未來的航向,是你我心中的價(jià)值

1、未來的航向，是你我心中的價(jià)值 （精選多篇 ）第一篇：入黨思想?yún)R報(bào)：未來的航向 , 是你我心中的價(jià)值 入黨思想?yún)R報(bào)：未來的航向，是你我心中的價(jià)值 敬愛的黨組織 : 人從呱呱墜地到而今的長(zhǎng)大成人，其實(shí)是一個(gè)不斷探索、完善自身以及實(shí)現(xiàn)自 己人生價(jià)值的過程。在追求人生價(jià)值的道路上，我們總是需要一種或多種的價(jià)值觀 去指引、去導(dǎo)向，讓我們的人生在一定的軌道上有方向地、有序的運(yùn)行。然而人的 價(jià)值觀也不是一成不變的，或許人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，重新審視這個(gè)世界。這次的黨 課，老師帶領(lǐng)我們走向黨的價(jià)值觀的殿堂，為我們開啟一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。顧名思義，價(jià)值，是指客體對(duì)主體的存在、發(fā)展和完善所具有的效應(yīng)。價(jià)值觀， 簡(jiǎn)而言之，

2、即人們對(duì)價(jià)值的根本看法和態(tài)度。人生價(jià)值觀是指人們頭腦中形成的關(guān) 于人生價(jià)值的系統(tǒng)化觀點(diǎn)，是人們對(duì)于人生意義、人生價(jià)值和人生目標(biāo)的基本看法 和態(tài)度。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的價(jià)值觀正在向多元化方向轉(zhuǎn)化。如今，面對(duì)社會(huì) 上的權(quán)本位、錢本位、欲本位的價(jià)值觀，我們不得不開始重新審視我們這個(gè)社會(huì)， 不得不重新審視自己的心靈。在今天這個(gè)物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的中國社會(huì)中，各種 職業(yè)當(dāng)中被公認(rèn)為幸福指數(shù)最高的竟是我們的公務(wù)員群體。我們不禁擦亮眼睛，看 看如今黨政官員的言行，他們究竟是準(zhǔn)備替黨說話，還是準(zhǔn)備替老百姓說話 ?事實(shí)上，在這風(fēng)雨如磐的九十年，黨的宗旨和方向從來就沒有變過，只不過， 一些黨員無法抵御“糖衣炮彈

3、”的誘惑，價(jià)值觀的導(dǎo)向除了問題，背離了黨的宗旨， 一失足成千古恨 ?而今，黨告訴我們， * 員的人生價(jià)值觀以“奉獻(xiàn)”和“利他” 為原則，以全心全意為人民服務(wù)”為核心。 * 員在進(jìn)行選擇時(shí)，必須站在人民的 立場(chǎng)上，真正從思想、情感和態(tài)度為人民考慮，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣 大人民的利益。以宗旨為核心，內(nèi)化為黨員的價(jià)值取向。作為一名入黨積極分子， 樹立正確的人生價(jià)值觀，加強(qiáng)自身的價(jià)值觀修養(yǎng)具有十分重要的意義，它既關(guān)系到 自身的成敗得失，更關(guān)系到社會(huì)的健康發(fā)展。回顧我們偉大的兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?，他的一生放棄了多少自由，犧牲了多少與家 人團(tuán)聚的時(shí)間？他用一生的執(zhí)著與奮斗為國為民謀福利，直至臨終前，他

4、仍欣慰地 說：“真正永恒的才是最有價(jià)值的?！?是的，他實(shí)現(xiàn)了永恒，他那無私奉獻(xiàn)的價(jià) 值觀感染了每個(gè)中國人的心。世界富豪比爾蓋茨也語重心長(zhǎng)地說過：“不要以工作 成就來評(píng)價(jià)你自己，要更多地考慮你有沒有努力消除世界的不平等，你怎樣對(duì)待那 些和你毫無關(guān)系的人”多么令人震撼的一句話啊，消除世界的不平等，這看似遙不 可及的目標(biāo)，其實(shí)就是從身邊最基本的實(shí)踐做起的??！身邊的親人、友人、愛人， 固然是應(yīng)該關(guān)心愛護(hù)的，這是最基本的人之常情，然而如果對(duì)與我們毫無關(guān)系的人， 我們也能以誠相待，這才是從更高的角度出發(fā)，這才是孟子口中的“老吾老以及人 之老，幼吾幼以及人之幼”，才是 * 所畢生作為航向的全人類價(jià)值觀！第二

