢都,楚國的都于魯,行十日十夜而至于郢(郢都,楚國的都城),見公輸盤。城),見公輸盤。 公輸盤曰:公輸盤曰:“夫子何

2、命焉為?夫子何命焉為?” 子墨子曰:子墨子曰:“北方有侮臣者,愿(希望)北方有侮臣者,愿(希望)借子(您)殺之。借子(您)殺之?!?公輸盤不說(通公輸盤不說(通“悅悅”,高興)。,高興)。子墨子曰:子墨子曰:“請獻十金。請獻十金。”公輸盤曰:公輸盤曰:“吾義(堅持道義)固(本來)吾義(堅持道義)固(本來)不殺人。不殺人。” 子墨子起,再(兩次)拜,曰:子墨子起,再(兩次)拜,曰:“請說之。請說之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋 何罪之有?何罪之有?荊國有余于地而不足于民,荊國有余于地而不足于民,殺所不足而爭所有余,不可謂智。宋無罪而殺所不足而爭所有余,不可謂智。宋

3、無罪而攻之,不可謂仁(對人親善,友愛)。攻之,不可謂仁(對人親善,友愛)。知而知而不爭(諫諍),不可謂忠。爭而不得,不可不爭(諫諍),不可謂忠。爭而不得,不可謂強。義不殺少而殺眾,不可謂知類(明白謂強。義不殺少而殺眾,不可謂知類(明白事理)。事理)?!?公輸盤服。公輸盤服。子墨子曰:子墨子曰:“然(但是)胡(為什么)然(但是)胡(為什么)不已(停止)乎?不已(停止)乎?”公輸盤曰:公輸盤曰:“不可,吾既(已經(jīng))已言之不可,吾既(已經(jīng))已言之王矣。王矣?!弊幽釉唬鹤幽釉唬骸昂灰姡ㄒ姡┪矣谕酰亢灰姡ㄒ姡┪矣谕??”公輸盤曰:公輸盤曰:“諾。諾?!?子墨子見王,曰:子墨子見王,曰:“今有人

4、于此,舍其文今有人于此,舍其文(彩飾)軒(有篷的車),鄰有敝輿(破車)(彩飾)軒(有篷的車),鄰有敝輿(破車)而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐(粗布衣服)而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐(粗布衣服)而欲竊之;舍其粱肉(好飯好菜),鄰有糠而欲竊之;舍其粱肉(好飯好菜),鄰有糠糟而欲竊之糟而欲竊之此為何若(什么樣)人?此為何若(什么樣)人?” 王曰:王曰:“必為有竊疾矣。必為有竊疾矣?!?子墨子曰:子墨子曰:“荊之地方五千里,宋之地方荊之地方五千里,宋之地方五百里,此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢,五百里,此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢,犀兕麋鹿?jié)M之,江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?,犀兕麋鹿?jié)M之,江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?/p>

5、,宋所謂無雉兔鮒魚者也,此猶粱肉之與糠糟宋所謂無雉兔鮒魚者也,此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓楩楠豫章,宋無長木,此也。荊有長松文梓楩楠豫章,宋無長木,此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也,為猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也,為與此同類。與此同類?!?王曰:王曰:“善哉。雖然(雖然這樣),公輸善哉。雖然(雖然這樣),公輸盤為我為云梯,必取宋。盤為我為云梯,必取宋。” 于是見公輸盤。子墨子解帶為城,以牒于是見公輸盤。子墨子解帶為城,以牒(木片)為械。公輸盤九(多次)設(shè)攻城之(木片)為械。公輸盤九(多次)設(shè)攻城之機變(巧妙的方式),子墨子九距(通機變(巧妙的方式),子墨子九距(通“拒拒”,抵抗)

6、之。公輸盤之攻械盡,子墨,抵抗)之。公輸盤之攻械盡,子墨子之守圉(通子之守圉(通“御御”,抵擋)有余。,抵擋)有余。 公輸盤詘(通公輸盤詘(通“屈屈”,理屈),而曰:,理屈),而曰:“吾知所以(用來吾知所以(用來的方法)距子矣,吾的方法)距子矣,吾不言。不言?!弊幽右嘣唬鹤幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔遥嵛嶂又跃辔?,吾不言。不言?!背鯁柶涔省3鯁柶涔?。 子墨子曰:子墨子曰:“公輸子之意不過欲殺臣。殺公輸子之意不過欲殺臣。殺臣,宋莫能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑臣,宋莫能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇(入

7、侵)矣。待楚寇(入侵)矣。雖(即使)殺臣,不雖(即使)殺臣,不能絕(盡)也。能絕(盡)也?!背踉唬撼踉唬骸吧圃?。吾請無攻宋矣。善哉。吾請無攻宋矣?!倍?、參考譯文二、參考譯文 公輸盤給楚國制造云梯這種器械,制成后,公輸盤給楚國制造云梯這種器械,制成后,要拿去攻打宋國。墨子聽到這個消息,就從要拿去攻打宋國。墨子聽到這個消息,就從魯國動身,走了十天十夜,到達郢都,去見魯國動身,走了十天十夜,到達郢都,去見公輸盤。公輸盤。 公輸盤說:公輸盤說: “先生有什么指教呢先生有什么指教呢?” 墨子說:墨子說:“北方有人欺侮我,我想借重您北方有人欺侮我,我想借重您的力量殺掉他。的力量殺掉他。” 公輸盤不高興

8、了。公輸盤不高興了。 墨子說:墨子說:“請讓我奉送給您十金。請讓我奉送給您十金?!?公輸盤說:公輸盤說:“我是講道義的人,絕不能平我是講道義的人,絕不能平白無故殺人。白無故殺人?!?墨子站起來,拜了兩拜,說:墨子站起來,拜了兩拜,說:“請讓我請讓我說幾句話。我在北方聽說您造了云梯,要拿說幾句話。我在北方聽說您造了云梯,要拿去攻打宋國。宋國有什么罪呢?去攻打宋國。宋國有什么罪呢?楚國有的楚國有的是土地,缺少的是民眾,如今去殺害自己缺是土地,缺少的是民眾,如今去殺害自己缺少的民眾而爭奪自己并不缺少的土地,不能少的民眾而爭奪自己并不缺少的土地,不能說是聰明。說是聰明。宋國并沒有罪而要去攻打它,不能說

