《陋室銘》《愛蓮說》

1、，陋室，簡陋的屋子。古代刻在器 “銘”，后來就成為一種文體。這種有仙則名：有了仙人就成了名山。古代傳說,仙人多住在山上。名：出名，有名陋室銘選自劉禹錫集 （中華書局1990年版）唐劉禹錫山不在高，有仙則名2。水不在深，有龍則靈3。斯 是陋室，惟吾德馨4。苔痕上階綠，草色入簾青5。談 笑有鴻儒6,往來無白丁 7?？梢哉{素琴8,閱金經9。無 絲竹10之亂耳，無案牘物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫 文體一般都是用韻的。之勞形12。南陽諸葛廬，西蜀 子云亭13。孔子云：何陋之有14?有龍則靈：有了龍就成為靈異的（水）了。龍，古代傳說中一種能興云作雨的 神奇的動物。靈：靈驗.4斯是陋室，惟吾德馨：

2、這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不 感到簡陋了）。斯，這。惟，只。吾，我，這里指住屋的人自己。馨，能散布很 遠的香氣，這里指德行美好。5苔痕上階綠，草舍入簾青：苔痕長到階上，使臺階都綠了，草色映入竹簾，使室 內染上了青色.1011121314鴻儒：博學的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。白?。浩矫?。這里指沒有功名的人。調素琴：調，調弄，這里指彈（琴）。素琴，不加裝飾的琴。金經：指佛經。無絲竹之亂耳：沒有世俗的樂曲擾亂心境.絲：弦樂器.竹：管樂器.案牘：官府的文書.無案牘之勞形：沒有官府公文勞神傷身.勞形：使身體勞累。形，形體、軀體。南陽諸葛廬，西蜀子云亭：諸葛亮隱居南陽住的草廬 .西蜀

3、子云亭：揚子云在西蜀的屋舍。何陋之有：有什么簡陋的呢？陋室銘譯文: 山不一定高，有仙人（居住）就能出名；水不一定要深，有龍（居住）就能顯示靈驗。 這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到簡陋了）。苔痕長到階上， 使臺階都綠了，草色映入竹簾使室內染上了青色。 談笑的是博學的人，往來沒有 平名（沒有功名的人）?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，瀏覽珍貴的佛經。沒有世俗的 樂 曲擾亂心境，沒有官府的公文勞神傷身。（如同）諸葛亮隱居南陽住的草廬，楊子云在西蜀的屋舍?？鬃诱f：有什么簡陋的呢陋室銘中考復習要點一、解題：銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后 來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文

4、體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。 本文韻腳：名ing ,靈ing ,馨in , 青ing，丁 ing ,經ing ,形ing ,亭ing 劉禹錫寫過的名詩句：1、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。2、舊時王謝堂前 燕，飛入尋常百姓家。三、一字多義之：無絲竹之亂耳 （）何陋之有 （）只辱于奴隸人之手（）策之不以其道 （）鳴之而不能通其意（）四、課文重要句子翻譯 1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。2、斯是陋室，惟吾德馨。3、苔痕上階綠，草色入簾青。4、談笑有鴻儒，往來無白丁。5、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。6、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。五、理解性背誦1、陋室銘一文作者認為陋室不陋的

5、原因：惟吾德馨。2、文章點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。3、文中描寫“陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草 色入簾青。4、表現陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。5、用比喻贊美"陋室”的句子是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。6、陋室銘一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？7、作者在文中結尾把自己與古代賢士相比， 表現出了他的高尚情趣的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。8、陋室銘中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水 不在深，有龍則靈。9、文中表現作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務的

6、欣喜之情的語句是：無絲 竹之亂耳，無案牘之勞形。10、表現陋室主人高雅生活的句子：調素琴，閱金經。11、點明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。12、本文開頭起興，以虛襯實的句子：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。六、課文分析1、這篇短文可分為幾個層次？每層的大意是什么？回答：可分為三個層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有 ？”概括各層大意。前六旬，以山水作類比，引出陋室。中間八句，描寫陋室的特點。（自然環(huán)境優(yōu)美、來往人物不俗、生活情趣的高雅）最后三句，點明陋室不陋。2、文章的題目是陋室銘，但是作者并沒有直接寫陋室