5、篇： 2014年 4月未來的航向是你我心中的價(jià)值思想?yún)R報(bào)2014 年 4 月未來的航向是你我心中的價(jià)值思想?yún)R報(bào) 敬愛的黨組織 :人從呱呱墜地到而今的長(zhǎng)大成人，其實(shí)是一個(gè)不斷探索、完善自身以及實(shí)現(xiàn)自 己人生價(jià)值的過程。在追求人生價(jià)值的道路上，我們總是需要一種或多種的價(jià)值觀 去指引、去導(dǎo)向，讓我們的人生在一定的軌道上有方向地、有序的運(yùn)行。顧名思義，價(jià)值，是指客體對(duì)主體的存在、發(fā)展和完善所具有的效應(yīng)。價(jià)值觀， 簡(jiǎn)而言之，即人們對(duì)價(jià)值的根本看法和態(tài)度。人生價(jià)值觀是指人們頭腦中形成的關(guān) 于人生價(jià)值的系統(tǒng)化觀點(diǎn)，是人們對(duì)于人生意義、人生價(jià)值和人生目標(biāo)的基本看法 和態(tài)度。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的價(jià)值觀正在向多

6、元化方向轉(zhuǎn)化。如今，面對(duì)社會(huì) 上的權(quán)本位、錢本位、欲本位的價(jià)值觀，我們不得不開始重新審視我們這個(gè)社會(huì)， 不得不重新審視自己的心靈。在這風(fēng)雨如磐的九十年，黨的宗旨和方向從來就沒有變過，只不過，一些黨員 無法抵御“糖衣炮彈”的誘惑，價(jià)值觀的導(dǎo)向除了問題，背離了黨的宗旨，一失足 成千古恨 ?而今，黨告訴我們，共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值觀以“奉獻(xiàn)”和“利他”為原 則，以“全心全意為人民服務(wù)”為核心。共產(chǎn)黨員在進(jìn)行選擇時(shí)，必須站在人民的 立場(chǎng)上，真正從思想、情感和態(tài)度為人民考慮，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣 大人民的利益。以宗旨為核心，內(nèi)化為黨員的價(jià)值取向。作為一名入黨積極分子， 樹立正確的人生價(jià)值觀，加強(qiáng)自

7、身的價(jià)值觀修養(yǎng)具有十分重要的意義，它既關(guān)系到 自身的成敗得失，更關(guān)系到社會(huì)的健康發(fā)展?；仡櫸覀儌ゴ蟮膬蓮椩?jiǎng)奏嚰谙?，他的一生放棄了多少自由，犧牲了多少與家 人團(tuán)聚的時(shí)間？他用一生的執(zhí)著與奮斗為國為民謀福利，直至臨終前，他仍欣慰地 說：“真正永恒的才是最有價(jià)值的?！?是的，他實(shí)現(xiàn)了永恒，他那無私奉獻(xiàn)的價(jià) 值觀感染了每個(gè)中國人的心。世界富豪比爾蓋茨也語重心長(zhǎng)地說過：“不要以工作 成就來評(píng)價(jià)你自己，要更多地考慮你有沒有努力消除世界的不平等，你怎樣對(duì)待那 些和你毫無關(guān)系的人”多么令人震撼的一句話啊，消除世界的不平等，這看似遙不 可及的目標(biāo)，其實(shí)就是從身邊最基本的實(shí)踐做起的啊！身邊的親人、友人、愛人，

8、固然是應(yīng)該關(guān)心愛護(hù)的，這是最基本的人之常情，然而如果對(duì)與我們毫無關(guān)系的人， 我們也能以誠相待，這才是從更高的角度出發(fā)，這才是孟子口中的“老吾老以及人 之老，幼吾幼以及人之幼”，才是共產(chǎn)黨所畢生作為航向的全人類價(jià)值觀！黨的階級(jí)性和先進(jìn)性，黨的任務(wù)和使命，人民群眾的歷史作用，決定了共產(chǎn)黨 人必須樹立全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值觀。這其實(shí)與我們中國傳統(tǒng)的道德教育有著 驚人的相似：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！”正如 溫總理所說的：“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社 會(huì)更加公正、更加和諧。”踐行奉獻(xiàn)精神，需要你，需要我，需要我們大家。作為一名入黨積極分子，我