9、是仁愛。宋國并沒有罪而要去攻打它,不能說是仁愛。懂得這個道理,卻不據(jù)理力爭,不能說是忠懂得這個道理,卻不據(jù)理力爭,不能說是忠誠。爭論而達不到目的,不能說是堅強。自誠。爭論而達不到目的,不能說是堅強。自己說講道義,殺少量人還懂得不合理,卻要己說講道義,殺少量人還懂得不合理,卻要去殺眾多的人,不能說是明白事理。去殺眾多的人,不能說是明白事理?!?公輸盤被說服了。公輸盤被說服了。 墨子說:墨子說:“那么,為什么不停止攻宋那么,為什么不停止攻宋呢?呢?” 公輸盤說:公輸盤說:“不能,因為我已經(jīng)對楚王說不能,因為我已經(jīng)對楚王說過了。過了?!?墨子說:墨子說:“(您)為什么不介紹我去見(您)為什么不介紹我

10、去見楚王呢?楚王呢?” 公輸盤說:公輸盤說:“好吧。好吧。” 墨子見了楚王,說:墨子見了楚王,說:“現(xiàn)在這里有個人,現(xiàn)在這里有個人,拋掉自己華麗的車子,看到鄰人有破車子便拋掉自己華麗的車子,看到鄰人有破車子便想去偷;拋掉自己的錦繡衣裳,看見鄰人有想去偷;拋掉自己的錦繡衣裳,看見鄰人有粗布衣服就想去偷;拋掉自己的白米肥肉,粗布衣服就想去偷;拋掉自己的白米肥肉,看見鄰人有糟糠便想去偷??匆娻徣擞性憧繁阆肴ネ怠_@是什么樣的這是什么樣的人呢?人呢?” 楚王說:楚王說:“(這個人)一定患了偷竊?。ㄟ@個人)一定患了偷竊病了。了?!?墨子說:墨子說:“楚國的土地方圓五千里,宋國的楚國的土地方圓五千里,宋國的

11、土地方圓只有五百里。這就好像華麗的車子和破土地方圓只有五百里。這就好像華麗的車子和破車子相比。楚國有云夢澤,那里滿是犀兕、麋鹿車子相比。楚國有云夢澤,那里滿是犀兕、麋鹿之類,長江、漢水里的魚、鱉、黿、鼉多得天下之類,長江、漢水里的魚、鱉、黿、鼉多得天下無比,宋國真像人們說的那樣,是個連野雞、兔無比,宋國真像人們說的那樣,是個連野雞、兔子、鯽魚都沒有的地方。這就好像白米肥肉和糟子、鯽魚都沒有的地方。這就好像白米肥肉和糟糠相比。楚國有松、梓、楠、樟這些大樹,宋國糠相比。楚國有松、梓、楠、樟這些大樹,宋國卻沒有什么大樹。這就好像錦繡衣裳和粗布衣服卻沒有什么大樹。這就好像錦繡衣裳和粗布衣服相比。我認(rèn)為

12、大王攻打宋國,正和這個害偷竊病相比。我認(rèn)為大王攻打宋國,正和這個害偷竊病的人一樣。的人一樣。” 楚王說:楚王說:“對呀對呀!雖然是這樣,但是公輸盤雖然是這樣,但是公輸盤給我造好云梯了,(我)一定要打下宋國。給我造好云梯了,(我)一定要打下宋國?!?于是,楚王召見公輸盤。墨子解下衣帶當(dāng)于是,楚王召見公輸盤。墨子解下衣帶當(dāng)作城,用竹片當(dāng)器械。公輸盤一次又一次地作城,用竹片當(dāng)器械。公輸盤一次又一次地設(shè)下攻城的方法,墨子一次又一次地?fù)踝×嗽O(shè)下攻城的方法,墨子一次又一次地?fù)踝×怂9敱P的攻城器械都用盡了,墨子的守他。公輸盤的攻城器械都用盡了,墨子的守城辦法還綽綽有余。城辦法還綽綽有余。 公輸盤技窮了,

13、但他說:公輸盤技窮了,但他說:“我知道怎么對我知道怎么對付你了,可是我不說。付你了,可是我不說?!?墨子也說:墨子也說:“我也知道你要怎么對付我,我也知道你要怎么對付我,可是我也不說??墒俏乙膊徽f?!?楚王問這是怎么回事。楚王問這是怎么回事。 墨子說:墨子說:“公輸盤的意思,只不過是想要公輸盤的意思,只不過是想要殺死我。殺了我,宋國就守不住了,就可以殺死我。殺了我,宋國就守不住了,就可以攻下了??墒俏业膶W(xué)生禽滑厘等三百人,已攻下了??墒俏业膶W(xué)生禽滑厘等三百人,已經(jīng)拿著我的防守器械,在宋國城上等待楚國經(jīng)拿著我的防守器械,在宋國城上等待楚國來進攻了。來進攻了。即使殺了我,也不能殺盡保衛(wèi)即使殺了我,

14、也不能殺盡保衛(wèi)宋國的人。宋國的人。” 楚王說:楚王說:“好啦!我不攻打宋國了。好啦!我不攻打宋國了。三、重點內(nèi)容理解三、重點內(nèi)容理解1. 本文記敘了墨子勸阻楚國進攻宋國的故事,本文記敘了墨子勸阻楚國進攻宋國的故事,表現(xiàn)了墨子表現(xiàn)了墨子“非攻非攻”的思想。說明了要制止的思想。說明了要制止侵略,不但要有理,還要有足夠的實力。侵略,不但要有理,還要有足夠的實力。2. 墨子是如何勸阻楚國攻打宋國的?體現(xiàn)了墨子是如何勸阻楚國攻打宋國的?體現(xiàn)了墨子怎樣的勸說藝術(shù)?墨子怎樣的勸說藝術(shù)?(1)首先使公輸盤理屈詞窮;再使楚王理屈)首先使公輸盤理屈詞窮;再使楚王理屈詞窮;最后以實力迫使楚王放棄攻宋的企圖。詞窮;最

15、后以實力迫使楚王放棄攻宋的企圖。(2)墨子善于使用比較法、歸類法等邏輯方)墨子善于使用比較法、歸類法等邏輯方法,善于陷人于自相矛盾的境地,語言或強法,善于陷人于自相矛盾的境地,語言或強悍有力或形象夸飾或尖銳直截。悍有力或形象夸飾或尖銳直截。3. 人物形象人物形象 公輸盤:虛偽傲慢、仗勢欺人、陰險狡詐。公輸盤:虛偽傲慢、仗勢欺人、陰險狡詐。 楚王:不可一世、恃強凌弱、貪婪殘暴。楚王:不可一世、恃強凌弱、貪婪殘暴。 墨子:不辭勞苦、熱愛和平、膽識過人、墨子:不辭勞苦、熱愛和平、膽識過人、鎮(zhèn)定自若。鎮(zhèn)定自若。20. 生于憂患,死于安樂生于憂患,死于安樂孟子孟子一、重點詞語解釋一、重點詞語解釋 舜發(fā)(

