生活與哲學(xué)復(fù)習(xí)銘選中學(xué)PPT課件

1、第1頁/共39頁第2頁/共39頁 澳門回歸以來，澳門回歸以來，禽流感、非典疫情、禽流感、非典疫情、H1N1H1N1甲型流感和金融海嘯極大地沖擊了澳門經(jīng)濟(jì)。甲型流感和金融海嘯極大地沖擊了澳門經(jīng)濟(jì)。但在中央政府和祖國內(nèi)地的大力支持和澳門同但在中央政府和祖國內(nèi)地的大力支持和澳門同胞的努力下，澳門社會大局穩(wěn)定，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)胞的努力下，澳門社會大局穩(wěn)定，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，澳門各項事業(yè)取得長足進(jìn)步。澳門這個復(fù)蘇，澳門各項事業(yè)取得長足進(jìn)步。澳門這個國際經(jīng)濟(jì)大都市展現(xiàn)出新的勃勃生機(jī)。國際經(jīng)濟(jì)大都市展現(xiàn)出新的勃勃生機(jī)。上述材料體現(xiàn)唯物辯證法哪一發(fā)展觀？上述材料體現(xiàn)唯物辯證法哪一發(fā)展觀？第3頁/共39頁1 1、事物發(fā)

2、展的前途是光明的、事物發(fā)展的前途是光明的新事物是符合新事物是符合客觀規(guī)律客觀規(guī)律，具有，具有強(qiáng)大的生命力強(qiáng)大的生命力和和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物。遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物。新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。新事物符合新事物符合歷史發(fā)展必然趨勢歷史發(fā)展必然趨勢，反映了，反映了社會社會進(jìn)步要求進(jìn)步要求，符合絕大多數(shù)人民群眾的利益符合絕大多數(shù)人民群眾的利益，必，必然會得到然會得到廣大人民群眾廣大人民群眾的的擁護(hù)和支持擁護(hù)和支持。 （一）前途是光明的（一）前途是光明的 道路是曲折的道路是曲折的第4頁/共39頁 從從20082008年年6 6月月1 1日起，國家實行限塑令日起，

3、國家實行限塑令，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)。倡導(dǎo)綠色消費(fèi)。這樣做有利于保護(hù)環(huán)境，有利于保障人民身體健康，有利這樣做有利于保護(hù)環(huán)境，有利于保障人民身體健康，有利于提高人民的環(huán)保意識于提高人民的環(huán)保意識, ,有利于實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。有利于實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。由于觀念上的差異，有些人對于實行限塑令關(guān)注程度不夠。由于觀念上的差異，有些人對于實行限塑令關(guān)注程度不夠。不少人還預(yù)先儲存塑料袋以作備用，致使限塑令開展緩不少人還預(yù)先儲存塑料袋以作備用，致使限塑令開展緩慢。慢。 （1 1）限塑令為什么能夠成功推行？）限塑令為什么能夠成功推行？（2 2）限塑令為什么開展緩慢？）限塑令為什么開展緩慢？第5頁/共39頁新事物成

4、長總要經(jīng)歷一個新事物成長總要經(jīng)歷一個由小到大由小到大、由不完由不完善到比較完善善到比較完善的過程。的過程。 舊事物在開始時舊事物在開始時往往往往比較強(qiáng)大比較強(qiáng)大，因而總是，因而總是頑強(qiáng)抵抗頑強(qiáng)抵抗和和竭力扼殺新事物竭力扼殺新事物。 人們對新事物的認(rèn)識也有一個人們對新事物的認(rèn)識也有一個認(rèn)識、接受認(rèn)識、接受和理解和理解的過程。的過程。2 2、事物發(fā)展的道路是曲折的事物發(fā)展的道路是曲折的第6頁/共39頁3 3、事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的方法論、事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的方法論（1 1）事物發(fā)展的前途是光明的）事物發(fā)展的前途是光明的對未來對未來充滿充滿信心，熱情信心，熱情支持支持和悉心和悉心保護(hù)保護(hù)新

5、事物的幼芽，新事物的幼芽，促進(jìn)促進(jìn)其成長；其成長；（2 2）事物發(fā)展的道路是曲折的事物發(fā)展的道路是曲折的又要做好充分的又要做好充分的思想準(zhǔn)備思想準(zhǔn)備，不斷克服，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折與接受挫折與考驗考驗。第7頁/共39頁小可是一位品學(xué)兼優(yōu)小可是一位品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，學(xué)習(xí)上認(rèn)真刻苦。的學(xué)生，學(xué)習(xí)上認(rèn)真刻苦。在這次期中考試中，語數(shù)在這次期中考試中，語數(shù)外三門總分外三門總分402402分，全縣分，全縣位列前茅，但文綜成績卻位列前茅，但文綜成績卻不理想不理想, ,這樣的結(jié)果令他這樣的結(jié)果令他倍受打擊，難過、郁悶、倍受打擊，難過、郁悶、困惑困惑.1 1、假如你是小