9、捫心自問：“參加黨校學(xué)習(xí)為什么？要求入黨圖什 么？成了黨員干什么？”或許從前會(huì)有些猶豫，但此時(shí)此刻，我可以斬釘截鐵地告訴自己：為的是完善道德素質(zhì)，圖的是能夠加入建設(shè)社會(huì)主義的行列，干的是為人民服務(wù)的事！大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀，勤于實(shí)踐，塑造自我，正如胡錦濤同志在北大百年校慶上的講話，堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一；堅(jiān)持學(xué)習(xí)書 本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一；堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一；堅(jiān)持樹 立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。人民因其普通才重要，也因其重要而普通，就 像細(xì)胞、呼吸之于生命一樣普通而重要。未來的航程，是腳下的一葉扁舟；未來的 航向，是你我心中的價(jià)值 ?匯報(bào)人：高雅麗2

10、014 年 4月 3 日第三篇：為學(xué)生的未來把握航向?yàn)閷W(xué)生的未來把握航向 石家莊市友誼大街小學(xué)王會(huì)麗 教育家蔡元培先生曾經(jīng)說過：“要有良好的社會(huì)，必先有良好的人；要有良好 的人，必先有良好的教育?！蔽乙f，要有良好的教育，必先有優(yōu)秀的教師?？梢韵胂螅處熢趯W(xué)生成長(zhǎng)、 學(xué)生發(fā)展、學(xué)生未來的旅途上，起著舉足輕重的作用。身為師者的我們：肩負(fù)著傳承知識(shí)的使命，承載著民族未來和祖國的希望。我 們欣喜，因?yàn)槲覀兊娜蝿?wù)光榮而偉大；我們自豪，因?yàn)槲覀兊氖姑袷ザD巨；我 們信心百倍，因?yàn)槲覀儚氖轮柕紫伦顮N爛的事業(yè)，培育一代又一代民族的脊梁。讓我們告訴學(xué)生：現(xiàn)實(shí)屬于你們、未來屬于你們、祖國更屬于你們。讓我們

11、告訴學(xué)生：建設(shè)祖國需要付出汗水，建設(shè)祖國需要掌握文化知識(shí)，建設(shè) 祖國更需要擁有良好的品德。請(qǐng)學(xué)生們相信：我們會(huì)給你們滿腔的愛，讓你們體會(huì)到做人的尊嚴(yán)；我們會(huì)給 你們春天般的溫暖，讓游離于愛的邊緣的靈魂不再孤獨(dú)；我們會(huì)給你們足夠的勇氣， 讓畏首畏尾的膽量在太陽底下風(fēng)干；我們會(huì)給你們千百次的挫折，讓血?dú)夥絼偟念^ 顱多幾分清醒和冷靜；我們會(huì)給你們深刻和嚴(yán)禁，讓你們幾多驕傲的情緒增添幾分 認(rèn)真和慎重我們給予學(xué)生的有多少？我們記不清，也說不明，但是我們只知道“春蠶到死 絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是我們?nèi)松廨x的寫照。回首自己曾經(jīng)走過的路，多少個(gè)春夏秋冬，只是彈指一揮間。 翻看曾經(jīng)寫下的一節(jié)節(jié)教案和一份份操

12、行評(píng)語，學(xué)生們鮮活的面容仿佛就在眼 前；回頭看看曾經(jīng)走過的路，腳下雖然是深深淺淺的腳印，但每一步都伴隨著歌聲， 一串又一串。在全面提高素質(zhì)教育的今天，無論是普通的育花人，還是與學(xué)生朝夕相伴的班 主任，責(zé)任更加重大、擔(dān)子越來越沉重。我們會(huì)清醒地認(rèn)識(shí)到：不放棄每一個(gè)學(xué)生，才是全員升學(xué)的關(guān)鍵。我們知道：放棄一個(gè)學(xué)生對(duì)于一個(gè)教師來說，不過是放棄了百分之幾或百分之 十幾的希望；而對(duì)于一個(gè)家庭來說，放棄的卻是百分之百的希望?，F(xiàn)實(shí)讓我們學(xué)會(huì)了冷靜。因?yàn)槎喾N原因，學(xué)生還存在著參差不齊的現(xiàn)象，但是 這種參差不齊又何嘗不是我們工作的出發(fā)點(diǎn)？又何嘗不是為所有教育工作者搭建的 展示自己工作能力和水平的舞臺(tái)？春花遍地，