16、起,指被任用)于畎畝(田間)之舜發(fā)(起,指被任用)于畎畝(田間)之中,傅說舉(被選拔)于版筑(搗土用的杵)中,傅說舉(被選拔)于版筑(搗土用的杵)之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士(獄官),孫叔敖舉于海,百里奚舉于市(獄官),孫叔敖舉于海,百里奚舉于市(集市),(集市), 故天將降大任(責(zé)任,使命)于是人也,故天將降大任(責(zé)任,使命)于是人也,必先苦(使必先苦(使痛苦)其心志,勞(使痛苦)其心志,勞(使勞累)其筋骨,餓(使勞累)其筋骨,餓(使經(jīng)受饑餓之苦)經(jīng)受饑餓之苦)其體膚,空乏(使其體膚,空乏(使經(jīng)受貧困之苦)其身,經(jīng)受貧困之苦)其身,行拂(違背)亂(

17、擾亂)其所為,所以動行拂(違背)亂(擾亂)其所為,所以動(使(使驚動)心忍(使驚動)心忍(使堅強)性,曾堅強)性,曾(通(通“增增”,增加)益其所不能。,增加)益其所不能。 人恒(常常)過(犯錯誤)然后能改,人恒(常常)過(犯錯誤)然后能改,困于心衡(通困于心衡(通“橫橫”,梗塞,不順)于慮而,梗塞,不順)于慮而后作(奮起,這里指有所作為),征(表現(xiàn))后作(奮起,這里指有所作為),征(表現(xiàn))于色(臉色)發(fā)于聲而后喻(了于色(臉色)發(fā)于聲而后喻(了解)。解)。入(在國內(nèi))則無法家拂(通入(在國內(nèi))則無法家拂(通“弼弼”,輔佐)士,出(在國外)則無敵,輔佐)士,出(在國外)則無敵(匹敵)國外患者,

18、國恒亡,然后知生于憂(匹敵)國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也?;级烙诎矘芬病6?、參考譯文二、參考譯文 舜從田野中發(fā)跡,傅說從筑墻的泥水匠中高舜從田野中發(fā)跡,傅說從筑墻的泥水匠中高升,膠鬲自魚鹽販中被舉用,管夷吾從獄官手里升,膠鬲自魚鹽販中被舉用,管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相,孫叔敖從隱居海邊進了朝廷,獲釋被錄用為相,孫叔敖從隱居海邊進了朝廷,百里奚從市井之間而登上了相位。百里奚從市井之間而登上了相位。所以,上天所以,上天將要下達重大使命給這樣的人,將要下達重大使命給這樣的人,定要先使他的定要先使他的內(nèi)心痛苦,筋骨勞累,體膚餓瘦,身受貧困之苦,內(nèi)心痛苦,筋骨勞累,體膚餓瘦,身受貧

19、困之苦,種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè),(通過這些)種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè),(通過這些)來讓他內(nèi)心警覺,使他的性格堅定起來,以不斷來讓他內(nèi)心警覺,使他的性格堅定起來,以不斷增長才干。增長才干。 一個人常犯錯誤,然后才能改正;內(nèi)心一個人常犯錯誤,然后才能改正;內(nèi)心憂困,思緒阻塞,然后才能有所作為;(一憂困,思緒阻塞,然后才能有所作為;(一個人的想法,只有)從臉色上顯露出來,在個人的想法,只有)從臉色上顯露出來,在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來,然后才能為人們所吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來,然后才能為人們所了解了解。而一個國家,內(nèi)部如果沒有堅持法而一個國家,內(nèi)部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士,外部沒有敵國外患

20、,度和輔佐君王的賢士,外部沒有敵國外患,這個國家就往往會導(dǎo)致滅亡。這樣,人們才這個國家就往往會導(dǎo)致滅亡。這樣,人們才會明白,憂患可以使人謀求生存,而安樂必會明白,憂患可以使人謀求生存,而安樂必將導(dǎo)致滅亡。將導(dǎo)致滅亡。三、重點內(nèi)容理解三、重點內(nèi)容理解 1. 本文中心:闡述造就人才和治理國家的問本文中心:闡述造就人才和治理國家的問題,人才的培養(yǎng)中,逆境作用不可小視;國題,人才的培養(yǎng)中,逆境作用不可小視;國家的治理中,如果沒有執(zhí)法嚴(yán)格,直言敢諫家的治理中,如果沒有執(zhí)法嚴(yán)格,直言敢諫的臣子和鄰國的侵?jǐn)_,國家就會在安逸享樂的臣子和鄰國的侵?jǐn)_,國家就會在安逸享樂中滅亡。中滅亡。2. 文章結(jié)構(gòu)思路:首先論述

21、客觀條件對造就文章結(jié)構(gòu)思路:首先論述客觀條件對造就人才的作用,闡述的道理是:人才的作用,闡述的道理是: 成就大業(yè),必成就大業(yè),必須先經(jīng)受苦難磨練。再論述人的主觀因素對須先經(jīng)受苦難磨練。再論述人的主觀因素對成才的作用:從正面證明困境能激發(fā)人的斗成才的作用:從正面證明困境能激發(fā)人的斗志;接著提示國家滅亡的原因,從反面證明志;接著提示國家滅亡的原因,從反面證明憂患對治國的重要。最后水到渠成得出論點憂患對治國的重要。最后水到渠成得出論點“生于憂患,死于安樂生于憂患,死于安樂”。四、寫作手法四、寫作手法1. 舉例與說理結(jié)合。舉例與說理結(jié)合。2. 對比論證。對比論證。3. 運用排比,使論證具有不可遏止的氣

22、勢和運用排比,使論證具有不可遏止的氣勢和強烈的感染力。強烈的感染力。21. 魚我所欲也魚我所欲也 孟子孟子一、重點詞語解釋一、重點詞語解釋 魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義二者不可得兼,舍生而取義者也。者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得(茍且取得)也;死亦我所惡,所惡有甚于死得(茍且取得)也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患(禍患,災(zāi)難)有所不辟(通者,故患(禍患,災(zāi)

