環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化的介紹

1、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化的介紹環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化的介紹一、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用的積極意義1、增強(qiáng)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的文化個性與生命力傳統(tǒng)文化往往具有著鮮明的個性化特征，不同地域、民族土壤中 所產(chǎn)生的文化與風(fēng)俗往往也具有著不同的特色，將傳統(tǒng)文化融入到 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，能夠?qū)⑦@一個性化、特色化的特點也一同 帶入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品中，結(jié)合我國傳統(tǒng)文化的豐富性特點，設(shè) 計者可以從不同地區(qū)、不同民族文化中獲取靈感進(jìn)行創(chuàng)作，這樣不 僅能夠避免環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的千篇一律，也能夠有效增強(qiáng)環(huán)境藝 術(shù)設(shè)計整體的生命力，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的長遠(yuǎn)發(fā)展創(chuàng)造有利的 條件。2、提升現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的精神層

2、次和內(nèi)涵性中國傳統(tǒng)文化往往并不過于注重追求表面的形式，而更加強(qiáng)調(diào)追 求精神上的更高層次，因而對內(nèi)涵性的把握也是中國傳統(tǒng)文化的重 要特點。將中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中能夠很大程 度上提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的精神層次，突出設(shè)計作品的內(nèi)涵性，使環(huán) 境藝術(shù)設(shè)計的作品更具品味和挖掘的價值，這也更容易帶給人們聯(lián) 想的空間，配合人們的不同情緒和心境，往往能夠獲得不同的感受, 也使觀賞和游覽的體驗得到有效的延伸，達(dá)到“言己盡而意無窮” 的.表達(dá)效果。3、突岀現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的辯證思維與和諧性中國傳統(tǒng)文化注重天人合一、自然和諧，對于事物也往往強(qiáng)調(diào)從 不同的視角來看待，正如禍福相依的思想，事物的好壞都不是

3、絕對 的、純粹的，這一思想運用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，也能夠給設(shè)計 者提供新的思路，在設(shè)計中一些看似失敗的地方，也許可以通過科 學(xué)的搭配和巧妙的調(diào)整變成優(yōu)秀的設(shè)計亮點，體現(xiàn)出設(shè)計者的個性 風(fēng)格，而一些看似完美的設(shè)計，也可能由于處理不當(dāng)而導(dǎo)致設(shè)計作 品實際呈現(xiàn)出來后，難以達(dá)到理想的效果，這也能夠使設(shè)計者進(jìn)一 步加強(qiáng)對設(shè)計要素的把握，提高設(shè)計水平。而我國傳統(tǒng)文化中也強(qiáng) 調(diào)人與自然的和諧相處，要求適度索取自然資源，這樣的理念在當(dāng) 今的可持續(xù)發(fā)展觀中也有所體現(xiàn)，將這一理念與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計 相融合，能夠使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與我國的可持續(xù)發(fā)展觀的精髓更為契 合，突出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的自然和諧性。二、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)

4、境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用的局限性西方現(xiàn)代主義的設(shè)計理念占據(jù)主流地位，導(dǎo)致環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更加 傾向與西式的、現(xiàn)代的風(fēng)格，在審美觀念上也很大程度上發(fā)生了西 化，這也使得傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用受到一定思想 環(huán)境限制。同時，在現(xiàn)代科技和快餐式的文化占據(jù)主流的今天，許 多人對于傳統(tǒng)文化缺乏重視，導(dǎo)致許多文化遺產(chǎn)正在不斷流失，而 一些新生代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師，更愿意追求“高、大、上”的設(shè)計 效果，在思想上將創(chuàng)新與傳統(tǒng)割裂開來，認(rèn)識不到傳統(tǒng)文化對于現(xiàn) 代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的積極價值，這也很大程度上對傳統(tǒng)文化的良好運 用造成了阻礙。三、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力的途徑1、加深認(rèn)識，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的信心我國許

5、多現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師對于傳統(tǒng)文化應(yīng)用不足，很大程度 上都與對傳統(tǒng)文化的不自信有關(guān)，而這種不自信又很大程度上來源 于對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識不夠深入，因此，要想在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中 良好體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的魅力，首先就需要從設(shè)計師自身著手，加強(qiáng) 對傳統(tǒng)文化的關(guān)注和認(rèn)識，重新發(fā)現(xiàn)和審視我國傳統(tǒng)文化的精華， 將現(xiàn)代設(shè)計思維和傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的重要價 值。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)認(rèn)識到并非現(xiàn)代的、西方的就是優(yōu)秀的，要 明確中華民族的文化博大精深，傳統(tǒng)文化在當(dāng)今也并未過時，對于 西方文化和設(shè)計風(fēng)格、模式的盲從，無疑是舍本逐末，因此，必須 要樹立對本民族傳統(tǒng)文化的自信，改變對西方設(shè)計模式的盲從態(tài)度, 將傳統(tǒng)

6、文化更多的運用到我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，為傳統(tǒng)文化 魅力的展現(xiàn)提供更加廣闊的舞臺。2、兼容并蓄，在融合中凸顯傳統(tǒng)文化魅力部分現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、本土與外 來完全對立來看待，而這樣的情況必將導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝 術(shù)設(shè)計中的運用及發(fā)展受到局限，因此，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師對待 不同的文化元素必須要采取包容的態(tài)度，兼容并蓄，注重對傳統(tǒng)文 化與現(xiàn)代文化，東方文化與西方文化，本土文化與外來文化的有機(jī) 融合，汲取各方之所長，并通過對傳統(tǒng)文化的深入研究和理解，使 傳統(tǒng)文化的精華在現(xiàn)代文化與西方文化的補(bǔ)充之下變得更加完善， 更具張力，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計，更能夠使傳統(tǒng)文化的魅力在現(xiàn)代 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品中得到凸顯。3、緊跟時代，推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展對于傳統(tǒng)文化不能夠一成不變的全盤繼承，還需要緊跟時代的步 伐，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)揚，這就要求現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師在 進(jìn)行傳統(tǒng)文化的運用時，要靈活調(diào)整思維，把握當(dāng)前時代的發(fā)展特 點，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與當(dāng)前時代相結(jié)合的創(chuàng)新實踐，在實踐中探索傳 統(tǒng)文化在當(dāng)前時