7、，而是從山水寫起， 這樣寫有什么好處？回答：（1）從山水寫起，目的引出陋室，暗示陋室不陋，點明文章的主旨。（2）采用比興的修辭手法，構思新穎，使文章顯得起伏多姿，對陋室起到渲染烘托的 效果。3、作者從哪幾方面來寫陋室不陋？回答：從陋室的自然環(huán)境優(yōu)美、室中往來人物不俗、陋室主人生活情趣的高雅三 方面來寫陋室不陋。4、“苔痕上階綠，草色入簾青”中“上” “入”的妙處。回答：采用擬人的修辭手法，化靜為動，賦予苔葬、草色以人的靈性，讓人感覺陋室環(huán)境的春意正濃，生機盎然。渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。（修辭+內容+ 情感）5、作者在本文提到諸葛亮和楊子云有何作用？回答：作者以古代賢人自比，表

8、明自己也有古代賢人的志趣和抱負， 暗示了陋室 不陋。6、作者引用孔子的話，有什么言外之意？回答：孔子說的這句話見于論語，原句是“君子居之，何陋之有？ ”作者只 引用孔子答話的后半句，省略前半句，語意卻在前句，言外之意，自己就是君子， 品德高尚、安貧樂道，所住的陋室不陋。表達了作者不慕榮利，保持高尚節(jié)操的 愿望，不求聞達，安貧樂道的情趣。7、體會文中對偶這種修辭手法的表達效果。回答：本文對偶句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。調素琴，閱金經。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。表達效果：使句子整齊，音調和諧，節(jié)奏明快，讀起來瑯瑯上口，充滿了音樂美。8、引用孔子的話

9、有什么作用？回答：畫龍點睛，總結全文。與開頭“惟吾德馨”相照應。有力地表現了作者不慕榮利、安貧樂道的情懷。9、文中說“斯是陋室”，而結尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？ 回答：從建筑和室內布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不 顯得簡陋了。10、本文的寫作手法：托物言志表達的情感：不慕榮利，安貧樂道。11、”銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或稱功頌德的文字，后成為一種文體。人們經常用“座右銘”來激勵鞭策自己。請你從平時積累的古詩文中寫出一則有關 學習方面的“座右銘"o示例：學而不思則罔，思而不學則殆。/少壯不努力，老大徒傷悲愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃，晉陶

10、淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者 也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。注釋愛蓮說：說:是古代的一種文體，也稱雜說.這種文體一般講可以說明事理，也可以 發(fā)表議論或記敘事物都是為了闡明一個道理.給人某種啟示或給自己明志可：值得 蕃（f m）：多。晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。陶淵明 （365-427）, 一名潛，字元 亮，自稱五柳先生，世稱靖節(jié)先生，東晉將陽柴桑（現在江西省九江縣）人，東晉 著名詩人。

11、是著名的隱士。他獨愛菊花，常在詩里詠菊，如飲酒詩里的“采 菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。自李唐來，世人甚愛牡丹：唐朝以來，人們很愛牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的 皇帝姓李，所以稱為“李唐”。世人，社會上的一般人。唐人愛牡丹，古書里有 不少記載，如唐朝李肇的唐國史補里說：“京城貴游，尚牡丹每春暮， 車馬若狂種以求利，一本（一株）有直（同“俏”）數萬（指錢）者?！鄙酰禾貏e, 十分。淤泥：河溝、池塘里積存的污泥。染：沾染（污穢）。濯（zhu。清漣而不妖：經過清水洗滌，但不顯得妖艷。濯：洗。清漣：水清而 有微波，這里指清水。漣：水波。妖：過分艷麗。通：貫通。 直：立。中通外直：這里描寫蓮的的莖（內