23、難)有所不辟(通“避避”,躲避)也。躲避)也。 如使(假如,假使)人之所欲莫甚于生,如使(假如,假使)人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(僅)賢者有是心也,人皆有之,賢者非獨(僅)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪(丟掉)耳。能勿喪(丟掉)耳。 一簞(古代盛飯用的圓竹器)食,一豆一簞(古代盛飯用的圓竹器)食

24、,一豆(古代一種木制的盛食物的器具)羹,得之(古代一種木制的盛食物的器具)羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴(用腳踢)爾而與之,乞人不屑(因受;蹴(用腳踢)爾而與之,乞人不屑(因輕視而不肯接受)也。輕視而不肯接受)也。萬鐘(指高官厚祿)萬鐘(指高官厚祿)則不辯(通則不辯(通“辨辨”,辨別)禮義而受之,萬,辨別)禮義而受之,萬鐘于我何加(益處)焉!鐘于我何加(益處)焉! 為宮室之美,妻妾之奉(侍奉),所識窮為宮室之美,妻妾之奉(侍奉),所識窮乏者得(通乏者得(通“德德”,感激)我與(通,感激)我與(通“歟歟”,語氣助詞)?鄉(xiāng)(通語氣助詞)?

25、鄉(xiāng)(通“向向”,從前)為身死,從前)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已(停止,放棄)乎?此之謂失其本心(天(停止,放棄)乎?此之謂失其本心(天性)。性)。二、參考譯文二、參考譯文 魚是我所喜愛的,熊掌也是我所喜愛的,魚是我所喜愛的,熊掌也是我所喜愛的,如果這兩種東西不能同時都得到的話,那么如果這兩種東西不能同時都得到的話,那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是

26、我所喜愛的,大義也是我所喜愛的,喜愛的,大義也是我所喜愛的,如果這兩如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話,那么我就只好樣?xùn)|西不能同時都具有的話,那么我就只好犧牲生命而選取大義了。犧牲生命而選取大義了。 生命是我所喜愛的,但我所喜愛的還有勝生命是我所喜愛的,但我所喜愛的還有勝過生命的東西,所以我不做茍且偷生的事;過生命的東西,所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的,但我所厭惡的還有超過死亡是我所厭惡的,但我所厭惡的還有超過死亡的事,所以有的災(zāi)禍我不躲避。死亡的事,所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的,如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的,那么凡是能夠用來求得生存的手段,哪一樣那么

27、凡是能夠用來求得生存的手段,哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的,那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的超過死亡的,那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事,哪一樁不可以干呢?壞事,哪一樁不可以干呢? 采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍,可肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍,可是有的人也不肯采用。由此可見,他們所喜是有的人也不肯采用。由此可見,他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西(那就是愛的有比生命更寶貴的東西(那就是“義義”);他們所厭惡的,有比死亡更嚴(yán)重);他們所厭惡的,有比死亡更嚴(yán)重

28、的事(那就是的事(那就是“不義不義”)。)。不僅賢人有這不僅賢人有這種本性,人人都有,不過賢人能夠不喪失罷種本性,人人都有,不過賢人能夠不喪失罷了。了。 一碗飯,一碗湯,吃了就能活下去,不吃一碗飯,一碗湯,吃了就能活下去,不吃就會餓死??墒禽p蔑地、呵叱著給別人吃,就會餓死??墒禽p蔑地、呵叱著給別人吃,過路的饑民也不肯接受;用腳踢著(或踩過)過路的饑民也不肯接受;用腳踢著(或踩過)給別人吃,乞丐也不愿意接受。給別人吃,乞丐也不愿意接受。(可是有(可是有的人)見了的人)見了“萬鐘萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。合乎禮義就接受了。這樣,優(yōu)厚的俸祿對我這樣,優(yōu)厚的俸祿對

29、我有什么好處呢?是為了住宅的華麗、大小老有什么好處呢?是為了住宅的華麗、大小老婆的侍奉和熟識的窮人感激我嗎?婆的侍奉和熟識的窮人感激我嗎? 先前(有人)寧肯死也不愿接受,現(xiàn)在(有先前(有人)寧肯死也不愿接受,現(xiàn)在(有人)為了住宅的華麗卻接受了;先前(有人)人)為了住宅的華麗卻接受了;先前(有人)寧肯死也不愿接受,現(xiàn)在(有人)為了大小寧肯死也不愿接受,現(xiàn)在(有人)為了大小老婆的侍奉卻接受了;先前(有人)寧肯死老婆的侍奉卻接受了;先前(有人)寧肯死也不愿接受,現(xiàn)在(有人)為了熟識的窮人也不愿接受,現(xiàn)在(有人)為了熟識的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它

30、停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的羞惡停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。廉恥之心。三、重點內(nèi)容理解三、重點內(nèi)容理解 本文以魚和熊掌設(shè)喻,引出論點本文以魚和熊掌設(shè)喻,引出論點“舍生取舍生取義義”。然后從正反兩方面進行分析為什么要。然后從正反兩方面進行分析為什么要“舍生取義舍生取義”,結(jié)論是,結(jié)論是“義義”比比“生命生命”重重要,最后列舉兩個事例,正反對比論述怎樣要,最后列舉兩個事例,正反對比論述怎樣才能做到才能做到“義義”,即不能,即不能“見利忘義見利忘義”,否,否則就失其則就失其“本心本心”。四、寫作手法四、寫作手法1.比喻論證和舉例論證。比喻論證和舉例論證。2. 正反對比論證,

31、層次清晰。正反對比論證,層次清晰。3. 排比使語言流暢且有文采和氣勢。排比使語言流暢且有文采和氣勢。22. 曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn) 左傳左傳(2005年廣東中考)年廣東中考)一、重點詞語解釋一、重點詞語解釋 十年春,齊師伐(攻打)我。公將戰(zhàn),曹十年春,齊師伐(攻打)我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者(指居高位、肉食者(指居高位、享厚祿的人)謀之,又何間(參與)焉?享厚祿的人)謀之,又何間(參與)焉?”劌劌曰:曰:“肉食者鄙(鄙陋,目光短淺),未能遠肉食者鄙(鄙陋,目光短淺),未能遠謀。謀?!蹦巳胍?。乃入見。問:問:“何以戰(zhàn)?何以戰(zhàn)?”公曰:公曰:“衣食所安(養(yǎng)生),弗(不)敢