6、可的同、假如你是小可的同學(xué)，你會怎樣讓他走出學(xué)，你會怎樣讓他走出其中的陰影？其中的陰影？第8頁/共39頁第9頁/共39頁“不積不積跬步跬步，無以至，無以至千里千里； 不 積不 積 小 流小 流 ， 無 以 成， 無 以 成 江 海江 海 。 騏 驥 一 躍 ， 不 能 十 步 ；騏 驥 一 躍 ， 不 能 十 步 ； 駑 馬 十 駕 ， 功 在 不 舍 。駑 馬 十 駕 ， 功 在 不 舍 。 ” 荀 子荀 子 勸 學(xué)勸 學(xué) 合抱之木，生于毫末；合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。千里之行，始于足下。 老子老子事物發(fā)展的兩種狀態(tài)第10頁/共39頁 黑

7、格爾黑格爾哲學(xué)史講演錄哲學(xué)史講演錄中中有個有趣的論證，有個有趣的論證， 叫做叫做“禿頭論禿頭論證證”。他說：。他說：“少一根頭發(fā)能否少一根頭發(fā)能否造成一個禿頭？造成一個禿頭？-不能。不能。-再少一根怎樣？再少一根怎樣？-還是不行還是不行。這個問題一直重復(fù)下去，總是問這個問題一直重復(fù)下去，總是問減一根頭發(fā)如何，最后的結(jié)果就減一根頭發(fā)如何，最后的結(jié)果就是從是從“滿發(fā)滿發(fā)”變成了變成了“禿頭禿頭”。思考：思考： “滿發(fā)滿發(fā)”到到“禿頭禿頭”的變化中，哪的變化中，哪方面是量變？哪方面是質(zhì)變？方面是量變？哪方面是質(zhì)變？這一過程這一過程說明了量變和質(zhì)變各有什么特點？說明了量變和質(zhì)變各有什么特點？第11頁/

8、共39頁區(qū)別表格兩邊事物的變化各有什么特點：區(qū)別表格兩邊事物的變化各有什么特點：量變量變質(zhì)變質(zhì)變頭發(fā)一根根減少頭發(fā)一根根減少 滿發(fā)變成禿頭滿發(fā)變成禿頭小樹一天天長高小樹一天天長高 大樹成林大樹成林河堤有了蟻穴鼠洞河堤有了蟻穴鼠洞 河堤崩潰河堤崩潰 是是根本的根本的、顯著顯著的的變化。變化。 是一種是一種漸進(jìn)的漸進(jìn)的、不不顯著顯著的變化。的變化。第12頁/共39頁事物發(fā)展呈現(xiàn)出量變和質(zhì)變兩種不同的狀態(tài)事物發(fā)展呈現(xiàn)出量變和質(zhì)變兩種不同的狀態(tài)（1）什么是量變？）什么是量變？（2）什么是質(zhì)變？）什么是質(zhì)變？（二）做好量變的準(zhǔn)備（二）做好量變的準(zhǔn)備 促進(jìn)事物的質(zhì)變促進(jìn)事物的質(zhì)變第13頁/共39頁1 1、

9、量變和質(zhì)變的含義、量變和質(zhì)變的含義 (1) (1) 什么是量變？什么是量變？ 事物在數(shù)量上的增減和場所變更事物在數(shù)量上的增減和場所變更, ,是是漸進(jìn)漸進(jìn)的、的、不顯著不顯著的變化。的變化。事事物物內(nèi)部矛盾內(nèi)部矛盾矛盾一方矛盾一方矛盾另一方矛盾另一方力量上的增減力量上的增減( (矛盾雙方的斗爭矛盾雙方的斗爭還在統(tǒng)一體內(nèi)進(jìn)行還在統(tǒng)一體內(nèi)進(jìn)行) )對立、統(tǒng)一（二）做好量變的準(zhǔn)備（二）做好量變的準(zhǔn)備 促進(jìn)事物的質(zhì)變促進(jìn)事物的質(zhì)變第14頁/共39頁(2) (2) 什么是質(zhì)變？什么是質(zhì)變？ 是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍, ,是是一種一種顯著顯著的、的、根本性質(zhì)根本性