12、空外直）。不要（mm）不枝：不橫生藤蔓（wm）,不旁生枝莖。蔓：名詞用作動詞，生枝蔓。枝：名詞用作動詞，長枝節(jié)。香遠益清：香氣傳的越遠就越清幽。益：更加。亭亭凈植：潔凈地挺立。亭亭：聳立的樣子。植：豎立。褻（xi a玩：靠近玩弄。褻：親近而不莊重。焉：語氣詞。隱逸（yi ）：隱居避世。這里是說菊花不與別的花爭奇斗艷。者：一的花。牡丹：花之富貴者也：牡丹是花中富貴的（花）。因為牡丹看起來十分濃艷， 所以這樣說。君子：指道德高尚的人。噫（y i）：嘆詞，表示感慨相當于現代漢語的“唉”。菊之愛：對菊花的喜愛。鮮（xi有聞：很少聽到。鮮：少。同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？宜乎：宜：應當 眾：多。

13、宜乎眾矣：人應當很多了。譯文水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝陶淵明只喜愛菊花；自唐朝以 來，世人大多喜愛牡丹；我則唯獨喜愛蓮：蓮從污泥里長出來卻不被沾染，經過 清水洗滌但是并不顯得妖艷，蓮的莖內空外直，不橫生藤蔓，不旁生枝節(jié)，香氣傳的越遠就越泊幽，潔凈地挺立在那里，可以在遠處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。我認為，菊，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴；蓮，是花中的君子。唉！ 對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的喜愛，像我一樣的還有什么 人呢？對于牡丹的喜愛，人應當很多了。一.文學常識及文章結構填空：1、愛蓮說選自古代散文選，作者周敦頤，是北宋時著名的哲學家。2、愛蓮說的結構，我們可

14、以概括為：一條線索，即以愛蓮為線索；兩個陪 襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的正襯和反襯；三種類型， 即以寫三種花來寫三種人：隱逸者、富貴者、君子。二.基礎字詞3、給下面的字注音。蕃（f S ）淤（y u ）濯（Zhu 6 ）漣（li n ）褻（xi 6 ） 噫（y i ）4、解釋下面劃橫線的詞語。1可愛者甚蕃（多）。2出淤泥而不染（沾染（污穢）。3香遠益清（更加清香）。4亭亭凈植（樹立）。5濯清漣而不妖（洗滌）（美麗而端莊 ）。6不可褻玩焉（玩弄）O 7隱逸（隱居者、隱士 ）。8不要不枝（不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的）。9君子（品德高尚的人）。10隨后鮮 有聞（少）。11同予者

15、何人？（我）。12官乎眾矣（當）5、選出加點詞詞義不同的一項（D）A.何：同予者何人何陋之有 （都是疑問代詞）B.可：可遠觀而不可褻玩焉可以調素琴（都是可以）C.獨：晉陶淵明獨愛菊 予獨愛蓮之出淤泥而不染（都是唯獨、只）D.之：水陸草木之花（的） 蓮之出淤泥而不染（取獨）6.下列句中加線詞意思相同的一項是（D ） （2分）A.隨后鮮有聞 芳草鮮美 （少；新鮮）B.香遠益清 清榮峻茂（清香；水清）C.中通外直 指（同“直”）通豫南（空、貫通；通達）D.隨后鮮有聞此人一一為具言所聞（聽聞，聽到）三、翻譯下面的句子。（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）中通外直，不要不枝。（3）隨后鮮有

16、聞。（4）香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。（5）蓮之愛，同予者何人，牡丹之愛，宜乎眾矣。四.理解性默寫:(1)全文的中心句是：蓮，花之君子者也。(2)公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用愛蓮說中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。(3)與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現蓮高潔品質，現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(4)比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。(5)最能概括蓮花高貴品質的句子是(主旨句)：蓮，花之君子者也。(6)寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直，不要不枝。(7)比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是中通外直，不要不枝， 香遠益清。(8)比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是，亭亭凈植，可遠觀而不 可褻玩焉。(9)世人甚愛牡丹的原因是：牡丹，花之富貴者也五.文章內容理解1、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？ 答：作者用“菊“和“牡丹”來作正襯和反襯，表達自己潔身自好，不慕名利的 生活態(tài)度，含蓄而突出地表達了文章的主旨。2.用自己的語言概括作者贊揚的蓮花的高貴品質。答：正直