13、甘做園丁勤澆灌；雪峰摩手，領(lǐng)馬志士苦登攀。 老師們，讓我們?yōu)榱藢W(xué)生的一切，努力拼搏吧！讓我們?yōu)榱艘磺袑W(xué)生，辛苦工 作吧！讓我們一切為了學(xué)生，無悔地奉獻(xiàn)自己的青春吧！第四篇：你我心中的價(jià)值 你我心中的價(jià)值 敬愛的黨組織 : 人從呱呱墜地到而今的長(zhǎng)大成人，其實(shí)是一個(gè)不斷探索、完善自身以及實(shí)現(xiàn)自 己人生價(jià)值的過程。在追求人生價(jià)值的道路上，我們總是需要一種或多種的價(jià)值觀 去指引、去導(dǎo)向，讓我們的人生在一定的軌道上有方向地、有序的運(yùn)行。然而人的 價(jià)值觀也不是一成不變的，或許人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，重新審視這個(gè)世界。這次的黨 課，老師帶領(lǐng)我們走向黨的價(jià)值觀的殿堂，為我們開啟一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。顧名思義，價(jià)值，是指客

14、體對(duì)主體的存在、發(fā)展和完善所具有的效應(yīng)。價(jià)值觀， 簡(jiǎn)而言之，即人們對(duì)價(jià)值的根本看法和態(tài)度。人生價(jià)值觀是指人們頭腦中形成的關(guān) 于人生價(jià)值的系統(tǒng)化觀點(diǎn)，是人們對(duì)于人生意義、人生價(jià)值和人生目標(biāo)的基本看法 和態(tài)度。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的價(jià)值觀正在向多元化方向轉(zhuǎn)化。如今，面對(duì)社會(huì) 上的權(quán)本位、錢本位、欲本位的價(jià)值觀，我們不得不開始重新審視我們這個(gè)社會(huì)， 不得不重新審視自己的心靈。在今天這個(gè)物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的中國社會(huì)中，各種 職業(yè)當(dāng)中被公認(rèn)為幸福指數(shù)最高的竟是我們的公務(wù)員群體。我們不禁擦亮眼睛，看 看如今黨政官員的言行，他們究竟是準(zhǔn)備替黨說話，還是準(zhǔn)備替老百姓說話 ?事實(shí)上，在這風(fēng)雨如磐的九十年，黨的宗

15、旨和方向從來就沒有變過，只不過， 一些黨員無法抵御“糖衣炮彈”的誘惑，價(jià)值觀的導(dǎo)向除了問題，背離了黨的宗旨， 一失足成千古恨而今，黨告訴我們，共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值觀以“奉獻(xiàn)”和“利他”為原則，以全心全意為人民服務(wù)” 為核心。共產(chǎn)黨員在進(jìn)行選擇時(shí)，必須站在人民的立場(chǎng)上，真正從思想、情感和態(tài) 度為人民考慮，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的利益。以宗旨為核心， 內(nèi)化為黨員的價(jià)值取向。作為一名入黨積極分子，樹立正確的人生價(jià)值觀，加強(qiáng)自 身的價(jià)值觀修養(yǎng)具有十分重要的意義，它既關(guān)系到自身的成敗得失，更關(guān)系到社會(huì) 的健康發(fā)展?；仡櫸覀儌ゴ蟮膬蓮椩?jiǎng)奏嚰谙?，他的一生放棄了多少自由，犧牲了多少與家 人團(tuán)聚的

16、時(shí)間？他用一生的執(zhí)著與奮斗為國為民謀福利，直至臨終前，他仍欣慰地 說：“真正永恒的才是最有價(jià)值的?！?是的，他實(shí)現(xiàn)了永恒，他那無私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀感染了每個(gè)中國人的心。世界富豪比爾蓋茨也語重心長(zhǎng)地說過：“不要以工作 成就來評(píng) 此文轉(zhuǎn)貼于貴 ,州.學(xué),習(xí).網(wǎng) :/.gzu521.價(jià)你自己，要更多地考慮你有沒有努力消除世界的不平等，你怎樣對(duì)待那些和你毫無關(guān)系的人”多么令人震撼 的一句話啊，消除世界的不平等，這看似遙不可及的目標(biāo)，其實(shí)就是從身邊最基本 的實(shí)踐做起的??！身邊的親人、友人、愛人，固然是應(yīng)該關(guān)心愛護(hù)的，這是最基本 的人之常情，然而如果對(duì)與我們毫無關(guān)系的人，我們也能以誠相待，這才是從更高 的角度