10、質(zhì)的變化的變化。事物事物內(nèi)部內(nèi)部矛盾矛盾次要方面次要方面主要方面主要方面主次地位發(fā)生了主次地位發(fā)生了根本根本的改變的改變( (統(tǒng)一體破裂統(tǒng)一體破裂) )由該事物變成他事物由該事物變成他事物斗爭（二）做好量變的準(zhǔn)備（二）做好量變的準(zhǔn)備 促進(jìn)事物的質(zhì)變促進(jìn)事物的質(zhì)變第15頁/共39頁水蒸氣水100100C C100100C C思考：水的物理性質(zhì)的變化思考：水的物理性質(zhì)的變化( (由液態(tài)到氣態(tài)由液態(tài)到氣態(tài)) )，是不是突如其來的、憑空發(fā)生的？量變與質(zhì)變是不是突如其來的、憑空發(fā)生的？量變與質(zhì)變有什么聯(lián)系呢？有什么聯(lián)系呢？量變質(zhì)變第16頁/共39頁量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備質(zhì)變又為新的量變

11、開辟道路，事物在新質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始量變。質(zhì)基礎(chǔ)上開始量變。事物的發(fā)展就是這樣由“量變質(zhì)變新的量變新的質(zhì)變”如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。 事物的發(fā)展都是事物的發(fā)展都是首先從量變開始首先從量變開始的。的。沒有量變作準(zhǔn)備，就不會有質(zhì)變發(fā)生。沒有量變作準(zhǔn)備，就不會有質(zhì)變發(fā)生。量變達(dá)到量變達(dá)到一定程度一定程度時，又必然會引起質(zhì)變時，又必然會引起質(zhì)變第17頁/共39頁3 3、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的方法論要求、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的方法論要求積極做好積極做好量的積累量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變變創(chuàng)造條件創(chuàng)造條件；抓住時機(jī)抓住時機(jī)

12、，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。躍和發(fā)展。( (反對急于求成、反對急于求成、“臨急抱佛腳臨急抱佛腳”) )( (反對優(yōu)柔寡斷反對優(yōu)柔寡斷) )激變論激變論庸俗進(jìn)化論庸俗進(jìn)化論第18頁/共39頁2 2、在你和小可同學(xué)的、在你和小可同學(xué)的交流溝通中，你發(fā)現(xiàn)交流溝通中，你發(fā)現(xiàn)他文科學(xué)習(xí)中有著他文科學(xué)習(xí)中有著“臨時抱佛腳臨時抱佛腳”的心的心態(tài)，經(jīng)?？记案阃粨?。態(tài)，經(jīng)?？记案阃粨簟ａ槍@一問題，你會針對這一問題，你會給他哪些合理的建議給他哪些合理的建議呢？呢？做好量變的準(zhǔn)備做好量變的準(zhǔn)備 促進(jìn)事物的質(zhì)變促進(jìn)事物的質(zhì)變第19頁/共39頁判斷判斷2 2：質(zhì)變就是發(fā)展。：質(zhì)變就是發(fā)展

13、。 區(qū)別：質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，質(zhì)變有兩區(qū)別：質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，質(zhì)變有兩種方向，可以是上升的、前進(jìn)的質(zhì)變，也可以是下降種方向，可以是上升的、前進(jìn)的質(zhì)變，也可以是下降的、倒退的質(zhì)變。發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事的、倒退的質(zhì)變。發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 聯(lián)系：向上的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展，事物的發(fā)聯(lián)系：向上的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展，事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變實現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。展最終是要通過質(zhì)變實現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。 事物的發(fā)展是從量變開始，量變是質(zhì)變的前提和必事物的發(fā)展是從量變開始，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變

14、是量變的必然結(jié)果。但是并非量變就一定要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。但是并非量變就一定會引起質(zhì)變，量變只有達(dá)到一定的程度才會引起質(zhì)變。會引起質(zhì)變，量變只有達(dá)到一定的程度才會引起質(zhì)變。判斷判斷1 1：量變必然引起質(zhì)變。量變必然引起質(zhì)變。易錯點辨明易錯點辨明第20頁/共39頁 （1 1）“質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化”是唯物辯是唯物辯證法的觀點。哲學(xué)上把事物顯著的、根本性質(zhì)的證法的觀點。哲學(xué)上把事物顯著的、根本性質(zhì)的變化叫質(zhì)變。變化叫質(zhì)變。（2 2）但是認(rèn)為）但是認(rèn)為“質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是新事物的產(chǎn)生是新事物的產(chǎn)生”則不準(zhǔn)確了。因為事物根本性則不