32、專(個人衣食所安(養(yǎng)生),弗(不)敢專(個人專有)也,必以分人。專有)也,必以分人?!?對曰:對曰:“小惠未徧(通小惠未徧(通“遍遍”,遍及,普,遍及,普遍),民弗從也。遍),民弗從也?!惫唬汗唬骸盃奚漓胗玫臓奚漓胗玫呢i牛羊等)玉帛,弗敢加(虛報)也,必以信豬牛羊等)玉帛,弗敢加(虛報)也,必以信(實情)。(實情)?!睂υ唬簩υ唬骸靶⌒盼存冢槿怂判⌒盼存冢槿怂欧?,神弗福(賜福,保佑)也。服),神弗福(賜福,保佑)也?!惫唬汗唬骸靶〈笾z(案件),雖(即使)不能察小大之獄(案件),雖(即使)不能察(明察),必以情(實情)。(明察),必以情(實情)?!睂υ唬簩υ唬骸爸抑遥?/p>

33、盡力做好分內(nèi)的事)之屬也??梢砸粦?zhàn)。(盡力做好分內(nèi)的事)之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)戰(zhàn)則請從。則請從。” 公與之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓(擊鼓進軍)公與之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓(擊鼓進軍)之。劌曰:之。劌曰:“未可。未可。”齊人三鼓。劌曰:齊人三鼓。劌曰:“可矣??梢印!饼R師敗績(大?。?。公將馳(驅(qū)齊師敗績(大?。?。公將馳(驅(qū)車追趕)之。劌曰:車追趕)之。劌曰:“未可。未可?!毕乱暺滢H,下視其轍,登軾而望之,曰:登軾而望之,曰:“可矣??梢印!彼熘穑ㄗ汾s、遂逐(追趕、追擊)齊師。追擊)齊師。 既(已經(jīng))克,公問其故(原因,緣故)。既(已經(jīng))克,公問其故(原因,緣故)。對曰:對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再

34、而夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。衰,三而竭。彼竭我盈(充滿),故克之,彼竭我盈(充滿),故克之,夫大國,難測(推測,估計)也,懼有伏夫大國,難測(推測,估計)也,懼有伏(埋伏)焉。吾視其轍亂,望其旗靡(倒(埋伏)焉。吾視其轍亂,望其旗靡(倒下),故逐之。下),故逐之?!倍?、參考譯文二、參考譯文 魯莊公十年的春天,齊國軍隊攻打我們魯魯莊公十年的春天,齊國軍隊攻打我們魯國,魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求莊公接見。他國,魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求莊公接見。他的同鄉(xiāng)說:的同鄉(xiāng)說:“大官們會謀劃這件事的,你又大官們會謀劃這件事的,你又何必參與呢?何必參與呢?”曹劌說:曹劌說:“大官們眼光短淺,大官們眼

35、光短淺,不能深謀遠慮。不能深謀遠慮。”于是進宮廷去見莊公。于是進宮廷去見莊公。曹曹劌問莊公:劌問莊公:“您憑什么跟齊國打仗?您憑什么跟齊國打仗?”莊公說:莊公說:“衣食這類養(yǎng)生的東西,我不敢獨自占有,衣食這類養(yǎng)生的東西,我不敢獨自占有,一定拿來分給別人。一定拿來分給別人?!?曹劌說:曹劌說:“這種小恩小惠不能遍及百姓,老這種小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不會聽從您的。百姓是不會聽從您的?!鼻f公說:莊公說:“祭祀用祭祀用的牛羊、玉帛之類,我從來不敢虛報數(shù)目,的牛羊、玉帛之類,我從來不敢虛報數(shù)目,一定根據(jù)實情匯報。一定根據(jù)實情匯報?!辈軇フf:曹劌說:“這點誠意這點誠意難以使人信服,神是不會保佑您的

36、。難以使人信服,神是不會保佑您的?!鼻f公莊公說:說:“大大小小的案件,即使不能件件都大大小小的案件,即使不能件件都了解得清楚,但一定要處理得合情合理。了解得清楚,但一定要處理得合情合理。”曹劌說:曹劌說:“這才是盡本職的事,可以憑這這才是盡本職的事,可以憑這一點去打仗一點去打仗。作戰(zhàn)時請允許我跟您去。作戰(zhàn)時請允許我跟您去?!?魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車。在長勺和齊魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車。在長勺和齊軍作戰(zhàn)。莊公(一上陣)就要擊鼓進軍,曹軍作戰(zhàn)。莊公(一上陣)就要擊鼓進軍,曹劌說:劌說:“(現(xiàn)在)不行。(現(xiàn)在)不行?!饼R軍擂過三通戰(zhàn)齊軍擂過三通戰(zhàn)鼓后,曹劌說:鼓后,曹劌說:“可以擊鼓進軍啦??梢該?/p>

37、鼓進軍啦。”齊軍齊軍大敗。莊公正要下令追擊,曹劌說:大敗。莊公正要下令追擊,曹劌說:“還不還不行。行。”(他說完就)下車去察看齊軍的車(他說完就)下車去察看齊軍的車印,又登上車前橫木望齊軍(的隊形),印,又登上車前橫木望齊軍(的隊形),(這才)說:(這才)說:“可以追擊了??梢宰窊袅??!庇谑亲窊酏R于是追擊齊軍。軍。 打了勝仗以后,魯莊公詢問取勝的原因。打了勝仗以后,魯莊公詢問取勝的原因。曹劌答道:曹劌答道:“打仗,要靠勇氣。第一次擊打仗,要靠勇氣。第一次擊鼓能振作士兵們的勇氣,第二次擊鼓時勇氣鼓能振作士兵們的勇氣,第二次擊鼓時勇氣減弱,到第三次擊鼓時勇氣已經(jīng)枯竭了減弱,到第三次擊鼓時勇氣已經(jīng)枯

38、竭了。敵。敵方的勇氣已經(jīng)枯竭而我方的勇氣正盛,所以方的勇氣已經(jīng)枯竭而我方的勇氣正盛,所以打敗了他們。(齊是)大國,難以摸清(它打敗了他們。(齊是)大國,難以摸清(它的情況),怕的是有埋伏。我發(fā)現(xiàn)他們的車的情況),怕的是有埋伏。我發(fā)現(xiàn)他們的車印混亂,軍旗也倒下了,所以才下令追擊他印混亂,軍旗也倒下了,所以才下令追擊他們。們?!比?、重點內(nèi)容理解三、重點內(nèi)容理解1. 曹劌請見的原因是曹劌請見的原因是“肉食者鄙肉食者鄙”,“未能未能遠謀遠謀”。曹劌的遠謀表現(xiàn)在:政治上把取信。曹劌的遠謀表現(xiàn)在:政治上把取信于民作為作戰(zhàn)的先決條件,軍事上抓住進攻于民作為作戰(zhàn)的先決條件,軍事上抓住進攻和追擊的有得時機。和追