17、出發(fā)，這才是孟子口中的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，才是 共產(chǎn)黨員所畢生作為航向的全人類價(jià)值觀！黨的階級(jí)性和先進(jìn)性，黨的任務(wù)和使命，人民群眾的歷史作用，決定了共產(chǎn)黨 人必須樹立全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值觀。這其實(shí)與我們中國傳統(tǒng)的道德教育有著驚人的相似：“為天地立心，為生民立命，為往圣 繼絕學(xué)，為萬世開太平！”正如溫總理所說的：“我們所做的一切都是要讓人民生 活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正、更加和諧?！臂`行奉獻(xiàn)精神，需要你， 需要我，需要我們大家。作為一名入黨積極分子，我捫心自問：“參加黨校學(xué)習(xí)為什么？要求入黨圖什 么？成了黨員干什么？”或許從前會(huì)有些猶豫，但此時(shí)此刻，我可以斬釘

18、截鐵地告 訴自己：為的是完善道德素質(zhì)，圖的是能夠加入建設(shè)社會(huì)主義的行列，干的是為人 民服務(wù)的事！大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀，勤于實(shí)踐，塑造自我，正如北大百年校慶上 的一段講話，堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一；堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與 投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一；堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一；堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理 想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。人民因其普通才重要，也因其重要而普通，就像細(xì)胞、 呼吸之于生命一樣普通而重要。未來的航程，是腳下的一葉扁舟；未來的航向，是 你我心中的價(jià)值 匯報(bào)人：XX第五篇：區(qū)域綜合價(jià)值的未來 根據(jù)各種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，過去的三十年，是中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的三十年，創(chuàng)造了世 界矚目的經(jīng)濟(jì)奇跡。從

19、解決基本溫飽問題到實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，從工業(yè)化初級(jí)階段到信 息化時(shí)代的后現(xiàn)代小康，我們這代人，至少有幸參與其中二十年吧。而我們的世界 角色，也從一個(gè)古老、神秘又貧困的東方大國，轉(zhuǎn)化為充滿機(jī)會(huì)的、開放的“世界 工廠”、“ 金磚四國”，而今，更可能是一個(gè)充滿活力，被各種跨國企業(yè)聚焦的 巨大市場(chǎng)和無限商機(jī)承載著中國人數(shù)千年來“盛世大國”的夢(mèng)想和國際社會(huì)對(duì) 我們“大國責(zé)任”的要求。從“發(fā)展就是硬道理”、“允許一部分人先富裕起來”到“科學(xué)發(fā)展觀”，到 “包容性增長(zhǎng)、可持續(xù)發(fā)展”，“發(fā)展”是中國社會(huì)三十年來的核心命題，一切階 層和權(quán)力主體寤寐以求的主旋律。從設(shè)立特區(qū)和計(jì)劃單列市、設(shè)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)以便招商引資建工廠，

20、到土地財(cái)政、 房地產(chǎn)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，再到旅游業(yè)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為戰(zhàn)略新 興產(chǎn)業(yè)乃至培育成為支柱產(chǎn)業(yè)，世界第二經(jīng)濟(jì)體的中國，發(fā)展目標(biāo)從單純追求高速 增長(zhǎng)的gdp,演變成為追求文化輸出“軟實(shí)力”了。至少三代人為此付出了努力和 代價(jià)，而中國也從城鄉(xiāng)二元剪刀差，走到了“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)”、“和諧社會(huì)”的今天。房地產(chǎn)這個(gè)關(guān)乎國計(jì)民生的產(chǎn)業(yè),也在波瀾壯闊的時(shí)代背景下跌宕起伏著悲歡。 從國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)到到一個(gè)長(zhǎng)期調(diào)控的、穩(wěn)定房?jī)r(jià)政策,從“城市化”到“城鎮(zhèn) 化”的發(fā)展模式,注定了未來房地產(chǎn)行業(yè)的主戰(zhàn)場(chǎng),從北上廣,走向了三、四線城 市的廣闊天地；從單一的都市地產(chǎn)走向多元的產(chǎn)業(yè)融合。從珠三角、長(zhǎng)三角、環(huán)