15、準(zhǔn)確了。因為事物根本性質(zhì)的變化有兩種情況：一種是由好變壞，另一種質(zhì)的變化有兩種情況：一種是由好變壞，另一種是由壞變好。因此，不能絕對的說，是無根本性是由壞變好。因此，不能絕對的說，是無根本性質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生。質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生。（3 3）“只有質(zhì)變才有意義只有質(zhì)變才有意義”這種觀點割裂了量這種觀點割裂了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。唯物辯證法認(rèn)為，任何變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。沒有變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。沒有量變就沒有質(zhì)變，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。量變就沒有質(zhì)變，

16、沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。第21頁/共39頁判斷4： 量變達(dá)到一定程度時必然引起質(zhì)變，量變達(dá)到一定程度時必然引起質(zhì)變，事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變實現(xiàn)的。事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變實現(xiàn)的。判斷5：事物經(jīng)歷了一次量變到質(zhì)變的過程，是事物經(jīng)歷了一次量變到質(zhì)變的過程，是不是意味著事物變化發(fā)展的終結(jié)呢？不是意味著事物變化發(fā)展的終結(jié)呢？第22頁/共39頁事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理（或事物發(fā)展的總趨勢原一原理（或事物發(fā)展的總趨勢原理）理） 原理內(nèi)容原理內(nèi)容: : 事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、

17、迂回的，這是一切事物發(fā)展的總趨勢。的，這是一切事物發(fā)展的總趨勢。 方法論方法論: : 我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的成長，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各和悉心保護(hù)新事物的成長，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。種困難，勇敢地接受挫折與考驗。本課哲學(xué)原理本課哲學(xué)原理第23頁/共39頁量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理（發(fā)展的狀態(tài)）量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理（發(fā)展的狀態(tài)） 原理內(nèi)容原理內(nèi)容: : 事物的發(fā)展總是從量變開始，量變事物的發(fā)展總是從量變開始

18、，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進(jìn)。環(huán)，不斷前進(jìn)。 方法論方法論: (1) : (1) 我們在任何事情都要從一點一滴我們在任何事情都要從一點一滴的小事做起，要腳踏實地，埋頭苦干，積極做好的小事做起，要腳踏實地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；（量的積累，為實

19、現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；（2 2）在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機(jī)，促成性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。 （簡而言之，即重視量的積累；不失時機(jī)，促成（簡而言之，即重視量的積累；不失時機(jī)，促成質(zhì)的飛躍；堅持適度原則）質(zhì)的飛躍；堅持適度原則）第24頁/共39頁體現(xiàn)量變與質(zhì)變原理的名句有：體現(xiàn)量變與質(zhì)變原理的名句有：1 1、為山九仞，功虧一簣；、為山九仞，功虧一簣；2 2、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍

20、3 3、千里之行，始于足下。、千里之行，始于足下。4 4、水滴石穿，繩鋸木斷。、水滴石穿，繩鋸木斷。5 5、只要工夫深，鐵杵磨成針。、只要工夫深，鐵杵磨成針。6 6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。7 7、千里之堤，潰于蟻穴。、千里之堤，潰于蟻穴。8 8、防微杜漸、防微杜漸9 9、欲速則不達(dá)、欲速則不達(dá) 1010、鍥而不舍，金石可鏤。、鍥而不舍，金石可鏤。1111、萬丈高樓平地起、萬丈高樓平地起 1212、冰凍三尺非一日之寒、冰凍三尺非一日之寒第25頁/共39頁 ,病樹前頭萬木春。 ,流水前波讓后波 。，飛入尋常百姓家無邊落木蕭蕭下， 舊時王謝堂前燕沉舟側(cè)畔千

21、帆過芳林新葉催陳葉，不盡長江滾滾來。發(fā)展普遍性新事物戰(zhàn)勝舊事物第26頁/共39頁 天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為為孟子孟子 千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金劉禹錫劉禹錫不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香裴休裴休寶劍鋒經(jīng)磨礪出，寶劍鋒經(jīng)磨礪出，自古雄才多磨難，自古雄才多磨難， 上述句子共同體現(xiàn)了上述句子共同體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一的統(tǒng)一的哲學(xué)原理。的哲學(xué)原理。梅花香自苦寒來。梅花香自苦寒來

22、。從來紈绔少偉男。從來紈绔少偉男。第27頁/共39頁1 1、【20092009年江蘇年江蘇. .單科單科. 27. 27】 “5.125.12”汶川汶川大地震后，溫家寶總理在看望北川中學(xué)高三學(xué)大地震后，溫家寶總理在看望北川中學(xué)高三學(xué)生時，用粉筆在黑板上寫下了生時，用粉筆在黑板上寫下了“多難興邦多難興邦”四四個大字。個大字。“多難興邦多難興邦”一詞蘊(yùn)含的哲理是一詞蘊(yùn)含的哲理是矛盾雙方相互依賴矛盾雙方相互依賴 事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一矛盾雙方相互貫通矛盾雙方相互貫通 事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A A B B C C D D第28