39、擊的有得時機。2. 文章主要以對話的形式,通過對比的寫法,文章主要以對話的形式,通過對比的寫法,突出曹劌關(guān)心國事,有政治遠見,有杰出的突出曹劌關(guān)心國事,有政治遠見,有杰出的軍事才能。魯莊公缺乏政治遠見和軍事才能,軍事才能。魯莊公缺乏政治遠見和軍事才能,但他善于納諫,善用人才。但他善于納諫,善用人才。2. 文章主要以對話的形式,通過對比的寫法,文章主要以對話的形式,通過對比的寫法,突出曹劌關(guān)心國事,有政治遠見,有杰出的軍突出曹劌關(guān)心國事,有政治遠見,有杰出的軍事才能。魯莊公缺乏政治遠見和軍事才能,但事才能。魯莊公缺乏政治遠見和軍事才能,但他善于納諫,善用人才。他善于納諫,善用人才。四、寫作手法四

40、、寫作手法1. 詳略得當(dāng)。詳略得當(dāng)。2. 運用對比手法表現(xiàn)人物形象。運用對比手法表現(xiàn)人物形象。23. 鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國策戰(zhàn)國策(2014年廣東中考)年廣東中考)一、重點詞語解釋一、重點詞語解釋 鄒忌修(長,這里指身高)八尺有余,而形鄒忌修(長,這里指身高)八尺有余,而形貌眣麗(光艷美麗)。朝(早晨)貌眣麗(光艷美麗)。朝(早晨)服(穿戴)衣冠,窺鏡(照鏡子),服(穿戴)衣冠,窺鏡(照鏡子),謂其妻曰:謂其妻曰:“我孰(誰)與城北徐公美?我孰(誰)與城北徐公美?”其妻曰:其妻曰:“君君美甚,徐公何能及(比得上)君也?美甚,徐公何能及(比得上)君也?”城北徐公,城北徐公,齊國之美麗

41、者也。齊國之美麗者也。妾曰:妾曰:“徐公何能及君也?徐公何能及君也?”旦日(第二旦日(第二天),客從外來,與坐談,問之客曰:天),客從外來,與坐談,問之客曰:“吾吾與徐公孰美?與徐公孰美?”客曰:客曰:“徐公不若君之美徐公不若君之美也。也?!泵魅?,徐公來,孰(仔細、周詳)視明日,徐公來,孰(仔細、周詳)視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。暮寢而思之,曰:暮寢而思之,曰:“吾妻之美(認(rèn)為吾妻之美(認(rèn)為美)我者,私(偏愛)我也;妾之美我者,美)我者,私(偏愛)我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!?于是

42、入朝見威王,曰:于是入朝見威王,曰:“臣誠(確實,的臣誠(確實,的確)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏確)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以(認(rèn)為)美于臣,臣之客欲有求于臣,皆以(認(rèn)為)美于徐公。今齊地方(方圓)千里,百二十城,徐公。今齊地方(方圓)千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽由此觀之,王之蔽(受蒙蔽)甚矣。(受蒙蔽)甚矣?!?王曰:王曰:“善。善。”乃下令:乃下令:“群臣吏民能群臣吏民能面刺(當(dāng)面指責(zé))寡人之過(過錯,過失)者,面刺(當(dāng)面指責(zé))寡

43、人之過(過錯,過失)者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏(議受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏(議論)于市朝(公共場合),聞(使論)于市朝(公共場合),聞(使聽到)聽到)寡人之耳者,受下賞。寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進諫,令初下,群臣進諫,門庭若市;數(shù)月之后,時時(不時,有時候)門庭若市;數(shù)月之后,時時(不時,有時候)而間(間或、偶然)進;期年(滿一年)之后,而間(間或、偶然)進;期年(滿一年)之后,雖(即使)欲言,無可進者。燕、趙、韓、魏雖(即使)欲言,無可進者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。二、重點句子翻譯(文中畫線句子)二

44、、重點句子翻譯(文中畫線句子)對他的妻子說:對他的妻子說:“我同城北徐公比,我同城北徐公比,哪個更美?哪個更美?”他妻子說:他妻子說:“您美極了,徐公怎能比您美極了,徐公怎能比得上您呢?得上您呢?”鄒忌不相信自己會比徐公美,就又問鄒忌不相信自己會比徐公美,就又問他的妾:他的妾:“我同徐公比,誰美?我同徐公比,誰美?” 我妻子認(rèn)為我美,是偏愛我;妾認(rèn)為我我妻子認(rèn)為我美,是偏愛我;妾認(rèn)為我美,是害怕我;客人認(rèn)為我美,是想有求于美,是害怕我;客人認(rèn)為我美,是想有求于我。我。由此看來,大王您受蒙蔽很深了!由此看來,大王您受蒙蔽很深了! 所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指責(zé)

45、我的過錯的,可得上等獎賞;上書勸諫我責(zé)我的過錯的,可得上等獎賞;上書勸諫我的,可得中等獎賞;在公共場所批評議論我的,可得中等獎賞;在公共場所批評議論我的過失、傳到我耳朵里的,可得下等獎賞。的過失、傳到我耳朵里的,可得下等獎賞。三、重點內(nèi)容理解三、重點內(nèi)容理解1. 鄒忌和齊王分別是怎樣的人?鄒忌和齊王分別是怎樣的人?鄒忌:善于反省自己,能正確對待別人的鄒忌:善于反省自己,能正確對待別人的贊美;善于進諫,擅長辭令。贊美;善于進諫,擅長辭令。齊王:善于納諫,勇于改過。齊王:善于納諫,勇于改過。2.(1)鄒忌諷勸齊威王的方式有什么特點?)鄒忌諷勸齊威王的方式有什么特點?(2)對你的人際交往有何啟示?)