21、渤海三大經(jīng)濟(jì)圈的發(fā)展梯度到西部大發(fā)展戰(zhàn)略到中部崛 起戰(zhàn)略,每個(gè)國家戰(zhàn)略都是關(guān)乎若干個(gè)省市、地區(qū)協(xié)同發(fā)展,每一個(gè)省份都因此衍 生出經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)從早期的山東半島城市群到之后的武漢8+1城市圈、長(zhǎng)株潭一體化、海西板塊、中原城市群、成渝一體化、西天經(jīng)濟(jì)帶 ?經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì) 一體化的時(shí)代背景下,中國的區(qū)域規(guī)劃進(jìn)行得如火如荼,區(qū)域合作成為國家重要發(fā) 展戰(zhàn)略,區(qū)域的競(jìng)合關(guān)系成為不可回避的課題。房地產(chǎn)行業(yè)在這樣的趨勢(shì)下,獲得 了前所未有的空間更面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。區(qū)域綜合價(jià)值發(fā)展戰(zhàn)略,成為一種先 行的探索。以武當(dāng)山世界文化遺產(chǎn)和南水北調(diào)中線的丹江口水庫為依托的太極湖生態(tài)文化 旅游區(qū),正是基于這種發(fā)展戰(zhàn)略

22、,搶抓機(jī)遇,進(jìn)行大手筆運(yùn)營(yíng)的實(shí)踐者。項(xiàng)目以國 家發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)為契機(jī),以生態(tài)保護(hù)和治理為準(zhǔn)則,以產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略、社會(huì)戰(zhàn)略、生態(tài) 戰(zhàn)略、文化戰(zhàn)略為主線,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)工程、文化工程和民生工程建設(shè),獲得了國家和 省市地方政府社會(huì)各界的大力支持,湖北省“十二五“十大重點(diǎn)旅游項(xiàng)目明確了“武當(dāng)山為龍頭、太極湖為鄂西生 態(tài)文化旅游圈建設(shè)的先行示范區(qū)”。規(guī)劃面積 80 平方公里的太極湖生態(tài)文化旅游區(qū),位于武當(dāng)山北麓、丹江口水 庫南側(cè),豫陜鄂三省結(jié)合部。這一帶集聚了中國大山、大水、大文化的豐富資源, 進(jìn)入時(shí)機(jī)很好,起步基礎(chǔ)則頗低。因歷史問題和交通不便,武當(dāng)山知名度頗高經(jīng)濟(jì) 效益頗低,是我國中部地區(qū)生態(tài)文化高地經(jīng)濟(jì)凹地。太極

23、湖項(xiàng)目發(fā)軔之初就是站在一個(gè)區(qū)域綜合價(jià)值開發(fā)的層面,來思考發(fā)展戰(zhàn)略 體系的。通過四大發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃和運(yùn)營(yíng)模式、運(yùn)營(yíng)管理服務(wù)系統(tǒng)的建設(shè),打造區(qū)域 綜合價(jià)值實(shí)現(xiàn)平臺(tái),吸引戰(zhàn)略資源投資聯(lián)盟,調(diào)動(dòng)整合了國際國內(nèi)各個(gè)行業(yè)數(shù)十個(gè) 頂級(jí)機(jī)構(gòu)與學(xué)術(shù)團(tuán)體數(shù)百名專家上千名專業(yè)人士的精英團(tuán)隊(duì),獲得了令人矚目的成 功。近年來隨著太極湖一系列項(xiàng)目的成功開發(fā)建設(shè),拓展了武當(dāng)山的旅游發(fā)展空間 格局,完善培育了文化、養(yǎng)生、旅游多種產(chǎn)業(yè)鏈條,形成具有一定關(guān)聯(lián)度的產(chǎn)業(yè)集 聚效果,同時(shí)通過這種產(chǎn)業(yè)集聚和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、新農(nóng)村建設(shè),大大提高了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)活 力、財(cái)政收入和解決就業(yè)的能力。這種以提升區(qū)域綜合價(jià)值為目標(biāo)的區(qū)域協(xié)作機(jī)制,不僅激活了世界文