23、頁/共39頁2 2、【20092009年廣東年廣東. . 1818】 “六十年像長六十年像長河，有緩流也有急流；六十年像畫卷，有河，有緩流也有急流；六十年像畫卷，有暖色也有冷色；六十年像樂曲，有高音也暖色也有冷色；六十年像樂曲，有高音也有有低低音；六十年像史詩，有歡樂也有痛音；六十年像史詩，有歡樂也有痛苦?？??！毙轮袊轮袊▏隁v程建國六十年歷程體現(xiàn)了體現(xiàn)了A.A.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 B.B.前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C.C.矛盾雙方的相互作用矛盾雙方的相互作用 D.D.新事物取代舊事物新事物取代舊事物第29頁/共39頁3 3、【20082008年江蘇年江蘇.

24、 .單科單科. 32. 32】下列詩下列詩句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是學(xué)道理的是 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 近水樓臺先得月，向陽花木易為春近水樓臺先得月，向陽花木易為春 芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村 A A B B C C D D第30頁/共39頁4 4、【20092009年廣東年廣東. .文綜文綜. 17. 17】 “愛情無愛情無須死去活來，溫馨就行；朋友無須如膠似須死去活來，溫馨就行；朋友無須如膠似漆，知心就行；

25、金錢無須取之不盡，夠用漆，知心就行；金錢無須取之不盡，夠用就行；身體無須長命百歲，健康就行。就行；身體無須長命百歲，健康就行?！边@段話體現(xiàn)的哲理是這段話體現(xiàn)的哲理是 A.A.重視量的積累重視量的積累B.B.抓住時間促成質(zhì)變抓住時間促成質(zhì)變 C.C.把握適度原則把握適度原則D.D.抓住機(jī)遇贏得主動抓住機(jī)遇贏得主動第31頁/共39頁5 5、【20092009年海南年海南. .單科單科. 21. 21】 2009 2009年年3 3月月2828日日2020時時3030分到分到2121時時3030分，全球分，全球2424個時區(qū)的個時區(qū)的20002000余座城鎮(zhèn)以熄余座城鎮(zhèn)以熄燈一小時的方式燈一小時的方

26、式“接力接力”參加了世界自然基金會發(fā)起參加了世界自然基金會發(fā)起的旨在節(jié)能減排保護(hù)人類地球家園的的旨在節(jié)能減排保護(hù)人類地球家園的“地球一小時地球一小時”活動，我國從東到西眾多城市的公眾積極參與了這一活動，我國從東到西眾多城市的公眾積極參與了這一活動，回答：隨著人類改造自然能力的不斷增強(qiáng)，人活動，回答：隨著人類改造自然能力的不斷增強(qiáng)，人類對地球家園造成的破壞性影響也越來越嚴(yán)重，人們類對地球家園造成的破壞性影響也越來越嚴(yán)重，人們通過通過“地球日地球日”“”“地球一小時地球一小時”等活動喚醒公眾的環(huán)等活動喚醒公眾的環(huán)保意識，是因為保意識，是因為環(huán)境的人為惡化有一個從逐漸量變到根本質(zhì)變的演環(huán)境的人為惡化

27、有一個從逐漸量變到根本質(zhì)變的演變過程變過程 環(huán)境的人為惡化是一個不可逆的從量變環(huán)境的人為惡化是一個不可逆的從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程到質(zhì)變的發(fā)展過程 環(huán)境的改變是人類不斷征服環(huán)境的改變是人類不斷征服自然的從量變到質(zhì)變的過程自然的從量變到質(zhì)變的過程環(huán)境的改變是人與自然和諧相處的從量變到質(zhì)變的環(huán)境的改變是人與自然和諧相處的從量變到質(zhì)變的過程過程A A B. B. C. C. D. D. 第32頁/共39頁6 6、【20082008年年. .海南海南. .單科單科.21.21】中國的詩詞歌中國的詩詞歌賦、名言警句常常蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列組賦、名言警句常常蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列組合選項中，兩者都蘊(yùn)含量變引起質(zhì)變哲理的是合選項中，兩者都蘊(yùn)含量變引起質(zhì)變哲理的是 A A干淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；干淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金； 鍥而不舍，金石可鏤鍥而不舍，金石可鏤 B B兩句三年得，一吟雙淚流；兩句三年得，一吟雙淚流； 浮云游子意，落