46、對你的人際交往有何啟示?(1)用類比、諷喻的手法委婉地勸說齊威王,)用類比、諷喻的手法委婉地勸說齊威王,由己及君,以小見大,由家事到國家,道理由己及君,以小見大,由家事到國家,道理由淺入深,有極強的說服力。由淺入深,有極強的說服力。 (2)我們在勸說他人時力求語言委婉,用語)我們在勸說他人時力求語言委婉,用語得體,充分尊重被勸者,使之受到啟發(fā),明得體,充分尊重被勸者,使之受到啟發(fā),明白道理,從而愉快接受意見。白道理,從而愉快接受意見。24. 愚公移山愚公移山列子列子 (2008年廣東中考)年廣東中考)一、重點詞語解釋一、重點詞語解釋太行、王屋二山,方(面積)七百里,太行、王屋二山,方(面積)七

47、百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽(山的南面,高萬仞,本在冀州之南,河陽(山的南面,江河的北面)之北。江河的北面)之北。 北山愚公者,年且(將近)九十,面山而北山愚公者,年且(將近)九十,面山而居。居。懲(苦于)山北之塞(阻塞),出入懲(苦于)山北之塞(阻塞),出入之迂(曲折,繞遠)也,聚室而謀(商量)之迂(曲折,繞遠)也,聚室而謀(商量)曰:曰:“吾與汝(你們)畢(用盡)力平(鏟吾與汝(你們)畢(用盡)力平(鏟除)險(險峻的大山),指(直)通豫南,除)險(險峻的大山),指(直)通豫南,達于漢陰(漢水的南岸),可乎?達于漢陰(漢水的南岸),可乎?”雜然雜然(紛紛)相許(贊同)。(紛紛)相許(贊同

48、)。其妻獻疑(提出疑問)曰:其妻獻疑(提出疑問)曰:“以君之力,以君之力,曾(加強否定語氣,連曾(加強否定語氣,連都都 )不能損(削)不能損(削減)魁父之丘,如太行、王屋何(把減)魁父之丘,如太行、王屋何(把怎怎么樣)?且(況且)焉(哪里)置(安放)么樣)?且(況且)焉(哪里)置(安放)土石?土石?”雜曰:雜曰:“投諸(相當(dāng)于投諸(相當(dāng)于“之于之于”)渤海之尾,隱土之北。渤海之尾,隱土之北?!?遂率子孫荷(扛)擔(dān)者三夫,叩石墾壤,遂率子孫荷(扛)擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚(用箕畚)運于渤海之尾(岸邊)?;危ㄓ没危┻\于渤海之尾(岸邊)。鄰鄰人京城氏之孀妻(寡婦)有遺男(遺孤,孤人京城氏之孀妻(

49、寡婦)有遺男(遺孤,孤兒),始(剛剛)齔(換牙),跳往助之。兒),始(剛剛)齔(換牙),跳往助之。寒暑易(交換)節(jié)(季節(jié)),始(才)一寒暑易(交換)節(jié)(季節(jié)),始(才)一反(通反(通“返返”,往返)焉。,往返)焉。 河曲智叟(老頭)笑而止之曰:河曲智叟(老頭)笑而止之曰:“甚矣,甚矣,汝之不惠(通汝之不惠(通“慧慧”,聰明)!以殘年余力,曾,聰明)!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其(加強反問語氣)如土石不能毀山之一毛,其(加強反問語氣)如土石何?何?”北山愚公長息(長嘆)曰:北山愚公長息(長嘆)曰:“汝心之固汝心之固(頑固),固不可徹(通),曾不若孀妻弱子。(頑固),固不可徹(通),曾不若孀妻

50、弱子。雖(即使)我之死,有子存焉;子又生孫,孫又雖(即使)我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱子子孫孫無窮匱(窮盡)也,而山不加增,何苦(愁)而不平?(窮盡)也,而山不加增,何苦(愁)而不平?”河曲智叟亡(通河曲智叟亡(通“無無”,沒有)以應(yīng)。,沒有)以應(yīng)。 操(持,拿著)蛇之神聞之,懼其不已操(持,拿著)蛇之神聞之,懼其不已(停止)也,告之于帝。帝感其誠(誠心),(停止)也,告之于帝。帝感其誠(誠心),命夸娥氏二子負(fù)(背)二山,一厝(通命夸娥氏二子負(fù)(背)二山,一厝(通“措措”,放置)朔東,一厝雍南。自此,冀,放置)朔東,一厝雍南

51、。自此,冀之南,漢之陰,無隴(通之南,漢之陰,無隴(通“壟壟”,高地)斷,高地)斷(隔絕)焉。(隔絕)焉。二、參考譯文二、參考譯文 太行、王屋兩座山,方圓七百里,高七八太行、王屋兩座山,方圓七百里,高七八千丈,本來在冀州南邊,黃河北岸的北邊。千丈,本來在冀州南邊,黃河北岸的北邊。 北山下面有個名叫愚公的人,年紀(jì)快到九北山下面有個名叫愚公的人,年紀(jì)快到九十歲了,面對著高山居住。十歲了,面對著高山居住。他苦于高山北部他苦于高山北部的阻塞,出來進去都要繞道,就召集全家人商的阻塞,出來進去都要繞道,就召集全家人商量說:量說:“我跟你們盡力挖平險峻的大山,(使我跟你們盡力挖平險峻的大山,(使道路)一直通

52、到豫州南部,到達漢水南岸,好道路)一直通到豫州南部,到達漢水南岸,好嗎?嗎?” 大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說:大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說:“憑你的力氣,連魁父這座小山都不能削平,憑你的力氣,連魁父這座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么樣呢?再說,往哪兒擱挖能把太行、王屋怎么樣呢?再說,往哪兒擱挖下來的土和石頭?下來的土和石頭?”眾人說:眾人說:“把它扔到渤海把它扔到渤海的邊上,隱土的北邊。的邊上,隱土的北邊?!?于是愚公率領(lǐng)兒孫于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人(上了山),鑿石頭,挖中能挑擔(dān)子的三個人(上了山),鑿石頭,挖土,用箕畚運到渤海邊上。土,用箕畚運到渤海邊上。鄰居京

53、城氏的寡婦鄰居京城氏的寡婦有個孤兒,剛七八歲,蹦蹦跳跳地去幫助他。有個孤兒,剛七八歲,蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季,才能往返一次。冬夏換季,才能往返一次。 河灣上的智叟譏笑愚公,阻止他干這件事,河灣上的智叟譏笑愚公,阻止他干這件事,說:說:“你簡直太愚蠢了!就憑你殘余的歲月、剩你簡直太愚蠢了!就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了,又能把泥土下的力氣連山上的一棵草都動不了,又能把泥土石頭怎么樣呢?石頭怎么樣呢?”北山愚公長嘆說:北山愚公長嘆說:“你的思想你的思想真頑固,頑固得沒法開竅,連寡婦的孤兒都比不真頑固,頑固得沒法開竅,連寡婦的孤兒都比不上。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生