24、化遺產(chǎn), 解決了武當(dāng)山從單一景區(qū)向區(qū)域發(fā)展引擎轉(zhuǎn)變，而且輻射到整個(gè)環(huán)丹江口旅游圈， 形成了促進(jìn)提升區(qū)域綜合價(jià)值發(fā)展的“太極湖模式“。2014 年武當(dāng)山游客量?jī)H 102 萬人次，人均消費(fèi)僅 100余元，門票經(jīng)濟(jì)只有 1 億余元，地方接待能力極其低下。到 2014 年游客量 230 萬人次，旅游綜合收入約 12 億元。 2014 年游客量預(yù)期將突破 300萬人次。而位于中國第一批低碳試點(diǎn)城市江西南昌的南昌國奧城，則是同樣基于區(qū)域綜 合發(fā)展戰(zhàn)略下，不同之處在于 330 萬平米的南昌國奧城，定位為環(huán)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì) 區(qū)新型城鎮(zhèn)建設(shè)背景下的產(chǎn)業(yè)綜合體。新型城鎮(zhèn)是以戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)為動(dòng)力，推動(dòng)城市現(xiàn)代化、集群化

25、、生態(tài)化、農(nóng)村 城鎮(zhèn)化，將政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明融入城市空間布局、發(fā)展規(guī)模、功 能定位、城市文化、公共服務(wù)中，以科學(xué)發(fā)展、集約高效、功能完善、環(huán)境友好、 社會(huì)和諧、個(gè)性鮮明、城鄉(xiāng)一體化協(xié)調(diào)統(tǒng)籌規(guī)劃，改變城鄉(xiāng)“二元”結(jié)構(gòu)，消除差 距，全面提升城鎮(zhèn)化質(zhì)量和水平，實(shí)現(xiàn)大中小城市和小城鎮(zhèn)和諧發(fā)展。推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要一步，既是實(shí)現(xiàn)鄱陽湖生態(tài) 經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)宏偉目標(biāo)的重要任務(wù)，也是江西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歷程中的重大戰(zhàn)略機(jī)遇。 南昌，則是鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)核心中的核心。南昌國奧城位于傳統(tǒng)城區(qū)（青山湖區(qū)）邊緣地帶與產(chǎn)業(yè)園區(qū)結(jié)合部，隨著城市 空間框架的擴(kuò)展，所在地成為中心城區(qū)與高新區(qū)之間

26、的復(fù)合地帶的優(yōu)質(zhì)可發(fā)展用地， 原有的產(chǎn)業(yè)園區(qū)的功能及建筑形態(tài)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要， 城市更新已經(jīng)迫在眉睫。以一個(gè)普通房地產(chǎn)項(xiàng)目、復(fù)合地產(chǎn)、商業(yè)綜合體或者 cbd 或者產(chǎn)業(yè)園區(qū)的單一 思路來尋找出路，不但將嚴(yán)重地制約土地價(jià)值的釋放，削弱片區(qū)經(jīng)濟(jì)活力，更將增 加城市基礎(chǔ)設(shè)施的負(fù)擔(dān)，同時(shí)在國家對(duì)房地產(chǎn)宏觀調(diào)控的大背景下，對(duì)企業(yè)還隱含 著巨大的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。而站在世界低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代、中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的大背景下，站在環(huán)鄱陽湖生態(tài)經(jīng) 濟(jì)區(qū)國家發(fā)展戰(zhàn)略和低碳經(jīng)濟(jì)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國家發(fā)展戰(zhàn)略層面，來思考項(xiàng)目定 位的問題，前景就呼之欲出了。作為項(xiàng)目發(fā)展方的業(yè)主，深刻地意識(shí)到這片土地的價(jià)值，更意識(shí)到這片土地所 承載的歷史使命和城市責(zé)任。通過前期與各行各界專家的大量論證和深入的市場(chǎng)調(diào)研，通過與各級(jí)政府、領(lǐng) 導(dǎo)的深入座談，深入解讀城市發(fā)展方向與產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局、趨勢(shì)，南昌國奧城在產(chǎn)業(yè) 規(guī)劃與項(xiàng)目定位中，除了城市功能的生活、服務(wù)、基礎(chǔ)配套，更承擔(dān)了環(huán)鄱陽湖低 碳經(jīng)濟(jì)展示及南昌國家高新技術(shù)開發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)孵化功能及江西文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)、服 務(wù)、交易平臺(tái)等多重功能。南昌國奧城的建設(shè)者從政治、文化、經(jīng)濟(jì)三大意義出發(fā)，規(guī)劃了低碳會(huì)議會(huì)展 功能區(qū)、低碳總部經(jīng)濟(jì)功能區(qū)、低碳金融與低碳經(jīng)濟(jì)服務(wù)區(qū)、文化