54、孫子,上。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫無窮無盡,可是山卻不會增高加大,子子孫孫無窮無盡,可是山卻不會增高加大,還怕挖不平嗎?還怕挖不平嗎?”河曲智叟無話可答。河曲智叟無話可答。 握著蛇的山神聽說了這件事,怕他沒完沒握著蛇的山神聽說了這件事,怕他沒完沒了地挖下去,向天帝報告了。天帝被愚公的了地挖下去,向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動,命令大力神夸娥氏的兩個兒子背誠心感動,命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山,一座放在朔方的東部,一座走了那兩座山,一座放在朔方的東部,一座放在雍州的南部。從

55、這時開始,冀州的南部放在雍州的南部。從這時開始,冀州的南部直到漢水南岸,再也沒有高山阻隔了。直到漢水南岸,再也沒有高山阻隔了。三、重點內(nèi)容理解三、重點內(nèi)容理解1. 思想內(nèi)容思想內(nèi)容這則寓言通過愚公移山成功的故事,反這則寓言通過愚公移山成功的故事,反映了我國古代人民改造自然的偉大氣魄和堅映了我國古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力,說明了只要下定決心,并堅持不懈強毅力,說明了只要下定決心,并堅持不懈地努力就能克服困難,獲得成功的道理。地努力就能克服困難,獲得成功的道理。2. 人物形象人物形象 愚公:大智若愚,志向遠大,意志堅定,愚公:大智若愚,志向遠大,意志堅定,有遠見,能用發(fā)展的目光看待事情。

56、有遠見,能用發(fā)展的目光看待事情。 智叟:似智實愚,目光短淺。智叟:似智實愚,目光短淺。四、寫作手法四、寫作手法(1)對比:愚公與智叟有強烈的對比作用,)對比:愚公與智叟有強烈的對比作用,愚公有造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù),愚公有造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù),對人力的無窮盡懷有堅定信念。智叟只看到對人力的無窮盡懷有堅定信念。智叟只看到自然的威力,看不到人力的偉大,認(rèn)為愚公自然的威力,看不到人力的偉大,認(rèn)為愚公“以殘年余力以殘年余力”去移山是去移山是“不惠不惠”之舉。還之舉。還有京城氏之子和智叟的對比,更顯出智叟對有京城氏之子和智叟的對比,更顯出智叟對造福人民的事業(yè)的冷漠態(tài)度。造福人民的事

57、業(yè)的冷漠態(tài)度。(2)襯托:以太行、王屋二山的高大,運土)襯托:以太行、王屋二山的高大,運土路程的遙遠,勞動力少等襯托愚公的氣魄;路程的遙遠,勞動力少等襯托愚公的氣魄;操蛇之神操蛇之神“懼懼”和天帝和天帝“感感”,襯托愚公的,襯托愚公的決心不可動搖決心不可動搖突破測試四突破測試四 一、閱讀下面的文言文,回答問題。一、閱讀下面的文言文,回答問題。(一)文言詞語解釋題。(一)文言詞語解釋題。 解釋下列加點詞語在句子中的意思。解釋下列加點詞語在句子中的意思。1.子墨子聞之,子墨子聞之,起起于魯(于魯( ) 2.公輸盤不公輸盤不說說( ) 3.吾吾義義固不殺人(固不殺人( )4.知而不知而不爭爭( )

58、5.不可謂知不可謂知類類( ) 6.然然胡胡不不已已乎(乎( )()( )出發(fā),動身出發(fā),動身 通通“悅悅”,高興,高興 堅持道義堅持道義 諫諍諫諍 明白事理明白事理 為什么為什么 停止停止 7.舍舍其其文軒文軒( )()( ) 8.鄰有鄰有敝輿敝輿而欲竊之(而欲竊之( )9.雖然雖然,公輸盤為我,公輸盤為我為為云梯,必取宋云梯,必取宋( )()( ) 10.公輸盤九設(shè)攻城之公輸盤九設(shè)攻城之機變機變( )11.子墨子九子墨子九距距之(之( ) 放棄放棄 裝飾華美的車裝飾華美的車 破車破車 雖然如此雖然如此 制造制造 巧妙和方式巧妙和方式 通通“拒拒”,抵抗,抵抗 12.子墨子之守子墨子之守圉圉

59、有余(有余( ) 13.公輸盤公輸盤詘詘( ) 14.在宋城上而待楚在宋城上而待楚寇寇矣(矣( )通通“御御”,抵擋,抵擋 通通“屈屈”,理屈,理屈 入侵入侵 (三)重點句子翻譯題。(每小題(三)重點句子翻譯題。(每小題3分)分)1. 夫子何命焉為?夫子何命焉為?先生有什么指教呢?先生有什么指教呢? 2. 宋何罪之有?宋何罪之有?宋國有什么罪呢?宋國有什么罪呢?3. 然胡不已乎?然胡不已乎?這樣,為什么不停止攻宋呢?這樣,為什么不停止攻宋呢?4. 此為何若人?此為何若人?這是什么樣的人呢?這是什么樣的人呢? 5. 臣以王吏之攻宋也,為與此同類。臣以王吏之攻宋也,為與此同類。我認(rèn)為大王的官吏攻打

60、宋國,正是和這個害我認(rèn)為大王的官吏攻打宋國,正是和這個害偷竊病的人一樣。偷竊病的人一樣。6. 雖然,公輸盤為我為云梯,必取宋。雖然,公輸盤為我為云梯,必取宋。雖然這樣,但是公輸盤給我造好了云梯,我雖然這樣,但是公輸盤給我造好了云梯,我一定要打下宋國。一定要打下宋國。7. 公輸盤之攻械盡,子墨子之守圉有余。公輸盤之攻械盡,子墨子之守圉有余。公輸盤的攻城器械都用盡了,墨子的守城公輸盤的攻城器械都用盡了,墨子的守城辦法還有余。辦法還有余。8. 吾知所以距子矣,吾不言。吾知所以距子矣,吾不言。我知道怎么對付你,可是我不說。我知道怎么對付你,可是我不說。(六)綜合分析題。(六)綜合分析題。1. 下列對文

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